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冬至在养生学上是一个最重要的节气，主要是因为“冬至一阳生”。按八卦学说，此时为雷复卦。卦象中上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气初生。我国古时曾以冬至定为子月，即一年的开始。在一天十二时辰中，子时也是人体一阳初生的时间。
冬至又称为冬节，依照我国传统的历法，以五日为一候，三候十五日为一节或一气，在一年里又分为十二节与十二气，合称为二十四节气，这就是择日学上所用的节气，择日学上是依农历的节气来选定吉课，而所谓农历则为阳历与阴历的结合，阳历指的就是二十四节气（把太阳运行的周期分为十二个阶段，再划分二十四个节气，一节一气为一个月），＇：。：的十二月二十二或二十三两日。
所谓的新年，这个在汉朝是没有，冬至也就相当是现在比较大的节日，可以当作是新年来看待，在冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。也就是说在这个大节日里什么事情都可以不用做，所以这天（冬至节）朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐过一个安身静体节日。
“这么多讲究！？”林斌很是奇怪，这么一个大节日，为什么到了现代变没有了？也终于知道刘为什么那么慎重的告诉自己明天是冬至节，原来预先说要好好准备一下。可是，林斌又懵了，他不知道要准备什么！
“啊？哦！馄饨……面？这个时候有馄饨面！！？？？”
也就是在这个时候还在不断发生的事情，匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁，匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取‘浑’与‘屯’之音，呼作‘馄饨’。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。
林斌听完呆了，原来混沌就是这么来的，自觉大长见识，“狗肉没有！羊肉自然是不缺，傍晚的时候交代伙夫长，让他们选好羊羔子，必须在天明之前弄好，明天和将士们好好乐乐。哦！对，还有酒，把抢来的酒拿出来用上！新年……，原来冬至这就新年？”
冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。
发懵之余，林斌招呼陈汐继续监督士卒操练，自个儿心里乐呵呵往回走，这是要详细问问刘应该怎么个准备法了。他来到了汉代都六七个月了，这会还是头一遭过……嗯？算是新年吧？
第一百零一十四章：冬至大节（下）
清早，林斌睡梦中听到了微细的“咩咩”叫声缓缓睛，他斜着脑袋朝窗外看去，天际仍是一片黑暗，倒是城楼之外的屋檐处有着下面火把照映的光亮，他看看枕边人，尽量不发出声音，缓缓将盖在身上的被褥拉开，林斌起身后借着炭炉的微微的光线瞧去，睡在炭炉旁铺上的秋菊把被褥裹成了一团，而本该看管炭炉的春香半身盖着被褥成半趴的姿势在打盹。
由于室内炭炉的关系，人睡醒后总是会觉得口干舌燥，而这时候也经常发生人在睡梦中由于空气不流通而被闷死的事情，所以大户人家总是会安排下人彻夜不眠看顾炭炉，和注意空气的流通。
林斌穿上衣服走向春香，他蹲下去轻轻拍了春香的肩膀几下，春香迷迷糊糊中睁开了眼睛，看到林斌的一霎那是想惊呼，但被林斌捂住了嘴巴，只“唔”了一声就没了下文。
春香知道自己失职，嘴巴被捂只能满是祈求的看着林斌。要知道说，若是在宫中出现这样的情况，必然要被处死。当然，这里不是皇宫，林斌更不是什么达官贵人，春香只是下意识做出了潜意识反应。
林斌比了一个“嘘”的手势，春香小鸡般的点头，林斌这才松手。
春香得到自由的第一个动作就是下拜，依稀能看见娇小的身躯也不知道是被冻，还是因为害怕而在发抖，她本来就胆小怕事，自跟了林斌后，也不知道是哪里听来‘武人难伺候，一怒既杀人’的传言，时刻谨慎，看到林斌成握刀姿势就会开始小腿肚子发颤。
林斌皱眉，这小丫头胆子实在太小了。他指指熟睡中的燕子。又指指秋菊。重新比了一个“嘘”的手势，这才放轻脚步走向房门，拉开一个空隙走了出去。
一到外面，林斌呼吸到带着凉意的空气，立感睡意尽退，他边活动手脚边探顾四周，依稀能看见黑暗中站在各个城墙段的士卒不断运动着保暖，更远处的是以一什为单位的巡逻队在来回巡视。这些老士卒已经在草原上血腥作战中养成了一种习惯，那便是尽可能提高警觉。那种稍有不慎就会丧命的思想已经深入骨髓。
田瑛小跑而来，立定身躯，双手抱拳，“大人！”
林斌微笑，“辛苦了！昨晚有什么动静吗？”
依稀可见田瑛戎装上带有雪花，说明他并不是躲避在屋檐之下，而是时刻巡视于各个城墙段。这让林斌感到很满意，两人公务式的对谈一番，田瑛继续执行任务，林斌则是走到城垛旁向下而望。
古人的冬至与新年无异。所以总会希望在冬至这天不用劳作，进行难得的玩乐，而这时的娱乐太少，那只有重视吃食和访友。所谓冬至吃食，有条件的人家会弄来狗肉或羊肉，算是进补；而没有条件的人家也有自己的吃法。因理位置不同，或捏馄饨，或搓丸。所谓搓丸其实就是将糯米碾成粉（俗叫‘米祭’）加入开水揉捏成圆形长条，摘成一大粒一大粒圆坯，然后各人用手掌把它搓成一粒粒如桂元核大小的糯米丸子。
长达五千年以上的华夏历史除了是一部战争史诗，还是一谱璀璨的食谱。华夏古来重吃食，随着年岁涛涛而逝，有些吃法流传了下去。而更多的则是被历史长河所湮埋。
既是大节，必然要有大节的气氛。因风俗所致，冬至需进补，伙夫彻夜屠宰羊羔，远观而望，借着火把的照亮可见木架之上已经钩挂处理好羊躯，凹渠之内流淌混着雪片的牲畜之血。或许是过节的气氛感染了伙夫，虽是熬夜忙碌但仍可见脸上带着洋溢笑容，他们低声谈着一些什么，时而还会齐齐向城楼观望而来。
几乎每个士卒都说，追随上这么一位大人是福气。无它，乃是因为林斌没有这个时候阶级观念，几乎是自己吃什么，下面的人就吃什么，人生活百年基本上都是为了那张嘴在忙碌。
公孙宏仿佛幽灵一般从黑暗处出现，离得尚远，一声呼唤，“大人……”
林斌没有回头仍是微笑看着下面忙碌的人群，他开始明白人们为什么那么渴望高高在上，从上往下观望真的能生出一种高高在上的优越，似乎什么都能尽收眼底的满足感
公孙宏迈着脚步来到林斌身侧也是向下而望，他抽了抽鼻子，冰冷的空气里混杂着一股从屠宰场飘来血腥味，这种味道能让长年在刀口上舔血的人感到莫名的兴奋，至少公孙宏闻到后就是精神一振，眼睛也不由自主眯了起来，似乎十分享受的模样。
“准备得怎么样了？”
“祭台已经搭建，共摆放袍泽骨灰三千七百三十一，冥牌四百二十三。”
冬至有祭奠的习惯，无论是平常庶民或是达官贵人都会进行祭祖仪式，另外还有一道风俗就是在今天摆案祭天，不过这个是皇家做的事情，在民间并无流传，此举大概就是祈求上天让国家国泰民安来岁更好的意思。
林斌在征战之中一直有个习惯，那便是尽量不抛弃战死袍泽的遗体，这让麾下士卒非常感动。他昨晚知道有传统祭奠仪式，便让公孙宏率人搭建一台，用来摆放战死袍泽骨灰，想在众将士之前祭奠一下战死袍泽的英灵。
“四千一百五十四人……”林斌重复念了许多遍，略有些伤感。
一名精兵练就，所付出代价的是三四名新兵的身死，历来的冷兵器厮杀本就非常残酷，林斌所执行的替补制度是练出了一支精锐敢战之师，但也导致了巨大伤亡。
“大人莫要感伤，生存之道莫非淘汰之法，若不如此，我等如今恐也是荒原骸骨。
林斌感伤了吗？是真的伤感了，不然也不会想起要祭奠袍泽在天英灵。战争本来就是看着一名又一名熟悉或者不熟悉的人在身旁身死，这是无法改变的事实，他不后悔也没有后悔的资格。他听着公孙宏所讲述的那套。觉得有些熟悉。忆想起来原来是秦国鼓励将士征战厮杀的话语。
就个人感情而言，林斌比较欣赏秦风那种一怒既杀人的豪男儿气概，两人也就有一搭没一搭闲聊，听见城楼下有马蹄声，两人向下看去，一队五十名骑士在雪幕之中整装列队，林鹰还是像往常那般大声分布警戒位置，骑士齐齐应“诺”攀上马背又是一番检查装备，在一声号令之中驱马出城。这是要去换回在外警戒袍泽了。
“这几天陆续有发现小股牧民在向汉境靠近，应该是想进入汉境躲雪，这事以前也经常发生吗？”
“正是如此，每岁皆有牧民在雪季为躲避风雪亦为躲避马贼劫抢进入汉境，只是今冬前来汉境之数少了许多，他们在开春之后便会离去。”
林斌释然，这个时候的国界本来就非常模糊。在交界处来回移动没有什么值得奇怪的事情，他听马贼可以在雪季出外劫抢，心下一动，“边界马贼很多？”。至于为什么牧民比往年少了许多，因为他们一路杀过来，还很多的话就奇怪了。
公孙宏给出了标准答案，“大人若想招抚马贼也无不可，马贼之中甚多乃曾是汉军，只因兵败而散。又畏惧受罚这才在外游离。大人如有公主免罚之令，只需派遣数名骑士前往一呼，必有马贼归顺之。”
林斌很尖锐的问：“那么为什么汉军各郡的都尉没有这么做？”
公孙宏答能答，但是不好直接说出来。或许有人想过要招抚，但是由于汉军律限制，一郡都尉是没有资格发出招抚令，不然就是违制，要接受调查。官场本来就龌龊。哪个不是小心翼翼不想犯错免得落人把柄，很多都是因为一件小小的事情被政敌拿捏住。弄了个身死家破的下场。
林斌低头沉思，既然自己这支军队没有编进汉军体制，那也就没有那么多条条框框，他决定有闲暇时找刘要招抚令以备不时之用，也将加派出外的骑兵，要知道就是想招抚也要能找到马贼才有用。
东方渐渐露出鱼白，往常这个时候城内应该都是一片‘啷啷’催促士卒晨起铜锣声响，今天铜锣声没有响起，但仍是有士卒步出屯兵屋，像极非常不习惯平静似得探头探脑，发现了相熟的袍泽就凑上去一番海侃。
随着天越来越亮，整个城内开始热闹了起来，遍处开始有了笑声。
深知团队精神的林斌在士卒用过朝食之后招呼来了军官，明说过节也就该有过节的气氛，让他们招呼袍泽按照习俗去军需官那里领取红布，做一些类似彩球的东西悬挂于高处。
军官不明，皆是用迷惑的表情看着自家大人。
“过节嘛！这天一片雪白的，不在建筑物挂一些红彩条像是过节吗？这天没事做军士带人出去城北伐木，晚上篝火用得着。”
军官得令而去。
林斌换上一身便服也下了城楼，一路走过耳边听着士卒欢唱，心下深感愉悦，漂泊无定了这么久还是第一次看见士卒们畅快欢笑，可见十分享受这难得的闲暇。林斌看见有些士卒在捣弄一些小玩意，知道那是要送给相熟袍泽的礼物，这也是现时的习俗，过大节总是会互相送一些礼物表达心意。他一番游逛感受节日气氛，偶尔停下来与士卒交谈，却发现因为自己存在让士卒感受到了压力，这样反而有那么点适得其反，索性回到了城楼，从高处观看下面愉快的人群。
笑声能使人愉快，这便是过节的作用，条件所限制下，人们会尽可能的让自己身处于那一片欢乐之中做所能做之事，参与永远比旁观更加让人贴切感受自己的存在，这是一种美妙的心态。
一整天忙碌就是为了等待夜晚的来临，直至夜幕降临，天公作美，天际不再飘雪，也因为这样让气氛到了最浓烈的时候，处处篝火之边围着笑了一整天的人们，空气之中飘荡着羊肉膻味，虽不怎么好闻，但这就是冬至节的特色，也更能感受到现在是在过什么节日。
丝毫没有任何废话的，在林斌一声“尽情玩乐！”的招呼声中，士卒扛来了伙夫处理好的全羊，将祂挂上了木杈，又有士卒合力搬来了煮好羊肉汤，将锅汤摆在了有人的每一个所在，在浩大欢呼声中带有北疆特色的冬至节也就这么开始了。
在公孙宏的安排之下，妇女们在最适当的时刻出现了，她们跳着华夏民族传统的袖舞，虽没礼乐，但是士卒可没享受过这种待遇，看得有滋有味。这时没有那么多的避讳，士卒们都是一群大老粗，兴奋之余狼嗷一声，陆陆续续有士卒也跑出去，呵呵作笑舞着属于家乡的舞蹈，气氛越加热烈了。
而林斌呢？他的目光一直没有离开那个用白布围起来的所在，饮酒时总会向那里比了一个‘请’的动作，遥祭身死的袍泽……
第一百一十五章：长安来人
者已逝，活着的人缅怀逝者，抚慰内心的伤痛，坚强我们的民族是一个坚强的民族，次次倒下后都坚强再站起来，无论如何艰辛，无论有什么压力，这个伟大的民族总会团结一致度过难关！
次日，天气终于放晴，林斌重新站在城楼远望平原，一看那整个一片白茫茫的方，强烈的冰冻凝固了无限大的积雪面，像极整个天都冻结了，强烈的光照耀着雪白的原野，四面八方只看见吹拂起来的落雪形成一条条白色斜线。在荒野里，风执拗把一切都往一个方向吹，一卷就是一片白网拔而起，仿佛可以笼罩万物。
回望城内，士卒依然像往昔那般，红扑扑着脸操演戈术，他们踏的方依稀可见狂欢过后的痕迹；那些屯兵屋的屋顶积满了白雪，没有操练的士卒忙碌着正在清扫，时而有士卒控制不住手舞足蹈滑下去跌在雪堆之上，引起的是一阵阵善意的哄笑。
这个时代没有所谓的棉祅，为了耐寒只能一层层加套麻衣，这让士卒的的灵活度大大减少，其实若不是为了训练军律，在这样的时节里汉军没有操演军阵的惯例，应该尽量不集结太多人，一般都是以小组为单位训练搏杀技巧，这也是最有效的一种训练方式。
林斌归纳了现代军队的几种搏杀技巧，亲身教导给了几位军官，匕首刺杀术所改良的刀术自然是不必再进行叙述，只是将现代军队中的擒拿技巧又传播了下去，至于其它就根本没有必要，现时的军队有自己的搏杀技巧，并不是每一样东西都需要进行改进，有一句话叫‘画虎不成反类犬’，这也改、那也改。所造成的只能是适得其反。
其实现在的军队已经有了良好的训练体系。比如训练士卒体力。训练体力方法有许多种，最普通的便是列队负重长跑，由于现在没有所谓的负重袋（沙袋）所采取的是扛木桩进行奔跑，与之现代相比没有不同。
当然，现在是雪季，面本就平滑，稍有不慎就会滑倒，所以负重长跑无法进行。在林斌的又一番教导之下，非常老套却有用的。仰卧起坐、俯卧升等训练方式被普及了下去。而这个时候本来就有了石锁、吊杠等等东西的存在，自然不需要林斌再费什么心思去捣弄。
一番严谨的体能训练、战技训练进行之余，林斌很自然而然的把现代那种比武练兵方式借鉴了过来，让士卒穿戴木制的甲冑，手持木制的武器进行对抗演练，士卒或持木刀、或持没有杀伤力的戈进行了一次又一次混战式的对抗，在浩大的呼喝喊杀声之中非常有实战的感觉。这能训练士卒勇气，也能让士卒适应混乱的场面，以便在日后实战中不至于会手忙脚乱或是胆怯。
在整训的同时，以最小的伍为单位直至曲（千人）。开始了系统化整编行动，古语有云‘养兵，必养精’，这里不是说士兵的精锐与否，而是从最小的单位对士卒进行划分，善近之卒配予短刃（刀、剑）。大力之卒配予长兵（戈、矛），又有善射之卒配予弓、弩。这些也不是林斌的想法，而是这时候本来就有这样的制度。
为之亦然者，所谓精兵并不是善战之卒，而是令行禁止之士卒。军队，首重军律，军律不明则士卒多乱，所谓的乱。就是不尊号令，而现时汉军律早就有了自己的一套体制。这自然是不必多去操心。
现代军人或多或少都会去学一些古代的兵法，林斌也不例外，他接触过的兵法很多，最着名的当然是《孙子兵法》但非常遗憾的是其中的练兵篇早就失传。其中《纪效新书》《练兵实纪》这两本兵法倒是有详细写出练兵的方式，适当拿出几条练兵之术倒也没有破坏目前汉军的练兵方法。
连续多天