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中国佛教寺院名录-第8部分

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  福严寺始建于南朝陈光大二年(568),初名般若寺,北宋太平兴国年间(976—984)改称福严寺。清同治九年(1870)重修。 
  福严寺为慧思所创建。慧思(515—577),俗姓李,豫州武津(今河南省上蔡县)人,于陈光大二年率弟子四十余人到南岳山,得到陈宣帝的支持,创建般若寺(即今福严寺)。陈太建九年(577)卒,世称“南岳大师”,后被天台宗尊为该宗第三祖。隋唐以前,般若寺是以弘扬般若和法华思想为中心的道场。唐以后,般若寺成为禅宗的著名道场。禅宗传至五祖弘忍,下分南北两派,而南派始祖(即六祖)慧能门下又分两系,一为青原行思,一为南岳怀让,般若寺就是怀让居住三十余年,大阐宗风的道场。 
  怀让(677—744),金州安康(今陕西省汉阴县)人,出家后,到曹溪从慧能学禅,得法后住南岳般若寺,入室弟子六人,其中以道一为最杰出。 
  怀让一系的禅法,至唐末,发展成为沩仰、临济二宗,禅宗五家,怀让一系有其二。宋以后,临济又分出黄龙、杨岐两个支派,俗称禅宗五家七宗,而怀让一系则有其四。所以后人称怀让住过的般若寺(福严寺)为“天下法院。” 
  怀让以后,与般若寺有关系的著名禅僧,唐有审承、良雅;宋有楚圆、保宗、慈感、文演;明有弘储,清有淡云、玄妙、海岸等人,他们都是一代宗师。 
  现在的福严寺,基本上保持了清同治九年(1870)重修的规模。寺内建筑有:山门、岳神殿、大雄宝殿、方丈室、法堂、藏经楼、祖堂、禅堂、华严阁等。 
  寺院周围还有许多名胜古迹,如慧思第一坐习禅处、三生塔(传为慧思三生灵骨安葬处)、磨镜台(即怀让磨砖作镜启示道一处,石上刻有“祖源”二字)、拜经台、罗汉洞和虎跑泉等。 
  福严寺现为尼众丛林。1983年,该寺被定为汉族地区全国重点寺院。 
   
南台寺
  位于湖南省衡阳市南岳山,是禅宗的著名寺院之一,也是曹洞、云门和法眼三宗的共同祖庭。 
  南台寺始建于梁天监年间。相传海印禅师建庵于此,始称“南寺”,因寺侧有巨石为台,后人改称“南台寺。”唐天宝年间重修。至宋代,寺宇宏伟。明代,南台寺一度成为废墟,后修复。清乾隆嘉庆年间(1736—1820),寺僧分移寺产于南岳庙之西廊建私庵,名“老南台寺”,原寺遂废。清末修复。当时日本僧人梅晓六休来华朝礼祖庭(他是南台寺石头希迁门下第四十二代法孙),见南台寺正在修复,遂许赠《大藏经》一部。五年之后(光绪三十四年),以铁眼版《大藏经》一部五千七百余卷赠与南台寺。 
  南台寺在唐代,是禅宗高僧石头希迁住持过的寺院。希迁(700—790),端州高要(今广东高要县)人,先到曹溪,师事慧能,后亲近吉州(今江西吉安)青原行思。得法后,于唐天宝初(742)到湖南衡山南寺(即南台寺),在寺东大石上结庵而居,时人称他为石头和尚。著有《参同契》一文,为后世禅宗的重要文献。当时道一(大寂)在江西,希迁在湖南,天下禅僧,云集于两家门下,盛极一时。希迁卒于唐德宗贞元六年(790),谥无际大师。 
  希迁对禅宗的发展,影响极大。他的嗣法弟子惟俨一系,经过几代相传,发展成为曹洞宗,而另一嗣法弟子道悟一系,更发展成为云门和法眼两宗。所以禅宗五家,希迁门下就占了三家。 
  现在的南台寺,仍保持清末修复时的规模,寺院主要建筑是:山门、关圣殿、大雄宝殿、方丈室(楼上为藏经阁)、客堂、斋堂、禅堂、祖堂、华严阁等。 
  1983年,南台寺被定为汉族地区全国重点寺院。 
   
上封寺
  位于湖南省衡阳市南岳山祝融峰下。隋代以前为光天观。隋大业年间(605—617),炀帝南巡来此,改观为寺,赐名“上封寺”,是南岳著名古刹之一,已有一千三百余年的历史。 
  上封寺在历史上,屡兴屡废,但缺乏详细记载。宋代,高僧弘化、慧和、祖秀、本才等住持上封寺。清代,有几位诗僧曾住上封寺,他们是异目、木照和寄禅(俗称八指头陀)。 
  民国初年,上封寺为衡山县六大丛林之一。三十年代重修。1950年,上封寺部分建筑物被火焚毁。现存三进殿堂及配房等。 
  1983年,上封寺被定为汉族地区全国重点寺院。
吉林佛教名刹一览
般若寺
  位于吉林省长春市内。 
  般若寺由当代高僧 虚法师于1921年创建。“文革”中,寺院受到破坏。1978年后,宗教活动得到恢复。1983年,般若寺被定为汉族地区全国重点寺院。 
  民国时期,般若寺曾连续举办过三期僧学,每期学制三年,为东北佛教界培养了一批僧才。 
  般若寺现有建筑为:山门、钟鼓二楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、祖师殿、伽蓝殿、禅堂等。
江苏佛教名刹一览
栖霞寺
  位于江苏省南京市东北栖霞山。 
  栖霞寺创建于公元483年,初名“栖霞精舍”,山亦因栖霞得名。栖霞山寺即由法度住持。法度传给僧朗,僧朗大弘三论,梁武帝曾派十僧从他受学,其中僧诠成就最著,几代相传,致有“摄岭相承”的三论宗派,因而栖霞成为三论宗的祖庭。唐初,高祖李渊对寺院进行了大规模扩建,增加殿宇、楼阁达四十九座,与当时山东长清的灵岩寺、湖北当阳的玉泉寺、浙江天台的国清寺,并称国内“四大丛林”。南唐时改名为“妙因寺”。宋代改名为“普云寺”、“栖霞禅寺”、“岩因崇报禅院”、“景德栖霞寺”、“虎穴寺”。明代复称“栖霞寺”。清咸丰五年(1855),毁于战火。现存建筑大多为清光绪三十四年(1908)重建及民国初年陆续修建。在修建寺院时,孙中山先生为报答栖霞寺方丈宗仰上人早年慷慨资助革命,捐银万元。“文革”期间,寺院遭到破坏。1978年以后重修,恢复旧观。1983年,该寺被定为汉族地区全国重点寺院。 
  栖霞寺主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、客堂、斋堂、祖堂、念佛堂、藏经楼、法堂等。 
  寺内还设有中国佛学院栖霞山分院。 
   
灵谷寺
  位于江苏省南京市钟山东麓。 
  灵谷寺原建于钟山南麓独龙阜,即今明孝陵处。梁代,高僧宝志禅师圆寂后,梁武帝萧衍建塔安葬。梁天监十三年(514)在塔前建“开善精舍”(即灵谷寺前身),又名宝公院。北宋大中祥符年间(1008—1021)改称太平兴国寺。明初改名蒋山寺。洪武十四年(1381),明太祖朱元璋在独龙阜修建陵墓,将蒋山寺、志公塔及定林寺、宋熙寺、竹园寺、悟真庵等统迁于此,合并重建,改称为“灵谷禅寺”。重建后的灵谷寺,规模宏大。清咸丰至同治初年(1853—1864),因战乱,寺遭破坏。现灵谷寺为同治年间(1865—1874)重修,规模已大不如前。 
  寺内现存主要建筑为万工池(放生池)、山门、大雄宝殿、藏经楼、法堂、无量殿(又称无梁殿)、松风阁、灵谷塔、宝公塔(又名志公和尚塔)、三绝碑、志公殿等。 
  寺内还建有唐高僧“玄奘法师纪念堂”,供奉着玄奘法师顶骨塔,是我国佛教历史文物中的稀世珍宝和佛教徒参礼的圣物。 
  1983年,灵谷寺被定为汉族地区全国重点寺院。 
   
金山寺
  位于江苏省镇江市西北的金山。 
  金山寺始建于东晋初期(325前后),初名泽心寺,梁唐后简称金山寺,以禅宗而久负盛名。宋真宗天禧年间(1017—1021),帝因梦游金山寺,赐名龙游寺。清康熙南巡时赐名江天寺。清咸丰年间毁于兵火。同治年间重修。1948年春,寺内主要建筑又毁于大火。近年来大雄宝殿等主要殿堂一一修复。 
  寺内主要建筑为天王殿、大雄宝殿、观音阁、藏经楼、方丈室等。 
  金山寺自创建以来,经历代修葺,古迹甚多,其中主要有:慈寿塔、法海洞、妙高台、楞伽台(又名苏经楼)、留云亭(又名“江天一览亭”)等。 
  1983年,金山寺被定为汉族地区全国重点寺院。 
   
定慧寺
  位于江苏省镇江市东北长江中的焦山。 
  定慧寺原名普济庵,始建于东汉兴平元年(194)。宋代称普济禅寺。元是更名焦山寺。明代重修扩建,规模壮丽,遂与金山齐名。清康熙四十二年(1703),康熙帝南巡时赐名定慧寺,并亲题寺额。新中国成立后几经维修,仍保持明代建筑风格。 
  定慧寺主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、千佛阁、海运楼等。 
  1983年,定慧寺被定为汉族地区全国重点寺院。 
   
大明寺
  位于江苏省扬州市西北的蜀岗中峰上。 
  大明寺创建于南朝刘宋孝武帝大明年间(457—464),故称大明寺。隋仁寿元年(601),曾在寺内建有栖灵塔(今仅存遗址),寺从塔名,故又称栖灵寺。因寺在隋宫之西,也称西寺。其后寺、塔时毁时建。宋时仍称大明寺。宋末、元、明,几经变乱,大明寺夷为荒丘。后重建。清代不断增修。康熙时因讳“大明”二字,沿称栖灵寺。乾隆三十年(1765),高宗弘历南巡杨州,御笔敕题“法净寺”,为清时扬州八大名刹之一。咸丰年间(1851—1861)毁于兵火,同治时重建。1980年4月恢复了“大明寺”古称。 
  由于大明寺是我国唐代高僧、日本律宗初祖鉴真大师的道场,故寺内建有鉴真纪念堂,系仿唐建筑,由我国著名建筑设计师梁思成所设计,1973年建成。堂前建碑亭,中置仿唐汉白玉横碑,正面刻“唐鉴真大和尚纪念碑”,为郭沫若手书,背面刻赵朴初所撰碑文。纪念堂正殿内供奉有楠木雕刻的鉴真大师像。 
  寺内其他建筑还有牌楼、山门殿、大雄宝殿、藏经楼、平山堂、欧阳修祠等。 
  1983年,大明寺被定为汉族地区全国重点寺院。 
   
高明寺
  位于江苏省扬州市南门外,是清代扬州八大名刹之一。 
  该寺相传始建于隋,其清以前之历史已不可考。清顺治八年(1651),在此建寺造塔,取名“塔庙”。康熙二十八年(1689))(一说三十八年),加以修缮。康熙四十二年(1703),康熙帝赐额“高”。自雍正至清末,经过几代住持的努力,高寺禅规整肃,名闻于世,与镇江金山、宁波天童、常州天宁并称长江流域禅宗四大丛林。咸丰时毁于战火。同治、光绪年间修缮、扩建,重具规模。 
  新中国成立后,高寺受到国家保护。“文革”中遭到破坏。1980年以来,进行了全面整修,重建禅堂和大雄宝殿等建筑。1983年,高寺被定为汉族地区全国重点寺院。 
   
天宁寺
  位于江苏省常州市中心。 
  天宁寺始建于唐代天复年间(901—904),初名广福寺,北宋政和元年(1111)才称天宁寺。它是江南四大丛林之一,与镇江金山寺、扬州高寺和宁波天童寺齐名。天宁寺历代几经沧桑,现存主要殿宇皆为清代建筑。“文革”中遭受劫难,1981年以来,陆续修复。 
  天宁寺占地一百三十多亩,主要建筑有天王殿、大雄宝殿、藏经楼、文殊殿、普贤殿、东西罗汉堂、观音殿、地藏殿、禅堂、东西客堂、尘远堂和斋堂等。 
  1983年,天宁寺被定为汉族地区全国重点寺院。 
   
西园戒幢律寺
  位于江苏省苏州市阊门外留园路。 
  该寺始建于元至正年间(1341—1368),初名归元寺。明嘉靖时(1522—1566),寺已衰落,西园与留园前身东园变为私人别墅。后其主舍园为寺,取名复古归元寺。崇祯八年(1635),茂林律师住持该寺,弘扬律宗,改名为戒幢律寺。咸丰十年(1860)毁于战火。同治八年(1869)至光绪二十九年(1903)陆续重建。现在西园是戒幢律寺及其西花园的总称,简称“西园寺”。 
  西园寺主要建有天王殿、大雄宝殿、观音殿、罗汉堂、藏经楼、禅堂、西花园广仁放生池等。 
  1983年,西园寺被定为汉族地区全国重点寺院。 
   
寒山寺
  位于江苏省苏州市阊门外枫桥镇。 
  寒山寺系六朝著名古刹之一,创建于梁天监年间(502—519),原名“妙利普明塔院”。相传唐贞观年间(627—649)高僧寒山、拾得自天台山国清寺来此住持,遂更名为寒山寺。唐天宝年间(742—755),诗人张继途经枫桥,写下了著名的《枫桥夜泊》诗,从此诗韵钟声,千古传颂,寒山寺名扬四海。宋太平兴国初曾建七级浮屠。元末塔寺俱毁。明洪武年间(1368—1398)重建,正统年间(1436—1449)再次兴修。清咸丰十年(1860)全寺再毁于战火。光绪三十二年(1896)至宣统三年(1911)陆续重建,名“古寒山寺”。新中国成立前,寺遭严重破坏。新中国成立后,人民政府拨款修葺。“文革”期间,寺内佛像被毁。1978年以来,进行了大力整修。 
  寒山寺现有山门、钟楼、大雄宝殿、藏经楼、碑廊等建筑。 
  1983年,寒山寺被定为汉族地区全国重点寺院。 
   
灵岩山寺
  位于江苏省吴县木渎镇灵岩山,是江南著名的佛教圣地。 
  据史料记载,灵岩山之有寺庙,肇始于东晋末年。南朝梁天监年间(502—519)重修,名秀峰寺。西域梵僧智积来山,被尊为开山祖师,故有“智积菩萨显化道场”之称。北宋元丰年间(1078—1085),改律寺为禅院。南宋绍兴年间(1131—1162),因赐抗金英雄韩世忠荐先福名,敕改寺名为“显亲崇报禅寺”。明洪武初年,又改名“报国永祚禅寺”。永乐十年(1412)重修,弘治年间毁于火。清顺治六年(1649)重修,咸丰十年(1860)又毁于兵火。同治十二年(1873)略事修复。宣统二年(1910)重建。至民国十五年(1926),印光法师将寺院改为十方净土道场,名崇报寺,后又易名灵岩山寺。“文革”中,灵岩山寺遭到破坏。从1979年起,陆续得到修复。1980年末创办了“中国佛学院灵岩山分院”。1983年,该寺被定为汉族地区全国重点寺院。 
  灵岩山寺现有主要建筑为山门、天王殿、大雄宝殿、念佛堂、藏经阁、多宝塔、智积殿、钟楼、香光厅、“印公塔院”等。 
   
兴福寺
  位于江苏省常熟市西北的虞山。 
  兴福寺始建于南齐(479—502),初名“大慈寺”。梁大同年间(535—546)易名“兴福寺”。唐咸通九年(868)懿宗赐“兴福寺”额。“文革”中,兴福寺遭到严重破坏。落实宗教政策后,进行了修复。1983年,该寺被定为汉族地区全国重点寺院。 
  寺内主要建筑有山门、天王殿、三圣殿、大雄宝殿、观音殿、法堂、藏经楼、四高僧殿、禅堂、斋堂、伴竹楼、竹香书屋、廉吹堂、西楼“七处九会”等。 
   
广教寺
  位于江苏省南通市南郊的狼山。 
  狼山坐落在长江之滨,山上建筑群总名广教寺,创建于唐总章二年(669),传为大势至菩萨应化道场,历来香火鼎盛。主要建筑分上下两部分,山顶称“支云塔院”,山下称“紫琅禅院”。 
  山上建筑主要有山门、二门、圆通殿、支云塔、大圣殿、“葵竹山房”、“三仙祠”。山下建筑主要有大佛殿(即大雄宝殿)、轮藏殿、大悲殿、金刚殿、藏经楼、晒经楼、枕山楼、方丈室及僧寮等。 
  1983年,广教寺被定为汉族地区全国重点寺院。 
   
隆昌寺
  位于江苏省句容县宝华山。 
  隆昌寺始建于梁天监元年(502),初名宝志公庵。明万历三十一年(1603),寺内安奉普陀山铜殿,内供观世音菩萨像。明神宗赐《大藏经》一部及护国隆昌寺额。 
  隆昌寺主体建筑为大雄宝殿、大悲楼(即韦驮殿)、戒台、斋堂、无量殿、铜殿、文殊院、慈姑楼、方丈室和藏经楼等。 
  明崇祯十一年(1638),三昧寂光律师请建戒坛于宝华山,开始大弘律宗,盛极一时。其后见月律师(1602—1679)继承之。至第三代定庵德基,采诸部精华,著《毗尼关要》十六卷、《羯摩会释》十四卷、《比丘戒本会议》十二卷,使传戒规范严整完善。自此以后,全国各寺庙的授戒仪规,都以宝华山隆昌寺的《传戒正范》为蓝本,隆昌寺的唱念也成为佛教寺院的律腔而闻名天下。 
  过去隆昌寺每年春秋两期传戒,每期前来受戒者数百人。十年一期的罗汉戒每次达千余人,宝华山隆昌寺也成为全国传戒中心。 
  近年来,隆昌寺毁坏失修的殿堂房舍按原貌得到修复,并又恢复了它弘传戒法的律风。 
  1983年,该寺被定为汉族地区全国重点寺院。
江西佛教名刹一览
能仁寺
  位于江西省九江市东,古称承天院,原为九江市三大丛林之一。 
  能仁寺始建于南朝梁武帝年间(502—549)。唐大历年间(766—779)由白云端禅师重建。元代遭兵燹。明洪武十二年(1379)重建。后改名能仁寺清咸丰�
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