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13。中医院说是中医，实质上仍是以西医治疗手段为主，中医为辅。全国几乎没有一所纯中医医院，中医成了西医的附属品。这还不如韩国，韩国对中西医有明确的规定，即西医不得使用中医方法和中药，中医也不得使用西医方法和西药，这个规定我国是可以借鉴的。
总之，中医药学在现今的状况，可以说已经被西医消灭了，只是掌握有纯中医技能的中医师们还没有死绝，人还在，但是这些人也都是50岁以上的人了，50岁以下的会纯中医的几乎为零。照此下去，再有10年，中医药学要翻身就难于上青天了。中医药学是中国文化的根基之一，现代西医学是无法与它相比的，如果现在不去纠正对中医药学的错误做法，不断然将中西医在行政管理上分开，还延续现今的管理模式，那么，中医药学将在我们这一代人手中失落，如果这样，那我们将是中华民族的罪人。
三。新中国中医药事业的有关历史情况
1950－1951年间，中央卫生部召开了第一次卫生行政工作会议，这个会议还邀请了汪伪汉奸余云岫参加会议，他在会上发表讲话，提出“中医是封建社会产生的封建医”。卫生部错误地轻信了余云岫的话，把中医的行医资格取消了，全国各地办起了进修学校，把中医集中起来学习西医，来改造中医师。因此，全国的中药店也都关门停业，中医药界一时一片混乱。不久，中央的钱俊瑞同志发现了这个问题，中央政治局对此进行了讨论，毛主席立即撤消了卫生部党组书记兼第一副部长贺诚与副部长王斌的职务，中医药重新开业。
1953年初，我在南京，时任中共江苏省统战部副部长兼省政协秘书长。当时，中央政治局常委、江苏省委书记柯庆施刚从北京开完政治局会议回来，正值年关。由柯庆施出面在其家里邀请南京的各方面专家学者吃年夜饭（当时的中科院尚在南京，还未迁来北京），在席间，柯庆施传达了中央对卫生部轻视排斥中医的错误，撤销了卫生部党组书记贺诚和副部长王斌的职务。并把我介绍给大家：“咱们新四军中还真藏龙卧虎呢，吕部长是名医出身，叫’中医司令’，那时兵荒马乱，名不副实，现在该归队了，中医的事业让他来搞吧。可以先办一家中医院，并成立一个中医学院。”这样，大家纷纷表示赞成，我也很高兴重操旧业。
过年后，年初五，省委开会做了正式决定。任命我为江苏省卫生厅厅长兼党组书记。
我即利用卫生厅原有的中医学习西医的进修学校改为中医师资进修学校，把学员培养为师资，集体编写中医教材，这所学校共培养了二百多名中医药师资，编写出第一套中医药系统教材。这二百多名学员（师资）以后支援到北京40多名，其中大多成为日后北京有名的中医师，有董建华、程莘农、杨甲三、王绵之等，还支援了河北、河南、内蒙等省区的中医院校。中医药学的第一批师资与教材，全是我在南京办起来的。
1956年，我调任卫生部中医司任司长，此时，李德全部长，徐运北副部长对我的工作非常支持，郭子化副部长具体领导我我日常工作。中医工作在这个时期（大约一年多）得到了很好的发展，开始建立中医高等教育院校，由于有南京中医药学师资和中医药学教材的基础，北京中医学院经过半年的调整，进入正规教学。以后，为了团结西医，响应毛主席的中西医结合的指示，中医司又进行了西医学习中医的工作，简称西学中，卫生部的西学中报告是我起草的，毛主席对此有著名的批示：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，整理，提高。”这是中医工作的一个历史性事件。另外，为使西医能学好中医，专门让南京又编写了“中医学概论”，并推向全国使用。后来的全国数十所中医学院，全是我一手推动办起来的。
中医药学受到毛主席的直接关心，有了很大发展。1962年，由于三年自然灾害，国家经济困难，对各个行业进行了精简，教育系统也同样面临40％的精简。根据精简精神，卫生部教育司提出，全国23所中医学院只留5所，即南京、北京、上海、成都、广州。对此，我心急如焚，多次与教育司协商，得到的结果是留12所。此后，国务院文办在有关教育系统精简大会上（开了40多天），仍宣布中医学院只保留5所。我立即给周恩来总理写信报告，并恳请徐运北副部长亲手交给周总理。徐副部长将信交给周总理时，还将我的意见直接转达给了周总理：“中医学院问题，中医司不同意砍掉10多所！”得到周总理“中医学院问题再考虑”的一句话。在教育系统精简大会总结会上，文办主任林枫宣布：“中医学院不动”，就这样，经过我的力争，中医学院全部保留了下来，只是河南洛阳正骨学院和河北中医学院因省里坚持下马，实际保留下来21所。
但是，由于中医管理部门一直是在卫生部领导之下即西医领导之下，到了60 年代，卫生部某些领导仍然对党的中医政策阳奉阴违，为此，自1964年9月7日，1965年1月13日，7月12日，我针对卫生部对中医政策的错误做法，连续给毛主席写了三封信，向他直接汇报和反映这些问题，使中医事业又得到了一时的发展。
文革期间，中医药事业遭到了破坏，文革后，中医药界大减员，由1958年的50多万，锐减到1978年的25万多人，中医药学面临着失落的危险。中西医学术上的偏见，影响到卫生部行政领导，中西医的不平等地位就是这种偏见的状况。虽然在解放后，我们党和政府极为重视中医药学，提出了团结中西医的方针和继承发扬中医药学的政策，把中医药学从绝境中解放出来，旧中国那种“中医饱受欺凌摧残，祖国医药学日趋湮没”的境况得到改变，中医药学得到了新生，中医药事业有了发展。但是，由于学术上存在着严重的偏见，而且根深蒂固，对中医药学的科学性没有足够的认识和了解，采取鄙视、歧视中医药学的错误态度和把中医药学体系放在医药体系的最低位置的做法，始终没有解决。1980年，经过几年的调查研究，我提出了中医、西医、中西医结合三支力量都要长期发展长期并存，把三者置于同等的地位，三支力量的方针，可以说在理论上解决了几十年来遗留下来没有解决的问题。三支力量的方针，在1982年衡阳会议上被确立为中国医药发展的方针。会后我即退居二线，当时的部长崔月犁同志虽然竭力支持中医，弘扬中医，对中医药发展作出了一定贡献。但是，卫生部对中医药学的偏见和压制，已经无法改变，三支力量的方针没有得到执行。中医被西化的倾向愈来愈严重，虽然此后成立了中医药管理局，但又是主张中医西医化的人在掌权，中医想走按自身发展规律的道路无法实现。而中医药学的教育大权又放到了教育部，也是中医教育走向西医化的一个原因。
如果现今不去纠正中医西医化和中药现代化的错误做法，不给中医药学独立的行政管理权，那么，不出十年或再长些时间，就会出现这样的情况：中医这个名词永远存在着，中药中的植物、动物、矿物也都存在着，只是会用这些药物的中医师没有了。如果真的到了那个时候，再去纠正就为时太晚了，后人将会骂我们这代人是消灭民族文化和民族瑰宝的罪人。中华民族独有的宝库也就形同虚设了。中华民族连自己最值得骄傲的中医药学都保护和继承不了，将无颜面对全人类！我作为新中国中医事业的奠基者和见证人，只要还有一口气，就要为中医药学的复兴大肆呼吁，希望总书记注意到这一关系到中华民族自尊心，和代表了比现代西医学水平更高的学科－－中医学的命运，认真考虑这一有关中医药学生死存亡的建议。
此致
一个为中华民族的生死存亡，进行过抗日战争，解放战争，流过血，负过伤的老战士；一个为中医药事业奋斗了大半生的老中医；一个不愿看到中华民族文化科学瑰宝－－中医药学失落的中国人寄与厚望的
敬礼！
吕炳奎
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作品相关 精彩书评集锦
（起2P点2P中2P文2P网更新时间：2005…6…15 18：31：00 本章字数：11408）
1。 在下看了你的<；准太监对您说>；真的感到很心痛；在你作品的字里行间；不单单是在弘扬中医药文化；更重要的是向我们传递一种执着奋斗；永不言弃的精神；你如果真的放弃了；那是对你自己；对读者的一种放弃；也许我说的严重了；但因小见大；不积蹞步，无以致千里；如果随意放弃自己曾经的努力；更何谈心中的万千报复呀！
我是辽宁中医学院中药学的应届毕业生；刚踏入校门之时；我也对中医药有着无限的憧憬；在择业的时候；我也面对过难言的窘迫。当我在医魂中看到：人们是不是因之想起了一些古老而壮烈的故事？是不是在他们心目中是否在回响着类似的一句话：宁可站着生，不可坐着死！为了理想，不惜一战？这句话的时候；泪流满面；我没有太多的远大报复；更没激昂的豪言壮语；但我觉得胸中的血仍未冷；在我彻底沉沦于世事繁杂之前；我会尽全力做我应该做的事情！
——灵魂心语
2。 谈到西药纳入中医，不禁想到一个问题，当年药性是怎么确定出来的，药有性、味、归经。难道真的是神农尝百草尝出来的？如果能解决这个问题，不说可以把西药的药性确定，即便把全球几大洲的植物和动物药性确定，那能多出多少中药物啊？岂不是给组方带来很大方便？
—— 蜜塞牙
3。 对文中的中医药方，我是不懂，没接触过这个冷门专业，正如作者所说，我们不妨像看《缥缈》之类玄幻小说一样，重头建立一个印象体系，这样在欣赏小说的同时，也能够多一些中医药的基本了解；从这个方面说，作者对医药的描述非但不啰嗦，而且很必要。
——aya123rrr
4。 感觉写的不错．开篇如白开水汤，随着故事发展逐渐放了些清淡的作料．读到最后，感觉作料已经味很重了．以后如何，就看作者的了．
——灵活的兔子
5。 我信中医，可是大环境不扶持，中医的待遇和声望每况愈下，这就如同中国武术一样，中国的传统武馆几乎不可见，满大街都是谁都打不过的跆拳道。和中医一样，在国内的重视程度甚至不如国外，在加拿大习武的人比国内多太多了…… 加上一些沽名钓誉之辈……唉！悲哀啊！
——烧溪螺
6。 中医现在处境不如西医的原因，还是与我们东方人讲究悟和物之用，而不讲物之量化和理论的总结有关。
有人认为中医的疗效比西医的慢，其实真正对症的药一服就可以让你病好一半，可以这样说，如果用对了药，中医疗效绝对比西医快。
中医擅长的是调节人体内部平衡，而西医擅长的是采用各种方法代替人体器官运作。因此，窃认为西医对外科手术因是其之所长，而中医则对内部器官的修复还原特有专长。
中医能不能完全量化？我认为，起码目前不能。因为中医就是调节人体体内平衡，只有在人能完全量化的同时中医才能量化。人体现在能不能完全量化？不能。如经络现在就不能量化。其实有无数证据证明人并不是只有血、骨头、肌肉、筋，或细胞、基因这么简单。当然了部分量化应该还是可以的。
还有相对药说一下。西药是有严格的生产指标的，它的药性变化只有一个原因就是抗药性。可中医不同，它采用的绝大多数都是天然药材，而天然药材的药性影响因素实在太多，让人很难掌握（起码你、我是不行的）。这就产生了很多问题：1、人工种植药材和野生药材的药性区别（甚至人工种植的也有几年生和产地的区别）。如野生党参可大补元气，对病后或老年虚弱有奇效，可人工种植的对此就基本完全无效。
药材制作方法。一味达到一定疗效的中药材应是经过严格而又繁复的制作过程，如熟地就需九蒸九晒，可实际呢？现在大家在药店里能买到的熟地基本都是一蒸一晒的。如此难以衡量的药性变化可真是愁杀中医师了。以前按古方本可一剂搞定的病，可现在就反复治之不愈了。
——天宇不安
7。 你是湖南中医学院的吧？怎么描写的场景都是那里的？看见你书中的场景描写；想起我在学校的情形；我也是中医学院出身；现在不得不从事其他工作；惭愧！！书写的不错；希望继续努力。 一个老校友 。（中奖，猜中本作者的出身）
——警司1234
8。 主要还是西医比较直白，还有很多患者因此也成为通医之人。而中医，没有小十年的苦学是成不了气候的。。。 =想必这就是中医没落的根本吧！！！= 我们的文化太有历史了，现在的节奏生活太快，若果不变，真的要被淘汰了
——zw01
9。 我也是一名医学生，虽然是学西医的，但我一直认为中医较西医而言，在许多方面有无可比拟的优势，中医有个说法是“天人合一”，目的就是要人这个整体适应自然的变化，提高防御能力，它是我国独有的国粹，希望更多的人能继承发扬光大，所有的人对它都有正确的认识！ ——yaya14
10。 几千年传统中医学是适合当时社会环境并由人所发展来的，而现代中医也必须适合当今社会并必须由新一代具有新的观念的人去掌握、发展，才谈得上振兴。
——山峰旭日
11。 中医学的基本特点是…整体观念和辨证论治。整体观念的内涵是人体是一个有机整体；人和自然界相互统一。辨证论治分为辨证和论治两个阶段：辨证；就是将四诊（望；闻；问；切）所收集的资料；症状和体征通过分析；综合；辨清疾病的原因；性质；部位和正邪之间的关系；概括；判断为某种证。论治又称施治；则是根据辨证的结果；确定相应的治疗方案。
——QQ@koko
12。 yylc12；我一口气读完您的大作。我也是一名医学生，刚刚实习完，即将走向岗位。既有些许兴奋又有些许紧张，是不是菜鸟医生都这样啊。西医治标，西医也一直强调要整体看病人，但到具体治疗还是“头痛医头，脚痛医脚”，短期内病人的症状是有好转，但多数病人的病因很难明确或祛除，病人就需要反复住院。中医治本，可象传说中的医魂那样，又有几人能做得到，希望搞中医研究的各位高人能百尺竿头更进一步，将中医发扬光大，祛病除邪，为国争光
——江湖寻宝
12。 科学，什么叫科学？现在的理论解释不了就是不科学？灵魂呢？谁能解释。爱因斯坦还相信上帝呢。西方人连什么是中医都不了解凭什么让他们当裁判？能用了三千年的技术，治病无数的理论居然让一些什么都不懂的人说句不科学就全盘否认。这就是某些人眼里的科学态度？
中医和西医的区别就好比足球和美式足球之区别，名字都叫足球，都有射门之说，但你能让一个足球的裁判来当美式足球的裁判吗？恐怕他说得最多的就是犯规。或者说建筑，现代人还理解不了金字塔是怎么建起来的，长城也被认为是不可思议之奇迹。中医西医也不过是医学大名之下的各种理论之一，更别说土著的巫医之说了，为什么我们就要把别人的一套理论用在自己身上然后说不适合呢？这就好像把足球的理论用在篮球上然后说你们这套不科学一样好笑。
虽然个人认为中医比西医更好，但在现在的社会环境下中医没落也有其客观因素。先不说它疗效可能要比西医来得慢，单是医生的培养就更比不上西医。中医的成长不是光靠看看书，实习几次就能出师的，它更需要的是实践，而且还是意会，哪怕相似的病例也可能用不同的药量。不像西医都有量化，照本使用就可以。虽说不一定治本但表面成效还是看得见的。所以中医的培养也要比西医更困难，更别说现在讲人权，不可能让你拿病人当实验，可能是中医学徒一个错误就被毁了。如何能成为经验丰富的老中医呢？
从武学上讲西医更像霸道，中医类似王道。霸道见效快但隐患多，能成大道者寥寥。王道见效慢但根基扎实，越是坚持成绩越大。这也是西医多的是专家，中