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第一百一十六章 镇陵谱
纠缠在一起的老榕树，由于树中全是大小窟窿，平时全指着从玉棺中生长出来的红色肉线支撑，此时失去依凭，再加上树冠被c型运输机砸掉了小半部分，造成了头重脚轻的局面，被地下的庞然大物一拱，便从侧面轰然而倒。
树中那口被我用汤普森冲锋枪打烂了的玉棺，也随着掉落到地面上，玉棺中的血液已经全部流尽，只剩下里面那赤身**的白胡子老头尸体，还有那被剥了皮寄生在棺主身体上的庖蝗艘或氖逋耆澜嵩谝黄穑踊倩档挠窆字泄隽顺隼矗布渚涂疾浠共坏饺胫拥氖奔洌突欢呀购诟煽莸哪咎肌�
丛林中一丝风也没有，否则随便刮一阵微风，可能就把这人和蟒严重氧化了的尸骸，吹成一片黑色的粉末。
我们不知西面究竟会出来什么东西，都向后退了几步，我来开枪栓把枪口对准树根的方向，准备不管是什么，先给他来一梭子再说，胖子则早已从背包中拿出了炳烷喷射器，想要演一出火烧连营。
旁边的却用手压住我的枪口：“别着急动手……好像是个石头雕像，看清楚了再说。”
只见老榕树的根茎缓缓从泥土中脱离，这两株老树的树冠之大，在这片森林中已经极为罕见，而延伸在地下的根茎，更大过树冠三倍有余，这些根蔓树茎全部从土中脱离，那是多大的动静，丛林中的地面，就好像是裂开了一张黑洞洞的大嘴，忽然间天地抖动，阴云更加厚重低垂，黑云滚滚直接压在丛林上，轰隆隆雷声已经没有了界限，响成了一片。
随着老树的倒塌，从泥土中升起来一只巨大的石头个字都不认识，一个是三个贝字叠在一起，另一个是上面一个尸体的尸字，下面三个贝字叠在一起），身上负着一截短碑，这只xx之大，属我们三人平生从所未见，粗一估量，恐怕不下数千斤，老榕树的根茎都裹在xx身上，看来它是被人为地压在树下。
这只xx举昂扬，龟尾屈伸，四足着地，作出匍匐的姿势，隆起的龟甲是云座，短碑就立在这云座之上，一股黑气从xx身下冒出，直冲上青天，过了半天方才散尽，天上的乌云也随之散去，此时四周的空气中，充满了雷暴过后的臭氧味道。
我们在远处望着，直到地面彻底恢复了平静，确认不会再有危险了，这才走到近处查看，胖子奇道：“老胡，这么大一只初咱们串联到泰安逛岱庙的时候，也未曾见过如此大的，这几千年前的古物，咱们拉回去虽然费点力气，却也算件宝贝。”
我笑道：“小胖，我现你的审美观有点接近于德国纳粹，只要个儿大就全他妈是好的，这么大的东西就算你弄回去，也不会有人愿意买，谁们家有这么大地方盛得下它。”
胖子不以为然地说：“你真是不了解现在的经济形势，亏你还自称祖上是大户人家，我看你爷爷那辈儿，也就是个没见过世面的地主老财，现在这世界上，虽然还有三分之二的劳苦大众没有翻身得解放，可毕竟还有三分之一的人属于有钱人，人家那有钱人家里宅子多了去了，千百亩良田算个鸡毛，还腾不出放xx这么点地方吗？不信你问问那美国妮子，她在加利福尼亚的宅子有多大，说出来吓死你，咱们国家所有兵团级的高干住房加起来，都没她们家后院大。”
我大吃一惊，忙问真的假的？我听着可够悬的，要按胖子这么说，你们家后院都打得开两次世界大战了……”
胖子不等答话，就抢着说：“那还能有假，她们家祖上多少代就开始玩明器了，倒过多少大斗，顺手摸上几样，也够第三世界国家的人民奋斗小半年的，老胡，也就是你土老冒儿，听大金牙那孙子说这xx专门有人收藏，不是有那么句老话吗？摸摸x金着的捡，摸摸x到八十九，是最吉祥的东西，宅子里摆上这么一只，那真是二他妈妈骑摩托――没档了。”
我忍不住笑道：“你听大金牙跟你扯淡，他那套词还是去年我帮他抄来的，别说摸x鸡毛都是这两句。这是专门打洋庄唬老外使的，你要不信，就去摸摸这x后也不用跟我钻山沟倒斗了，天天出门溜个湾，转转腰子，一弯腰就能拾到一块狗头金。”
胖子被我说的一怔，随即骂道：“我说这几句老词儿怎么土的掉渣，***，闹了半天是你编的？”
不管我和胖子在一旁拌嘴，只是仔仔细细观看那只巨大的石头看看它究竟是怎么从树底下冒出来的，反复看了数遍，对我和胖子说：“你们别争了，这根本就不是是长相和xx酷似的椒图八水。”
胖子不明所以，问道：“只知道椒盐鸡块，这椒图什么的却不知道是哪个馆子的……”
我却知道一些椒图的事，但这不是负碑的x对说：“我这人有个习惯，在胖子这种无知的人面前，怎么也谦虚不起来，对于这些东西我实在太熟了，据我所知龙生九子，各不相同图各为其一，椒图是用来镇门户的，我觉得这只石兽，应该是长得好像老龟一样的xx。”
点头道：“没错，这石兽的外形确实象负碑的奇兽是你看它整体都是圆雕手法制造，龟甲纹路清晰，但是唯独四只爪子形状尖锐，象是锋利的武器，口中全是利牙，这些都和椒图的特征吻合，只不过可能有余古滇国地域文化不同，使得这只椒图与中原地区的有很大不同。
说罢，又取出孙教授所拍的照片给我们看，照片中是献王祭天礼地时的六兽，其中有一只与这石头椒图十分相似，我仔细对照，果然这只椒图头顶也有个圆形圆球，不过先前被散落的树根遮挡，没有现。
接着说道：“古书中记载，椒图好闭，有镇宅辟邪之意，我之所以推断它是椒图，最重要的原因是它背上的短碑，这根本不是普通的石碑，有可能是献王墓的陵谱，这椒图的作用，主要是用以镇压王墓附近的邪气，在王墓完工后埋在外围，就象是现代建筑仪式中的奠基典礼。”
三人都登上石兽后背的龟甲，用伞兵刀轻轻剥落陵谱上的泥土，上面雕刻的文字和图案逐渐显露出来，看来果然不出所料，此刻我和胖子也不得不服，今天露了怯，只好将来有机会，再找回这个场子。
用照相机把刻在石碑上的陵谱，全部一一拍摄下来，又做了拓片，这陵谱上的信息实在是太多了，多的出乎意料，详尽地叙说了献王墓制造的经过，甚至包括陪陵的部分也都有记述，不过文句古奥，有些字它认识我，我不认识它，只好再由加以说明，三人一起逐字逐句的看了下去。
陵谱上先说的是古滇国是秦始皇下设的三个郡，秦末楚汉并起，天下动荡，这三个郡的领就采取了闭关锁国的政策，封闭了与北方的交通往来自立一国，后来汉朝定了天下基业，但是从汉代立国之后便受到北方匈奴的威胁，自顾不暇，一直没功夫理会滇国。
到了古滇国的末期，受到北方汉帝国的压力越来越大，国事日非，天心已去，汉武帝向滇王索要上古的神物“雮尘珠”，国内为此产生了激烈的分歧，献王带了真正的“雮尘珠”从滇国中脱离出来，远涉至滇西的崇山峻岭之中，剩下的滇王只得以一枚“影珠”进献给汉武帝。
看到这里，有些安捺不住心中的激动：“我最担心的一个问题终于澄清了，因为在历史上埋葬汉武帝的茂陵，被农民军挖了个底朝天，墓中陪葬的“雮尘珠”就此流落人间，这段历史同献王墓的时间难以对应，原来茂陵中只是一枚冒充的影珠。
陵谱接下来记述道：“雮尘珠”是地母所化的凤凰，自商周时代起，就被认为可以通过这件神器修炼成仙，有脱胎换骨之效，但是需要在特殊的地点，才能挥它的作用，周文王曾经把这些内容详细的记录在了天书之中。
不过这些机密始终掌握在统治阶层手中，几乎所有的君主都梦想能够修仙得道，长生不死，永保万年江山，所以都竭尽全力去破解“雮尘珠”的秘密，秦末之时，这件神物流落到了滇南，献王就是因为舍不得这件“雮尘珠”所以才离国而去，准备到山里找个地方，修炼成仙，而献王墓的位置，就选在了一处风水术士眼中的神仙洞府。
献王墓前后总共修建了二十七年，修建的人力始终维持在十万左右，几乎是倾国之力，除了奴隶还有许多当地的夷人……
我们看到这里，都不禁乍舌不下，原来这献王这辈子没干别的，把全部的精力都花在建造他的陵墓上了，想要死后在水龙晕中的尸解成仙。这事多少有些让人难以相信尘珠”的相关传说，我们掌握了已经不少，但是至今也没有确切的内容，至于献王死后有没有成仙，陵谱上便没有任何记载，这件事恐怕要等我们摸进了献王墓才能直到谜底。
然后陵谱上只有对献王墓修建经过的记录，至于古墓地宫，以及王墓的规模式样，墓道入口之类的情况一个字也没有。
其次记录的是陪陵的状况，除了殉葬坑，陪葬坑等外围设施之外，真正的陪陵只有一位主祭司，在献王入殓之后，从深谷中找来两株能改风水格局的老榕树，先将镇陵谱埋入地下，老树植到其上，然后捉来以人俑饲养的巨蟒，这种蟒在陵谱中被描绘成了青龙，极其凶猛残暴，是遮龙山一带才有的猛兽，当巨蟒吃够了人俑之后，就会昏睡过去，这时候再动手活剥了蟒皮，和大祭司一起活着装进棺中，蟒肉人体，加上茛木棺底，与这株老树，就会逐渐长为一体，得以长久的维持**不腐不烂。
有余那口玉棺破损了，这里被改的风水格局一破，压制在地下几千年的地气，得以宣泄，雷暴黑云都是地脉产生了变化，这才把埋在树下的镇陵谱拱了出来。
最后，镇陵谱上还有些弘德颂攻的描写，都没有什么大用，胖子见并没有记载献王墓中都有何种珍奇的陪葬品，不免有些许失落，在我看来，这些信息已经足够让我们顺利找到目标了，既然知道了这里的风水格局，只需要用罗盘定位，就算找不到蛇河，也尽可以找到目标倒斗。
我见再也没什么内容值得看了，就收拾东西，连续一天一夜没睡，人困马乏，今天争取尽早找到溪谷的入口，然后好好的休息一下。
见我和胖子准备要收拾东西出，便说道：“别急，镇陵谱背面还有一些内容，咱们再看看别落下了什么才好。”
我只好又转到另一边，看那镇陵谱后边还有什么内容已经把上面泥土刮净，我们凑过去一看，都作声不得，原来镇陵谱背面，是整面的浮雕，一座穷天下之庄严的壮丽宫殿，悬浮在天空的霓虹云彩之上，难道那献王墓竟是造在天上不成？书盟
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第一百一十七章 在蟾之口
镇陵谱上浮雕中最高处一座金碧辉煌的宫殿，月城、角楼、内城、瘗碑、阙台、神墙、碑亭、献殿、灵台等建筑一应俱全，后边的山川都是远景。宫殿下没有山丘基石，而是数道霞光虹影，凌空步烟，四周有飞龙缠护，显出一派凡脱俗的神仙楼阁风采。
再下边的内容，表现的是玄宫下的神道。神道两边山岭绵延，高耸的山峰传达出一种森森然巍巍然之势，衬托得空中楼阁更加威严。这条神道应该就是名为虫谷的那条溪谷了。
胖子看罢笑道：“献王老儿想做神仙想疯了，连墓都造得如同玉皇大帝的天宫，还他妈在天上盖楼，不如直接埋到月球上多好。”
说：“献王墓内部的详情现在已经没有任何人知道了，所有的线索都说王墓在水龙晕中。即便那水龙晕再神奇，我也不相信这世界上存在违背物理原则的场所。这镇陵谱背面的雕刻一定是经过了艺术加工，或是另有所指。”
我对和胖子说：“所谓的水龙，不过就是指流量大的瀑布；那种晕，就是水气升腾所产生的霓虹，有形无质，所以被古人视作仙人桥，不可能在上面建造建筑物。咱们看到的这座宫殿雕刻应该不是王墓，而是王墓的地面祭祀设施，叫作明楼。按秦汉制，王墓的地宫应该在这座明楼地下十丈以下的地方，这种传统一直被保留到清末。”
问我道：“如果是祭祀设施明楼，也就是说，献王死后每隔一段特定的时间，便会有人进到明楼中举行祭拜的仪式。可是据人皮地图上的记载，王墓四周都被设了长久不散的有毒瘴气，外人无法进入，那祭拜献王的人又是从哪进去的？难道说还有一条秘道可以穿过毒雾？”
山谷中瘴气产生的原因不外乎两种。一种是由于地形地势的缘故，深山幽谷，空气不流通，这些植物滋生的潮气浓度过大，加上死在里面的各种动物腐烂的尸体混杂在其中，就会产生有毒的瘴气。
还有另一种，可能是在王墓完工、献王入殓之后，人为设置瘴气。利用了虫谷中低凹的地形，在深处不通风的地方种植特殊的植物，这些植物本身就带毒，这样一来就形成了一道拱卫王墓的屏障。不过也不一定是种植有毒植物，据说虫谷深处不通风，秦汉时期从硫化汞中提炼水银的技术已经非常成熟，也有可能是在附近放置了大量的汞；时间一久，汞挥在空气中形成了有毒物质。只是这种可能性不大，即使山谷中空气再不流通，毕竟也是暴露的空间，除非建造献王墓的工匠们另有办法。
三人商议了一番，又取出瞎子那张人皮地图进行对照，现地图比镇陵谱少了一点东西。镇陵谱背面的石刻，在溪谷中的一处地方刻着一只奇形怪状的下蟾蜍，蟾蜍嘴大张着；*近献王墓的地方，也有只对称的蟾蜍同样张着大嘴。
而在人皮地图中，只有溪谷中的这一只蟾蜍，而且这只蟾蜍的嘴是闭着的。绘制人皮地图给滇王的人对瘴雾之后的情形一无所知，只大致标志了外围的一些特征。很显然献王墓内部的情况属于绝对机密，并不是每个人都能知道。
这个小小的区别，如果不留意看的话很难察觉到。因为镇陵谱与人皮地图上都有很多各种珍禽异兽，这些动物并不见得真实存在于献王墓附近，有些只是象征性的绘制在上面。这和古时人们的世界观有关系，就如同有些古代地图用龙代表河流，用灵龟表示雄伟的山峰一样。
不过这只蟾蜍很不起眼，说是蟾蜍似乎都不太准确，形状虽然象，但是姿势绝对不象。面目十分可憎，腹部圆鼓，下肢着地，前肢作推门状举在胸前，高举着头，双眼圆瞪好象是死不瞑目一样，鼻孔上翻朝天，一张怪嘴大得和身体简直不成比例。
我指着镇陵谱上的蟾蜍说：“这一里一外两只蟾蜍完全对称，整个图中谷中谷外对称的地方只有这一处，很可能就是祭祀时从地下穿过毒瘴的通道，蟾蜍的怪嘴应该就是大门。人皮地图上只标志有一只，那是绘图的人不知道内部的情况。咱们只要在虫谷中找到这个地方，就可以进入深处的献王墓了。”
对我的判断表示赞同，而胖子根本就没听明白，只好跟着听喝儿就是了。我们又反复在图中确认了数遍，只要能找到那条溪谷，便有把握找到这只可能藏有秘道的蟾蜍。至于它是只石像，还是个什么别的所在，等找到那个地方就知道了。
我们从椒图背上下来，回四顾，周围一片狼籍——倒掉的两株大树，破碎的玉棺，c型运输机的残骸，还有那只被“芝加哥打字机”射成一团破布般的大雕В疃嗟脑蚴鞘魃碇形奘氖恰�
胖子用脚踢了踢地上的雕澹骸按蚶昧耍蝗话瘟嗣究荆裉斓奈绶咕退闶怯辛恕！�
我对他说：“先别管那只死鸟了，你再去机舱残骸里看看，还有没有什么能用的枪支弹药，都收集起来，咱们出的时候带上一些；这片林子各种野兽太多，子弹少了怕是应付不了。”
c型运输机的残骸从树上落下来，已经摔得彻底散了架，胖子扒开破损的铝壳在里面乱翻，寻找还能使用的东西。
我和则去把那具美国空军飞行员的骸骨从各种动物的尸骨中清理出来。我把他手中的双头夹取下来捏了几下，滴哒做响，心想那玉棺中渗出来的鲜血滴在玉石上也是滴滴哒哒的声音，雕г诨绽镒氖呈黩嵋渤瞿侵窒笫切藕虐愕纳簦褂携蟒撞击玉棺出的声音——那段鬼信号的代码究竟是哪里传出来的，恐怕已经无法确认了。一个在丛林中漆黑的夜晚里生的事情，各种因素对人的判断力都产生了极大的影响；黑暗中的事情，谁又能讲得清楚。我更愿意相信，是这位美国飞行员的亡灵在给我们出警告。
不过有一件特殊的事引起了我们的注意，就是这具飞行员身上穿的服装标记是属于轰炸机编队的，而不是运输机；另外他背后还有一块已经糟烂的白布，上面写着“美国空军，来华助战，军民人等，一体协助。”