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，不识一字，不经一事，而辄能开阖变化运用无穷者。〃（《练兵实纪·练将》）明代唐万龄说：〃读书而不能为名将者有矣，未有名将而不读书者也。〃（《闲暇清论》）这话是很有道理的。
展读历代名将列传，就会发现，历史上凡是有作为的军事家，大都自幼就热爱兵法，熟读兵书。如战国时代的吴起弃儒学兵，专攻兵法；孙膑向鬼谷子学习兵法；汉代张良从隐士黄石公那里得到《太公兵法》，刻苦攻读；三国诸葛亮，十四岁进入刘表开办的学业堂攻读兵法，后又遍访名师求教，先后拜襄阳名师庞德公、汝南灵山酆公玖为师，学习兵法韬略；曹操自幼爱好军事著作，广泛搜集、整理了东汉以前各家的兵法书，归纳、摘录精华部分，编成了《兵书接要》、《兵书要论》、《兵书略要》等，自称〃吾观兵书战策多矣〃（《曹操集译注》，中华书局版），等等。在某种意义上可以说，兵书是哺育历代名将的乳汁。
因此，有远见的政治家、军事家都非常重视兵书在培养将帅中的作用。他们教育部下，不仅要懂得刀枪剑戟，角力斗勇，更要懂得兵法战阵，以谋制敌。三国时，吴主孙权看到他的将领吕蒙不注重读兵书，对吕蒙提出尖锐批评，并明令他〃宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。〃（《三国志·吕蒙传注》引《江表传》当吕蒙推辞军中事务繁忙，没时间读书时，孙权现身说法，教育吕蒙说：你的军务多，难道有我的事情多吗？我自掌管国家军政大事以来，常读〃三史〃及诸家兵书。此后，吕蒙坚持读书，成为智勇双全的将领。刘备临终前也没有忘记教育他的儿子刘禅读兵书。
他在遗诏中敕命刘禅：〃可读《汉书》、《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》，益人意智。〃（《三国志·先主传注》）宋代政治家范仲淹认为行伍出身的狄青英勇无比，经常作先锋，所向无敌，是一员难得的猛将，但感到他只凭血气之勇，难成大器。于是授给他一部《左氏春秋》，并对他说：〃将不知古今，匹夫勇耳！〃自此，狄青折节读书，遍读秦汉以来的兵书战策，通晓了兵法战阵，懂得了用谋略制敌，成为宋代名将。
三是训练士卒、教授武生、考试武举。平时军队训练，武学教学，都必须有教材。兵书就是训练和武学必不可少的教科书。早在春秋时期就开始以兵书指导训练。据《史记》记载，孙武曾以他的兵法十三篇训练吴王宫中美女，经过几番教练，使一群开始还嘻嘻哈哈的宫女，被训练成了部伍整齐、进退有节的队伍。这则故事反映了兵书在训练中的重要作用。
有些兵书本身既是训练的经验总结，又是训练军队的基本教材。如明代戚继光的《纪效新书》和《练兵实纪》，前者是他在东南沿海平倭寇时练兵作战的经验总结，后者是他在蓟镇练兵的真实纪录。他将这两部兵书作为训练的教材，印发军队。在书中具体规定了兵书发放范围和数额，制定了学习方法，对书中重要的条文，规定每个士卒都要背下来，背不下来的要处罚。《练兵实纪》中还规定了学习其他兵书书目、次第和要求，指出要先读《武经七书》白文，次第记诵，不专句读文辞，但求理解精义；次读《百将传》，熟知诸将人品、心术、功业，以为借鉴。这两部兵书在戚继光建立纪律严明、战斗力强的新军中起了重要作用。
明清流传下来的有些兵书，本身就是当时军事部门印发的训练教材。许多训练教材，对兵书的学习都有明文规定，如《安民实务》中规定：〃除孙武子人人习读外，其余六书（注：指《武经七书》中除《孙子》之外的其他六部兵书），及一切名家著述，令之各习一部；除《百战奇法》、《行军须知》，人人精晓外，其余战攻守御之法，立为标式，令之体验。〃宋仁宗时，为了选拨培养军事人才，开始建武学，并设武举。所谓武学就是现在的军事学校。所谓武举就是科举考试中的武科。武学、武举都需要有教材。宋朝廷便下诏校定《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》等七部兵书，雕版刊行，作为武学教学和武举试士的基本教材。直到明清相沿不改。
四是传播军事技术知识。战争离不开武器装备，而武器装备需要在前人的基础上不断革新，制造方法需要一代一代地传授，尤其是复杂的武器，不仅需要详细的文字记载，而且要有精密的图形，这是口耳所不能胜任的。兵书中的一大类－－兵器类，正是为完成这一使命而产生的。兵器类兵书包括冷兵器和火器。这类兵书详细记载了各类冷兵器、火器、火药的种类，选料配方、制造工艺、性能用途，使用方法和训练方法等，并附有大量形象逼真的图形。它既为制造者提供了范本，又为使用者提供了教材。古代军事技术就是靠这类兵书传下来的，关于军事技术的记载，有专门兵书，如《火龙神器阵法》、《火攻挈要》、《手臂录》等，也有综合性兵书，如《武经总要》、《登坛必究》、《武备志》等兵书中都有非常丰富的军事技术资料。这些兵书在传播军事技术方面，发挥了重要作用。
兵书在历史上发挥了巨大作用，而在军事技术、战争样式都发生重大变化的今天，还有没有作用呢？回答当然是肯定的。因为任何一门科学都必须在继承前人创造的知识的基础上，才能有所发展，军事作为一门科学也不例外。在今天，为发展我军的军事思想和军事学术，建立具有中国特色的现代军事科学体系，必须继承中国的军事遗产，从兵书中汲取养料。另外，兵书中的许多军事原则，至今仍不失其真理性的光辉，可以直接用于指导战争和军队建设，如被毛泽东同志肯定的〃知彼知己，百战不殆〃，直到今天，但是科学的真理。当然，产生在旧时代的兵书，不可避免地具有时代的局限性，在内容上是瑕瑜互见的。我们所说的继承是批判地继承，吸取精华，弃其糟粕。
第二章兵书的种类和数量
第一节兵书有哪些种类
随着古代军事学的发展，兵书的内容不断丰富，种类也不断增多。按照不同的分类标准，兵书可以区分出不同的类型。按内容分，有兵法、兵略、训练、阵法阵图、兵制、兵器、城守、乡兵团练、军事地理、名将传略、军事后勤、军事天文和气象等；按体裁分，有论文体、语录体、记叙体、注疏体、辑评体、笔记体等；按书籍形式特征分，有综合性兵书、汇编兵书、军事丛书、军事类书等；按书籍制度分，有简册本（如银雀山西汉墓出土的竹简本《孙膑兵法》）、版牍本（如青海上孙家塞汉墓出土的木简本《孙子》佚文）、帛书本（如湖南马王堆汉墓出土的帛书军事地图）、纸写本、纸印本、卷子本（如在敦煌发现的唐卷子本《六韬》）、线装本、木刻本、活字本、铅印本等等。
中国古代对兵书的分类始于汉代刘歆《七略》中的《兵书略》。《兵书略》是步兵校尉任宏在校兵书的基础上编制出的一部兵书分类目录。任宏根据当时存世兵书的内容属性，将兵书分为兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧四类。这四类著录的兵书大都亡佚，今天只能见到兵权谋的《吴孙子》（孙武兵法）、《齐孙子》（孙膑兵法）、《吴子》（吴起兵法）和兵形势的《尉缭子》等少数几部兵书。所以，各类的内容范围只能依靠《汉书·艺文志》保存的《兵书略》小序来了解其概貌。〃权谋者，以正守国，以奇用兵。先计而后战。兼形势，包阴阳，用技巧者也。〃〃形势者，雷动风举，后发而先至。离合背乡（向），变化无常，以轻疾制敌者也。〃〃阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。〃〃技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也。〃（《汉书·艺文志·兵书略》小序）用现在的术语说，权谋类收录讲战略的兵书，形势类收录讲战术的兵书，阴阳类收录讲天候、地理、阴阳卜筮的兵书，技巧类收录讲军事技术及其运用的兵书。当然，古代战略与战术尚无明确的区分，其中相互交叉是不可避免的。但总的看，任宏对兵书的分类详细而有条理，使我们了解到汉代的兵书种类已经相当丰富。继任宏之后，西晋荀勖在《晋中经簿》中将兵书区分为〃兵书〃、〃兵家〃两类。这两类究竟是依什么标准进行划分的，由于原著失传，后世学者有不同看法。一种意见认为是按著者时代划分的，即〃兵书〃与〃兵家〃之分和〃古诸子家〃与〃近世子家〃之分一样，兵书是指古代军事家的著作，而兵家则指近世军事家的著作；另一种意见则认为是按内容属性划分的，即兵书是指军事理论方面的图书，而兵家则指论军事具体问题的不同流派的著作。从荀勖的分类体系上考察，前者说法似更有道理。宋代郑樵在《通志·艺文略·诸子·兵家》中又将兵书划分为兵书、军律、营阵、兵阴阳、边策五类，这是古代类目最多的一部兵书分类法，但对后世影响不大，只有明焦竑的《国史经籍志·子类·兵家》袭用此法。此后，明代祁承《澹生堂书目·子部·兵家类》划分为将略、兵政，清代钱曾《也是园藏书目》和《述古堂书目》子部下分为兵家、军占两类。以上这些分类法都不能足以概括古代兵书的类型。因此说，中国古代创造出了丰富多彩的兵书，然而古代对兵书的分类却很不发达。
近代以来，随着对兵书整理和研究的深入开展，兵书分类也有了些进展。类目较前有所增加，但仍多因袭旧法，不能完全反映各种类型的兵书。兵书究竟有哪些类型？通过对现有兵书的考察，按照图书分类学的原则，从内容和形式特征两方面进行区分，大致有如下十七种类型：
（１）兵法。指军事理论方面的兵书。古称战略、战术为兵法。它包括兵权谋、兵形势类兵书，如《孙子》、《尉缭子》等。
（２）兵略。记用兵谋略的兵书，如《读史兵略》等。
（３）训练。讲军事训练的兵书，含兵技巧类的训练部分，如《练兵实纪》等。
（４）阵法阵图。记各种阵法、阵图的兵书，如《续武经总要》等。
（５）兵制。关于历代军事制度的兵书，包括营制、饷章、军礼、军法、军纪、章程等方面的兵书，如《历代兵制》等。
（６）兵器。《汉志》称兵技巧。记冷热兵器的种类、性能、使用和制造技术的兵书，如《火龙经》等。
（７）城守。关于城邑防御的兵书，如《救命书》等。
（８）乡兵团练。记乡兵的组织、训练等方面的兵书，如《乡兵管见》等。
（９）军事地理。记从军事的角度研究地理的兵书，包括边防、海防、江防方面的兵书，如《读史方舆纪要》、《筹海图编》、《江南经略》等。
（１０）名将传略。记名将军事实践的兵书，如《十七史百将传》等。
（１１）军事后勤。关于军队后勤供应的兵书，如《军需则例》等。
（１２）兵阴阳。关于阴阳、卜筮以及与之相联系的医药、天文、气象类兵书，如《乙巳占》等。
（１３）综合性兵书。内容涉及军事各个方面类似军事百科的兵书，如《武经总要》、《武备志》等。
（１４）军事类书。按照一定的编纂方法，分门别类辑录军事资料的兵书，如《知古录》等。
（１５）军事丛书。将若干部兵书收录在一起并冠以总名的兵书，如《武经七书》等。
（１６）辑评体兵书。按照需要辑录历代军事资料，加以评论的兵书，如《兵镜类编》等。
（１７）杂纂兵书。没有一定的编排体例和次序，杂抄诸家之说的兵书，如《约兵指南》等。
第二节历代兵书知多少
每个朝代兵书的多寡，在某种意义上反映该朝代军事学术的盛衰概貌。因此，关于兵书数量一向为学术界所关注。人们常用浩如烟海、汗牛充栋、卷帙浩繁来形容兵书之多。那么，兵书究竟有多少？由于历史上的水火兵燹和统治者禁毁等原因，使大量兵书散佚，加上庋藏高度分散，要想精确统计，实属困难。尽管这样，前人仍然作了不懈的努力。汉初张良、韩信奉命整理兵书，共得一百八十二家。《汉书·艺文志》著录五十三家、七百九十篇，图四十三卷①。《隋书·经籍志》著录一百三十三部、五百一十二卷。《旧唐书·经籍志》著录四十五部、二百八十九卷。《新唐书·艺文志》著录六十部、三百一十九卷。《通志·艺文略》著录二百四十五部、九百四十五卷。《宋史·艺文志》著录三百四十七部、一千九百五十六卷。《明史·艺文志》著录五十八部、一千一百二十二卷。《清史稿·艺文志》著录五十九部、二百三十八卷，《补编》著录五十三部、三百五十九卷，合计一百一十二部、五百九十七卷。以上史志书目大都是根据当时政府藏书编制的，有很大的局限性。《明史·艺文志》和《清史稿·艺文志》又只收录本朝人的著作，更是不能反映一代藏书之盛。民国年间，对兵书的整理有了新进展。民国２１年（１９３２年）夏天，陆达节到当时的训练总监部军学编译处任编辑，军学编译处处长杨言昌嘱其编辑兵书目录，他便从历代史志书目和一些公私藏书目录中将兵书辑出，汇编成《历代兵书目录》，于１９３３年４月由南京军用图书社印行。全书著录兵书共一千三百零四部，六千八百三十一卷（内二百零三部不知卷数），存世者二百八十八部，二千一百零六卷。这个数字经常被人引用，来说明中国兵书之丰富。但是，由于当时文化凋敝，陆达节又仅凭个人的力量、只用十个月的时间（１９３２年夏至１９３３年４月），匆匆编出一部《历代兵书目录》，收录显然不全，且失之考证，将许多存世兵书著录成佚失兵书；所著录兵书数量既非中国历代兵书的总数，也不能反映存世兵书的概貌。尽管这样，它仍为人们研究兵书提供了很大方便。
①据原书统计数字。今计５６家，８０６篇，图５０卷。
１９４９年年底以后，兵书研究有了良好的社会环境。全国各大图书馆对所藏兵书都进行了分类编目，为搜集兵书资料提供了方便。我们经过近十年的努力，对全国主要图书馆馆藏兵书进行了调查；同时广泛搜集了历代史志书目、公私藏书目录等各类书目及文集中的兵书资料，编纂了《中国兵书知见录》（解放军出版社１９８８年版）。这部兵书目录采用传统编目方法，同一书的不同版本均作一种书单独著录。全书共著录兵书三千三百八十部①，二万三千五百零三卷②（九百五十九部不知卷数者未含内），其中存世兵书二千三百零八部，一万八千五百六十七卷（七百三十一部不知卷数者未含内）；存目兵书一千零七十二部，四千九百三十六卷（二百二十八部不知卷数者未含内）。各时代兵书存佚情况见下表：
各时代兵书存佚情况统计表
时代
存世兵书
存目兵书
部数
卷数
不知卷部数
部数
卷数
不知卷部数
先秦
８８
１６６
２５
７８
４６８
１１
秦汉
１５
２３
５
６９
５７４
１４
三国两晋南北朝
８８
３８２
１８
８７
２５１
１７
隋唐五代
５０
１９２
８
１６６
７７６
１０
宋辽金元
２２９
２２０５
４３
３５２
１７４３
３６
明
７７７
９７６８
１３０
２４６
９４８
１０８
清
９０８
５７９８
３５６
７４
１７６
３２
民国以后兵书研究
１５３
３３
１４６
合计
２３０８
１８５６７
７３１
１０７２
４９３６
２２８
①古籍版本复杂，同一种书的不同版本往往内容和卷数差别甚大，乃至书名亦有变化。目前对于版本与种数的关系认识不统一，著录亦不尽相同。依古籍编目传统观念，同一书之不同版本各算一种。本数字即按传统观念统计得出的。
②有篇无卷者，以篇作卷统计；有篇有卷者，只统计卷数，不计篇数。
《中国兵书知见录》是目前著录兵书最多的一部目录。它所著录兵书总数是陆达节《历代兵书目录》著录总部数的二点六倍，卷数的三点四倍；而存世兵书则是其著录部数的八倍，卷数的八点八倍。尽管这样，仍不能说它对历代兵书著录无遗，但是，基本能反映历代兵书的概貌。如果加上史书失载的、葬于水火的、所谓藏之名山的、流散个人�