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渐渐靠近“疤鸡”栖息地了，谁都寂了声。这儿，大石渐少，路也平些。老顺说几个地名，头儿便分了组，由孟八爷、猛子各领几人，老顺则带了剩下几人，分头，悄悄摸了去。
老顺多了个心眼，想，那“疤鸡”，别的，也没啥可怕，那巴掌拳头，一想，脑袋就忽然大了。“鹦哥盗桃”虽也管用，可盗到之前，定会挨几拳几掌。一想，心就虚了。瞅个机会，老顺摸两个石头，想，那“疤鸡”，若扑来，先给他一石头，再去“盗桃”不迟。
到小房跟前，头儿叫等等。按约定，最远的那组发了信号，他们才能行动。出了身汗，一静了，风就嗖嗖地往汗眼里钻，好在鼻头没发痒，那喷嚏，倒也识相，此刻，竟睡了。
忽听远处传来喊声，头儿第一个扑入。黑里呆久了，手电一亮，很是扎眼。那光柱，射去，却见地铺上的被窝已撩起，人不知溜何处去了。液化气仍冒蓝焰，上有咕嘟声，荡出阵阵肉香。老顺想，这羊肉，怕是我那羯羊的。
“怪，叫他们逃了不成？”头儿顿足。照见一瓶口上有蜡，头儿点了，见屋里零乱不堪。老顺过去，用手电扫扫，还好，那些笼子仍在。鹰咕咕地叫着，扑扇着翅膀。
“哪里逃！”猛子喊。手电照去，见一人逃，一人追，没入夜里了。
头儿打了一枪，喊：“拢来，拢过来，逮住了没？”
“五个人。”一人叫。
别一处喊：“四个。”
头儿叫：“戴上铐子，弄过来。”再朝来的方向打三枪。这信号，是叫司机把车开了来。
老顺吁口气，过去，端下锅来，说：“来，先吃羊肉。”
头儿笑道：“你是猫儿吃糨糊，尽在嘴上挖爪。”
老顺笑道：“不吃干啥？这羊，怕还是我那只呢。”
头儿说：“你吃，我们再搜搜。”
老顺说：“搜啥？人家跑出几十步，针就掉进大海了，你能搜个毛？”
头儿不答，仍没入夜里。
老顺找个叉子，叉出块羊肉，淅淅沥沥，吃起来。肉很烂，吃来很是过瘾，很快就满头汗水了，那寒意，分明是驱了。美中不足的是，没酒，若有酒，边肉边酒，那味儿，就很足了。他想，等会，见了“疤鸡”，问问他们带酒没。
13
天亮了。
十一个“疤鸡”，百十个装了鹰的笼子，都拢了来。叫老顺心疼的是，有几只鹰死了，有三只是缝了眼皮的。那鹰，活者是鹰，死了，也没多少斤两，呆在笼里，显得很小。
头儿很高兴，这战果，出乎他意料之外。他拍拍老顺肩膀：“嘿呀，这次，你可真立功了，一定奖励。”
老顺笑道：“你别天窗里掉木樨，给老驴得相思病了。你不说，我也不指望。一说，天天盼奖励，干打雷，不下雨，连个钱影儿也巴望不来，反倒烦恼了心。”
头儿笑道：“那权，在上头哩。我，也是个受苦的。”
老顺笑道：“那你夹嘴吧。”
“疤鸡”们很沮丧，互相望望，或垂头，或侧目。一个望望头儿，说：“中巴好。”
头儿说：“当然好，不好的话，老子早揍你了。这是啥？二类保护动物。中国人害了它，要判刑呢。你们，还得老子花钱，送你们回国。老子，当几十年警察了，连个国也没出过。你们倒好，偷中国的国宝，等于免费旅游了。”
那“疤鸡”，虽听不懂头儿说啥，但仍是垂下了脑袋。
“他啥意思？”老顺问。
头儿解释：“他的意思是，中国和巴基斯坦是友好国家，叫我高抬贵手呢。”
孟八爷道：“若不高抬贵手，老子，早扇你几十个耳光了。”
猛子接口道：“老子，早七拳八脚十三点，再给个蒜窝儿踏干姜。”
老顺道：“老子，那鹦哥盗桃，不知使多少回了。”
孟八爷大笑。
老顺也笑了，忽想起猛子竟在自己面前也称老子，就问他：“你给谁当老子？”
猛子忙指指“疤鸡”们，“给他们。”
头儿笑道：“听那口气，爷父俩成兄弟俩了。”
孟八爷笑道：“成哩，多年父子成兄弟哩。”
老顺兴致很好，不去理会，但见猛子竟也默认，脸色大恶，吼：“去，帮警察收拾去！”
那车，已往返了一次，拉去了行李和部分鹰。头儿请示过局领导，问那东西往哪儿拉？回答是先放在沙湾，开现场会后，鹰放生；别的，全部没收，带回局里。
14
次日，那百十个鸟笼都提到大沙河里。城里来了几百人，周围乡村也来了几千人，电视台来人，录了像。听局里领导说，在312国道上设的卡子，也逮了十几个人，截下百十只鹰。鹰放了，人却在局里关着，马上，就有专车遣送出境。
老顺很高兴，刮了胡子，一下子年轻了十几岁，只有在看见那几只死鹰时，他脸上才掠过一丝阴影。
“呀。”毛旦叫，“顺爸，瞧人家，抓这么多鹰。再抓，中国的鹰，就都叫抓光了，这回，你可积大德了。”
老顺虽鄙视他前日所为，却受用这话，就说：“这屁，还有点人味。”
白狗爹说：“听说，这鹰，是国宝哩，又是抓老鼠，又是逮兔子，保护啥生态哩。”
老顺正要接口，却见猛子领一人过来。那人一见老顺，就把一个黑棍子朝他嘴上捅来。老顺吓了一跳。听得猛子说：“爹，电视台要录你哩。”老顺更吓坏了，“录我干啥？”想溜，却叫那人逮了。
那记者问：“你咋想到保护兔鹰？”
老顺想说话，唾沫却倏地干了，咳了几咳，才说：“那鹰，是啥？是宝，老祖宗手里，就保。我们逮了鹰，逮了兔子，等它老了，得放。有人说鹰肉治病，治病也不成，全放了。”
见老顺跑了题，记者又问：“听说，上回，你从偷猎者手里抢回了一批猎隼，做这事时，你咋想？”
“咋想？”老顺忘了对方身份，唾沫乱迸了，“这鹰，是沙湾的，凭啥叫人逮？听说，他逮了贩啥白面，贩黑面也不成！别说你是‘疤鸡’，是美国也不成。”
记者听不懂老顺的话了，皱皱眉，又问：“就是。这也是涉及国家主权呢。”
“啥主权？”老顺反驳，“你‘疤鸡’，有主权也不成？人家鹰，天生是捉兔子吃老鼠的。你有了主权，也不能叫人家贩白面。”
记者苦笑了，又问：“听说，你还谢绝了几千块钱？”
老顺说：“不是几千，是两千……其实是一千六，我拿了四百医药费。按说，那四百也不该拿，我一个‘鹦哥盗桃’，伤了人家，出点儿钱，该。那‘疤鸡’才是好人，若不是他，我们咋知道戈壁上还有‘疤鸡’？若不是他，这百十只鹰，都成‘疤鸡’的了。没人报信，那卡子上，也逮不住‘疤鸡’。过不了几年，兔鹰全叫‘疤鸡’糟蹋了。”
记者笑着纠正：“是巴基斯坦人。”
“不屎糖了，就‘疤鸡’吧。”老顺笑了。
“你为啥要拒绝那人的钱？听说你也不富裕。”记者又问。
“为啥？要钱不要鼻脸哩。人家有钱，那是人家的。老子穷，是老子的活该穷。可再穷，我也有手哩，尽力子刨，不信刨不来一碗饭。要他的钱干啥？省得叫人家说，那中国老贼，见钱眼开呢。”
众人大笑。记者也笑了，又问：“救了这么多猎隼，你高兴不？”
老顺说：“咋不高兴？身上的虱子也笑呢。我知道，你想问出个高调儿话来，没有。真没有。我这糨糊脑袋，打扫上三天，也找不出几个好词来。可有一点，我知道：我的，你抢也抢不走，偷也不叫你偷；你的，给我，我也不要。”
一片掌声。
老顺这才吃惊地发现，一人正拿个东西瞄自己，吓得一缩脖子，摆摆手，“不行不行，这副嘴脸，你照了，叫人笑掉大牙。人一看，还以为老猴子穿了衣裳呢，硬要照，你等等。”
他扬起脖子，喊：“猛子，快去取那套新衣裳，人家要照相呢……顺便，叫人家照一个寿相，死了往棺材头上放，省得再进城。”却听一人笑道：“这就好，这就好，原汤原汁。”老顺一看，一个胖老汉，正朝他笑，想，看这嘴脸，怕也顶乌纱帽哩。
记者朝他伸出手，“谢谢。”
老顺说：“不等新衣了？”
记者说：“这就好，还要放鹰呢。”
百十个笼子都打开了。瞄过老顺的那黑家伙，又开始瞄鹰。老顺也屏了气，像众人那样伸长脖子，等那一飞冲天的鹰群。谁料，鹰却缩成一团，除一两只射向天空外，都不出笼子。老顺明白，这鹰在笼中待惯了，吃惯了现成的肉，不想外出了。先前，他放那老鹰时，也得等到天黑，用树条狠狠抽它一顿，过上一夜，鹰的野性才会苏醒。
领导和记者都大感意外。这场面，本该热闹些，才激动人心，可那鹰，都懒洋洋了，缩成一团，仿佛说：“你们多管闲事，我们愿跟‘疤鸡’享福去。”
老顺很生气。“倒！举起笼子，倒！”他吼。
几人上去，倒下鹰来，有几只飞向高处，大部分仍蠕蠕着。那雄视万物的鹰气，早不见了，老顺折个树条，抽那些鹰，边抽，边骂：“滚！不争气的东西。”一人上来劝阻。孟八爷说：“叫他打，人家是专家。不打，鹰的野性醒不来。”果然，抽打几下，大部分鹰飞向远处。一过夜，它们才会再变成真正的鹰。
还有几只鹰，却往人群里钻。老顺知道，它们定是最先捉的，笼里待的时间长了，早忘了自己是鹰了。他过去，用条子狠抽，却发现它们的眼睛被缝了，就叫过几个女人，叫她们用剪刀和针小心地去挑线。
一人大声说：“乡亲们，以后，谁见了抓鹰的，都举报，举报有奖。”
老顺想，又天窗里掉木樨，给驴种相思了；却听得那人又说：“陈顺同志是谁？上来，上来。”老顺大眼张风地四下里望。他怀疑是不是还有个叫陈顺的，村主任上来，捞了他，往前走。那人举个红包儿，大声说：“这是奖金，两千块，是市里奖给陈顺同志的。”听得周围地叫，老顺怀疑在做梦，可接了那包儿却很实在，好像是真的。又听那人说：“陈顺同志，可立了大功，还有那个叫啥孟八爷的，这回，口头表扬，他也立功了……还有谁？”村主任大声道：“还有北柱。”听得毛旦叫：“咋没我？若没我，陈顺同志早到阴间了。”
接着，是一群女人声：“我呢？”“还有我呢？”那领导笑了：“好，好，还有我们的群众。群众是真正的英雄。以后，大家多检举揭发。”又是一堆女人声，都发问：“咋不给我们奖金？”
村主任大声说：“你们嚷啥？人家老顺，你们猜，立了啥功？上回，打偷猎者那回，是一回。这，”他指指遍地鹰笼，见几人正偷笼子，骂，“呔，你个驴撵的，放下，放下，那是战利品。毛主席说，一切缴获要归公……还有这，第二功……北柱，猛子，你们看着，谁再偷，先剁了他的爪子。……人家还有第三功，在他的批评教育下，一个猎隼者觉悟了，不但举报，还出了谋，划了策，路上设了卡子。昨夜，那西去的班车上，又截下了几十只鹰，你们。”他朝那堆女人划个弧，“咋能跟人家比？等以后，你们也立了功，再嚷。那时候，老子亲自去接见市长，抱他的腿，他不奖励你们，我也给他个‘鹦哥盗桃’。”
哄然大笑。数日间，老顺那功夫，早名扬凉州了。在场人，无不捧腹。
老顺搓搓头皮，也笑了，却想：“不知那红包儿里，有没假票子？”想一张张取出检验，又怕别人笑话，便想：“假的也没啥，就当人家没奖。”可心里总不放心，瞅个机会，把包儿塞给猛子，悄声说：“你找个地方，好好瞅瞅，若有假的，挑出来，叫他们换。”猛子臭道：“别丢人了。”
夜里，老顺那核桃似的脑袋出现在荧光屏上，别的也没啥，那口凉州话硬怪怪的很是扎耳。老顺想，平日咋觉不出那话难听，一上电视，竟是如此碜牙。
老伴早乐得合不拢嘴了，却说：“瞧，狗肉，天生上不了台盘。”
老顺说：“成了成了，就这，祖坟里都冒青烟了，你想上电视，有那个福气没？”又说，“那票子，倒都是真的，没一张假的。”
一屋子笑声。
雪漠，男，甘肃凉州人，生于1963 年，中国作协会员，甘肃省文联专业作家，鲁院文学院“中青年作家首届高研班”学员。荣获“第三届冯牧文学奖”，被甘肃省文联授予“德艺双馨文艺家”称号。长篇小说《大漠祭》（上海文化出版社）荣获“甘肃省五个一工程奖一等奖”、“上海文艺出版总社优秀图书奖”、“上海长中篇小说优秀作品大奖”、“上海市优秀图书一等奖”、“第十四届华东六省一市文艺图书一等奖”、入围“第五届国家图书奖”提名，荣登“中国小说学会2000年中国小说排行榜”，被誉为“真正意义上的西部小说和不可多得的艺术珍品”；此外，还多次获省级文学奖。
沟通：中外文学与思想比较
成 力等
时间：2003年 1月24 日
地点：北京犀锐文化艺术中心
主持人语：
鲁迅先生在他的小说《祝福》里描写了一位多灾多难的农村妇女祥林嫂。亡夫丧子后的祥林嫂对自己悲苦命运的哭诉与哀告；终究没有引起鲁镇人的同情。鲁四老爷、四婶、柳妈，甚至于镇上最慈悲的念佛的老太太们；最终都极不耐烦地拒绝于她；远离于她；从而逼使她走向了孤苦无告的绝境。祥林嫂的悲剧是封建社会的悲剧；也是封建文化的悲剧。鲁迅先生对扼杀人性的封建文化深恶痛绝；终其一生都在为囚禁于这种文化下的灵魂而呐喊。他的文章锋芒毕露；鞭辟入里；可以说是对封建枷锁的一种强有力鞭打；也是在努力面向未来寻求一种自由的心灵沟通。
沟通作为人的一种思想愿望；就如同血液循环一样；带给了人们生命的活力。中国现当代文学也正是在跟世界文学的广泛沟通中打破了单一的思维僵局；诱发了各种各样新颖的思想。从鲁迅他们那一代〃五四〃知识分子开始；中国文学便以一种开放的姿态参与到了对中国社会的改造进程；在挖掘和拓展人类生存表达的可能性的同时；也不断丰富了世界文学的思想视野。本期论坛设定为“沟通：中外文学与思想比较”；正是从这么一个角度引发出的一系列话题。非常荣幸；这一期论坛邀请到了刚刚荣获英国“旅游文学奖”的马建先生；以及周舵、余杰、陈晓明、丁方等一些思想文化界人士共同参与讨论。相信他们之间的交谈和争执能带给我们一些感动和思想启示。
杨 卫：首先我介绍一下我们这个论坛和犀锐文化艺术中心的情况。犀锐文化艺术中心是2003年刚刚落成的一个专门展览当代艺术作品的展示空间。1月4日我们在这里已经作了一期有关思想的论坛，杨炼、刘索拉、赵汀阳、朱其、邹跃进等人当时都参加了，谈的话题是“移动的思想”。关于这个论坛，我们的想法是准备在犀锐文化艺术中心长期搞下去，让大家的思想在这样一个开放的平台上得到充分的展示。接下来我想介绍一下今天的来宾：作家马建，作家周舵，文艺批评家陈晓明，青年作家余杰，艺术家丁方，青年思想者云浩，艺术批评家舒阳，作家周勤，戏剧导演曹克非，艺术家林春岩，设计家旺忘望，艺术家王志远，艺术家杨志超；艺术家李娃克和艺术推广人赵树林等。现在，就先请马建先生开始吧。
马 建：我选了几个题目，首先来说一说“时代背景与个人境遇”这个话题。
时代背景与个人境遇
关于这个话题，我还是先从我自己的一些境遇及对所处时代的感触开始吧。
我是1953年出生的，在座的人当中可能我与周舵的年龄算是最大的了。二十世纪五十年代对我来讲记忆比较模糊，因为那时候年龄太小。但是六十年代的事情我就记得比较清楚。
六十年代我还在上小学，印象最深的就是挨饿。这也是我小时候最大的压力了。记得我当时在家什么都偷着吃。我家在青岛，是在城市里，不像农村还可以挖点儿什么东西，城市里没有东西可挖。对我来讲，家里是惟一可能找到东西的地方。家里的牙膏、盐……凡是能吃的我都偷着吃。放学时也不忘了沿着马路边走，因为很有可能会捡到苹果皮之类的东西，包括别人吐的各种果壳。在当时最大的压力就是总是挨�