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他自己早就考虑过让子孙准备大宋科举的事，但一来家族刚回来事务纷杂，二来，他自己面子也挂不住，谁还比他表现得更反感西洋玩意的？不过老大这小子聪明，第一个开始让他孙子准备大宋洋式科举，这就叫高瞻远瞩！有什么能比家族里出了个当地官员更让人自豪和感到安全的呢？
而且他对老大瞒着全家包括他在内其他人的处事手段非常满意，而且也符合孔圣人的教导：第一、忠：身在大宋国土之上，拿了大宋的国籍，自然要为圣君分忧，就要去为圣君做官，这和当年满人圣君入主中原，赶紧削发留辫子上劝进表是一个道理，这是君君。
第二、孝：一来子孙若加官进爵的话，列祖列宗脸上有光，他这个家长脸上有光，这就是孝顺；二来，还瞒着他做这些事，那就是担心他的面子，毕竟自己在人前人后总是要维护一下儒教体面，说了很多有点大的话，自己重孙子去教会学校的事情要是和自己商量，难免会伤了自己面子，让自己有出尔反尔卖主求荣的嫌疑。所以瞒着自己，自己借口不知道也就就坡下驴的过去了，保全了自己的名声和面子，这就是父父的孝。
第三、悌：不仅瞒了自己，还瞒了其他弟兄子侄，这就是怕他们被洋教带坏了，故意只让自己孙子去，而不告诉他们，让他们安心的学习儒教圣人之言，这不是兄弟友爱的孝悌吗？
第四、智：当年给洋教捐款是为了自保，虽然洋教还算仗义，遇到有人造谣自己家，立刻出面帮忙，但终是感觉自己是交了保护费，这是肉疼啊！没想到老大把这坏事变成好事，主动利用和洋教的关系，把自己孙子送了学校进去，这既是恭维了洋教、让自己更加安全，又算是没浪费银子，银子花出去总得有回报啊！什么施舍的时候右手不要让左手知道自己所为？花钱不买好，我家是冤大头吗？这就是智！
第五、耻：正所谓“耻可以全人”，加入洋教教会虽然可能更容易做官，可以为家族添光，算是忠孝，但毕竟是卖祖求荣、毫无廉耻了。因此老大没有在本地入学，跑了很远去京城上学，这样因为羞耻反而保全了家族在韶关的体面，免去了名声受污。
总而言之，老大的行为已经达到了：好学近乎知（一定要当官），力行近乎仁（拉关系走后门瞒老爹），知耻近乎勇（把这事做得远远的，谁也管不了阻止不了）。这真是儒家为人处事的典范啊！标准的“知行合一”，当然不是“言行合一”，因为老大的漂亮手段，李濂文觉的自己轻轻松松躲过了“言行不一”的名声受损危险，不由感慨还是孔圣人聪明啊：想干什么偷偷去做就行了，嘴皮上还是什么好听就说什么，两者不搭界！
想到得意处，李濂文不仅摇头晃脑的念了起来：“子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”
“看来，我们家很快就要出可以治天下国家的不世之才了，”李濂文放下书卷叹息了一声，自言自语道：“都说宋圣君乃是赵太祖匡胤再世，虽是一根齐眉哨棒打下江山，但终究马上得天下却不能马上治天下，圣君也不会不明白这个道理。希望圣君早日杯酒释兵权，赶走洋人，恢复祖宗体制，治理国家离开了孔孟之道怎么能行？”
于是乎，老先生李濂文故意装聋作哑，虽然几个儿子看来得到风声，时不时的在他面前煽风点火、暗示影射，但李濂文铁了心的就装糊涂，不管你们小绊子下的如何巧妙，双关语如何精彩，老夫就一口咬定重孙子在海京养病了！后来貌似他们撕破脸了，天天给他写告密信。
李濂文嫌烦：“你们这群不忠、不孝、不悌、不智、毫无廉耻的混蛋！老夫想做个知行合一、忠孝仁义的大儒，你们还来给你爹我添乱！索性给自己换了个西洋厅门，那东西严丝合缝，别说告密信了，一根头发丝你们也别想再塞进来了。
果然消停了几天，但几个小儿子们不仅不写信举报大哥了，就连平日里来看望老爷子都不来了，全天一亮就呼啦啦的出去，天黑才回来，都天天不在家，彷佛一夜之间，这个巨大的宅院就剩老爷子自己一个男丁了。很快老爷子就知道他们忙什么了。他自己办的《翰文书院》前面三排的桌椅全空了，都是他自己子孙坐得好位置，在后面几十个小孩坐得满满的情况下，格外扎眼。
他这个儒家私塾性质的学堂办得还是很成功的，因为他掏钱请塾师，来上学的孩子不要钱。这是他家回到大宋后一直都缩在洞窟里，结果被《韶关新报》这种流氓钻进去揪着尾巴打，只好跳了出来，没想到跳出来之后，阳光灿烂，感觉还挺好，老爷子得意之余，趁着东风，又点了一把火：为了乡亲们，办学！
这要是在满清，肯定是大善人，穷人家孩子是请不起私塾老师的，往往是村里几个乡绅联合请一个老师，教授自己子弟学生，以前的异端废帝洪秀全原来就是做雇佣老师的。但这种联合请老师的情况，往往是在乡下，因为都是一个姓氏、在同一个祖宗祠堂祭拜的宗族；所以可以联合掏钱。在城市里，就没有乡下一家亲的情况了，那么多人谁认识谁呢？
在海宋开国之后，商人得势，百姓流动率连年提高，以前城里来个外地人开店，大家都议论半天，现在韶关人也到外边，外边人也来韶关，这样的情况下，想联合办学，尤其是办儒家私塾是非常难的，儒家学者自己既没有钱也没有空：都去当账房先生和办小报了。所以在李濂文开办书院免费教导韶关子弟之后，来入学的孩子还是人挺多的。
毕竟不是人人都像李家这种家大业大的家族一样，做什么事，都是为了让孩子出人头地当官，他们既使有这个动机，也没有实现这个动机的实力：谁能眼睛不眨的给教会捐赠千块大洋？谁能雇佣退役兵教授孩子军事技能？谁能轻轻松松的让孩子去外地读书？这种上层人既有情报，也有财力，他们的孩子根本就不和其他人在同一起跑线上。
来私塾的小孩家里大部分都不富裕，不可能想到参加大宋科举、不可能胆敢幻想去海外做海游士。大部分人的家长即便是在满清时期，若周围没有免费的学堂，他们也会让孩子失学。而且他们家长也往往不是基督徒，别看他们贫穷文盲无知，但心里也看不起越来越多的基督徒，想的和李濂文一个样：欺师灭祖………这就是所谓的不论是在满清还是在宋国的老实人那批人，我能活命能娶妻生子就行了，你们怎么搞是你们的事，我不会和你们瞎掺和，我继续过我以前的生活。因此虽然教会学校也不收费，他们不是信徒，也不会妄图把子弟送入教会学校，甚至于不知道教会学校是干嘛的。
“安心学好皮蛋瘦肉粥的做法，学门手艺，以后就饿不到你了。”“小子，别偷懒，学好木匠活，你以后就靠这个吃饭的懂不懂？”“小兔崽子，怎么又在柜台上瞌睡？客人来了你也不招呼！你这个败家玩意！”……
这些老派满清人夹在回不去的过去和不懂也不理解的现状之间，却安之若素，以前元代宋、明代元、清代明，他们祖先都是这样闷头活着活过来的，现在在宋国，也是一样。只是李濂文的学堂不收费，他们听说了之后，很多人也把子弟送来了。起码能捡个便宜，认识点字，艺多不压身嘛。
当然里面也有很多奸诈之辈，因为所在行业和工作的关系，比如小商行的账房、小商人、给富人做仆役的，见多识广，他们并不想把子孙变成没有八股文科举的宋国儒生，他们不过是想让孩子识字，反正都五六岁年纪小，等学会了《三字经》、《千字文》这些识字的启蒙读物，就赶紧去那学堂出来，再学点数学、洋文，什么工商类学堂考不上呢？一个响当当的中西贯通的小学文化的才子就出来了！这要是自己请老师教授，不得掏钱吗？李濂文这里可是免费的！
所以很快，在韶关的民办西学学堂遇到了很多这样的家长：“老李啊，我儿子已经在李濂文那里学了不少字，所以你这里的语文课他不用上了，就上你家的洋数码算数班，你看看能便宜多少？”气得不少小西学学堂的校长大骂李濂文扰乱教育，连他们嘴里那口馊饭都来抢了一口！所以在《翰文书院》里，不时的有热情洋溢、自称仰慕孔孟之道的家长送儿子读书，但也不时的有曾经笑脸悄无声息的把自己识字的孩子拖走，作为一个已经比别的竞争者更强大的孩子去竞争其他西学学校，连招呼都不打的。
李濂文得知这种事越来越多之后，大骂：“人心不古、世风日下！”没有官做，谁人心能古？不过李濂文虽然骂人家，他请的塾师谨慎的给金主说：李家好像通气了一般，所有人都把自己孩子领走了，都告了病假，请李老先生注意身体。这塾师早听说李家这几房没头苍蝇一般四处找教会，把孩子往里面塞了，他一来是通报情况，二来是给李家那些欺师灭祖的混蛋儿子下绊子。
因为老三在把自己小儿子拖走的时候，发生了不快的事情：那老三小儿子年纪小相貌好又很聪明，而且还热爱学习这些东西，深得塾师欢心。那天刚在所有孩子面前表扬了他背东西背得快，他爹就气势汹汹的推门进来了，连个招呼都不给塾师打，二话不说拉起自己儿子就走。看是李家老三，塾师当然不敢管，但看对方举动有些莫名其妙，在想问又不敢问的犹豫之中，追着父子二人到了走廊。
只听他的爱徒朝老爹挥着手里的《论语》，依依不舍的说道：“爹，您带我去哪里啊？我正在念书呢。”没想到老三勃然变了脸色，一把抓过那论语扔旁边假山池子里去了，对儿子大叫道：“念！念！念！念这鬼东西有个屁用！又不能做官！你哥哥、侄子们都要读洋学做大官了，你读这些玩意干嘛？莫非你长大了也要去办个小报？又或者没本事只能在这里巴结老头、混吃混喝当个塾师！！！好了，跟我去教堂，在那里好好念洋书，以后去了剑桥给你爹起个洋别墅…… ”
一句话气得塾师差点吐血。“我怎么讲也是个知书达理的人，是你们老爷子聘我的！我怎么混吃混喝了？好吧，我是巴结李老爷子了，但我们都是孔孟门徒，是为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平的英雄哦，谈什么巴结不巴结的，好伤感情……”但不管怎么想，这塾师就是气得脑仁疼。
虽然当面拆穿李濂文那些儿子投靠洋教、毒害子弟的恶心事，他不敢，他就靠着李濂文吃饭呢，否则还真得去做小报记者了，这是目前唯一一种需要舞文弄墨的风雅工作，当然报酬也很风雅………西北风的水平，能得到一份教授孔孟绝学待遇优厚的塾师工作多么的不容易啊，他实在不敢得罪李濂文，甚至于连李濂文家里看门的大黄也不敢得罪，更何况他的儿子们。但是又实在压不下这口气，趁今天李濂文来视察，这个英雄一咬牙给他儿子们小鞋穿。
本以为李濂文看到家里所有的小孩都不在，这么明显的不对劲，老爷子肯定知道家里出事了，只要一查，就知道他儿子们背着这个大儒做的好事，到时候老爷子还不抽了老三他们的筋扒了他们的皮？没想到李濂文一愣，转头说道：“最近风大，我府里很多孩子都得病了，你也注意一下吧，明天我让人给学堂里熏醋。”
这话气得塾师恨不得一头在墙上撞死：全城报纸都在议论李家不仅是慈善家，而且作风越来越洋派，各个儿子手里拎着银袋、怀里揣着支票到每个教会乱钻，恨不得给各种牧师神甫跪下磕头求让子弟入教会学校………大家都知道，就你不知道？
李濂文当然无心在空荡荡的前三排教室里呆着，一个儿孙看不见，在这里装模作样干嘛，对塾师抱拳作揖，转身就走了，看着老爷子的背影，塾师在心里流着血呐喊道：“李老先生，我敬佩你坚守孔孟正道、抵抗洋教侵袭、什么沾洋的东西都不穿不碰不穿不用不看的正派，但是你确实应该看看报纸了！！！！！”
021、蛋黄横流
各房八仙过海各显神通的投靠洋教，搞得自己书院都没自己子弟在读了，确实出乎老爷子的意料。这情势有点失控，因为各房速度都太快了，比当年遇到韶关小报攻击的反应还快，老爷子根本来不及控制。正所谓：危机显亲情，饱暖思窝斗。
从《韶关新报》危机的因祸得福开始，就预示着李家要从父子、兄弟合力保家业的老战役，进入分家、分遗产的新的大战役了。涉及到亲兄弟的内斗，肯定快，一个一个都行动贼快，谁也不想别人抱金砖，自己睡土窝。其实就算别人捡了几块土砖修了个猪窝，只要自己没有，也一定要去抢土砖，谁叫：亲兄弟明算账，甚至于明着较劲呢。
李濂文自然听说老二把好几个子弟全塞进韶关培德了，他是微微点头又轻轻叹气。微微点头：那是老二还不笨，知道为家族要各个势力都得有人罩着，这莫如自己子弟要在里面出将入相，老大仅仅放了一个孙子，这固然不错，但万一重孙子没考上科举呢？老二又放了六个子弟进去，这岂不是李家人在宋国显贵的概率增大了很多吗？这叫广撒网，“勤”能补“拙”。
轻轻叹气：是老二有些过火了，全家年轻的子弟全入洋教了！这已经不是自保和稳中求胜的稳健策略了，而是类似于当年满清入关之时，全家都削发留辫子为满人圣君甘当带路党和先锋队了。脚踩两只船才是好啊，全家性命押宝押一边终是危险。这小子急眼了，一不小心就全跳到一条船上去了吧？不过考虑到自己有六个儿子，有一个全押了，相对于其他子弟的不同选择，自己还是广撒网：虽然削发留头了，但柜子里还是放着一身明朝衣服自称寿衣，要是万一吴三桂打回来，不妨再穿上，效忠明君。
老大不过送了子弟投石问路和有备无患、老二急吼吼的把全家性命押上了、而老三竟然跟着老二学，脚踏两只船的温柔智慧的忠孝不学，学娘的当全家都是带路党的忠臣了。这时候李濂文考虑要不要抛开装聋作哑的画皮，就像一个睿智的君王敲打各路臣子奴才那样，用“菩萨心肠行雷霆手段”一举粉碎各个子弟的全押倾向，我不反对你两边双押，但是不能一边全押啊，而且押叛贼洋教，他们可是不拜祖宗藐视孔圣人的。
正琢磨如何措辞和发作，既不掉自己卫圣护教的积年面子，又不能让子孙全一哄而上都成洋教了，还不能干得太凶，让他们吓得不敢适当的投几个子弟去洋教了，毕竟朝中无人做官可是不行的，即便那是叛贼洋教的官，人家叛贼洋教现在活得很滋润不是吗。这个叫做八面玲珑，面子和实利都要保全，权威和略微放纵都要兼顾，难度极高，李濂文也琢磨好久不敢擅动。
但是看了看报纸，又问了问自己的耳目管家，又犹豫了：老三抱得不是一般洋教，是英吉利的国教，还天天吹嘘自己儿子可以免试去什么剑桥。老四抱得大腿也很粗，天主教的，和皇族一个信仰，也天天吹嘘自己儿子可以免试去法兰西翰林院。
这可比张胖子儿子还敞亮，美利坚可是英吉利的小弟，关系在以古喻今的新儒家李濂文看来：英吉利是当年蒙古人、美利坚或者法兰西是金人、海宋就是南宋，自己儿子连成吉思汗他们都押宝了，这个？这个可以有吧。
正犹豫不决要不要展开雷霆肃反手段的时候，老大哭天抹泪的来找老爷子了。“爹啊，你可得管管那几个丧心病狂、毫无廉耻的弟弟啊，他们把自己那房的子弟全都塞进洋教学校了，这真是斯文扫地、道德沦丧啊，说出去人家怎么看咱们家啊？咱们以后还有脸祭祖吗？
就算祭祖，以后咱们这大家子都没小孩给列祖列宗上香了！”老大在李濂文面前气急败坏的跺得脚下青砖地咚咚响，唬得李濂文都愣了………你丫第一个投降的，简直是范文程骂袁崇焕和吴三桂是汉奸、杨国忠骂安禄山不要脸啊，你这又是玩的哪一出啊！
老大气急败坏，是因为觉得自己亏本了。本来以为老爷子一脑子凶神恶煞的满清儒家思想，要是知道他送自己孙子去教会学校，还不暴跳如雷，上来直接反复抽自己耳光啊！所以老大绞尽脑汁把事情做得很隐蔽很绕圈，就送了一个孙子去，而且还花费诺大成本舍近求远去海京读书的。后来几个弟弟被他气得眼睛都绿了，比着塞人进洋教，而且谁给你玩一个一个的来？有多少就塞多少！此时老大愕然发现想拧了：老爷子貌似根本没有管的意思。
老爷子不管，固然很好，省了自己担忧受怕。但一想到自己就弄了一个孙子，人家老二他们一下就上六七个，而且眼界