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第九章（28）
基督带自己的血进入天上的圣殿
9：1 第一个盟约固然也有行敬礼的规程，和属于世界的圣殿，
9：2 因为有支搭好了的帐幕，前边的帐幕称为圣所，里面设有灯台、桌子和供饼；
9：3 在第二层帐幔后边，还有一个帐幕，称为至圣所，
9：4 里面设有金香坛和周围包金的约柜，柜内有盛「玛纳」的金罐，和亚郎开花的棍杖及
约版。
9：5 柜上有天主荣耀的「革鲁宾」，遮着赎罪盖：关于这一切，现今不必一一细讲。
9：6 这一切既如此安置了，司祭们就常进前边的帐幕去行敬礼；
9：7 至于后边的帐幕，惟独大司祭一年一次进去，常带上血，去为自己和为人民的过犯奉
献。
9：8 圣神藉此指明：几时前边的帐幕还存在，到天上圣殿的道路就还没有打开。
9：9 以上所述是现今时期的预表，表示所奉献的供物和牺牲，不能使行敬礼的人，在良心
上得到成全，
9：10 因为这一切都是属于外表礼节的规程，只着重食品、饮料和各样的洗礼，立定为等待
改良的时期。
9：11 可是基督一到，就作了未来鸿恩的大司祭，他经过了那更大、更齐全的，不是人手所
造，不属于受造世界的帐幕，
9：12 不是带着公山羊和牛犊的血，而是带着自己的血，一次而为永远进入了天上的圣殿，
获得了永远的救赎。
9：13 假如公山羊和牛犊的血，以及母牛的灰烬，洒在那些受玷污的人身上，可净化他们得
到肉身的洁净，
9：14 何况基督的血呢？他借着永生的神，已把自己毫无瑕疵的奉献于天主，他的血岂不更
能洁净我们的良心，除去死亡的行为，好去事奉生活的天主﹖
基督以自己的血订立了新约
9：15 为此，他作了新约的中保以他的死亡补赎了在先前的盟约之下所有的罪过，好叫那些
蒙召的人，获得所应许的永远的产业。
9：16 凡是遗嘱，必须提供立遗嘱者的死亡，
9：17 因为有了死亡，遗嘱才能生效，几时立遗嘱者还活着，总不得生效。
9：18 因此，连先前的盟约也得用血开创。
9：19 当日梅瑟向全民众按法律宣读了一切诫命之后，就用朱红线和牛膝草，蘸上牛犊和公
山羊的血和水，洒在约书和全民众身上，说：
9：20 『这是天主向你们所命定的盟约的血。』
9：21 连帐幕和为敬礼用的一切器皿，他也照样洒上了血；
9：22 并且按照法律，几乎一切都是用血洁净的，若没有流血，就没有赦免。
9：23 那么，既然连那些天上事物的模型还必须这样洁净，而那天上的本物，自然更须要用
比这些更高贵的牺牲，
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9：24 因为基督并非进入了一座人手所造，为实体模型的圣殿，而是进入了上天本境，今后
出现在天主面前，为我们转求。
9：25 他无须再三奉献自己，好象大司祭每年应带着不是自己的血进入圣殿一样，
9：26 否则，从创世以来，他就必须多次受苦受难了；可是现今，在今世的末期，只出现了
一次，以自己作牺牲，除灭了罪过。
9：27 就如规定人只死一次，这以后就是审判；
9：28 同样，基督也只一次奉献了自己，为除免大众的罪过；将来他要再次显现，与罪过无
关，而是要向那些期待他的人施行救恩。
第十章（39）
旧约的祭献不能赦罪
10：1 法律既然只有未来美物的影子，没有那些事物的真相，所以总不能因着每年常献的同
样牺牲，使那些愿意亲近天主的人得到成全；
10：2 因为，如果那些行敬礼的人，一次而为永远洁净了，良心不再觉得有罪了，祭献岂不
就要停止吗﹖
10：3 可是，正因这祭献才使人每年想起罪过来，
10：4 因为公牛和公山羊的血断不能除免罪过。
10：5 为此基督一进入世界便说：『牺牲与素祭，已非你所要，却给我预备了一个身体；
10：6 全燔祭和赎罪祭，已非你所喜，
10：7 于是我说：看，我已来到！关于我，书卷上已有记载：天主！我来为承行你的旨意。』
10：8 前边说：『祭物和素祭，全燔祭和赎罪祭，已非你所要，已非你所喜；』这一切都是按
照法律所奉献的；
10：9 后边他说：『看，我已来到，为承行你的旨意；』由此可见，他废除了那先前的，为要
成立那以后的。
10：10 我们就是因这旨意，借耶稣基督的身体，一次而为永远的祭献，得到了圣化。
仅基督的祭献能赦人罪
10：11 况且，每一位司祭，都是天天待立着执行敬礼，并屡次奉献总不能除去罪恶的同样
牺牲；
10：12 但是基督只奉献了一次赎罪的牺牲，以后便永远坐在天主右边，
10：13 从今以后，只等待将他的仇人变作他脚下的踏板。
10：14 因为他只借一次奉献，就永远使被圣化的人得以成全。
10：15 圣神也给我们作证，因为他说过，
10：16 『这是我在那些时日后，与他们订立的盟约──上主说──我要将我的法律放在他
们的心中，写在他们的明悟中』这话以后，又说：
10：17 『他们的罪过和他们的邪恶，我总不再追念。』
10：18 若这些罪已经赦了，也就用不着赎罪的祭献了。
应坚持信德
信望爱为教友生活的根基
10：19 所以，弟兄们！我们既然怀着大胆的信心，靠着耶稣的宝血得以进入圣殿，
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10：20 即进入由他给我们开创的一条又新又活，通过帐幔，即他肉身的道路；
10：21 而且我们既然又有一位掌管天主家庭的伟大司祭，
10：22 我们就应在洗净心灵，脱离邪僻的良心，和用净水洗涤身体以后，怀着真诚的心，
以完备的信德去接近天主；
10：23 也应该坚持所明认的望德，毫不动摇。因为应许的那位是忠信的；
10：24 也应该彼此关怀，激发爱德，勉励行善，
10：25 决不离弃我们的集会，就象一些人所习惯行的；反而应彼此劝勉；你们见那日子越
近，就越该如此。
10：26 背信的罪难得赦免因为如果我们认识真理之后，还故意犯背信的罪，就再没有另一
个赎罪祭了。
10：27 只有一种等待审判的怕情，和势将吞灭叛逆者的烈火。
10：28 谁若废弃梅瑟法律，只要有两三个证人，他就该死，必不得怜恤；
10：29 那么，你们想一想：那践踏了天主子，那自己借以成圣的盟约的血当作了俗物，而
又轻慢了赐恩宠的圣神的人，应当受怎样更厉害的惩罚啊！
10：30 因为我们知道谁曾说过：『复仇在乎我，我必要报复；』又说：『上主必要审判自己的
百姓。』
10：31 落在永生的天主手中，真是可怕！
应赖信德生活
10：32 请你们回想回想先前的时日，那时你们才蒙光照，就忍受了苦难的严厉打击：
10：33 一方面，你们当众受嗤笑、凌辱和磨难，另一方面，你们与这样受苦的人作了同伴。
10：34 的确，你们同情了监禁的人，又欣然忍受了你们的财物被抢掠，因为你们知道：你
们已获有更高贵且常存的产业，
10：35 所以千万不要丧失那使你们可得大赏报的勇敢信心。
10：36 原来你们所需要的就是坚忍，为使你们承行天主的旨意，而获得那所应许的。
10：37 『因为还有很短的一会儿，要来的那一位，就要来到，决不迟缓。
10：38 我的义人靠信德而生活，假使他退缩，他必不会中悦我心。』
10：39 我们并不是那般退缩以致丧亡的人，而是有信德得以保全灵魂的人。
应坚持信德
第十一章（40）
信德的定义和表率
11：1 信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。
11：2 因这信德，先人们都曾得了褒扬。
11：3 因着信德，我们知道普世是藉天主的话形成的，看得见的是由看不见的化成的。
11：4 因着信德，亚伯尔向天主奉献了比加音更高贵的祭品；因这信德，亚伯尔被褒扬为义
人，因为有天主为他的供品作证；因这信德，他虽死了，却仍发言。
11：5 因着信德，哈诺客被接去了，叫他不见死亡，世人也找不着他了，因为天主已将他接
去；原来被接去之前，已有了中悦天主的明证。
11：6 没有信德，是不可能中悦天主的，因为凡接近天主的人，应该信他存在，且信他对寻
求他的人是赏报者。
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11：7 因着信德，诺厄对尚未见的事得了启示，怀着敬畏制造了方舟，为救自己的家庭；因
着信德，他定了世界的罪，且成了由信德得正义的承继者。
从亚巴郎到若瑟
11：8 因着信德，亚巴郎一蒙召选，就听命往他将要承受为产业的地方去了：他出走时，还
不知道要到那里去。
11：9 因着信德，他旅居在所应许的地域，好象是在外邦，与有同样恩许的承继人依撒格和
雅各伯寄居在帐幕内，
11：10 因为他期待着那有坚固基础的城，此城的工程师和建筑者是天主。
11：11 因着信德，连石女撒辣虽然过了适当的年龄，也蒙受了怀孕生子的能力，因为她相
信那应许者是忠信的。
11：12 为此由一个人，且是由一个已近于死的人，生了子孙，有如天上的星辰那么多，又
如海岸上的沙粒那么不可胜数。
11：13 这些人都怀着信德死了，没有获得所恩许的，只由远处观望，表示欢迎明认自己在
世上只是外方人和旅客。
11：14 的确，那些说这样话的人，表示自己是在寻求一个家乡。
11：15 如果他们是怀念所离开的家乡，他们还有返回的机会；
11：16 其实他们如今所渴念的，实是一个更美丽的家乡，即天上的家乡。为此，天主自称
为他们的天主，不以他们为羞耻，因为他已给他们预备了一座城。
11：17 因着信德，亚巴郎在受试探的时候，献上了依撒格，就是那承受了恩许的人，献上
了自己的独生子；
11：18 原来天主曾向他说过：『只有由依撒格所生的，才称为你的后裔。』
11：19 他想天主也有使人从死者中复活的能力，为此他又把依撒格得了回来以作预像。
11：20 因着信德，依撒格也关于未来的事祝福了雅各伯和厄撒乌。
11：21 因着信德，临死的雅各伯祝福了若瑟的每一个儿子，也扶着若瑟的扙头朝拜了天主。
11：22 因着信德，临终的若瑟提及以色列子民出离埃及的事，并对他自己的骨骸有所吩咐。
梅瑟与选民的信德
11：23 因着信德，梅瑟一诞生就被他的父母隐藏了三个月，因为他们见婴孩俊美，便不怕
君王的谕令。
11：24 因着信德，梅瑟长大以后，拒绝被称为法郎公主的儿子，
11：25 他宁愿同天主的百姓一起受苦，也不愿有犯罪的暂时享受，
11：26 因为他以默西亚的耻辱比埃及的宝藏更为宝贵，因为他所注目的是天主的赏报。
11：27 因着信德，他不害怕君王的愤怒，而离开了埃及，因为他好象看见了那看不见的一
位，而坚定不移。
11：28 因着信德，他举行了逾越节，行了洒血礼，免得那消灭首生者触犯以色列子民的首
生者。
11：29 因着信德，他们渡过了红海，如过旱地；埃及人一尝试，就被淹没了。
11：30 因着信德，耶利哥城墙，被绕行七天之后，就倒塌了。
11：31 因着信德，妓女辣哈布平安地接待了侦探，没有同抗命的人一起灭亡。
由民长到玛加伯时代
11：32 此外，我还要说什么呢﹖我的确没有足够的时间再论述基德红、巴辣克、三松、依
弗大、达味和撒慕尔以及众先知的事：
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11：33 他们借着信德征服列国，执行正义，得到恩许，杜住狮子的口，
11：34 熄灭烈火的威力，逃脱利剑，转弱为强，成为战争中的英雄，击溃外国的军队。
11：35 有些女人得了她们的死者复活，有些人受了酷刑拷打，不愿接受释放，为获得更好
的复活；
11：36 另有些人遭受了凌辱和鞭打，甚至锁押和监禁，
11：37 被石头砸死，被锯死，被拷问，被利剑杀死，披着绵羊和山羊皮到处流浪，受贫乏，
受磨难，受虐待。
11：38 世界原配不上他们，他们遂在旷野、山岭、山洞和地穴中漂流无定。
结论 新旧二约的子民同为一家
11：39 这一切人虽然因着信德获得了褒扬，但是没有获得所恩许的，
11：40 因为天主为我们早已预备了一种更好的事，以致若没有我们，他们决得不到成全。
第十二章（29）
基督是我们坚忍的模范
12：1 所以，我们既有如此众多如云的证人，围绕着我们，就该卸下各种累赘和纠缠人的罪
过，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，
12：2 双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣：他为那摆在他面前的欢乐，轻视了凌辱，
忍受了十字架，而今坐在天主宝座的右边。
12：3 你们要常想，他所以忍受罪人对他这样的叛逆，是怕你们灰心丧志。
12：4 你们与罪恶争斗，还没有抵抗到流血的地步。
天父惩戒的目的
12：5 你们竟全忘了天主劝你们，好象劝子女的话说：『我儿，不要轻视上主的惩戒，也不
要厌恶他的谴责，
12：6 因为上主惩戒他所爱的，鞭打他所接管的每个儿子。』
12：7 为接受惩戒，你们应该坚忍，因为天主对待你们，就如对待子女；那有儿子，做父亲
的不惩戒他呢﹖
12：8 如果你们缺少众人所共受的惩戒，你们就是私生子，而不是儿子。
12：9 再者，我们肉身的父亲惩戒我们时，我们尚且表示敬畏；何况灵性的父亲，我们不是
更该服从，以得生活吗﹖
12：10 其实，肉身的父亲只是在短暂的时日内，照他们的心意来施行惩戒，但是天主却是
为了我们的好处，为叫我们分沾他的圣善。
12：11 固然各种惩戒，在当时似乎不是乐事，而是苦事；可是，以后却给那些这样受训练
的人，结出义德的和平果实。
12：12 为此，你们应该伸直痿弱的手和麻木的膝；
12：13 你们的脚应履行正直的路，叫瘸子不要偏离正道，反叫他能得痊愈。
信友对新约的义务
12：14 你们应设法与众人和平相处，尽力追求圣德；若无圣德，谁也见不到主；
12：15 又应该懀鳎獾糜腥耸韬鎏熘鞯亩鞒瑁獾每喔映こ隼矗奂澳忝牵剐矶唷�
人因此蒙受玷污。
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12/13 新约·希伯来书
12：16 谁也不要成为淫乱和亵圣者，如同厄撒乌一样，他为了一餐饭，竟出卖了自己长子
的名分。
12：17 你们知道，后来他纵然愿意承受祝福，也遭到了拒绝；虽流泪苦求，但没有得到翻
悔的余地。
12：18 你们原来并不是