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二三
阿难！其次，大善见王曰：“我今于此等莲池，种植青莲、红莲、黄莲、白莲等种种华7，使之四季花常开，成自然之华鬘，让群众欣赏8。”阿难！如是大善见，即于此等莲池，种植青莲、红莲、黄莲、白莲等种种华，使之四季花常开，成自然之华鬘，让群众欣赏。
又阿难！大善见王曰：“我今于此等莲池岸上，设助浴者，令众人经过此池时，便于入浴。”阿难！如是大善见王，即于此等莲池之岸上，设助浴者，今众人经过此池时，便于入浴。
又阿难！大善见王曰：“我今于此等莲池岸上，行设布施，令需食者得食，需饮者得饮，需衣者得衣，需乘具者得乘具，要休息者与床，欲妻女者与妻女，欲金者与金，欲银者与银。”
阿难！大善见王，乃于此等莲池岸上，行设布施，令需食者得食，需饮者得饮，需衣者得衣，需乘具者得乘具，欲休息者与床，欲妻女者与妻女，欲金者与金，欲银者与银。
二四
复次，阿难！婆罗门及居士等，持甚多钱财，谓大善见王之处曰：“大王！＇我等＇为大王持来甚多钱财，愿大王受纳此＇钱财＇为幸。”＇大王曰：＇
“我之钱财，由如法之税收，既甚充足。汝等可保留所带来之钱财，或甚至可多持些钱财回去。”
彼等被大王所拒绝，退却一面而相议：“我等不宜将此等钱财再持归，我等宁愿献给大善见王建造宫殿。”
彼等话大善见王之处曰：“大王！此献给大王建造宫殿。”
阿难！大善见王，默然而许诺。
二五
尔时，阿难！诸天主之帝释天，以心知大善见王之心，命毗首羯摩天子曰：“来，毗首羯摩！为大善见王建造宫殿，名为达磨（法）高殿。”
阿难！毗首羯摩天子应诺诸天主之帝释天：“唯然。”恰如力士之伸屈腕、屈伸腕之迅速，由三十三天隐没，而现于大善见王之前。阿难！如是，毗首羯摩天子言大善见王曰：“大王！建造宫殿，名为法高殿。”
阿难！大善见王默然许诺。如是，毗首羯摩天子，造大善见王之宫殿，名为法高殿。
二六
阿难！法高殿有束西长度一由旬，南北宽度半由旬。
阿难！法高殿之基础，以四种砖叠上至人身之三倍高，一是金、一是银、一是毗琉璃、一是水晶之所成。
阿难！法高殿有八万四千柱，亦以一是金、一是银、一是毗琉璃、一是水晶等四种之所成。
阿难！法高殿敷上四种板，一是金、一是银、一是毗琉璃、一是水晶之所成。
阿难！法高殿有二十四阶梯，一是金、一是银、一是毗琉璃、一是水晶等四种之所成。其金所成之阶梯，有金柱、银手扶及横梃；银所成之阶梯，有银柱、金手
扶及横梃；毗琉璃所成之阶梯，有毗琉璃柱、水晶手扶及横梃；水晶所成之阶梯，有水晶柱、毗琉璃手扶及横梃。
阿难！法高殿有八万四千楼阁，一是金、一是银、一是毗琉璃、一是水晶等四种之所成。金所成之楼阁，具备银所成之座床；银所成之楼阁，具备金所成之座床：毗琉璃所成之楼阁，具备象叮所成之座床；水晶所成之楼阁，具备坚木所成之座床。金所成之楼阁门，放置银多罗树，有银之枝干、金叶及果；银所成之楼阁门，放置金多罗树，有金之枝干、银叶及果；毗琉璃所成之楼阁门，放置水晶多罗树，有水晶之枝干、毗琉璃叶及果；水晶所成之楼阁门，放置毗琉璃多罗树，有毗琉璃之枝干、水晶叶及果。
二七
阿难！尔时，大善见王曰：“今，我大庄严楼门，皆造黄金之多罗树。于其处，为我日中之安息。”
于是，阿难！大善见王，于大庄严楼门，皆造黄金之多罗树，日中安息于其处。
二八
法高殿围绕两重栏楣，一是金、一是银之所成。金所成之栏楣，有金柱、银 手扶及横梃：银所成之栏楣，有银柱，金手扶及横梃。
二九
阿难！法高殿围绕两重铃网，一是金、一是银之所成。金所成之网有银铃，银所成之网有金铃。微风吹动此等铃网时，其音美妙令人兴旧，妙好令人恍惚。阿难！其时，在此拘舍婆提王城，被欲乐所陶醉无赖之徒，随微风吹动此铃网之音声而狂舞。
三十
阿难！此法高殿完竣时，耀目难堪；阿难！恰如雨季之最后月，秋空无云之日，上升天空太阳之耀目难堪，法高殿如是耀目难堪。
三一
阿难！大善见王又曰：“我今于法高殿前，令造名为达磨（法）莲池。”于是，大善见王，于法高殿前，造法莲池。
阿难！法莲池，东西长度一由旬，南北宽度有半旬由。阿难！法莲池乃以四种砖所砌成，一是金、一是银、一是毗琉璃、一是水晶所砌成。
阿难！于法莲池有二十四阶梯，一是金、一是银、一是毗琉璃、一是水晶之所成。金所成之阶梯，有金柱、银手扶及横梃；银所成之阶梯，有银柱、金手扶及横梃；毗琉璃所成之阶梯，有毗琉璃柱、水晶手扶及横梃；水晶所成之阶梯，有水晶柱、毗琉璃手扶及横梃。
阿难！法莲池围绕两重勾栏，一是金、一是银之所成，金所成之勾栏，有金柱、银手扶及横梃；银所成之勾栏，有银柱、金手扶及横梃。
三二
阿难！法莲池有七种多罗行树所围绕，一是金、一是银、一是毗琉璃、一是 水晶、一是珊瑚、一是砗磲、一是众宝之所成。金所成之多罗树，有金之枝干、银叶及果；银所成之多罗树，有银之枝干、金叶及果；毗琉璃所成之多罗树，有毗琉璃之枝干、水晶叶及果；水晶所成之多罗树，有水晶之枝干、毗琉璃叶及果；珊瑚所成之多罗树，有珊瑚之枝干、砗磲叶及果；砗磲所成之多罗树，有砗磲之枝干、珊瑚叶及果。众宝所成之多罗树，有众宝之枝干、众宝叶及果。
阿难！微风吹动此等多罗行树时，其音美妙，令人兴奋，妙好令人恍惚。阿难！恰如熟练之五支乐器，善调音，由名手善奏时，其音美妙，令人兴奋，妙好令人恍惚。阿难！微风吹动此等多罗行树时，其音美妙，令人兴奋，妙好令人恍惚。阿难！其时，在此拘舍婆提王城，陶醉欲乐无赖之徒，随微风吹动此等多罗行树之音声而狂舞。
三三
阿难！此法高殿及法莲池完竣时，大善见王令其当时所尊敬沙门中之沙门，所尊敬婆罗门中之婆罗门等，享受满足一切乐已而登上法高殿。
第二 诵品
一
阿难！尔时，大善见王曰：“我缘如何之业果，缘如何之业报，而有现在如是之大威力、如是之大势力耶？”阿难！大善见王如是曰：“此乃我之三业果、三业报。即：布施、调御、自制。缘此，我现在有如是大威力、如是之大势力。”
二
阿难！如是，大善见王往彼大庄严楼阁，立于大庄严楼阁之门前，如次发感兴之语：
爱欲心止之
嗔恚心止之
伤害心止之
爱欲之心，应限此范围
嗔恚之心，应限此范围
伤害之心，应限此范围
三
阿难！时，大善见王入于大庄严楼阁，坐于金所成之座床，即离诸欲，离不善法，有寻、有伺，由离生喜、乐，到达初禅而住。然，灭寻、伺，成为内心安静，心专一性，无寻、无伺，由定生喜、乐，到达第二禅而住。离喜而为舍住，正念正知，以身感受乐，诸圣者言：“此舍而正念乐住”到达第三禅而住。舍乐离苦，前感悦、忧具灭，不苦不乐而成舍念清净，到达第四禅而住。
四
阿难！其次大善见王，由大庄严楼阁而出，入于金所成之楼阁，坐于银所成之座床，以心具慈，安住充满一方。如是充满第二、第三、第四而安住。如是周偏上下一切方，偏及世界，以心随慈，充满广大无边，无害心而安住……乃至……以心随悲……乃至……以心具喜……乃至……以心随舍，充满一方而安住。如是充满第二、第三、第四五而安住。如是周偏上下一切方，偏及世界，以心随舍，广大无量无边，充满无害心而安住。
五
阿难！大善见王有六万四千都城，以拘舍婆提王城为首。
有八万四千之高殿，以法高殿为首。
有八万四千之楼阁，以大庄严楼阁为首。
有八万四千之座床，金床、银床、牙床、坚木床，皆着长毛之覆盖。有盖敷绣花之毛毯，有盖敷加达利鹿之毛皮，有天盖，两端有红枕。
有八万四千象，皆以黄金庄饰之，树黄金幡，盖黄金网，以布萨陀象王为上首。
有八万四千马，以黄金庄饰之，树黄金幡，盖黄金网，以云马王为上首。
有八万四千车乘，绕饰狮子皮、虎皮、彪皮及绕饰淡红色之毛毯，并以黄金装饰，树黄金幡，盖黄金网，夜阇廷多宝为上首（音乐车）。
有八万四千珠玉，以宝珠为上首。
有八万四千女，以善贤妃为上首。
有八万四千居士，以居士宝为上首。
有八万四千刹帝利大臣，以将军宝为上首。
有八万四千乳牛，着黄麻编织之颈饰、持银制乳桶。
有八万四千俱胝布，皆是精巧微妙之麻布、绵布、绢布、毛布。
有八万四千钵乳粥，以备早、晚之供养。
六
阿难！其大善见王之八万四千象，早晚常来敬礼王。然，阿难！大善见王曰：“我之此等八万四千象，实早晚常来敬礼。我今，令四万二十象，每百年一次来敬礼。”
阿难！大善见王，如是令将军宝曰：“将军！我之此等八万四千象，今，早晚常来敬礼，卿！令今后四万二十象；每百年一次来敬礼。”
彼将军宝应诺大善见王：“唯然，大王。”阿难！四万二十象，以后每百年一次来敬礼大善见王。
七
于是，阿难，多百千年后，善贤妃如是念言：“我长久未见大善见王，今往见大善见王。”
于是，阿难！善贤妃告女官言：“来！我等洗头着金衣！我等长久未见大善见王，今往见大善见王。”
女官等应诺善贤妃：“唯然。”＇女官等＇洗头着金衣往善贤妃之处。
阿难！善贤妃如是言将军宝：“将军！请备四军，我等长久未见大善见王，今欲往见大善见王。”
阿难！将军宝应诺善贤妃：“唯然。”便备四军，以报善贤妃曰：“既备汝之四军，请知时宜。”
八
于是，阿难！善贤妃与四军及随从之女官等，往法高殿，登法高殿，往诣大庄严楼阁，立倚于其楼门边。
阿难！时大善见王甚惊讶：“此如大群众涌来之大声音，是何耶？”＇大善见王便＇由大庄严楼阁出，见善贤妃倚立于门边，见已而言善贤妃曰：“妃！停在其处，请勿进来。”
九
如是，阿难！大善见王令一男士曰：“汝往大庄严楼阁，取金所成之床座出来，设置于全金所成之多罗树林。”
彼男士应诺大善见王：“唯然，大王。”便往大庄严楼阁取出金所成之床座，设置于全金所成之多罗树林。
阿难！如是，大善见王右胁而作狮子卧，两足相叠，而正念正知。
十
阿难！尔时，善贤妃曰：“大善见王之诸根实是清净，皮肤之色，极为清净皎洁。非看错大善见王乎？”
乃言大善见王曰：“大王！王有拘舍婆提城为首之此等八万四千王城，大王！于此，请生起意欲，对于存在生起希望。
大王！王有法高殿为首之此等八万四千高殿，大王！于此，请生起意欲，对于存在生起希望。
大王！王有大庄严楼为首之此等八万四千楼阁，大王！于此，请生起意欲，对于存在生起希望。
大王！此等八万四千床座是金所成、银所成、牙所成、坚材所成，敷长毛所织之覆盖、毛织布之覆盖、迦达梨鹿毛所织之覆盖、有天盖、有两边红之靠枕，于此，大王！请生起意欲，对存在生起希望。
大王！此等八万四千象，有装饰黄金，树立黄金幢，覆盖黄金网，布萨陀象为上首。于此，大王！请生起意欲，对存在生起希望。
大王！此等八万四千马，有装饰黄金，树立黄金幢，覆盖黄金网，云马王为上首。于此，大王！请生起意欲，对存在生起希望。
大王！此等八万四千车乘，绕饰狮子皮、虎皮、彪皮、浅红毛织布、装饰黄金，树立黄金幢，覆盖黄金网，夜阇廷多车乘为上首。于此，大王！请生起意欲，对存在生起希望。
大王！此等八万四千之珠，以珠宝为上首。于此，大王！请生起意欲，对存在生起希望。
大王！此等八万四千之女，以女宝为上首。于此，大王！请生起意欲，对存在生起希望。
大王！此等八万四千居士，以居士宝为上首。于此，大王！请生起意欲，对存在生起希望。
大王！此等八万四千之刹帝利大臣，以将军宝为上首。于此，大王！请生起意欲，对存在生起希望。
大王！此等八万四千之乳牛，着黄麻编织之颈饰，持银制乳桶9。于此，大王！请生起意欲，对存在生起希望。
大王！此等八万四千之俱胝布，皆是精巧微妙之麻布、绵布、绢布、毛布。于此，大王！请生起意欲，对存在生起希望。
大王！此等八万四千10钵之乳粥，以备早晚之供养。于此，大王！请生起意欲，对存在生起希望。
十一
阿难！如是说已，大善见王言善贤妃曰：“妃！妃长久以来，常对我语爱、好、乐之语。然，此次，勿对我语爱、好、乐之语。”
“然，大王！应如何语之耶？”
＇大王曰：＇妃！当如是言：“一切可爱、可乐、可意之事物，无有不变化、离别、变异。愿大王勿持意欲而看错，持欲望而死之人为不幸，是应被诽责。
大王！此等八万四千之王城，以拘舍婆提为上首。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执着11。
大王！此等八万四千之高殿，以法高殿为上首。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执着。
大王！此等八万四千之楼阁，以大庄严楼阁为上首。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执着。
大王！此等八万四千之床座乃金所成、银所成、牙所成、坚材所成，敷长毛所织之覆盖，毛织布之覆盖，迦达梨鹿毛所织之覆盖，有天盖，有两边红之靠枕。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执着。
大王！此等八万四千象，装饰黄金，树立黄金幢，覆盖黄金网，布萨陀象为上首。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执着。
大王！此等八万四千之马，装饰黄金，树立黄金幢，覆盖黄金网，以云马为上首。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执着。
大王！此等八万四千之车乘，绕饰狮子皮、虎皮、彪皮、浅红色毛织布、装饰黄金，树立黄金幢，覆盖黄金网，以夜阇廷多车乘为上首。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执着。
大王！此等八万四千之珠，以摩尼珠宝为上首。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执着。
大王！此等六万四千之女，以善贤妃为上首。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执着。
大王！此等八万四千之居士，以居士宝为上首。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执着。
大王！此等八万四千之刹帝利大臣，以将军宝为上首。于此，大王！请舍离意，对存在勿起执着。
大王！此等八万四千之乳牛，着黄麻编织之颈饰，持银制乳桶。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执着。
大王！此等八万四千之俱胝布，皆是精巧微妙之麻布、绵布、绢布、毛布。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执着。
大王！此等八万四千钵之乳粥，以备早晚之供养。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执着。”
十二
阿难！如是说已，善贤妃号哭涕泪。阿难！善贤妃如是涕泪白大善见王曰：
“大王！一切可爱、可乐、可意之事物，无有不变化、离别、变异。愿大王勿持意欲而看错，若持意欲而看错，将为不幸而被诽责。
大王！此等八万四千之王城，以拘舍婆提城为上首。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执着。
大王！此等八万四千之高殿，以法高殿为上首。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执着。
大王！此等八万四千之楼阁，以大庄严楼阁为上首。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执者。
大王！此等八万四千之床座，乃金所成、银所成、牙所成、坚材所成，敷长毛所织之覆盖，迦达梨鹿毛所织之覆盖，有天盖，有两边红色之靠枕。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执着。
大王！此等八万四千之象，装饰黄金，树立黄金幢，覆盖黄金网，以布萨陀象为上首。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执着。
大王！此等八万四千之马，装饰黄金，树立黄金幢，覆盖黄金网，以云马王为上首。于此，大王！请舍离意欲，对存在勿起执着。
大王！此