按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“清”擅长射箭，他射的箭准头非常可观。而“连”自幼在山区长大，擅长奔跑，于是，在山中巧遇的两人于是自发的组成了一个狩猎组合：“清”负责射击，“连”负责追击受伤的野兽，直追到野兽血液流干，力竭倒地——古代的弓箭威力不高，所以两人狩猎生活过的很艰难，“连”因为营养不足，所以个子矮小，也因为常在山区奔跑，如今闲下来，总觉得浑身痒痒。
见到赵武不太赞赏自己的手艺，“连”沉默了。过了片刻，他看见赵武眺望着远处群山，在沉思，他又举起手里的瓦罐，解释说：“主，这里的肉食实在没滋味，我记得当初我们相见时你煮的那锅肉……呲，实在是又香又滑，所以我想做一个相同形状的锅，希望这锅子煮出的肉也一样香滑。”
赵武的语言学的还不太完善，“连”的词汇量似乎也不丰富，所以他说的话，赵武只能笨拙的领会成上面的内容。
赵武收回眺望的目光，看到“连”不停地吞咽着，他也咽了口唾液，答：“说起当日的肉汤，啊，连我也馋啊，可惜当初我们太贪心，把那些好调料都快用完了……嗯，我该翻一翻背包了，或许能有剩余，哪怕找到一枚种子也好。”
赵武想到做到，他抬腿就走，走了几步，又回身对连说：“去把‘清’叫来，我记得一种简单的制作弓的方法，他不是想要弓吗，我给他做一个……对了，你把院里的武士头领也找来，我吩咐他给你寻几个好陶艺师傅。”
回到自己的卧室，赵武看了看摆在屋里的包裹。直感慨春秋人朴实——他带来的那个包裹随随便便扔在房子里，这么久的时间，居然没有人好奇的打开窥探。而他带来的那把砍刀，应该是这时代最犀利的武器，程婴也曾亲身领教过，但那把刀随随便便仍在卧榻边，居然没人垂涎。
在包裹里翻检了片刻，赵武找出一些有用的种子，也从那个餐具箱里找出几把刀叉——如今已经不需要顾虑自己的老板了，所以这些物品可以随意使用了。
赵武查看了餐刀，感觉这刀虽然并不锋利，但想必以它的材质、钢火，也要胜过现在这时代的青铜器，磨一磨用来切肉，是个很不错的工具哟。
正琢磨间，院里响起脚步声，赵武赶紧收拾好包裹，转身面对门口端坐。
进来的是赵武的文字老师与礼仪老师，一个名叫师偃，一个名叫师修。虽然都姓“师”，但这两人一点血缘关系都没有，因为“师”并不是他们的“姓”，只是对两人职业的一种尊称。
程婴给赵武请来多位老师，但其余的老师似乎没什么身份，教完赵武相应的知识，立刻从庄园消失，那些老师来来去去，只有师偃、师修一直不换，似乎这两人身份较高。
两人当中师偃似乎是领头人，他五十多岁，长的干瘦干瘦的，一进门，他撅起山羊胡问赵武：“‘主（上）’，听说你需要寻找陶艺师傅，还要专门找鲁国工匠——再说，真要烧陶，何必那么麻烦，主上需要什么陶器，只管吩咐奴隶们做去，没必要亲力亲为啊。这么做哪里像个领主、像个贵族？”
师修年纪更大点，身为礼仪教师的他对贵族规矩更为在乎，但他对上下尊卑把持的比师偃好，师偃那里唠叨，他只敲边鼓，在一旁频频点着头，啰哩啰嗦给赵武讲着一些“榜样”，看似没有直接指责，但却让赵武更难受。他反复说得不过一个意思：作为一个“负责任”的贵族，其行为应该是如何如何，而不应该亲自动手与奴隶混在一起玩泥巴……
第四章 煮出一锅好汤，难（上）
赵武不耐烦的跺跺脚，用现代语言低声嘟囔：“不过是想煮一锅好汤，至于讲这么多大道理吗？景公如何喝汤，惠公如何长大的，桓公如何饮食，跟我有什么关系啊……得，看我的忽悠大法，身为一个‘负责人’的现代人，我不能学会本山大叔的几成功夫，白看十多年‘春晚’了。”
赵武在地上转了几个圈子，心里组织好语言，而后用春秋话回答，只一句就让师偃闭嘴：“你们说的道理我已经知道了——那么，我现在做的，对赵氏有没有利？”
纯粹是出于年轻人的好胜，赵武本来准备了满肚子的反驳话，准备大辩论一场。现在看到大家突然不说话了，赵武反而感觉很失落，仿佛蓄满力量的一拳打在空处，让他心里憋得难受，他张了张嘴，心想：果然，人世间唯有利益才是政治永久的驱动力。什么贵族风度，什么社交礼仪，有了足够的利益，一切都是狗屎！
嗯，两位老师都是很固执的人，不容易放弃原则，怎么一下子都不开口了，难道这里面还有其他的秘密，难道我所做的事，利益大的超乎想象，使得他们冷静下来一想，马上可以认定什么该放弃，什么该保留？！
算了，如今咱也算是一个有封地的**园主了，何必跟底下人客气，太客气了，就不像古人了……赵武马上很有气势地摆了摆手：“我还需要几个农民，最好是那种精通种植花草园艺的农夫，你速速给我找几个来……”
不等两位老师回答，赵武拿起一份书简，做出埋头读书的样子，不再搭理其他人……稍停，脚步声悄悄响起，两位老师悄然退下。
片刻后，程婴又领着两位老师跑了进来，劈头就问：“我刚才听说……现在时间紧迫，‘主（上）’不好好学习，操心陶艺的事做什么？”
赵武放下手中的书简，直率第坦白：“汤啊，就为了一口好汤！啊，这里的伙食太糟糕了，我的仆人清认为是餐具太糟糕了，他想给我制作一口瓦锅。——就是这样了！”
程婴沉默片刻，转身叮嘱师偃：“主上吩咐了，还不快去找人来。”
师偃点头答应着，程婴转过身来指指赵武手上的竹简，问：“主上的口音听起来还有点怪异，还要多加练习……实在不行，请主上尽量少说话，这也算是一种应对技巧。现在时间紧迫，主上还是多练习一下吧，下臣就先告辞了。”
赵武忽然想起一事，他赶忙又唤住了程婴：“等等，先等等：我刚才站在院里……”
赵武才说几个字，程婴连忙挥手让两位老师退下，回过身来，他放下了端着的架子，语气随意的说：“公子在外人面前说话太随意，有些事还是私下里说，比较好。”
赵武点点头，表示明白了对方的意思，然后走近窗前，一指远处的山梁，问：“我听说这里是晋国……我看到远处山上半边山梁是黑色的，那黑黑的东西是什么，不会是煤炭吧？”
程婴扭头眺望了一下，轻轻摇头。
赵武误会了，以为对方摇头是个否定动作，赶紧解释：“让院外那些武士帮我捡几块石头来，我打算看看？”
程婴扭过头来，马上回答：“没问题，公子只要不出这庄园，下面的奴仆任你指使……我这两日要回赵城一趟，回头我叮嘱他们一声，让他们听你指挥——以后公子有事，只管吩咐下人们。”
赵武轻轻点点头，又抱怨：“我可不是一个严肃的人，老这么严严肃肃的说话，受不了啊……嗯，以后我们之间说话，是不是可以随意点。”
程婴嘴角浮现出一丝微笑，他看着赵武，说了一句意味深长的话：“且等公子真正学会了晋语再说……说起来，公子说的话虽不是晋语，但每每能发出不同之音，似乎你们的语言，远比晋语还复杂，这让我很好奇——公子原先在那个国家，从小受的什么教育？
……嗯，这个问题公子不用回答，因为你的回答我听不懂！嗯嗯，真是期待啊……”
程婴说罢，若有所思地起身告退。
接下来几天，赵武竭力在为自己的伙食改善而奋斗。
春秋时代没有现代意义上的锅，煮饭用的是三耳的铜鼎，鼎底下架了堆柴火烧水。鼎很大，散热面积多，要煮熟鼎里的东西，火必须足够大才能让汤不降温，所以煮食的时候，鼎外热浪翻滚令人不能靠近，等鼎里的汤煮沸了，撤去燃烧的柴火，汤表面已经浮了一层烟灰，让人看见就没有食欲——鼎没有锅盖。
改革膳食水平是一项系统工程，赵武首先从改革炊事工具做起，他先是在院子里指挥人砌起一个炉子——这时代还没有发明砖，为了砌炉子，赵武不得不先发明制砖技术。
做泥砖胚要先用模子，这时代没有锯子，无法用木板制作砖模，赵武又不得不发明锯子——就是找一柄上好的铜剑，用修车工具里的锉刀锉出细齿，用于切割木头。
费劲九牛二虎之力把木板锯好，赵武又郁闷的发现这时代没有钉子，木板之间的连接依靠榫卯，或者干脆用草绳一捆，为此，他又不得不发明钉子——就是将青铜棍一节节锯断，一端磨尖，当作简陋的钉子……
泥坯制好了，赵武又苦恼的发现这时代还没有烧砖技术。这时的人制作房屋，土墙一般采用夯土技术。为此，他又不得不召集一群陶工制作小砖窑——这年头砖窑也没有发明，什么世道啊！
纳闷……没有舒适的、优渥的闲暇生活，那老子，墨子、孔子，又是怎么创造出思想巨著的呐？
总之，为了解决一顿饭的问题，赵武进行了一项大的系统工程。为了尽快完成这些琐碎工作，尽快吃到可口食物，赵武不得不引入流水线概念、分段施工概念……他将建砖窑的陶工分成数个班组，一人负责一段墙壁进行施工。按说程婴找来不少人，在现代，这样一支施工队，人数足以盖起摩天大厦，但在春秋时代，他们花了一个月的时间，才盖起了一座小型砖窑。
第四章 煮出一锅好汤，难（下）
一个月过后，小砖窑盖好。又出现了铁锅问题……最终，赵武细细算了一下，这一个月时间，他以平均每天两三件的速度发明新工具，将整个制砖与餐饮行业所需的工具全部配齐，就连铲子也没有放过——春秋时代的铲子，与现代人所见到的铲形古钱币一样，既笨重又不方便。
小砖窑生火了，砖窑里燃烧的就是赵武找到的黑色石头——煤炭，他站在砖窑边，望着窑内被烧成通红的砖胚，不满的嘟囔：“不过是一个炉子的用砖量，竟然让几百号人花了一个月的时间……”
据说，砖窑要烧好几天，这个时间是陶工们按照制陶的时间估算的。赵武站在炉边看了片刻，等不及砖烧好，耐不住性子，转身返回屋里。
赵武没有注意到，他刚走程婴就出现了，后者还带着师偃，两人挨个检查赵武这一个月的工作量。师偃一边检查，一边评价：“这么多新工具，我有的听说过，有的我连听都没听过……看来这公子出身陶艺大匠世家……啊，他还懂一点木匠技术、铁器冶炼技术，这就难猜了。这年头，人都对自家技艺看得很紧，传子不传婿那种，有谁会教授别家子弟？他竟然身兼三门技艺，罕见！古怪！”
春秋时代，有知识的人都是人才，公输班虽然是制作木工工具的木匠，但照样属于高科技人才，受到列国争相聘请，所以程婴对赵武出身大匠的身份倒没有鄙视心情，他又领着师偃走到砖窑边，Qī。shū。ωǎng。师偃看着通红的炉火，好奇的说：“我们日日伴着这黑石，倒不知道这黑石竟然能燃烧，真是好东西。”
程婴犹豫的说：“或许这位公子家乡也有这种黑石，他们日常都用这石炭生火，所以知道这石炭的用法也未可知。”
师偃扭头看了看山区：“这位公子是从西南山区方向走出的，那方向，有数的大国有秦国、狄国、西戎，等等。我听说秦国正在着力开拓西戎，自秦穆公以来，秦国大肆伐戎，灭国十二，拓土千里——这人的语言不是秦语，或许属于某个西戎小国。”
我猜测，他是因国家被秦所灭，祖宗绝了祭祀，便逃入群山躲避，直到最近才走出山中……”
程婴马上问：“你怎么看？”
师偃想了想，又回答：“看相貌，这人不像是西戎人，还是中原人的相貌，但皮肤太白净，不像风吹日晒的西戎人。我仔细看了，这人以前至少懂一种文字，他们的文字和我们同出一元，都是方方正正的字体。
另外，我估计他们的语言文字也很完善，因为我每教给他一个新词，他都用自己原来的语言，在新词旁边注释——无论我说出什么新词，他都能找见相应的文字注释，这说明他国家的语言与文字非常完善。
这样的人，放在那里都属于公族呐……或许还不止如此，据我所知，中原很多公族（公子哥）都没受过如此完善的教育——真是妖孽啊！”
程婴想了片刻，轻轻吩咐：“我今日冒险告诉了你真相，但你所听到的、所见到的，一定不要告诉其他人——也包括师修。”
师偃马上问：“你决定了？”
程婴没有回答，他望着炉火沉思，师偃想了一想，马上又说：“还有一事我要特别提醒你，这人在建砖窑的时候，把人手分成几队，恍若在指挥军伍，我猜此人以前一定受过完整的‘公族’教育——非常完整，不仅知道如何制陶，还知道如何指挥军队，如何制作兵器……
你应该看看他给自己手下制作的那张双桑木弓。我还听说，他在寻找铁匠，准备制作铁兵（器）。这样的人，我们不知道还则罢了，知道了还错过，简直是罪孽，所以我认为：把他留下来，哪怕不当做赵武留下来，对我赵氏也有大用！”
所谓“赵武制作的桑木弓”，不过是“赵武”昔日泡论坛的时候，看到某人贴出的一组照片。那组照片介绍了如何利用简单的牵引装置，手工制作桑木弓的技巧。赵武发明了木工工具后，顺便制作了一台这样的设备，纯用人力进行牵引，给“清”与“连”制作了两张桑木弓，弓弦则使用他从车里的一段救生索。
程婴沉思良久……
赵武不知道院中这番对话，他现在正忙着上自己的课。目前，课程已经进展到了模拟训练部分，程婴找来了几名僮仆，与赵武进行一对一的练习，每天，整个下午都被这种练习占用。
等程婴重新走到赵武房内时，赵武还在练习，一名僮仆模仿晋国君主端坐在上方，赵武在师修的指导下，一遍一遍训练着应对礼仪，其间，但有一点不标准，师修马上命令赵武重新来一遍。
程婴进入房里是带着笑容的，他一挥手，几名女子抱着一大堆竹简翩翩走进来，程婴指挥这些女人将竹简堆放在地下，他笑着解释：“主上年纪渐长，身边也该有些女姬伺候了，我找来一些女子伴读，希望主上能好好享受……地上这些竹简，是先君生前的文章，请主上好好读一读。”
赵武诧异的望着程婴，他感觉到一向冷冰冰的程婴今天的口气多了一点亲切的味道。赵武脑筋一转，马上厚颜提出要求：“我来这么久了，很想要出去转一转，不知能否得到许可？”
程婴没有半点犹豫：“没问题，主上想去山里转转，尽管去转，只是山里野兽凶猛，主上记得带上足够的护卫。”
只能去山中，不是城里——说明赵武的自由还有限制。
随后，程婴又轻轻补充一句：“主上制作的弓箭十分粗陋，明日我找几个木匠来，主上指点他们一下，也好制作出更完美的弓矢……还有铁匠，我赵氏不缺铁匠，回头我多找几个铁匠来，把主上制备的那些器物都复制出来……”
原来是看中我制作弓箭的手艺，所以才给我有限自由。赵武恍然大悟，他继续提要求：“我在山中还留有一些昔日物品，很想带出来，能给我准备一些大床单吗……”
猛然间，赵武想到这年头还没有床单，他又立刻解释：“要成匹成匹的布，布的幅面越宽大越好！”
程婴答应的很爽快：“我今晚回城一趟，明日一早让他们送来。”
程婴说“今晚回城……明日一早让他们送来”，这意味着赵城离此并不远，但为什么这里显得如此荒凉，从没有路人从此经过，也没有乡人过来窥探？
赵武心中想到，嘴里随口问出这个问题。
第五章 一个春秋人给现代人的教育（全）
程婴咧嘴，微笑：“你忘了，我赵族才经过一次灭族惨祸，原先的赵地封领被大夫祈奚享用，虽然不久国君又把赵城还给了我们，但赵族已大伤元气了——那祈奚归还赵城之前，把赵城所属的农夫都带走了，幸好他看不上我们的匠人，使我们侥幸保留一点元气……”
程婴回答完，像是怕赵武再提什么难堪要求，他连忙起身，行礼告辞。随着程婴匆匆闪出屋外，师修后脚一挥手，指点一名竖子（童仆）上前挑出一竹简，嘴里吩咐：“主（上）现在识字已不成问题，唯独对字词的发音还有点不准，今后，我先让小竖（童仆）诵读这些竹简，请主上耐心倾听，那里听不懂只管问，如此教学相长，定然……”
童子马上展开竹简，诵读：“晋侯始入而教其民，二年，欲用之。子犯曰：‘民未知义，未安其居’……”
这篇文章说的意思是：晋文公一回国，就教化百姓，过了两年，就想对外用兵。子犯（狐偃）说：“请先等一等，百姓还不知道什么是‘道义’，他们�