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几夜，且让让我着。”事毕，就取剃刀来与他落了发，仔细看一看，笑道：“也
倒与静观差不多，到那里少不得要个法名，仍叫做静观罢。”是夜同庵主一床睡
了，极得两个小尼姑咽干了唾沫。明日收拾了，叫个船，竟到下路去，分付两个
小尼道：“你们且守在此，我到那里看光景若好，捎个信与你们。毕竟不来，随
你们散伙家去罢。杨家有人来问，只说静观随师父下路人家去了。”两尼也巴不
得师父去了，大家散伙，连声答应道：“都理会得。”从此，老尼与小伙同下船
来，人面前认为师弟，晚夕上只做夫妻。
不多儿日，到了那一家，充做尼姑，进庵住好。安人不时请师徒进房留宿，
常是三个做一床。尼姑又教安人许多取乐方法，三个人只多得一颗头，尽兴淫恣。
那少年男子不敌两个中年老阴，几年之间，得病而死。安人哀伤郁闷，也不久亡
故。老尼被那家寻他事故，告了他偷盗，监了追赃，死于狱中。这是后话。
且说翠浮庵自从庵主去后，静观的事一发无人提起，安安稳稳住在庄上。只
见揭了晓，闻人生已中了经魁，喜喜欢欢，来见姑娘。又私下与静观相见，各各
快乐。自此，日里在城中，完这些新中式的世事。晚上到姑娘庄上，与静观歇宿，
密地叫人去翠浮庵打听。已知庵主他往，两小尼各归俗家去了，庵中空锁在那里。
回复了静观，掉下了老大一个疙瘩。闻人生事体已完，想要归湖州，来与姑娘商
议：“静观发未长，娶回不得，仍留在姑娘这里。待我去会试再处。”静观又瞩
付道：“连我母亲处，也未可使他知道。我出家是他的生意，如何蓦地还俗？且
待我头发长了，与你双归，他才拗不得。”闻人生道：“多是有见识的话。”别
了姑娘，拜过母亲，把静观的事，并不提起。
到得十月尽边，要去会试，来见姑娘。此时静观头发开肩，可以梳得个假鬓
了。闻人生意欲带他去会试，姑娘劝道：“我看此女德性温淑，堪为你配。既要
做正经婚姻，岂可仍复私下带来带去，不象事体。仍留我庄上住下，等你会试得
竟荣归，他发已尽长。此时只认是我的继女，迎归花烛，岂不正气！”闻人生见
姑娘说出一段大道理话，只得忍情与静观别了。进京会试。果然一举成名，中了
二甲，礼部观政。《同年录》上先刻了“聘杨氏”，就起一本“给假归娶”，奉
旨：准给花红表礼，以备喜筵。
驰驿还家，拜过母亲。母亲闻知归娶，问道：“你自幼未曾聘定，今娶何人？”
闻人生道：“好教母亲得知，孩儿在杭州，姑娘家有个继女许下孩儿了。”母亲
道：“为何我不曾见说？”闻人生道：“母亲日后自知。”选个吉日，结起彩船，
花红鼓乐，竟到杭州关内黄家来，拜了姑娘，说了奉旨归娶的话。姑娘大喜道：
“我前者见识，如何？今日何等光采！”先与静观相见了，执手各道别情。静观
此时已是内家装扮了，又道黄夫人待他许多好处，已自认义为干娘了。黄夫人亲
自与他插戴了，送上彩轿，下了船。船中赶好日，结了花烛。正是：
红罗帐里，依然两个新人；
锦披窝中，各出一般旧物。
到家里，齐齐拜见了母亲。母亲见媳妇生得标致，心下喜欢。又见他是湖州
声口，问道：“既是杭州娶来，如何说这里的话？”闻人生方把杨家女儿错出了
家，从头至尾的事，说了一遍。母亲方才明白。
次日闻人生同了静观竟到杨家来。先拿子婿的帖子与丈母，又一内弟的帖与
小舅。杨妈只道是错了，再四不收。女儿只得先自走将进来，叫一声“娘！”妈
妈见是一个凤冠霞帔的女眷，吃那一惊不小。慌忙站起来，一时认不出。女儿道：
“娘休惊怪！女儿即是翠浮庵静观是也。”妈妈听了声音，再看面庞，才认得出：
只是有了头发，妆扮异样，若不仔细，也要错过。妈妈道：“有一年多不见你面，
又无音耗。后来闻得你同师父到那里下路去了，好不记挂！今年又着人去看，庵
中鬼影也无，正自思念你，没个是处，你因何得到此地位！”女儿才把去年搭船
相遇，直到此时，奉旨完婚，从头至尾说了一遍。喜得个杨妈妈双脚乱跳，口扯
开了收不拢来，叫儿子去快请姊夫进来。儿子是学堂中出来的，也尽晓得趋跄，
便拱了闻人生进来，一同姊妹站立，拜见了杨妈妈。此时真如睡里梦里，妈妈道：
“早知你有这一日，为甚把你送在庵里去？”女儿道：“若不送在庵中，也不能
勾有这一日。”当下就接了杨妈妈到闻家过门，同坐喜筵。大吹大擂，更余而散。
此后，闻人生在宦途时有蹉跌，不甚象意。年至五十，方得腰金而归。杨氏
女得封恭人，林下偕老。闻人生曾遇着高明相士，问他宦途不称意之故。相士道：
“犯了少年时风月，损了些阴德，故见如此。”闻人生也甚悔翠浮庵少年孟浪之
事，常与人说尼庵不可擅居，以此为戒。这不是“偷期得成正果”之话？若非前
生分定，如何得这样奇缘？有诗为证：
主婚靡不仗天公，堪叹人生尽聩聋。
若道姻缘人可强，氤氲使者有何功？
卷三十五诉穷汉暂掌别人钱看财奴刁买冤家主
卷三十五诉穷汉暂掌别人钱看财奴刁买冤家主
诗云：从来欠债要还钱，冥府于斯倍灼然。
若使得来非分内，终须有日复还原。
却说人生财物，皆有分定。若不是你的东西，纵然勉强哄得到手，原要一分
一毫填还别人的。从来因果报应的说话，其事非一，难以尽述。在下先拣一个希
罕些的，说来做个得胜头回。晋州古城县有一个人，名唤张善友。平日看经念佛，
是个好善的长者。浑家李氏却有些短见薄识，要做些小便宜勾当。夫妻两个过活，
不曾生男育女，家道尽从容好过。其时本县有个赵廷玉，是个贫难的人，平日也
守本分。只因一时母亲亡故，无钱葬埋，晓得张善友家事有余，起心要去偷他些
来用。算计了两日，果然被他挖个墙洞，偷了他五六十两银子去，将母亲殡葬讫。
自想道：“我本不是没行止的，只因家贫无钱葬母，做出这个短头的事来，扰了
这一家人家，今生今世还不的他，来生来世是必填还他则个。”张善友次日起来，
见了壁洞，晓得失了贼，查点家财，箱笼里没了五六十两银子。张善友是个富家，
也不十分放在心上，道是命该失脱，叹口气罢了。惟有李氏切切于心道：“有此
一项银子，做许多事，生许多利息，怎舍得白白被盗了去？”
正在纳闷间，忽然外边有一个和尚来寻张善友。张善友出去相见了，问道：
“师傅何来？”和尚道：“老僧是五台山僧人，为因佛殿坍损，下山来抄化修造。
抄化了多时，积得有两百来两银子，还少些个。又有那上了疏未曾勾销的，今要
往别处去走走，讨这些布施。身边所有银子，不便携带，恐有失所，要寻个寄放
的去处，一时无有。一路访来，闻知长者好善，是个有名的檀越，特来寄放这一
项银子。待别处讨足了，就来取回本山去也。”张善友道：“这是胜事，师父只
管寄放在舍下，万无一误。只等师父事毕来取便是。”当下把银子看验明白，点
计件数，拿进去交付与浑家了。出来留和尚吃斋。和尚道：“不劳檀越费斋，老
僧心忙要去募化。”善友道：“师父银子，弟子交付浑家收好在里面。倘若师父
来取时，弟子出外，必预先分付停当，交还师父便了。”和尚别了自去抄化。那
李氏接得和尚银子在手，满心欢喜，想道：“我才失得五六十两，这和尚倒送将
一百两来，岂不是补还了我的缺？还有得多哩！”就起一点心，打帐要赖他的。
一日，张善友要到东岳庙里烧香求子去，对浑家道：“我去则去，有那五台
山的僧所寄银两，前日是你收着，若他来取时，不论我在不在，你便与他去。他
若要斋吃，你便整理些蔬莱斋他一斋，也是你的功德。”李氏道：“我晓得。”
张善友自烧香去了。去后，那五台山和尚抄化完却来问张善友取这项银子。李氏
便白赖道：“张善友也不在家，我家也没有人寄甚么银子。师父敢是错认了人家
了？”和尚道：“我前日亲自交付与张长者，长者收拾进来交付孺人的，怎么说
此话？”李氏便赌咒道：“我若见你的，我眼里出血。”和尚道：“这等说，要
赖我的了。”李氏又道：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”和尚见他赌咒，明
知白赖了。争奈他是个女人家，又不好与他争论得。和尚没计奈何，合着掌，念
声佛道：“阿弥陀佛！我是十方抄化来的布施，要修理佛殿的，寄放在你这里。
你怎么要赖我的？你今生今世赖了我这银子，到那生那世上不得要填还我。”带
着悲恨而去。过了几时，张善友回来，问起和尚银子。李氏哄丈夫道：“刚你去
了，那和尚就来取，我双手还他去了。”张善友道：“好，好，也完了一宗事。”
过得两年李氏生下一子。自生此子之后，家私火焰也似长将起来。再过了五
年，又生一个，共是两个儿子了。大的小名叫做乞僧；次的小名叫做福僧。那乞
僧大来极会做人家，披星戴月，早起晚眠，又且生性慳吝，一文不使，两文不用，
不肯轻费着一个钱，把家私挣得偌大。可又作怪，一般两个弟兄，同胞共乳，生
性绝是相反。那福僧每日只是吃酒赌钱，养婆娘，做子弟，把钱钞不着疼热的使
用。乞僧旁看了，是他辛苦挣来的，老大的心疼。福僧每日有人来讨债，多是瞒
着家里外边借来花费的。张善友要做好汉的人，怎肯叫儿子被人逼迫门户不清的？
只得一主一主填还了。那乞僧只叫得苦。张善友疼着大孩儿苦挣，恨着小孩儿荡
费，偏吃亏了。立个主意，把家私匀做三分分开。他弟兄们各一分，老夫妻留一
分。等做家的自做家，破败的自破败，省得歹的累了好的，一总凋零了。那福僧
是个不成器的肚肠，倒要分了，自由自在，别无拘束，正中下怀，家私到手，正
如汤泼瑞雪，风卷残云。不上一年，使得光光荡荡了。又要分了爹妈的这半分。
也白没有了，便去打搅哥哥，不由他不应手。连哥哥的，也布摆不来。他是个做
家的人，怎生受得过？气得成病，一卧不起。求医无效，看看至死。张善友道：
“成家的倒有病，败家的倒无病。五行中如何这样颠倒？”恨不得把小的替了大
的，苦在心头，说不出来。
那乞僧气蛊已成，毕竟不痊，死了。张善友夫妻大痛无声。那福僧见哥哥死
了，还有剩下家私，落得是他受用，一毫不在心上。李氏妈妈见如此光景，一发
舍不得大的，终日啼哭，哭得眼中出血而死。福僧也没有一些苦楚，带者母丧，
只在花街柳陌，逐日混帐，淘虚了身子，害了痨瘵之病，又看看死来。张善友此
时急得无法可施。便是败家的，留得个种也好，论不得成器不成器了。正是：前
生注定今生案，天数难逃大限催。福僧是个一丝两气的病，时节到来，如三更油
尽的灯，不觉的息了。
张善友虽是平日不象意他的，而今自念两儿皆死，妈妈亦亡，单单剩得老身，
怎由得不苦痛哀切？自道：“不知作了什么罪业，今朝如此果报得没下梢！”一
头愤恨，一头想道：“我这两个业种，是东岳求来的，不争被你阎君勾去了。东
岳敢不知道？我如今到东岳大帝面前，告苦一番。大帝有灵，勾将阎神来，或者
还了我个把儿子，也不见得。”也是他苦痛无聊，痴心想到此，果然到东岳跟前
哭诉道：“老汉张善友一生修善，便是俺那两个孩儿和妈妈，也不曾做甚么罪过，
却被阎神勾将去，单剩得老夫。只望神明将阎神追来，与老汉折证一个明白。若
果然该受这业报，老汉死也得瞑目。”诉罢，哭倒在地，一阵昏沉晕了去。朦胧
之间，见个鬼使来对他道：“阎君有勾。”张善友道：“我正要见阎君，问他去。”
随了鬼使竟到阎君面前。阎君道：“张善友，你如何在东岳告我？”张善友道：
“只为我妈妈和两个孩儿，不曾犯下甚么罪过，一时都勾了去。有此苦痛，故此
哀告大帝做主。”阎王道：“你要见你两个孩儿么？”张善友道：“怎不要见？”
阎王命鬼使：“召将来！”只见乞僧，福僧两个齐到。张善友喜之不胜，先对乞
僧道：“大哥，我与你家去来！”乞僧道：“我不是你什么大哥，我当初是赵廷
玉，不合偷了你家五十多两银子，如今加上几百倍利钱，还了你家。俺和你不亲
了。”张善友见大的如此说了，只得对福僧说：“既如此，二哥随我家去了也罢。”
福僧道：“我不是你家甚么二哥，我前生是五台山和尚。你少了我的，如今也加
百倍还得我够了，与你没相干了。”张善友吃了一惊道：“如何我少五台山和尚
的？怎生得妈妈来一问便好？”阎王已知其意，说道：“张善友，你要见浑家不
难。”叫鬼卒：“与我开了酆都城，拿出张善友妻李氏来！”鬼卒应声去了。只
见押了李氏，披枷带锁到殿前来，张善友道：“妈妈，你为何事，如此受罪？”
李氏哭道：“我生前不合混赖了五台山和尚百两银子，死后叫我历遍十八层地狱，
我好苦也！”张善友道：“那银子我只道还他去了，怎知赖了他的？这是自作自
受！”李氏道：“你怎生救我？”扯着张善友大哭，阎王震怒，拍案大喝。张善
友不觉惊醒，乃是睡倒在神案前，做的梦，明明白白，才省悟多是宿世的冤家债
主。住了悲哭，出家修行去了。
方信道暗室亏心，难逃他神目如电。
今日个显报无私，怎倒把阎君埋怨？
在下为何先说此一段因果？只因有个贫人，把富人的银子借了去，替他看守
了几多年，一钱不破。后来不知不觉，双手交还了本主。这事更奇，听在下表白
一遍。
宋时汀梁曹州曹南村周家庄上，有个秀才，姓周名荣祖，字伯成，浑家张氏。
那周家先世，广有家财，祖公公周奉，敬重释门，起盖一所佛院。每日看经念佛，
到他父亲手里，一心只做人家。为因修理宅舍，不舍得另办木石砖瓦，就将那所
佛院尽拆毁来用了。比及宅舍功完，得病不起。人皆道是不信佛之报。父亲既死，
家私里外，通是荣祖一个掌把。那荣祖学成满腹文章，要上朝应举。他与张氏生
得一子，尚在溺褓，乳名叫做长寿。只因妻娇子幼，不舍得抛撇，商量三口儿同
去。他把祖上遗下那些金银，成锭的做一窖儿埋在后面墙下。怕路上不好携带，
只把零碎的细软的，带些随身。房廓屋舍，着个当直的看守，他自去了。
话分两头。曹州有一个穷汉，叫做贾仁，真是衣不遮身，食不充口，吃了早
起的，无那晚夕的。又不会做什么营生，则是与人家挑土筑墙，和泥托坯，担水
运柴，做坌工生活度日。晚间在破窑中安身。外人见他十分过的艰难，都唤他做
穷贾儿。却是这个人禀性古怪拗别，常道：“总是一般的人，别人那等富贵奢华，
偏我这般穷苦！”心中恨毒。有诗为证：
又无房舍又无田，每日城南窑内眠。
一般带眼安眉汉，何事囊中偏没钱？
说那贾仁心中不伏气，每日得闲空，便走到东岳庙中苦诉神灵道：“小人贾
仁特来祷告。小人想，有那等骑鞍压马，穿罗着锦，吃好的，用好的，他也是一
世人。我贾仁也是一世人，偏我衣不遮身，食不充口，烧地眠，炙地卧，兀的不
穷杀了小人！小人但有些小富贵，也为斋憎布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念
寡，敬老怜贫，上圣可怜见咱！”日日如此。真是精诚之极，有感必通，果然被
他哀告不过，感动起来。一日祷告毕，睡倒在廊檐下，一灵儿被殿前灵派侯摄去，
问他终日埋天怨地的缘故。贾仁把前言再述一遍，哀求不已。灵派侯也有些怜他，
唤那增福神查他衣禄食禄，有无多寡之数。增福神查了回复道：“此人前生不敬
天地，不孝父母，毁僧谤佛，杀生害命，抛撇净水，作贱五谷，今世当受冻饿而
死。”贾仁听说，慌了，一发哀求不止道：“上圣，可怜见！但与我些小衣禄食
禄，我是必做个好人。我爹娘在时，也是尽力奉养的。亡化之后，不知甚么缘故，
颠倒一日穷一日了。我也在爹娘