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一年占领了喀尔提锦。
按照清朝的记载，爱连巴依的第一个要求是浩罕应和那些有权每年入贡
的六城地区的伯克们一样，按照同样的条件，一年一贡。其他被提到的要求
是赔偿、释放战俘回国和某些优惠条件。浩罕还要求清政府对六城地区外国
商业豁免关税的范围扩大到包括巴达赫尚和克什米尔的商人在内。浩罕使节
主要和理藩院打交道，但是也到以前帝国在六城地区的钦差大臣长龄家中去
看望。长龄拒绝了爱连巴依的礼物，只接受了一些葡萄，皇帝提醒他：“人
臣义无外交。”①
在回答爱连巴依的请求时，清帝同意让浩罕每年派遣商队从喀什噶尔经
②
过两个月的旅程来北京进贡。其他要求则用这种或那种方式加以处理，但爱
③
连巴依被告知：巴达赫尚人和克什米尔人在叶尔羌的贸易不关浩罕的事情。
② 《大清宣宗实录》，卷244 第18—19 页 （1833 年11 月30 日），第39—40 页 （1833 年12 月9 日）；
沃森： 《乌兹别克纪要》，第375 页；沃森：《麦加朝圣记》，第381 页。
① 《大清宣宗实录》，卷262 第21 页 （1835 年2 月15 日），第24 页 （1835 年2 月16 日）；也见第27
页 （1835 年2 月19 日）。
② 《乌兹别克纪要》，第376 页。参见阿赫麦德·沙·纳赫什班迪：《旅行记》，他说在叶尔羌和北京之
间正常的旅程是“六个月”。
③ 《大清宣宗实录》，卷254 第5 — 6 页（1834 年8 月9 日）；卷257 第8—10 页 （1834 年10 月22 日）；
卷260 第15—16 页 （1834 年12 月15 日）；卷261 第35—36 页 （1835 年1 月21 日）；卷262 第20—23
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使节在1835年回国。清朝的资料没有叙述爱连巴依在离开之前已将1832年
的谅解变成与清帝的直接协定，并加以扩大，迫使清帝承认浩罕派遣使节到
北京来的真正的目标，即：
（1）浩罕有权在喀什噶尔派驻一名政治代表（即阿克沙哈勒），并在乌
什土鲁番、阿克苏、英吉沙尔、叶尔羌与和阗派驻商务代办 （也称阿克沙哈
勒），他们受喀什噶尔代表的管辖。
（2）这些阿克沙哈勒应有领事权力，对来到六城地区的外国人有行使司
法和治安权限。
①
（3）阿克沙哈勒有权对外国人运入六城地区的全部货物征收关税。一
份浩罕的资料甚至主张要求更大的特权：“隶属于喀什噶尔、叶尔羌、和阗、
阿克苏和乌什土鲁番的商人们的扎卡特税（天课）、察台〔蒙兀儿草原〕的
赋税、伊犁地区的赋税、莫卧里亚 〔准噶尔？〕一直远至希齐札尔地区的赋
②
税……都在穆罕默德阿里汗的权力控制之下”。 清当局在六城地区对浩罕的
这种让步不包括克什米尔人 （这个概念包括巴尔提人）、巴达赫尚人和那些
在叶尔羌贸易的布哈拉人。这些人归巴达赫尚和克什米尔的阿克沙哈勒管
辖，不属于浩罕阿克沙哈勒的权力范围。③
清《实录》没有提及这些情况。事实上，清朝记载中唯一提示爱连巴依
为之进行谈判的要点的史料是叶尔羌参赞大臣的一件复奏，其中说，从1832
年起，克什米尔人和巴达赫尚人一直与浩罕人享有同样免税的权利，因此爱
连巴依的要求“实属贪诈”。除了把它归之于贪婪成性之外，关于浩罕不仅
在清朝领土上征收关税，而且要求把克什米尔和巴达赫尚的商人归入汗国的
阿克沙哈勒能向他们征税的外国人之中，这件事在《实录》中并没有线索可
寻。①
这是中国的第一个“不平等条约”，它为以后西方与北京之间的不平等
条约铺平了道路。清帝此时已经给予了全部治外法权，就象他不久就要在沿
海给予贸易飞地以治外法权，和达赖喇嘛政府将在1856年对待西藏的尼泊尔
那样。只有这样说才恰当：在中国穆斯林边境上第一次正式承认了治外法权，
因为商人自治在穆斯林中间是一种由来已久的习惯。在宋代，福建刺桐（泉
州）的阿拉伯商人归他们的头人管辖。欧洲贸易列强之所以要在亚洲要求治
外法权，部分原因是由于受到从君士坦丁堡奥斯曼政府那里获得治外法权条
款的鼓舞。在十六世纪的卡利卡特，土耳其商人便有自己的头人，甚至连当
地的商人也都有他们自己的头人，如同从开罗和红海来的商人那样。在卡利
页 （1835 年2 月15 日）。
① 瓦里哈诺夫：《全集》，卷2 第325 页（将特许权的赢得特别归功于爱连拍迪沙），第341、401 页；玛
哈木·阿明所述，见戴维斯：《印度报告》，第345 页（也提到爱连拍迪沙）；参看贝柳：《喀什噶尔史》，
载福赛思： 《1873 年出使叶尔羌报告》，第185 页；还可参看和卓巴哈杜尔汗的报道，见沃森：《乌兹别
克纪要》，第375 页，以及沃森的《朝圣记》，第381 页。
② 《Ta＇rīkh…i sihgārī》，无名氏手稿，大英博物馆东方8156 号（完成于1874 年），错误地把权力归于阿
卜杜拉·帕沙巴西，第8 卷第9 张。
③ 库兹涅佐夫：《十九世纪上半叶清政府在新疆的经济政策》，第6、9、136—139、174 页，注23，这里
对俄国过去作家的批评没有考虑到1834—1835 年事件。
① 《大清宣宗实录》，卷265 第7 页（1835 年5 月5 日）。佐口透：《东突厥斯坦社会史研究》，第495—496
页。
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卡特又有一名高居于全部外国商人之上的头人，他实际上管理和惩罚他们，
不受政府法律的干涉。远在十七、十八世纪荷兰、英国和法国的航运业统治
②
马六甲以及亚洲最南部和东南亚诸港口以前，这些地方也盛行同样的情况。
即使在六城地区，清帝对爱连巴依的让步也许不过是对已成惯例的事态的一
种官方认可而已。这样做就简化了有关北京对外贸易的行政和政治问题。
从中华帝国的观点看来，天子对普天之下拥有最高权力，所以治外法权
丝毫没有损害清帝的主权。同样地，浩罕在清帝国境 内对其他外国人实行管
辖，或是汗国有权向非浩罕人征税，这也无损于清帝的主权，尽管这后两种
让与 （它们是清朝体制能够容忍到什么程度的有趣标志）在政治上是不可取
的。浩罕取得的让与权并不比俄国人已在恰克图享受了一个多世纪的那些权
利更大一些，浩罕并不坚持要求民族平等的原则。
中国与浩罕的1835年协定为六城地区的外国人贸易树立了新的样式。浩
罕的阿克沙哈勒们从浩罕统治者那里“承包”他们辖区的岁入，他们享有对
汗国臣民的完全管辖权，并用有利于穆斯林的新税率来取代旧关税，但进口
1
税已普遍降低。原来牲畜按价征税3 ％，丝织品和毛皮征税5％，其他货
3
1 1
物也征3 ％，现在阿克沙哈勒们从穆斯林那里是按价征税2 ％（这是伊
3 2
斯兰法典规定的税率），从非穆斯林 （“基督教徒”）那里征收5％。从六
①
城地区向浩罕出口是免税的。柯勒克孜人象外国人一样，
1
向六城地区输入的货物要给浩罕的阿克沙哈勒付税2 ％。
2
在叶尔羌，清朝任命了其他两个阿克沙哈勒，一个代表巴达赫尚的统治
者，另一个代表克什米尔。巴达赫尚的阿克沙哈勒事实上按照承包赋税的条
件从巴达赫尚政府那里得到他的职位，就象他的同事从浩罕得到职位那样。
在扎巴德 （巴达赫尚的首都）的商人们一年一度带商队来到叶尔羌，在那里
他们用奴隶、宝石换取银锭 （元宝）以及茶叶。有些布哈拉人和其他民族也
在叶尔羌冒充巴达赫尚人，于是便受他管辖并向他纳税。
克什米尔的阿克沙哈勒对于经过拉达克而来的商人有审判权和征税权，
他完全是清朝当局加封的，只在名义上代表克什米尔政府（臣属于旁遮普的
锡克王国）。实际上，他并不为克什米尔或拉达克政府征税。清当局选择了
一个叫喀西姆阿里和卓的人担任克什米尔阿克沙哈勒，他是一个在叶尔羌建
立了长期商务联系的阿姆利则商号的代理人。和克什米尔的贸易 （首先去列
城，然后到印度、旁遮普、巴尔提斯坦或克什米尔）是由马帮运输的，主要
包括来自中国本部的银子、小量金子、上好茶叶、丝、钢铁和药材，以及从
新疆或是经由新疆从俄国或西部中亚来的羊毛披巾、羔羊毛毡、丝、驼绒羽
纱、羊皮、马匹、绿松石、冰糖、皮靴、皮革、锦缎、天鹅绒、细平布、大
麻汁和烟草。这些东西主要用来交换披巾、绣花制品、漂白布匹、鸦片和皮
革。除由巴达赫尚和克什米尔阿克沙哈勒管辖的以外，其他所有外国商人都
归浩罕阿克沙哈勒治理。
清朝官员继续称呼浩罕的阿克沙哈勒为“安集延商务监督（胡岱达）”，
② 皮尔森：《古吉拉特的商人和统治者：对十六世纪葡萄牙人的反应》，第17—18 页。
① 瓦列哈诺夫：《全集》，卷2 第401、680 页。
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将所有在六城地区的外国商人——巴达赫尚人和克什米尔人除外——称为安
集延人，以此来贬低对浩罕所作的让与权，从而想给人们以没有任何变化的
印象。但是，侨居的安集延商人立刻达到数千人，喀什噶尔于是便和浩罕之
间通过马匹、骡子和骆驼增加了贸易，输入布匹、鸦片和其他东西，输出纯
银、磁器、箱茶和砖茶。在对外贸易中，清朝的臣民 （其中多数大概是东突
厥斯坦人）仍然遵从以前的进口税率，即牲畜纳5％，丝和毛皮纳10％，其
他货物纳5％。因此这个协定进一步不利于本地的进口商，六城地区的关税
衰落到实际上没有岁入的地步。①
由于清朝在1832年已经停止了向外国商人征收关税，政府 以为这就解
除了为在清朝境内的商路提供安全保证的责任。叶尔羌当局将他们的管辖区
域收缩到以卡伦线为限（这远在帝国境界之内），而将商路的安全推给浩罕、
巴达赫尚和克什米尔的统治者。“被错误地称为柯勒克孜人”的乾竺特、什
克南以及瓦罕的强盗们越入清境，开始出没于喀喇昆仑山脉和叶尔羌河之间
的地区，掠夺商队，“绑架并贩卖男人、妇女和儿童，用暴力劫取畜群”。
甚至商人也变成了他们的牺牲品，强盗们将他们带到巴达赫尚和西部中亚，
卖作奴隶。作为对清朝终止治安力量的反应，浩罕和巴达赫尚政府对沿路他
们自己的商队提供保护，但无论是锡克人或是拉达克人，都没有为列城…叶尔
羌路线的清朝部分提供任何安全保护措施。①
虽然喀喇昆仑以东的盗匪活动远在南边，对于浩罕…喀什噶尔贸易活动并
无多大影响，但是穆罕默德阿里汗仍乘机侵犯清朝在色勒库尔的领土，将浩
罕的势力扩展到帕米尔。在张格尔圣战失败后不久，色勒库尔的阿奇木伯克
已经请求新疆驻军前来帮助抵抗由巴达赫尚、什克南、瓦罕和乾竺特政府屡
次发动的奴役和掠夺的远征。“突厥中国的中国政府”（英属印度对新疆当
局的一种称呼）没有采取行动，而且，在沿贸易路线的清朝治安力量中止以
后，乾竺特、什克南和瓦罕的匪徒袭击使得色勒库尔帕米尔草原的柯勒克孜
人难以生活下去。色勒库尔要求浩罕保护，结果穆罕默德阿里侵入色勒库尔，
劝诱塔哈尔满和瓦塔哈伊夫河流域的塔吉克人和大多数帕米尔草原的柯勒克
孜人迁移到浩罕境内去。剩下的柯勒克孜人搬到叶尔羌和喀什噶尔盆地。因
此，色勒库尔的大部分实际上变得渺无人烟了。
当1834年浩罕人从色勒库尔撤走和中国…浩罕协定缔结之后，新疆当局
重申他们在那里的管辖权，但在1835年和1836年浩罕军队再次侵入色勒库
尔，带有大炮和两千名兵士。汗重新提出他有权向六城地区所有外国人征税
的要求，并试图在色勒库尔向来往于巴达赫尚和叶尔羌之间商路上的客商征
收关税。色勒库尔采取武装抵抗，北京命令六城地区当局警告浩罕说：皇上
可能愤然再次断绝贸易。但是将它的霸权扩展到帕米尔的浩罕，占领了色勒
库尔地区的“回庄十四处”的一半以上，并派遣武装分队进入达尔瓦斯、什
克南、乾竺特和瓦罕。浩罕武装继续袭击各处，但终于遭到奕山（他是皇帝
① 瓦里哈诺夫：《全集》，卷2 第341 页；也见曾问吾的《中国经营西域史》（第312 页），他说商人是
从安集延城来的；沃森：《中国鞑靼里亚与和阗纪要》，第658 页；瓦里哈诺夫：《全集》，卷2 第357
页。但可参阅阿赫麦德·沙的另一种不同的说法，见 《从克什米尔经拉达克到叶尔羌的行程》，第382 页。
① 戴维斯编：《印度报告》，附录100 第29 页；附录24 第193—196 页。穆罕默德·阿明：《东突厥斯坦
史》，第346 页注。阿赫麦德·沙：《从克什米尔经拉达克到叶尔羌的行程》，第381 页。阿赫麦德·沙：
《旅行记》，第347 页。
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的侄子，当时在六城地区协助政务）坚决领导下发起的反击。
此后，新疆当局试图把清朝对色勒库尔的义务降到最低限度。色勒库尔
的首领事实上成为“一个独立的君主”，但由于他没有自己的军队，结果是
通过与乾竺特和什克南的统治者联姻的办法来解除盗匪的袭击。由于巴达赫
尚对叶尔羌的贸易要经过色勒库尔，所以巴达赫尚的统治者也沿着色勒库尔
道路给予某些援助；他是完全能够这样做的，因为什克南和瓦罕是他的属地。
色勒库尔的首领“吞并了叶尔羌的皮尔河、良戛尔河、听杂阿布尔河和巴巴
扎河诸流域”。①
与此同时，浩罕允予防止将来对清朝边境的侵犯。很可能，内部问题或
布哈拉侵略的威胁迫使它搁置在色勒库尔向外国人征税的要求。但也可能是
浩罕害怕把清朝逼得太甚，反而丧失了1831—1835年得到的利益。确实，汗
国的恭顺立即受到考验，因为鸦片输入新疆的数量激增，并且经过哈密及嘉
峪关进入了中国本部。1839年，北京提出的禁毒措施也扩展到新疆。在乌鲁
木齐，当局逮捕了有关的商人和消费者。在六城地区，清朝立即没收了克什
米尔、巴达赫尚和印度（音底）商人的六万两鸦片。大多数鸦片是克什米尔
人输入到叶尔羌的。例如，1840年，当局仅从一个叫卡里姆·阿里的克什米
尔人那里就没收了九万七千九百两。但是，鸦片也经过浩罕运至喀什噶尔，
大约也在此时，当局从喀什噶尔的外国商人手中没收了二千二百六十两，从
和阗的安集延商人手中没收了五百四十两以上。浩罕的阿克沙哈勒对于此事
是不会愉快的，但是汗国并未以中断和好相威胁。①
清朝政府相信它的浩罕政策是成功的，甚至浩罕似乎也理解，“万一将
②
来在中国鞑靼地区发生任何叛乱”，浩罕汗将有义务给清朝以援助。在六