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相对中立而已。
“这对他们不管用。”亨利指了指身后正在哈哈大笑的乐队成员们，荣耀至死的第一张专辑，他就希望这些乐评人用客观的眼光去评价，赞美也好批判也罢，这都仅仅只是一个开始而已，他相信乐队有这个实力承受住现实的反馈。
“撇开乐评人不说，但是各个杂志也都有不同属’性‘，’滚石‘比较保守，而且比较大众，但影响力却最大；’自转‘倒是十分有个’性‘，对另类摇滚也十分支持，但他们之前已经在乐队巡演的时候称赞过一次乐队了，再由他们首批发言，威力肯定是不够的；’q杂志‘在英国影响力独一无二，他们对摇滚也最为重视，但那是遥远的大西洋彼岸……”亨利一个个细数着，这些杂志都有足够影响力，但乐队的首批乐评却不能仅仅从影响力来挑选，有些在狭窄领域之中拥有强大号召力的杂志，还有些非专业音乐杂志的综合媒体也不能忽略，这是一个很重要却也很繁琐的工程。
萨摩拉听着亨利懒洋洋地说着，这才是真正的大开眼界，不同于歌’迷‘观察各个杂志的视角，专业人士对于杂志的关注显然就不同。
最简单的例子就是“滚石”了，虽然说“滚石”是目前全美乃至全世界销量最高、影响力最大的杂志，甚至有许多乐’迷‘崇拜“滚石”杂志，将之奉为圣经，但在专业人士看来，荣耀至死这支乐队就不适合“滚石”了，这不是“滚石”愿不愿意推广荣耀至死的问题，而是他们二者之间根本就是属’性‘不合的问题，就算是“滚石”想要邀请荣耀至死上封面，估计亨利和百代唱片都会犹豫一番。
虽然萨摩拉对于音乐有很深刻甚至专业的了解，但他一直都是从歌’迷‘角度进行观察的，所以此时亨利对他说的就是一个全新的世界，他只能懵懂地听着，却一句回应也说不出来。可是这对于萨摩拉来说，却是一个令他热血沸腾的时刻，他是第一次如此真实而深刻地接触到音乐的剖面，这也让萨摩拉坚信，这份工作将会无比’精‘彩。
荣耀至死就这样简单地结束了专辑发行首日的宣传工作，但是整个美国音乐界的热闹这才刚刚展开，因为就在今天，荣耀至死这支与众不同、惊世骇俗的乐队真正进入了音乐市场，乐评人、专业杂志、资深歌’迷‘都将目光投’射‘了过来：当初这支横跨美国进行公路巡演的乐队到底是制造了一个噱头还是有真材实料？
而那些关注于雨果演员身份的媒体自然更加不会错过这个热闹了：拥有雨果的这支乐队，实力到底如何呢？这是认真的还是玩票’性‘质的？
这一切，都在“辛德勒的名单”话题火热的情况下，被不断加温酝酿着。
东山再起526首批乐评
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荣耀至死的首张专辑“几近成名”发行之后，媒体的关注是可以预料到的，毕竟之前乐队长达近五个月的公路巡演已经制造了一次话题，而作为乐队主唱的雨果更是依靠着“辛德勒的名单”成为了1993年年末最炙手可热的话题人物。
从这个角度来说，乐队首张专辑自然是不少人瞩目的焦点，即使是乐队将自己首次正式亮相的地点选择在了伯克利的一家独立唱片小店变形虫音乐，也吸引了三十多名记者抵达现场进行报道，这就可见一斑了。
但是“几近成名”这张专辑推出之后，却引起了火山喷发一般的媒体反应，这可是所有人都没有料想到的，前前后后数百篇的报道和电台节目一天三次的讨论节奏，这几乎让“几近成名”这张专辑的火热程度直’逼‘最近一段时间“辛德勒的名单”所引起的犹太人剧烈反应，这绝对可以说是无法预测的一个局面。
事情必须要追溯到“几近成名”的首批乐评上。
“几近成名”在周四发行之后，由于超高的关注度，周五就有两篇乐评同时亮相。两篇乐评分别来自于两本杂志，“自转”和“另类选择（a1terive。press）”。
这两本杂志都可以说是另类音乐的先锋杂志，“自转”如今已经成为了独立音乐中最具代表’性‘的杂志，其销量甚至可以与“滚石”拼一拼；而“另类选择”则是1985年成立于俄亥俄州，这本杂志以硬核摇滚为主，收录大量的另类摇滚、流行朋克、金属核类型的地下乐队，每一期杂志内容都是以地下乐队的访谈、照片、作品为主。
“另类选择”的主要订阅群体就是忠实摇滚爱好者，它比“自转”还要更加专业更加小众，“自转”关注的音乐范畴还包括了嘻哈、雷鬼、乡村等不同的音乐类型，所以虽然都是关注独立音乐、另类音乐、地下音乐，但二者的订阅群体有’交‘错，也有区别。
这两本同样创立于1985年的杂志，成立之后就是巨大的竞争对手。“另类选择”在摇滚铁杆粉丝之中拥有更高的声望，它的销量主要集中在西海岸，东海岸市场十分低’迷‘；“自转”单纯在摇滚领域的权威是比不过“另类选择”的，但是它关注音乐类型更为广泛，也成为了独立音乐界的偶像级刊物，它对于另类音乐的坚持也区别于“滚石”的保守和大众，这使得杂志对于忠实音乐粉丝来说，是不可取代的存在
显然，两本杂志本身就是直接竞争对手，不过目前“另类选择”还是局限于西海岸、局限于摇滚狂热爱好者之中，而“自转”的市场已经在整个北美全面开’花‘，即使是一些流行音乐爱好者，只要是对独立音乐有兴趣的，都会对这本杂志有所关注。
这一次，“几近成名”的首批乐评就引爆了“自转”和“另类选择”之间的竞争，显然，这两本杂志对这张专辑抱着截然不同的观点。
用“不喜欢”或者“讨厌”来形容“另类选择”的乐评人文森特一布鲁克（vi。brooke）对于“几近成名”这张专辑的态度已经不足够了，他选择的形容词是“噌恨”而且还在这个形容词前面加上了三个重叠副词“十分”。
“我憎恨这张专辑，我十分十分十分憎恨这张专辑！”这就是文森特为“几近成名”撰写乐评的第一句话，显得触目惊心。
“当涅檗乐队所代表的垃圾摇滚走向主流，所有乐队都开始跟风模仿，这让摇滚音乐逐渐失去了活力，才复兴不过三年时间的摇滚似乎又再一次走到了尽头。在这样的情况下，人们都迫切地渴望着寻求全新突破，只有打破现在涅檗乐队所代表风格的束缚，才能让摇滚不断继续发展下去。
这是事实。
但这也不意味着乐队就可以’乱‘来，因为随便用吉他弦编织出来的音乐不是摇滚，可能是乡村；因为随便用键盘演奏出来的音乐不是摇滚，可能是蓝调；因为组建出一支完整的乐队不是摇滚，可能是流行。摇滚之所以被称为摇滚，那是摇滚拥有启迪人心的’精‘神内涵、富含整个时代的’精‘神折’射‘，同时要拥有令人流连忘返的’激‘昂旋律、令人铭心刻骨的动人歌词！不是所有音乐都可以被成为摇滚的，因为摇滚是摇滚，无可取代的摇滚！
当一支乐队没有技术化的单人吉他演奏，也没有繁琐复杂的编曲，甚至没有了鲜明突出的个人风格，那么这支乐队还能被称为摇滚乐队吗？不能，当然不能！那么这支乐队演奏的歌曲还能被称为摇滚吗？绝对不能！
荣耀至死奉献的’几近成名‘这张专辑，就是如此。
加入了令人嗤笑的键盘手之后，这让乐队的风格脱离了金属摇滚的华丽和厚重，只剩下马戏团一般的简单和滑稽，让那扣人心弦的吉他弦音参杂了柔情似水的键盘音之后，歌曲就变成了迪士尼乐园里拿着气球四处游’荡‘的小丑——不仅可笑，而且还无聊。
如果说乐队只犯了这一个错误，那么还可以原谅，可’几近成名‘这张专辑远远不仅如此。专辑之中拥有数首可以成就经典的佳曲，’不要为往事而懊恼（do。look。ba。anger），、‘二次机会（seg），等等，但这些歌曲全部被一名’二流演员‘编织成为了一个笑话。
’不要为往事而烦恼‘将旋律简单化之后变成了只是单纯依靠吉他和琴键来完成的恶俗流行曲目；’二次机会‘那洋溢着五线谱的硬摇滚风格沦落为街头表演者手中无知也无趣的噪音；’一无所有‘之中浓郁的英伦风格却仅仅用单调的吉他弦音进行演奏，让它看起来就像是百老汇大道上永远都无法赢得舞台表演资格的落魄秃顶老人……
这些歌曲都有潜力成为一首出’色‘的歌曲，’不要为往事而烦恼‘如果能够用吉他和贝斯的配合取代那廉价的键盘音；’二次机会‘如果可以加入吉他的担任演奏，增加副歌部分的气势；’一无所有‘如果可以将旋律进行更加复杂而华丽的编曲……这些歌曲都会恍然一新，成为出’色‘的摇滚歌曲。但是……
荣耀至死显然是想要把自己与涅集乐队的风格区别开来，但他们的尝试却太过糟糕了，以至于他们将自己与摇滚区别了开来，现在的荣耀至死既不是硬摇滚，也不是金属摇滚，即使他们挂着另类摇滚的名号，但也改变不了他们已经将摇滚灵魂丢失的事实。
即使专辑之中拥有唯——首称得上是摇滚的’锂（lithium）”这首歌是乐队最接近摇滚的四分十五秒，这首歌具备了金属摇滚的华丽和肆虐，同时也具备了深刻而广泛的思想‘精’华，另外还具备了乐队对于全新音乐类型的尝试，可以称得上是在涅檗乐队独霸天下的摇滚领域一股清新的空气。
但这首歌却无法拯救整张专辑，也无法拯救这支乐队。
雨果一兰开斯特，这位一首创建了荣耀至死的主唱，但他本职工作却是一名演员，这简直比老虎跳火圈还要更加荒谬，他完完全全侮辱了摇滚，更是让充满个‘性’、洋溢思想的摇滚成为了流行商业的流水线产物，不值一提！
在雨果的一手打造之下，荣耀至死的这张专辑完全沦落为流行音乐，他们就是为了讨好听众而抛弃了自己的信仰，专辑之中的大部分曲目都以简洁明了的编曲风格来寻求听众的认可，比起繁琐华丽的垃圾摇滚编曲来说，‘几近成名’之中歌曲的编曲完全就是儿歌水准，这毫无疑问可以吸引更多听众的注意。
也许那些对摇滚一无所知的恶俗年轻人看到‘摇滚’这个单词，就会把专辑买下来听一听，简单易懂的旋律十分讨好，这可以让他们音乐迅速传播开来，甚至可以为他们赢得更多对摇滚并不了解的观众。
但是他们却欺骗不了我们，也欺骗不了自己，他们所制作的音乐根本就不是摇滚，只能说是向商业流行出卖了自己灵魂的堕落者！
当技术不再重要，开放而简洁的架构只会泯灭摇滚的‘精’华；当思想不再重要，贴近群众贴近生活的呐喊只会沦落为无病呻‘吟’的废话；当编曲不再重要，通俗易通琅琅上口的旋律只会让摇滚逐渐被同化成为没有个‘性’的旋律一甚至不能称之为音乐！
这是一场灾难！荣耀至死这样一个根本无法寻求到定位的乐队，我不愿意用‘摇滚’这样神圣的词汇去形容这支乐队，因为这对于摇滚来说就是一种侮辱。
充满咆哮、带有侵略‘性’、渗透着男子气概、洋溢着喧闹的金属风格，华丽而炫目的编曲穿‘插’着酣畅淋漓的吉他演奏，这才是摇滚的真谛。但是这所有的所有，都在荣耀至死的身上消失了。荣耀至死自诩的全新音乐风格，却是对整个摇滚音乐的羞辱和肆虐，这种音乐却被那些媒体奉为经典佳作，这简直就是一种堕落的行为，也许，摇滚真的要再次灭亡了。
所以，我憎恨这张专辑，我更加憎恨这支乐队！”
文森特简直就是把“几近成名”批得体无完肤，对荣耀至死更是痛恨至极，这种极端的批判态度也代表了“另类选择”一贯强势而尖锐的乐评态度；但是与之相对应的却是“自转”杂志截然不同的观点。
东山再起527冰火之歌
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“另类选择”文森特一布鲁克的这篇文章不仅仅是将“几近成名”这张专辑批得一无是处，更是将荣耀至死整支乐队都钉在了耻辱柱上。在文森特看来，荣耀至死这样一支乐队的存在本身就是对摇滚的侮辱，而整个美国的音乐媒体对乐队的关注则是摇滚堕落和毁灭的开端。这几乎就是不可饶恕的。其实这也是“另类选择”一贯的评论风格，杂志始终认为，流行音乐的商业属‘性’泯灭了音乐最为本质的特点，地下摇滚之所以得不到市场的认可，就是因为流行音乐腐蚀了整个音乐产业，人们都被那些简单上口的旋律所‘迷’‘惑’，以至于忽略了音乐本身所承载的思想属‘性’。
摇滚之所以为摇滚，就是因为自从鲍勃一迪伦之后，歌词的深刻寓意与音乐成为同等重要的一部分，他赋予了摇滚以灵魂，同时也让摇滚变成了艺术！这就是摇滚区别于其他任何一种音乐的本质所在。
所以，“另类选择”一直都坚持挖掘出地下摇滚的‘精’髓，希望能够重现六十、七十年代摇滚黄金年代的荣光，这也是“另类选择”得到了死忠摇滚粉丝热烈拥戴的原因。当初涅檗乐队之所以能够横空出世，“自转”的推荐至关重要，因为“自转”的推崇让人们广泛认识了涅檗乐队，但“另类选择”的推荐也起到了关键作用，因为“另类选择”的赞扬让人们认识到了涅檗乐队的‘精’神。
不过值得一提的是，“另类选择”对于自身的坚持，始终有一种清高，认为摇滚就是所有音乐之中最为‘精’华的存在。他们对涅集乐队第一张专辑嗤之以鼻，骂得狗血淋头，但对于涅集乐队的第二张专辑“别介意”则推崇至极；同样，保罗一麦卡特尼今年年初发行的专辑“离开地面（off。the。ground）”也被杂志批判了一个透，虽然这张专辑在市场上取得了十分出‘色’的成绩，但“另类选择”还是认为保罗已经逐渐丢失了在披头士时期独步天下的创造力。
可以说，“另类选择”的‘激’进言论并不意外，如果是他们喜欢的音乐，即使再个‘性’再特别再没有市场，他们也会毫不犹豫地推荐；相反，如果是他们讨厌的音乐，即使再流行再优秀再大牌，他们也会用尽一切词汇表达自己的观点。
荣耀至死过去几个月时间来，依靠公路巡演的名头闯出了一番瞩目，但他们的音乐风格一直都是争议的对象，正如“另类选择”的态度所述，乐队的风格堪称是惊世骇俗的，这绝对是对现有摇滚音乐的一个颠覆。所以，“几近成名”一经问世之后，就在首批评论在于“另类选择”的强烈狙击，这也是预料之中的情况。
“另类选择”将荣耀至死直接打入了南极冰天雪地的深渊地狱，大有永世不可翻身的意思；但是“自转”却表现出了截然不同的态度——这是相对“另类选择”而言的，如果是相对“自转”自身而言，那么他们就是延续了自己一贯的支持赞赏态度，向荣耀至死脱帽致敬。
“乔尔丹诺一布鲁诺因为捍卫和发展了太阳中心说，而被宗教裁判所判为异端，烧死在罗马鲜‘花’广场。今天，荣耀至死就英勇无畏的站出来对现有摇滚格局做出了反抗，他们毫无疑问会被所谓的摇滚捍卫者判定为异端，然后希望能够用十字架的威力将乐队钉死在鲜‘花’广场，但我们必须有一个清醒的认识：任何一个新生事物出来时都是不被人们所接受的，我们应该摈弃自己的偏见，用正确而冷静的眼光去看到这个新生事物，然后我们就会发现事实的真相。”
大卫一马切斯，这位“自转”的独立乐评人，之前就屡次撰写稿子表达了自己对荣耀至死的支持，现在荣耀至死终于发行了自己首张正式专辑，他自然是第一时间就站了出来，撰写一篇专业乐评稿子再次坚定了自己的支持立场。
“荣耀至死这支乐队的出‘色’之处就在于，他们延续了鲍勃一迪伦、披头士为摇滚音乐所注入的灵魂；但他们又打破了传统思想对摇滚音乐的束缚，开辟出了一片崭新的天空。
当埃尔维斯一普雷斯利将布鲁斯和乡村音乐融合在一起时，几乎所有人都无法预料到这种全新的音乐类型居然会成为美国人生活中不可或缺的一部分，从五十年代沿袭至今的摇滚音乐糅合了布鲁斯、福音、爵士、乡村等不同的风格，并且掀起了一次又一次的思想‘潮’流和文化运动。
六十年代的嬉皮士，七十年代的朋克和无‘浪’‘潮’，朋克之后的新‘浪’‘潮’，九十年代的锐舞文化，摇滚所掀起的文化影响强大得无法用言语表达，只有真实经历过这半个世纪变迁的人才能够感受到，摇滚对于生活的影响。
那么，摇滚是什么呢！繁琐华丽的编曲？冗长复杂的吉他？勇猛暴虐的嘶吼？不，都不是，摇滚是一种生活态度，一种人生态度，它开放着自己的怀抱，拥抱各式各样的不同音乐风格，然后通过乐队的表演，真实地展现着乐队的人生观、价值观和世界�