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有诗为证：“天下嬉游半日功，倏来倏去任西东；仙家妙用无穷际，岂似凡人驾彩虹。”
不说九位道者往西岐山，到了营里。且说闻太师坐在山坡，倚松靠石未及片时，只见正南上五点豹斑驹上坐一人，带鱼尾金冠，身穿大红八卦衣，腰束丝□（左“糸”右“条”），脚登云履，背一包袱，挂两口宝剑，如飞云掣电而来；望见白鹿洞前，不见众人，只见一位穿红叁只眼，黄脸长髯的道者，却原来是闻太师。金光圣母急下坐骑曰：“闻兄何来？”二人施礼，问：“九位道友往那里去了？”太师曰：“他们先往岐山去，留吾在此等候同行。”二人大喜，齐上坐骑，驾起云光，往岐山而来；刹时便至，到了行营。吉立领众将迎接上中军帐，与众道人相见；素天君曰：“西岐城在那里？”闻太师曰：“因吾前夜败兵，退至七十里安营，此处乃是岐山。”众人曰：“我们连夜起兵前去。”闻太师令邓忠前队起兵，整点人马；一声炮响，杀奔西岐城来。安了行营，叁军放定营大炮，呐喊传更。子牙在相府自得胜後，与众将逐日议论天下大事；忽听喊声，子牙曰：“闻太师想必取得援兵至矣。”旁有杨戬答曰：“闻太师新败，去了半月；弟子闻得此人，乃截教门下，必定别请左道旁门之客，也要仔细防备。”子牙听罢，心下疑惑；乃同哪吒、杨戬等都上城来，观看闻太师行营，今番大不相同，子牙见营中愁云惨惨，冷雾飘飘，杀光闪闪，悲风切切；又有十数道黑气，冲於霄汉，笼罩中军帐内。子牙看罢，惊讶不已；诸弟子默默不言，只得下城，入府共议破敌，实是无策。且说闲太师安了营，与十天君共议破西岐之策。袁天君曰：“吾闻姜子牙昆仑门下，想二教皈依，总是一理；如红尘杀伐，吾等不必动此念头。既有十阵，我们先与他斗智，方显两教中玄妙；若要倚勇斗力，皆非我等道教所为。”闻太师曰：“道兄之言甚善。”次日成汤营里，炮声一响，布开阵势；闻太师乘黑麒麟坐名请子牙答话，报进相府，子牙随调叁军，摆出阵来，分五包，众将轩昂。子牙坐四不象上，看成汤营里，布成阵势；只见闻太师坐黑麒麟，执金鞭在前：後面有十位道者，好凶恶，脸分五色，青、黄、赤、白、红，俱是骑鹿而来。怎见得？有诗为证：“青丝上搭一纶巾，腹内玄机敌万人；无福成仙称道德，封神榜上列其身。”
话说秦天君乘鹿上前，见子牙打稽首曰：“姜子牙请了。”子牙欠背躬身答曰：“道兄请了。不知列位道兄，是那座名山，何处洞府？”
秦天君曰：“吾乃金鳌岛气士秦完是也。汝乃昆仑门客，吾是截教门人；为何你倚道术，欺侮吾教？甚非你我道家体面。”子牙答曰：“道友何以见得吾欺侮贵教？”秦完曰：“你将九龙岛魔家四将诛戮，岂非欺侮吾教？我等今日下山，与你见个雌雄；非是倚勇，吾等各以秘授，略见功夫，况且又不是凡夫俗子，特强斗智，皆非仙体。”秦完说罢，子牙曰：“道兄通明达显，普照四方，复始巡终，周流上下，原无二致。纣王无道，灭绝纪纲，王气黯然；西土仁君已现，当顺天时，莫迷己性。况凤鸣于岐山，应生圣贤之兆；从来有道克无道，有福摧无福：正足克邪，邪不能犯正。道兄幼访名师，深悟大道，告有不明之埋？”秦完曰：“据你所言，周为真命之主，纣乃无道之君：吾等此来助纣灭周，离道便是不应天时？这也不从口中讲，姜子牙吾在岛中曾有十阵，摆与道兄过目；不必倚强，恐伤上帝好生之仁，累此无辜黎庶，勇悍儿郎，智勇将士，遭此劫运，而縻烂其肢体也。
不识子牙意下如何？”子牙曰；“道兄既有此意，姜尚岂敢违命？”
只见十道人，俱回骑进营，一两个时辰，把十阵俱摆将出来。秦完复至阵前曰：“子牙贫道十阵图已完，请公细玩。”子牙曰：“领教了。”
随带哪吒、黄天化、雷震子、杨戬四位门人来看阵。闻太师在辕门，与十道人细看；子牙领来四人，一个站在风火轮上，提火尖，是哪吒；玉麒麟上是黄天化；雷震子狰狞异相；杨戬道气昂然。只见杨戬向前，对秦天君曰：“吾等看阵，不可以暗兵暗宝暗算吾师叔，非大丈夫之所为也。”秦完笑曰：“叫你等早辰死，不敢午时亡，岂有暗宝伤你等之理？”哪吒曰：“口说无凭，发手可见，道者休得夸口。”
四人保定子牙看阵；见头一阵，挑起一牌，上书“天绝阵”，第二上书“地烈阵”，第叁上书“风吼阵”，第四上书“寒冰阵”，第五上书“金光阵”，第六上书“化血阵”，第七上书“烈阵”，第八上书“落魂阵”，第九上书“红水阵”，第十上书“红沙阵”。子牙看毕，复至阵前；素天君曰：“子牙识此阵否？”子牙曰：“十阵俱明，吾已知之。”
袁天君曰：“可能破否？”子牙曰：“既在道中，怎不能破？”袁天君曰：“几时来破？”子牙曰：“此阵尚未完全，待你完日，用书知会，方破此阵。请了！”闻太师同诸道友回营，子牙进城入相府好愁；真是双锁眉尖，无筹可展。杨戬在侧曰：“师叔方言：‘可破此阵’，其实能破得否？”姜子牙曰：“此阵乃截教传来，皆稀奇之幻法，阵名罕见，焉能破得？”不言子牙烦恼，且说闻太师同十位道者，入营治酒款待，饮酒之间，闻太师曰：“道友此十阵有何妙用，可破西岐？”
素天君遂讲十绝大阵。不知有何奥妙？且看下回分解。
第四十四回 子牙魂游昆仑山
第四十四回 子牙魂游昆仑山
左道妖魔事更偏，□（左“口”右“兄”）咀魅魔古今传；伤人不用飞神剑，索魂何须取命。多少英雄皆弃世，任他豪杰尽遍泉；谁知天意俱前定，一脉游魂去复连。
话说秦天君讲天绝阵，对闻太师曰：“此阵乃吾师曾演先天之数，得先天清气；内藏混沌之机，中有叁首，按天地人叁寸，共合为一气。
若人入此阵内，有雷鸣之处，化作灰尘；仙道若逢此处，肢体震为粉碎，故曰天地人也。”有诗为证：“天地叁寸颠倒推，玄中玄妙更难猜；神仙若遇天绝阵，顷刻肢体化成灰。”
话说闻太师听罢，又问：“地烈阵如何？”赵天君曰：“吾地烈阵，亦按地道之数，中藏凝厚之体，外现隐跃之妙，变化多端，内隐一首红，招动有火起；凡人仙进此阵，再无复生之理，纵有五行妙术，怎逃此厄？”有诗为证：“地烈成分浊厚，上雷下火太无情；就是五行乾健体，难逃骨化与形倾。”
闻太师又问：“风吼阵如何？”董天君曰：“吾风吼阵中藏玄妙，按地水火风之数，内有风火，此风火乃先天之气，叁昧真火，百万兵刃，从中而出。若神仙进此阵，风火交作，万刃齐攒，四肢立成齑粉；怕他有倒海移山之异术，难免身体化成脓血。”有诗为证：“风吼阵中兵刃窝，暗藏奇玄妙若天；伤人不怕神仙体，消尽浑身血肉多。”
闻太师又问：“寒冰阵内，有何妙用？”袁天君曰：“此阵非一日功行，乃能就；名为寒水，实为刀山；内藏玄妙，中有风雷，上有冰山如狼牙，下有冰块如刀剑。若神仙入比阵，风雷动处，上下一磕，四肢立成齑粉，纵有异术，离免此难。”有诗为证：“玄功就号寒冰，一座刀山上下凝；若是神仙逢此阵，连皮带骨尽无凭。”
闻太师又问：“金光阵妙处何如？”金光圣母曰：“贫道金光阵内，夺日月之精，藏天地之气，中有二十一面宝，用二十一根高，每一面应在高顶上，一镜上有一套。若人仙入阵，将此套拽起，雷声震动镜子，只一二转，金光射出，照住其身，立刻化为浓血，纵会飞腾，难越此阵。”有诗为证：“宝镜非铜又非金，不向炉中火内寻；纵有天仙逢此阵，须臾形化更难禁。”
闻太师又问：“化血阵如何用处？”孙天君曰：“吾此阵法用先天灵气，中有风雷，内藏数斗黑沙。但神仙入阵，雷响处风卷黑沙，些须着处，立化血水，纵是神仙难逃利害。”有诗为证：“黄风卷起黑沙飞，天地无光动杀灭；任你仙人闻此气，涓涓滴溅征衣。”
闻太师又问：“烈阵又是如何？”白天君曰：“吾烈阵妙用无穷，非同凡品：内藏叁火，有叁昧火，空中火，石中火，叁火并为一气；中有叁首红，若神仙进此阵内，叁展动，叁火齐飞，须火成为灰烬，纵有避火真言，难躲叁昧真火。”有诗为证：“燧人方有空中火，养丹砂炉内藏；坐守离宫为首领，红招动化空亡。”
闻太师问曰：“落魂阵奇妙如何？”姚天君曰：“吾此阵非同小可，乃闭生门，开死户，中藏天地厉气，结聚而成；内有白纸一首，上画符印，若神仙入阵内，白旌展动，魂魄消散，倾刻而灭，不论神仙，随入随灭。”有诗为证：“白纸摇黑气生，成妙术透虚盈；从来不信神仙体，入阵魂消魄自倾。”
闻太师又问：“如何为红水阵，其中妙用如何？”王天君曰：“吾红水阵内，夺壬癸之精，藏太乙之妙，变幻莫测；中有一八卦台，上有一二个葫芦，任随人仙入阵，将葫芦往下一掷，倾出红水，汪洋无际。
若是水溅出一点，黏在身上，顷刻化为血水，纵是神仙，无术可逃。”
有诗为证：“炉内阴阳真奥妙，成壬癸里边藏；饶君就是金刚体，遇水黏身顷刻亡。”
闻太师又问：“红沙阵，毕竟愈出愈奇、更烦指教，以快愚意。”张天君曰：“吾红沙阵，果然奇妙，作法更精，内按天地人叁寸，中分叁气，内藏红砂叁斗，看似红砂，着身利刃，上不知天，下不知地，中不知人；若人仙冲入此阵，风雷运处，飞砂伤人，立刻骸鼻俱成齑粉，纵有神仙佛祖遭此，再不能逃。”有诗为证：“红砂一撮道无穷，八卦炉中玄妙功；万象包罗为一处，方知截教有鸿蒙。”
闻太师听罢，不觉大喜：“今得众道友到此，西岐指日可破；纵有百万甲兵，千员猛将，无能为矣，贵乃社稷之福也。”内有姚天君曰：“列位道兄！据贫道论起来，西岐城不过弹丸之地，姜子牙不过浅行之夫，怎经得十绝阵起？只小弟略施小术，把姜子牙处死，军中无主，西岐自然瓦解。常言：‘蛇无头而不行，军无主而自乱。’又何必区区与之较胜负哉？”闻太师曰：“道兄若有奇功妙术，使姜尚自死，又不张弓持失，不致军士涂炭，此真万千之幸也。请问如何治法？”
姚天君曰：“不动声色，二十一日，自然命绝。子牙纵是脱骨神仙，超凡佛祖，也难逃躲。”闻太师大喜，更问详细，姚天君附太师耳曰：“须如此如此，自然命绝，又何劳众道兄费心。”闻太师喜不自胜，对众道友曰：“今日姚兄施大法力，为我闻仲治死姜尚；尚死诸将自然瓦解，功成至易，真所谓樽俎折冲，谈笑而下西岐。大抵今皇上洪福齐天，致感动列位道兄扶助。”众人曰：“此功让姚贤弟行之，总为闻兄，何言劳逸。”姚天君让过众人，随入落魂阵内，一土台；设一香案，台上扎一草人，草人身上写姜尚的名字；草人头上点叁盏灯，足下点七盏灯，上叁盏名为催魂灯，下点七盏名为捉魂灯，姚天君披发仗剑，步罡念□（左“口”右“兄”），於台前发符用印，於空中一日拜叁次；连拜了叁四日，就把子牙拜的颠叁倒四，坐卧不安。
不说姚天君行法，且说子牙坐在相府，与诸将商议破阵之策，默默不言，半筹莫展。杨戬在恻，见姜丞相或惊或怪，无策无谋，容貌比前大不相同，心下便自疑惑：难道丞相曾在玉虚门下出身，今膺重寄。
况上天垂象，应运而兴，岂是小可？难道就无计破此十阵，便是颠倒如此？其实不解。杨戬甚是忧虑。又过七八日，姚天君在阵中，把子牙拜去了一魂二魄。子牙在相府，心烦意燥，进退不宁，十分不爽利；整日不理军情，懒常眠，众将门徒，俱不解是何缘故。也有疑无策破阵者，也有疑深思静摄者。不说相府众人猜疑不一，又过了十四五日，姚天君将子牙精魂气魄，又拜去了一魂二魄。子牙在府，不时憨睡，鼻息如雷。且说哪吒、杨戬与众弟子商议曰：“方今兵临城下，阵摆多时，师叔全不以军情为重，只是憨睡，此中必有缘故。”杨戬曰：“据愚下观丞相所为，恁般颠倒，连日如在醉梦之间，似此动作，不像前番，似有人暗算之意。不然丞相学道昆仑，能知五行之术，善察阴阳祸福之机，安有昏迷是？置大事而不理者？其中定有蹊跷。”
众人齐曰：“必有缘故。我等同入卧室，请上殿来，商议破敌之事，看是如何。”众人至内室前，问内侍人等：“丞相何在？”左右侍儿应曰：“丞相浓睡未醒。”众人命侍儿请丞相至殿上议事。侍儿忙入室，请子牙出得内室门外，武吉上前告曰：“老师每日安寝，不顾军国重务，关系甚大，将士忧心。恳求老师，速理军情，以安周土。”
子牙只得勉强出来，升了殿，众将上殿，议论军情等事。子牙只是不言不语，如痴如醉，忽然一阵风响。哪吒没奈何来试试子牙阴阳如何。
哪吒曰：“师叔在上，此风甚是凶恶，不知主何凶吉？”子牙捏指一算，答曰：“今日正该刮风，原无别事。”众人不敢抵触。看官此时子牙被姚天君拜去了魂魄，心中糊，阴阳差错了，故曰该刮风，如何知道祸福？当日众人也无可奈何，只得各散。言休烦絮，不觉又过了二十日；姚天君把子牙二魂六魄，俱已拜去了；止剩得一魂一魄。
其日竟拜出泥丸宫。子牙已死在相府，众弟子与门下诸将官，迎武王驾至相府，俱环立而泣。武王亦泣而言曰：“相父为国勤劳，不曾受享安康；一旦至此。於心何忍？言之痛心。”众将听武王之言，不觉大痛，杨戬含泪，将子牙身上摸一摸，只见心头还热，忙来启武王曰：“不要忙，丞相胸前还热，料不能就死；且停在卧榻。”不言众将在府中慌忙，单言子牙一魂一魄，飘飘荡荡，杳杳冥冥，竟往封神台来。
时有清福神迎迓，见子牙的魂魄，清福神柏鉴知道天意，忙将子牙的魂魄，轻轻的推出封神台来。但子牙原是有根行的人，一心不忘昆仑，那魂魄出了封神台，随风飘飘荡荡，如絮飞腾，迳至昆仑山来。适有南极仙翁，闲游山下，采芝药；猛见子牙魂魄渺渺而来，南极仙翁仔细观看，方知子牙的魂魄；仙翁大惊曰：“子牙绝矣。”慌忙赶上前，一把绰住了魂魄，装在葫芦里面，塞住了葫芦口，迳进玉虚宫，启堂教老师。进得宫，门後面有人叫曰：“南极仙翁不要走！”仙翁及至回头看时，原来是太华山云宵洞赤精子。仙翁曰：“道友那里来？”赤精子曰，“闲居无事，特来会你游海岛，访仙境之高明野士，看其着棋闲要如何？”仙翁曰：“今日不得闲。”赤精子曰：“如今止了讲，你我正得闲；他日若还开了讲，你我俱不得闲矣。今日反说是不得闲，兄乃欺我。”仙翁曰：“我有要紧事，不得陪兄，岂非不得闲之说？”赤精子曰：“吾知你的事，姜子牙魂魄不能入窍之说，再无他意。”仙翁曰：“你何以知之？”赤精子曰：“适来言语，原是戏你，我正为子牙魂魄赶来。我因先到西岐山封神台上，见清福神柏鉴说：‘子牙魂魄方至此，被我推来，今至昆仑山去了。”故此特地赶来，方见你进宫，故意问你；今子牙魂魄果在何处？”仙翁曰：“适间闲游崖前，只见子牙魂魄飘荡而至；及仔细看，方知，今已被吾装在葫芦内，要启老师知之，不意兄至。”赤精子曰：“多大事情，惊动教主？你将葫芦拿来与我，待吾去救子牙走一番。”仙翁把葫芦付与赤精子。赤精子心慌意急，借土遁离了昆仑，刹时来至西岐，到了相府前，有杨戬接住，拜倒在地，口称：“师伯！今日驾临，想是为师叔而来？”赤精子答曰：“然也。快为通报。”杨戬入内，报与武王，武王亲自出迎。赤精子至银安殿，对武王打个稽首；武王竟以师礼待之，尊於上坐。赤精子曰：“贫道此来，特为子牙下山。如今子牙死在那里？”武王同众将士，引赤精子进了内榻；赤精子见子牙合目不言，迎面而卧，赤精子曰：“贤王不必悲啼，毋得惊慌。只今他魂魄还体，自然无事。赤精子同武王复至殿上，武王请问曰：“相父不绝，道长还是用何药饵？”赤精子曰：“不必用药，自有妙用。”
杨戬在旁问曰：“几时救得？”赤精子曰：“只消至叁更时，子牙自然回生。”众人俱各欢喜，不觉至晚，已到叁更；杨戬来请：赤精子整顿衣袍，起身出城，只见十阵内，黑风迷天，阴云布合，悲风飒飒，冷雾飘飘；有无