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华帝君（黄老），他们是原灵的元老与精华，五行（金木水火土）的始祖。他们的正气化为人类，偏气化为动植飞潜。宇宙万类各具五行之气，故称其为五老。今天先往东华宫吧！“天堂游记”奉旨著作至今，已进入第二阶段，杨生你甚为辛劳，重担在身，精神的压力让你喘不过气来，为师知之，但只要抱至诚之心，登天虽难，却是不难。任何魔难来试道，见怪不怪，怪自亡；见魔不惊，魔自灭。为普度众生，难免受磨，要磨炼才能生光，天助有道，再加油吧！……东华宫已到，杨生下莲台。
杨生曰：好漂亮的风景，四处林木、奇花异卉、荷叶莲池、金鱼悠游、一尘不染，真是世外桃源。前面一大殿，上书“东华宫”，巍峨壮观，令人起敬！
济佛曰：杨生准备参见 东华帝君！
杨生曰：这种仙境令人心静如水，忘去红尘一切嚣声困扰，仙童在那儿嬉戏，天真无忧，好快乐啊！……走进殿内，见中殿坐有一位古老神仙，一道青光闪闪，觉得心舒神爽……。弟子圣笔杨生，奉旨著书，今日随师来到东华宫，请 东华帝君指教！
东华帝君曰：杨生你起来，贵堂普传中华文化，劝世万千，功德无量！台湾宝岛民生富裕，生活自由，宗教发展，处处可见代天宣化善堂，此次你能荣膺天眷，赐旨著作“天堂游记”乙书，普化苍生，实是荣幸之至。中华文化即是东方精神文化，我主掌东方一气，实感任重道远。
杨生曰：东方之精华，由您木公东华发源，请 帝君说详吧！
帝君曰：五老有五德，东方“仁爱”、西方“义气”、中央“信心”、南方“礼节”、北方“智慧”，化于人类则为五常“仁义礼智信”。东方甲乙木，此木已经无数元会之混沌，已是“老木头”，故称“木公”。东方日出曰：“太阳”，阳光出现，世界光明，故日出为生，日落为死。人生于世，肝脏之神由吾掌管，若肝坏木枯，则生命失。众生每日东奔西跑，劳累过度，最后由东归西，东生而西死，故人死有言：“归西天”，表示日落西方。
杨生曰：请问 木公您的来历如何？
帝君曰：我由三清所化，以木为生，天下之树木森林，就是我的化身，如竹木制成的筷子、桌椅、木床、木柴，以及现在扶鸾的木笔、雕塑神圣的木像，皆是东华之气所化，东方人应用也最广。因现正值金母普度原灵，西方应运，世间万物进入“金银世界”，如金链、金表、铁床、铁桌椅、钢笔、锁匙、钢筋、铁屋、铁船、机车、汽车、飞机等，都是以五金为主，视金银为宝，故人类由天然的生活，进入西方式工业化的机械生活，木公形影渐渐消失，在都市中已少见树木，仅有小树盆景凑凑热闹而已，所以生活显得较为枯燥乏味。每逢假日，世人成群结队往郊野踏青寻找“木公”，享受大自然的风光。木气即是“朝气、青气”，最富“青春”气息，但因世人沉溺酒色财气，使树木道根干枯腐烂，木气既失，世人患肝脏之疾患者亦日渐增多。
杨生曰：木公之德真是广大无边，不知众生如何学习“木德”来修道呢？
帝君曰：为度天下众生，我今日特示修行之法：人具五行之气而生，但是因为奔波于凡尘，精神耗费过多，使五气无法朝元，终而无法返本还源，将原来一付“五气（体）齐全”，纯真仙体，变得肢体残缺，灵气失散，导致无法归回本位。我今特以五老仁气布化众生，以救度之。
一、 东方甲乙属“木”，在天五常为“元”，五色属“青”，在地四季属“春”，人间化生青帝为“伏羲”，人伦五常属“仁”，人体主“肝、筋”，五戒主“杀”。
二、 从以上所属可以获知“木气”耗散原因：
？ 木│古之木房竹屋，今化钢筋水泥，高楼大厦，金石之器刚硬无情，不若林木富有生命力。竹篱化为铁栏，可以挡住外力，但自困中央，因深居高楼铁屋，接近阳光机会减少，故木气失之。
？ 元│元者，原也、源也、圆也。天之五常曰：“元、亨、利、贞、干。”元者万本之始。如元旦、元始、元本。今人爱慕虚荣，不务本份，事事投机取巧，有经营无本生意，滥开空头支票，无钱行诈，有钱滥用，丧失本性。有着不保原来面目，美容整形，注射化学药品，元形变质。空气水质污染，不复本来之清新，故元气失之。
？ 春（青、筋）│春为四季之首，五色属“青”，人体主“筋”，青春应运，筋节舒展，万物呈现蓬勃生长。天道运行有序，不以四季皆春，故有春夏秋冬之分，新陈代谢之替换。今人春情激荡，发育早熟，未壮则折，未熟则食，易长而速淍，故“青春”早逝，未老先哀。全身筋节酸痛，如旭日东升，倏忽西堕，春风一至，立转寒流。人既违逆天道，则筋节颓哀老化，血管（筋）阻塞，四肢行动失常，皆为“春风”失气，“中风”临身。
？ 仁（杀）│五常者：仁义礼智信。五戒者：杀盗淫妄酒，东方属仁戒杀，不仁则好杀，天本好生而忌杀生。人与物皆惜命而求生，如蚂蚁之小，堕水亦想争游上岸，人命岂不关天！凡是以刀笔、口舌杀人、或设计陷害忠良者，皆是违仁失德。杀气盛而仁气微，木之逢杀，枝断枯竭，仁者寿，暴者夭，怒伤肝，医学明证。所以人性好杀，木气失散，寿命不长，如一个杀人犯，不久亦被判刑枪杀，绊倒行人的树枝，事后即会被人移走丢弃，行不仁得不仁报应，丝毫不差。
以上所述为修习木德之相生相克原理，众生如能心存好生则长生，多行逆暴则自亡，修道之理尽在其中，合道则成，失道则败，众生悟之！
杨生曰：感谢 木公剖明这么多真理来教化众生。
帝君曰：我带杨善生观看东华胜境，见识见识造化奥妙吧！
杨生曰：感谢 帝君惠赐良机。
帝君曰：二位随我行走吧！……你看这片广大无涯之园圃，树木、竹林、花草，药草、蔬菜，应有尽有……。
杨生曰：这好像一个大农场，种植着各种树木、水果、花草、蔬菜、稻麦、禾苗等，一片绿油油的，好像一个青绿色世界。
济佛曰：凡是青色东西，富有生命的动力，都是东华精英，它主宰世人生活的主食，稻麦蔬菜是人类粮食，药材是救人的灵苗，东华的惠赐实在太大了。
帝君曰：稻麦蔬菜，是人类生存基本食物，在我的灵气贯注下，它们生长发育，供应给世人做为五脏六腑需要的“原料”。这些植物生长圆满，收成时，牺牲自己微小生命，供给人类食用，它们集众微命而成为人类（或动物）的圣命（大命），这就是大公无我的精神。天付给世人“生命”的原料，而世人回报上苍是日积月累的“罪恶”，真不应该！所以一粒稻米，它“自生”时变化为百粒稻米，它“自灭”时能养活无数的生命。所以说一粒稻谷死了，它是脱玻Ъ纳诹硪桓錾迳希朗瞪湮奘涤小Ｈ缫桓鋈税Ю隙溃涫邓⑽匏溃仔〉亩褪撬律募唐穑彩撬帕粼谑郎系木袼冢樾酝牙肴馓逯螅氐揭桓鲥幸５奶旖纾缃袢昭钌粕饫锏囊磺校渎袒钇茫览觥５指凑庵钟淇旄挥猩拿婺浚谑朗北匦氡Ｓ姓庵智槿ば木场Ｎ耸故廊硕寄芄挥姓庵直纠吹拿婺浚裉焯亟绾尾拍艽锏秸庵止し虻姆椒ㄐ鹗鋈缦拢�
一、 东华是生命的朝阳，清晨由东方升起，你是否每天随它起床？如它醒来，你还继续躺下，那么你无法得到朝气、活气，仍是死气沉沉的喘息，那么离东华越来越远了。
二、 它的光辉是“普照”世人，你是否拥有这份广阔心胸，处处去“关照”别人？
三、 他人升官、发财、进步，你是否心存怨恨而眼红，想将他拉下来。眼红血丝的杀气，怀着消灭他人的心，那么会使本有灵气生机断灭，阻碍了相辅相生法则，这也是离开了东华有生生不息灵气。
四、 你是否暗室亏心，没人见的地方叫做暗室，如常在这种地方做下不轨事情，有一天会触殃无人施救！这如栽植暗室中的花木，没有光明与生机，因它已断了东华的灵气。
五、 你是否常生气？怒则偒肝，“忿怒之气”如暴雨狂风，会摧折树木花草，落叶片片，使人气血不顺，神经错乱，夭折而不寿，也毁了风和日丽，欣欣向荣的东华灵气。
六、 常接近林木大自然，呼吸新鲜空气，吃卫生新鲜蔬菜食物，每天接近阳光，一天中所做都是轻松自然、清净无秽的事，那么可增加你身心健康，东华灵气充满全身，保持着青春光彩。
以上六点法则，人如能遵之，则不必什么大道，行什么大德，自然与东华大道相合，死后，灵气与我相接，飘飘然回到无极天来与我相聚，成就无上大道。世人修道没有什么捷径，能够保持您心境的青春光明，自然是孩童赤子心，既灌满东华灵气，则你也就成了一位东华帝君、木公老人了。你看东方日出时，万物“觉醒”，恢复“元气”，如青翠树木之生长，欣欣向荣，故东方为万物生存起源。世人赚钱，早起早赚，晚起晚赚，故曰：“一日之计在于晨”，又木之生长，应运于“春”，故又曰：“一年之计在于春”。修道应学东华精神，早修早成。青木顶天地，枯木则离天倒地，由活木变为棺（死）木，故立者为人，倒者为鬼。众生可观倒毙情形，就是人生结束之期，所以必在尚能站立行动的时候，行功立德，如树之分枝过节，广植道林，十年种树，百年树人，福荫后人，造福群生，以免骨硬肉哀而成朽木不可雕，枯木要再重生，恐怕很困难了。在此愿留道诗十首，供世人参悟！
诗 曰
一、 阴阳动静不能推。枉费精神去妄为。
道在目前多自达。珠藏腹内少人知。
颜居陋巷心常乐。舜处深山志不移。
天下浑然无二理。强分宗教转支离。
二、 不穷父母未生身。却去迷修受苦辛。
闭目存思皆是妄。死心枯坐尽非真。
要知动静参天地。须识浮沉定主宾。
性命混然成一片。此时无我亦无人。
三、 身心世事四虚名。多少迷人被系禜。
祸患只因权利得。轮回都为爱缘生。
安心绝迹从身动。处世忘机任事更。
触境遇缘常委顺。命基永固性圆明。
四、 先天妙理本无言。举口才开属后天。
学者纷然成异见。不穷父母未生前。
五、 神爱世人人损神。劳心费气丧其身。
痛哉世上皆如此。达道通神有几人。
六、 未识真空莫说空。执空易失主人翁。
欲知空里真消息。尽在鸿濛未判中。
七、 学道要知生死事。不佑生死谩求仙。
能知生处方知死。去住无拘任自然。
八、 营营远离诸疑网。念念能开众妙门。
识破妄缘无执相。皎然心境不曾昏。
九、 修行要识主人公。不识修行尽落空。
能悟真常方得道。出离三界显神通。
十、 打破鸿濛窍。都无佛与仙。
即非心外妙。不是口头禅。
尽日优游过。通霄自在眠。
委身潜绝境。万事付之天。
世人如要与我的灵相接，先平心静气，心存青气布满全身及四周而诵曰：
东天九门，中有始皇，出入三清，遫宴华房，安镇灵岳，
役运勾芒，上绕青霞，九千万重，参驾羽辇，十二飞龙，
左侍青腰，右卫神童，把执简籍，青札玉文，核定仙名，
列言上宫，今日弟杛，请陈所言，身佩赤书，名参帝堂，
愿神愿仙，青录簿中，上回灵驾，来降我房，二气混合，
化形婴蒙，安治肝府，招致华光，灵晖流灌，面生金容，
坐致自然，神明交通，天地无穷，身得长生。
东华灵咒若能恒而持念，心灵必清新无染，常净常乐。
杨生曰：请问 木公您与三清有何关系？
帝君曰：三清教主与五老帝君渊源深厚，三清化为三皇，五老化为五帝。太上老君乃是我本灵，我化生下凡为老子，开东方之教，故有曰“东华教主”，但世人只知老君化生老子，不悉五老而化五教之因缘。中国又称东土或中土，我化为五帝中之“伏羲”，为道统之始，故称“青帝”。黄老化为“黄帝”，故说中华文化者，必以“黄老学说”为根源，此则是中土与东土相近之关系。
济佛曰：今日拜会 木公，费时已多，下期再来请木公指教。
杨生曰：今日随师到此，感谢 东华帝君费神指教、如有失礼，请帝君宽谅，先告辞了。
帝君曰：奉送二位回堂。
济佛曰：杨生上莲台，准备回堂。
杨生曰：我已坐稳莲台，请 恩师回堂吧！
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
天堂游记
第十三回 再游东华宫听 东华帝君说法
济公活佛 降 民国六八年十二月十二日（岁次己未年十月廿三日）
诗曰：百岁光阴贵少年。青山绿水乐无边。
晚霞犹可陶人醉。一觉黄梁学八仙。
济佛曰：少年学道，智慧清明，学有心得。又因涉世未深，尘埃少染，故灵性清净，品质优良，若少年知修，大道速成。
中年学道，因家庭事业因扰一身，又为生活奔波，情销爱枷、名缰利绳围绕，挣脱不得，故困难多端。需要有浑身解数的工夫，才不会被这种迷魂阵困住了。一旦跳出这个名利恩爱的圆圈，他就成了一位自由神、逍遥仙、自在佛了。
老年人修道，走在极端路上，一方面吃喝嫖赌都做过了，晚年气血衰弱，心有余而力不足，上天要他好好休养休养，如果能在此时看破世情，立定志向，想想跑了人生一大圈，得到的又失去了，有的老伴撒手了，儿女长大分家远离了，现在所拥有的只是一颗寂寞的心，缅怀过去，策励将来，想到百年后的“出路”，一时心慌了，所以立下决心，断欲修道，填补破洞，修护玉体，若能精进不怠，自然可以修成一位“老仙”。反之，倚老卖老，仍然一付老样子，老毛病不改的话，病久成绝症，老而不修，成风中之烛，熄灭旦夕，一旦三寸气断，前途一片阴暗，地狱的道路呈现在眼前，那时真的一切都“太晚”了。不论男女老幼都是一位佛（神）子，莫浪费自己生命，只要遵循着不妨害他人的“轨道”前进，则是通往天堂的大路了。今日老衲带杨生再游东华宫，杨生快上莲台，准备出发。
杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰：带着杨生，心内有无限的感触，众生每日奔波不停，到底为谁辛苦为谁忙？那么多的业障要众生去偿还，所以你们不得不忙呀！一旦债务还清不忙时，许多人不知享清福，却又在进行“赌博行为”，新造（积）业债，难怪世人不忙到白头誓不休；甚而来世还要继续忙下去，以偿还这世没有算清的债务。世人如何做个无债务的人呢？老衲教你们一法：“知足常乐可忘忧；忙中偷闲轻松修。”这个秘诀，世人好好去体会，一定能像老衲一样做个快乐佛了。……东华宫已到，杨生速下莲台，向东华帝君参礼。
杨生曰：恩师一路上咏出叹世之语，深获我心，霎那之间，已到东华宫前。东华宫是天界的胜境，到处都是充满着缘色的生命，进入宫内，向东华帝君行礼。
帝君曰：善哉！世间的物质发展已经兴盛至极，人类正在研究如何来延年益寿，中国人有一句话：“寿比南山”。到底南山的寿命有多长？其实不是南山上泥石不烂，而是南山的树木千年不枯。人活在世间，若像泥石顽固一般，又有何作用呢？所以还是活得像青翠树木，才富有生命朝气，与出人头地的身价。所以今日我东华木公再强调“木头”的功用。
它具有深厚的源，为了使世人都能体悟大道，我不得不用浅显的话来传授东华精华，这好像一颗蔬菜，小小的生命能养活人类；一根短短草根，也能救活人命，促使万物绵延不息。可见一点浅言，也能发出震撼的天声，所以众生不要小看了！今日杨善生再来到东华宫，道缘深厚，我将带你参观另一处“东华胜境”，以了解人生之由来及如何来完成天赋的使命，使人们能够重返生命的原来。
杨生曰：感谢 帝君慈怀，亲切的栽培与教示，我愿意倾听 帝君的叙述！
帝君曰：那太好了，请随我走吧！
杨生曰：随着帝君背后，感觉一股清新气息，心内的郁闷，顿时化消，太美妙了！
济佛曰：绿色是解闷化气的妙药，它可以冲淡枯燥与阴沉，故喜爱绿色的人，都是青春活泼的人，这是有一番道理的！
杨生曰：前面一园圃，种满了树木与花丛，每颗花树形不一，颜色万殊不齐，花树上面还各挂着一个牌子，上面写着人名，不知这是什么意思？
帝君曰：哈哈！今日要为世人解开生世之谜，这些花树就是世人的“原灵（形）花树”。当时五老孕育原灵，我木公亦负一份职责，人类的诞生就是树木花草的萌芽。树木向阳，坚壮有力，代表男性；花丛朝阴，软弱易谢，代表女性。它们象征着世间男女生活的形态，只要世间生出一个男子，“原灵树”苗就萌芽出土；若生产女性，则“原灵花�