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不说手脚被泼了冷水，现在已冻出了冰挂，几天未进食，我饿都饿晕了。尽量将脑袋靠在吊起的胳膊上，无力的扫视了一下四周，闪烁出零星光点的光滑石壁，很好很无望。
就这么呆呆的挂了一个时辰，当我以为自己已经变成冰雕，准备好即将超然世外的时候，忽然四面的石壁泛起一道淡淡的波纹，像湖心中突然被人扔下了一颗石子，荡漾出一连串细小的涟漪。我被这突如其来的光线吓了一跳，正凝神四望，忽地，腰间竟有一阵热气升了起来！
我将头从手臂上挪起来，朝下耷拉着，向身上看去……发光的不是石壁，而是我的腰后侧！！！
有一块东西正在衣服下面，散发热量，还发出光波，那光线从微弱逐渐增强，由淡淡的米色变成粉红……是什么？
“嗯……呜……该死……”
我试图将头伸得更低一点，以便看清楚那到底是什么东西，不料扯动了手臂，肩膀处像脱臼了一般剧痛起来。好在腰部那个逐渐升温的东西，给我的身体带来了源源不绝的温暖，平缓了一会呼吸，被拉扯的四肢的痛楚开始减轻了。
借着不断涌出四射的光波，我看清了自己现在的样子……嘿，竟比《倩女幽魂》里路边驿站中一边流脓吐污、一边暴走的腐尸还要难看。
如果说我以前是非天，丑陋粗鄙，看久了倒也习惯了，现在这样算什么？破布一条，烂肉一块，半死不活不人不鬼。
放下过往的一切如何？从头开始又如何？回想起从前的一切，现在亦如何？到底哪一个是真正我？到底我该怎么做才能让所有人都满意、让自己无憾？
我有亲人、恩师、朋友、仇敌，别人有的我都有过，却又好像什么都没有。我做了不应该做的事，为此我失去了很多东西，同样也导致其他人失去了应该属于他们的东西，我试图努力挽回，不顾一切困苦，甘于寂寞、忍受伤痛，我做了很多事，可兜兜转转走到如今又好像一事无成。我以自己流有的血脉而自豪，我以自己的出身要求自己做一个像父亲那样以大爱为爱、以众生为生的人，我以为时间能证明我不再年少轻狂，能磨练自己不再对不切实际的感情抱有憧憬，我没能做到，扔了记忆从新开始，我还是没能做到……
“这个男孩继承了我的金身之血，而摩耶仅仅是个凡人……拥有强大业力的他，是福音还是孽障？”
“你的出生打破了预言，也许这是冥冥中的安排。时光的洪流无法倒退，我强撑着一口气，等到此时此刻。现在我只能相信，相信我所付出的。相信你。”
我看到父亲站在水面上缓缓抬起手臂，伸向头顶无垠的星空，轻轻的，呼出最后一口气。凝成玉雕般的身形，傲然直立，那一头雪白长发垂落在氤氲暖雾中，徐徐拂动。
我想起过去的岁月，每一个人，都与我擦身而过。
我曾多么希望能走到你们的队伍里，多么希望能走进你们的生活……
或许梦遗说的是对的，我长大了，想要的就多了。我不是未来佛，我无法让每一个人都幸福快乐，我甚至都无法像地藏那样云游四海、普度众生，一百六十万年。我拿了不属于自己的东西，我阻止不了流魄自斩金身，我抓不到迦刺如今反被囚禁，我放过了那只狐狸却被反咬一口……我付出的努力最终却伤害了别人，以不同方式不同程度伤害了其他人，同时也在承受着伤害。
什么是我的信念？还有什么足够让我支撑走下去的信念？
不禁自问：“我，是福音……还是孽障？”
“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼蒙胧又是谁。”
一声低咛穿透黑暗，在这寒冷无望的空间中点燃了一抹照撤心魂的烛火。
凝神，我朝声音的源头望去。
石壁内莹莹发光的矿脉，映罩着一席宝蓝色的袈裟，袈裟的主人被骨钉钉在石墙中，浑身烂疮裹满青苔，唯一不变的是那双炯炯有神的黑眼，口中长念唵嘛呢叭咪吽。
是那晚滂沱大雨，古刹中与狐狸相伴而至的云游僧人，剑出。
“是……你……”
“是我。”
“你，记得我？”
“是，正如施主记得贫僧。”
“你为什么会在这里？”
“因为爱。”
“因为爱？”
“一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因□而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，且故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。”
“如果此刻的我，就像一只织网的蜘蛛，一刻不停的劳作只想结一张挂在树梢的网，似乎那样就能够离天空更近一步。触摸到天空就是所有族人毕生的梦想，不期而至的风雨总是将这张网打散打破，我疲于本命于树杈之间修补残破的网，岁月在流逝，生命在流逝，而我离天空越来越远……”
“蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我们记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中……奇迹是执着者造就的。”
“难道我的宿命就是修补一张根本无法完工的网吗？这个能让我们触摸天空的网真的存在吗？那天空又是真实的吗？”
“旅途上沼泽遍布，荆棘丛生；也许我们追求的风景总是山重水复，不见柳暗花明；也许，我们前行的步履总是沉重、蹒跚；也许，我们需要在黑暗中摸索很长时间，才能找寻到光明；也许，我们虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕，而不能自由翱翔；也许，我们高贵的灵魂暂时在现实中找不到寄放的净土……这张无形的网源于我们的内心，若要它坚韧，若要它顽强，若要它广阔无垠，顶天立地。磨砺它，拯救它的都只能是我们自己。”
“看看此时的我……我还能怎么做呢……”
“施主，不妨闭上眼。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有决心和行动要将那条阴影做的纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天……若施主一定要寻个答案，贫僧仅有一言相赠。”
“是什么？”
“命运，一直藏匿在我们的思想里。”
…
“命运……它为何要夺走我的幸福，羞辱我的尊严，使我至此山穷水尽之地步？既然决意要夺去我的一切，当时为何又要给予我那些？”
“因为它要给予你更多。给你荣华富贵、锦衣玉食只为让你知晓世间百态；使你穷困潦倒、身处绝境只为让你通明人生冷暖。只有夺走你所拥有的一切，你才能摆脱人世间之一切浮躁与诱惑，经受千锤百炼，心如明镜，透悟天地。”
“悟，它要我悟什么？什么是天，什么是地？这天地就摆在你我面前！”
“能刺痛你的是花上的刺，还是，你自己的心？被风霜摧毁的是那张网，还是，你的信念？高高在上无法触及的是天空，还是，你的感情？无始以来，时空变幻，造化玄机，孕育生命，成住坏灭自然，因果轮回流转。六道轮回，施主心中一直没有舍弃的是什么？”
“六道轮回……我心中一直没有舍弃的是什么？”
一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辨圆觉；彼圆觉性，即同流转；若免轮回，无有是处。
即使忘记过去，我心中一直没有舍弃的是什么？
我在人世尘土飞扬的道路上丢失了我的心，可是命运把它捡在了手里；
我在寻求幸福时搜集了哀愁，而命运捎给我的哀愁却在我的生活里转化成了欢乐；
我的种种欲望都撕成碎片散掉了，而命运把它们收集起来，用火红的花朵串连在一起；
我从这个门到那个门，奔于四野，而命运将我的每一步都引导到同一扇大门。
我仰起头颅，目光穿透金属牢笼、阴郁云层，穿透十八层地狱、芸芸众生……
无边天际遥唱着一首歌，
伴我走过了多少岁月，
歌声在心头萦绕，
梦般地柔婉、迷惘又凄切，
我悄悄地唱着这首歌，
像讲述一个美丽的传说。
也许它不是一首歌，
是心底奔腾的一条河。
空山无人，水流花开，万古长空，一朝风月。
在浩淼的时光长河中，我心中一直没有舍弃的、无法磨灭的，是你。
原来，那一瞬，已是永恒。
“没有舍弃，就一定能够获得么？”
“施主怎知自己没有获得？”
“此话怎讲？”
剑出缓缓抬起手臂，直指我腰间光芒的起源。
“世界对着爱人，扯下它那庞大的面具。它变小了，小得宛如一个永恒的吻，一颗圆润的种子。”
“你知道这是什么？”
“是的。粉红的神光，是此世界对你的庇护。”
“此世界……”
此世界，是大梵天神的一个梦。
“不，这不可能……”
“随心而动，随意而行，万法自然，天理即是吾欲。”
我静下心来，思考剑出说的每一句话。
粉红的神光、圆润的种子、此世界的庇护……是什么在我的腰部发光？它带给我温暖，给予我光明。鬼木的刀鞘我给了流魄，鬼木沉睡在我的躯体里，身上的衣裳是阜须死前帮我弄来的，还有什么，还有什么是我带在身上的？
对了，上山前凤鸾给了我一颗蛋，持梨将它变成了一颗金珠，还有，还有在天牢，出狱的时候兰宝交给我一个锦囊，说是狱卒转交给我的……锦囊会发光发热吗？我想答案是否定的。金珠会发光吗？它发过光不是吗，粉红色的光芒！
凤鸾为什么要给我那颗蛋？如果，那颗金珠是此世界对我的庇护……也就是……大梵天神对我的庇护？大梵天神为什么要庇护我，而不是摩耶？大梵天神为什么不帮助弥勒临世？
不对。
大梵天神曾答应父亲，会帮助泥胎肉身生为凡人的摩耶成为菩萨，只有这样摩耶才能与天帝交合，诞下未来佛…弥勒。
同年，我在千迦林河边遇到了天帝，他让我在这铃铛上刻下自己的名字；他说九九归一，有了这铃铛我才能和他在一起；他说，十年后他会戴着一串和这一模一样的铃铛来接我。
我获得了那串铃铛，象征＇九九归一＇的两串铃铛之一……而摩耶，则一直未能诞下未来佛…弥勒。因为摩耶只是天神，不是菩萨。
是的，天帝无法让摩耶成就菩萨金身，六道之中没有任何人可以使摩耶一夜之间成就菩萨金身。
只有一个人可以……梵天！
铃铛是梵天打造的，却是天帝交给我的。天帝错将我认作摩耶，铃铛错给了我，而我又将自己的名字刻在了上面。
六道之中，唯有一把刀能将铃铛上的字去掉，拥有斩佛灭莲之力的鬼木。
如此说来，即鬼木的力量能与金铃相抗衡。
鬼木打造者是伽湿罗婆那，伽湿罗婆那住在阴尸林海，阴尸林海像一汪会移动的湖泊，在六道中时隐时现……
不，它不是时隐时现，通往阴尸林海的大门有规律可寻，至少我和银度在阿修罗道的王城…珠玉之树的顶端，所看到的那一尊青石塑像，死神阎魔转动六道之轮。
当时，阎魔鬼王口中徐徐转动的轮盘，位于最上方的是地狱道，这指明阴尸林海的入口在地狱道，之后的事情也证明轮盘所指即是入口所在。
可是，拿到鬼木后，时隔近两千年，凤鸾带着我直直冲入魂歌城前第三条深渊的浓雾之中，之后，我再一次见到了伽湿罗婆那……为什么，我能在同一个地点进入阴尸林海？……是因为我拿着鬼木？……还是……因为凤鸾！
凤鸾是父亲的坐骑，它只让父亲一个人骑乘。即便是我假扮父亲，它也能凭直觉认出，因而从不让我碰触。它唯一让我碰触的那次，就是带我飞入阴尸林海。
神鸟…凤鸾与鬼木的打造者…伽湿罗婆，有着何种关系？
凤鸾可以打破进入阴尸林海的规律，且不说是何种关系，肯定的是他们有着非同一般的关系。
鬼木的业力能与大梵天神的金铃抗衡，伽湿罗婆那打造鬼木，因此，伽湿罗婆那拥有能与大梵天神相抗衡的业力。
他的妖刀嗜血，他喜好签订杀戮的契约，他所住的居所在六道之中来去自如……大梵天神的儿子都没有的业力，他却轻而易举的拥有并玩弄于股掌……这样的一个人存在于此世界，与其说是妖魔，不如说是神。
随心而动，随意而行，万法自然，天理即是吾欲……天理即是吾欲……天理即是吾欲……
未曾生我谁是我？
生我之时我是谁？
长大成人方是我，
合眼蒙胧又是谁……
“你就是你，不是别人。”
是的，我就是我。
而你，始终是你。
我开始明白，并确信，天理即是吾欲！
大梵天神在时光之河的源头创造了此世界，此世界存在于他的睡梦之中，大梵天神梦醒的那天，就是此世界毁灭之时。
六道之中，能与之抗衡的只有…他自己！
如果把阴尸林海看成是时光之河。
伽湿罗婆那，就是梵天。
伽湿罗婆那是梵天么？
如果是，那他是神还是魔？是正还是邪？阴尸林海中，有佛道极乐，亦有地狱极恶。如果他亦正亦邪、亦神亦魔，何谓善？何谓恶？
“何谓，善与恶？若这个世界本身就是善恶不分呢？”
“了解诸法，如幻如焰，如镜中像、水中月，见如有色，而无触等，则非色也。何谓善，善不仅仅是表面的善行善意，同样，恶不仅仅是表面的恶行恶意。我之谓，善与恶，之所以分立对峙二元，无外乎道德之标准。有其标准，而后有善恶。试问标准不存，善恶安在？”
答案一直就在我们身边，如此明了，如此简单。它无形无色，却从未离开过，只是静静地等待着，等待人们的醒悟。
是的，无论那人是善是恶，是神是魔，真正的善与恶，存在于每一个人心中，标准不同，行为即不同。真正的天理不取决于创造者，关键在于此世界中的六道众生。
天地圣贤之道并非存于万物，也无须存于万物，此世界不是那人掌中的玩物，命运的主人是我们自己。六道中人皆属生命，谁无父母，提携捧负；谁无兄弟，如足如手；谁无情爱，如宾如友，生也何恩，杀之何咎？无论何时、何地，何种理由，万物生灵的仁性是不能，也不会被泯灭的。存天理，去人欲？天人本是一体，何时可分？
我爱我的父亲，即使我不能成为像他一样伟大的守护者，我任然有资格爱他，任然有资格获得他的爱。同样，我应该拥有更多的情感与欢乐，即使我不够完美、强大，即使我还有很多未实现的承诺，我仍然可以拥有爱与被爱的权利。
在时光之河中，我的记忆始终未被磨灭，不是因为河流不够湍急，不是因为时间不够漫长，而是我们本身就是河水中的水滴。海纳百川，没有滴水，哪来溪流、湖泊？没有江河，哪来泱泱大海？
人生是一条随时改道的河流
只有大海是终极不变的命运
选择爱
选择一种无法抗拒的宿命
把所有结果
留给时间和风去证明
“……阜须死了。”
“我知道。”
“你怎么知道？”
“你身上，有他的血。”
我身上溅满了阜须的鲜血……是啊，他为我挡住了湿婆的骷髅璎珞三叉戟，散了三魂七魄，形消影灭。
“……他为我而死。”
“不，他为自己而死。他做了他认为正确的事情，他选择放下自己，为天下苍生抓住更多。”
“他死了，你不伤心吗？”
“不，我很高兴……我要去见他了……”
无间地狱，阴冷洞窟中，仅留宝蓝袈裟一席、枯骨一把，来如风雨天下知，去似微尘无人识。
剑出，圆寂了。
畜生道：无明、无情、迟钝、本性及不能修行。这种原始的状态给轮回至此道的生灵无穷痛苦，其他各道利用它们负重，它们自身相互捕捉并吞食对方以求生存。
相传，将有一位身穿蓝色袈裟的佛陀，手持《般若经》，教导此道生灵入智慧领域，以及宇宙法则的益处。
我看见，那只叫阜须的小狐狸在林间奔跑，引着手持智慧七星图的小沙弥去往佛国净土，绿叶萧萧，流水汩汩。