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余因避兵，早识黄君，备知其团事始末。其人意气洒落，异于寻常富人。仓卒立事，有非偶然者。然余有以见团练之不易为，而今官吏一闻贼警，辄以此责望于民者，未察其实也。当贼初起，常以诳言鼓动一世之贫民。彼贫民忌恨富民，而欲坏之久矣。皆谓害不及我，而甚有利，则孰肯出其死力，以为富民卫。虽出钱财，莫之应也。应者亦阴挟两端。贼至，即迎之耳。故凡为团兵者，必其乡之人，适然与贼角，有衅雠而后可用也。而其地必深阻易守，人必简练习部分战斗，气力精专，而又财用饶给。然以居贼所必经地，以与贼连岁持久，则未有能也。若黄君之为团可谓能用其人。其功效卓著，非仅保全其乡，虽及其坏散之时，贼终忌之不能逞残于其人，而省城犹得其一二日阻遏之力。至其所恨，亦非人之所宜加过于君者也。故余尝谓乡团御贼之事，独宜听民之所为，商官无多预焉。何则？彼其身家，诚知自急。其形势苟可合而有恃，固宜有能因便而用之。若将以为法令，而驱之使集，则民苟以其名相应，而黠猾之徒，妄为侈张，以取媚于官，而渔猎闾伍之利，因为武断者，皆是也。此适足以饵贼而殃人，奚团练之有乎？余故记黄君而备论之如此。
黄君早岁读书，尝以例贡生应举场。既弃去，以其才治家，益兴其产，而甚能施。故里人尤乐从之。其为团练也，官以军功保奏加五品衔，赏戴蓝翎。卒时五十一。
○先考行状
先考研田府君既殁之二十年，不肖中子敏树，欲有表于其墓。既以请于户部郎中上元梅先生伯言，而许为之文矣。谨具列里居世次，先人之性行事迹，大略如状。我吴氏上世明初曰伏一公者，始自南昌徙来巴陵之南乡。十有四传而至府君。我高大父府君讳书泰，曾大父府君讳宅揆，大父府君讳传经。是生先考研田府君兄弟三人。府君次居张。始吾家故贫。先大父之世，起有赀产，为里中富家。府君始读书，即笃信宋儒之学，期必行之于身。尝扁于其塾曰学四字，而为之序以自励。取朱子淳熙入对时答人语也。为文章理致深厚，朴而不华。试有司辄不利。年三十，尚困童子试中。时昆明钱公澧为湖南学使，待士严。府君当入场，人拥失屦，觅屦乃复入。钱公怒其迟，退之不令入。既而召之。府君叹曰：所以就试者，为进其身也，岂可受辱如此哉！而先大父年且老，家务多，府君遂弃举子业，佐大父治家，家益起。
初府君年九岁，而先大母胥太孺人卒。继大母孙太孺人，又继大母李太孺人，府君事之皆尽诚孝。而大父昆弟三人，仲季两大父皆早卒。府君待诸孤弟，尤有恩礼。然自敏树生时，府君年已五十有一。其前者皆不得见而尽知之矣。顾自其微有知识之日，日趋侍府君家，而仰其容貌，则见其温然以和，又俨然以庄也。其于兄弟也，与吾仲父异母以生，同居以及老，未尝有一言之相责望也。吾季父早世，季母守节嫠居，其于府君，未尝有一事之不然于其意者也。其于子孙也，爱而教之，加意以抚之，然未敢有不敬恭于其侧者也。其日接于乡之人也，虽妄少年，未有不肃然于其坐者也。
呜呼，此其外之大略可见者也。抑其行事犹有能道者焉。吾乡家有赢谷者，多积头谷。头谷者，人质贷其谷，加息以偿。至来岁春夏间，除其息，仍以本谷贷。而吾家所积头谷，盖盈万石矣。嘉庆癸酉之秋，府君与仲父谋曰：吾田产足可业也。而积谷又多。遂积而不已，以多财遗子孙，吾惧其为不义也。今岁颇不登，贷者艰偿，不如放之。此两利也。仲父以为然。而所贷出谷万石，尽放出不复收。然府君平时治家纤啬，不忍妄费一钱，人或疑其吝。及是放谷万石，一乡尽惊。有称颂于府君前者，则徐应之曰：吾年老力衰，计自逸耳。然自后府君果益少事。唯观览书史自娱。尤喜钞书，积巨册，首尾端楷若一，无违误者。素善饮酒，乃益召诸昆弟劝饮，未尝至甚醉。酒后滋益恭。时时自锄菜畦，树瓜果，及课佣人。治田必尽其法。子孙读书，训课甚勤，不多望以进取。敏树年十七时，补县学生。训之曰：汝今为学校中士人矣。士者，行义必可观也。可不勉乎！临终戒子孙曰：愿后世不失为读书善人，富贵非所望也。
自府君之殁二十年间，乡之人往往有叹而言者曰：厚矣夫先生之教我也！我奉其教，以有今日之安也。又有言者曰：某某婚丧不举，往贷于先生，必得所求焉。不以其贫故疑难之也。某与某讼，以厚质请贷，则不得焉。又力劝谕而已之。凡先生之行，皆此类也。又有言者曰：昔先生之存，乡之长者，常有所听闻善言，以教戒其子弟。少年之为非者不敢肆。今不然矣。呜呼，此皆府君之实也。
府君讳达德，字怀新，别自号曰研田，太学生，按察司照磨职衔。以子敏树候补教谕，得赠修职郎。生于乾隆乙亥八月二十二日，殁于道光乙酉正月二十日，享年七十有一。即以其年十一月初五日，葬横板桥之新阡，直家南十里。府君元配吾前母罗太孺人，生吾伯兄友树，附贡生。继配吾母徐太孺人，生吾姊适刘氏，次即敏树。道光壬辰举人，大挑二等候补教谕。次吾弟庭树，县学生。孙男八人，昌烈、昌煜、昌耀、昌、贻孙、庆孙、似孙、雨孙，曾孙男十二人，坦、坚、均、圭、墉、垣、、堂、城、坤、域、堪。今吾伯兄与吾弟，皆已早世。敏树幸侍老母，无能进取以图显扬。惟思托贤人之文章，垂先型于不朽。谨状其实以俟文焉。道光二十四年十二月十二日，不肖中子敏树谨状。
○君山月夜泛舟记
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否？而余平生以为胜期。尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹自龙口，向香炉。月升树端，舟入金碧。偕者二僧一客及费甥坡孙也。南崖下渔火数十星，相接续而西。次第过之，小船捞虾者也。开上人指危崖一树曰：此古樟，无虑十数围根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，见树影独出者，此是也。然月下舟中仰视之，殊不甚高大。余初识之。客黎君曰：苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。余顾语坡孙：汝观月不在斗牛间乎？因举诵苏赋十数句。
又西出香炉峡中少北。初发时，风东南来。至是斜背之，水益平不波。见湾思可小泊。然且行过观音泉口响山前也。相与论地道通吴中。或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然。湘灵洞庭君，恍惚如可问者。
又北入后湖，旋而东。水面对出镫火光，岳州城也。云起船侧，水上氵翁々然。平视之，已作横长状。稍上，乃不见。坡孙言：一日晚，自沙觜见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者十余积，即此处也。然则，此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙觜，穿水柳中，则老庙门矣。志称山周七里有奇。以余舟行缓，似不翅也。
既泊，乃命酒肴。以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎。余四人寻山以归。明日记。
○游大云山记
立吾村而东望，仿佛乎翼然有山起于云中者，大云山也。山祀真武神甚灵。远近走祷者众。常从之问云：此去可百里，仙灵之所居也。于是有游志。盖前此十七八年矣。而友人郭建林喜山水，约同游。将行矣，以风雨，或以事不果者，盖三四焉。今月初十日，建林自郡城来告余曰：新霜天幸晴。行不汗，请与子践大云之约矣。
明日，余与建林及从弟伯乔三人者，步而即路。一人担行李以从。其日至于潼溪，行四十里。明日行四十里，至于白羊之田。山益高，水益急，望大云益近。明日过八百市。有路缘飞岭以上。居人曰：山自此登矣。三人者以勇劝，犹数息乃上。已上，路缘岭侧，俯深溪，过之可怖畏。稍下有村落山田。已复上如前岭。盖上者八而二下。此以往，路皆然。过鹏湾，望悬泉自四山下，伫观之。过案山，山绝高，峭立似城堵。是大云之曲尾。形家言谓之案山。路缘案山人，行深洞中，四五里无人家。山半岩缺处，望有七八家烟火。路益险狭。水走绝涧下，声怒号。建林、伯乔甚怖，余差勇。循涧行，路渐高，涧渐平，亦有村聚。晚投宿于罗氏，则至峰下矣。是日计行二十五里。然路难，四十不啻焉。
明晨饱饭，往登。石崖下闻泉淙淙然。坐听之，其声如松风之走万壑也。是曰响泉之崖。涧侧大石如缩龟，响泉自其下出。是曰息龟之涧。遂缘万松磴。磴石级，级数十。足疲甚，一休。如是休者又数十，至乎道士之宫，憩焉。遂陟乎大云之峰。下视万山，如走马，如驱羊，如滚波涛，如千万人军，旌旗鼓戈，鱼丽鹅鹳，升坛而指麾。自巴陵、临湘、通城、平江西四县之山，咸在肘下。而西望洞庭，烟洲草渚，隐约可辨。沙川油川，左右绕若双带焉。其峰之胜者，卓笔如笔，青笠如笠，攒剑如剑，围屏如屏。三人相顾以嘻，谓不臻于兹，安知兹山之上有若是者耶？而今之游不徒劳也已。峰下有井，名圣泉。道士之宫，背峰而列。宫凡六。余所宿宫名永乐。是日进香可百许人。道士云：八月之望，会者凡四五千人，盖神之盛也。余等亦礼而无祈焉。
明晨下山。下行易，惟不可望。恐欲坠。亦顿撼，苦足肚痛。至鹏湾。湾有小潭自山来，二十里之泉，咸走石溪来会。石斗削若。小邱临潭上可亭。前往时，略未究，今始得之。余所得大云之盛具此矣。其日仍宿白羊彭氏。白羊地属临湘，而大云巴陵地犬牙人也。明日至蒿坪，回望大云，指前宵宿处，乃在天半。小雨，因过宿友人李皋门孝廉家。李氏多藏书。出书录观之。明日至新墙，宿苏州吴氏寄东书屋。又明日，与建林别，余及伯乔归。
是行也，凡八日，得诗十有一首。凡所称峰崖泉石云者，向未有名，名之自余。以大云之居境盖远矣。近县鲜好事者，四方之人莫至，游者自余三人始。
○说钓
余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏中秋之月，蚤食后，出门而望。见村中塘水，晴碧泛然。疾理竿丝，持篮而往，至乎塘岸，择水草空处，投食其中，饵钩而下之。蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何浮子寂然，则徐牵引之。仍自寂然。已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而观之，其寂然者如故。盖逾时始得一动。动而掣之，则无有。余曰：是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。又逾时，动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：鱼至矣，大者可得矣。起立而伺之，注意以取之，闲乃一得。率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚。余忍而不归以钓。是村人之田者，皆毕食以出。乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。及饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归。其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者，某所必数数往焉。卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善。问之常钓家，率如是。嘻，此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓，有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也。其数试而不遇也，是久未得鱼者也。其幸而获于学官乡举也，是得鱼小小者也。若其进于礼部，吏于天官，是得鱼之大。吾方数数钓，而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉。劳神侥幸之门，忍苦风尘之路。终身无满意时，老死而不知休止。求如此之日暮归来，而博妻孥之一笑，岂可得耶？夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得；终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将惟鱼之求，而无他钓焉，其可哉！
○梅伯言先生诔辞
为古文词之学于今日，或曰当有所授受。盖近代数明昆山归太仆，我朝桐城方侍郎，于诸家为得文体之正。侍郎之后，有刘教谕姚郎中，皆传侍郎之学，皆桐城人。故世言古文有桐城宗派之目。而上元梅郎中伯言，又称得法于姚氏。予曩在京师，见时学治古文者，克趋梅先生以求归方之所传。而予颇亦好事。顾心窃隘薄时贤，以为文必古于词，则自我求之古人而已，奚近时宗派之云。果若是，是文之大厄也。而予闲从梅先生语，独有以发予意。又读其文数十篇，知先生于文，自得于古人，而寻声相逐者，或未之识也。予自是益求之古书。自道光甲辰，又九年咸丰壬子，予复入都，则梅先生已去官归金陵。而粤寇之乱大作。明年，金陵陷，闻先生得出。丁巳，予寓长沙，孙侍读子余告予曰：梅先生以前二岁卒矣。予于先生才数面，而与先生游京师者，称先生语未尝不及予。予穷老于世，今且避徙无所，而先生亦可谓不得志以死者。其才俊伟明达，固非但文人，而趣寄尤高。以进士不欲为县令，更求为赀郎。及补官，老矣。而归又逢世之乱，可伤也！乃为之诔曰：
才何以兮不施？名何为兮大驰？独为文章之人兮，世安赖而有斯？呜呼哀哉，伯言父！其文之好耶？其志之耶？其又以逢天之忌，而卒于颠倒者耶？
☆左宗棠○饮和池记
轮挹河流上西城，傍堞迤行，东入节园。园西北阜，叠石峻テ，高逾仞，疑积石也。阜下搏泥沙，煅石为灰，剂为三池款之。静极明生，黄变为碧，如湘波然，绕澄清阁，供烹饪汲饮灌溉。暇游其上，谋目谋耳者应接靡暇。树石其发肤，风其态度，月其色。或作响如球钟，或涓涓如笙磬，则其声也。祷曰：河伯丐我多矣，其有以溉吾人民！池溢北出，少东，迤而南，绕瑞谷亭，如经三受降城，曲折银夏间也。又南趋隆阜下，如出壶口，过龙门，而面二华。渠中石起，上立数石，则底柱然。遵射堂东而南，清流汨汨，注大池中，命曰饮和。与古之大陆何以异也。用工万九千余，皆亲军力，未役一民也。用钱五百余缗，使者之俸余也。弥月毕工。役之征缮之暇，未废事也。呼民取饮，则瓶瓢勺罂盎之属早具。乏者或以织柳之器来，或手掬而饮。老者弱者盲者跛者，群熙熙然知惠之逮我。记此落之。凡有事于此者，条其衔名碑阴。岁在元黑戋 滩月纪屠维作噩。
○请拓增船炮大厂疏
窃惟防海以船炮为先，船厂以自制为便。此一定不易之理。臣于同治五年奏设船政局于福建，仿造外国兵船。甫蒙俞允，即拜西征之命。一切制造，经历任船政大臣斟酌办理。所制各船，多仿半兵半商旧式。近年虽造铁胁快船，较旧式为稍利。然方之外洋铁甲，仍觉强弱悬殊。船中枪炮概系购配，较外洋兵船所用，又有多寡利钝之分。所以夷衅一开，皆谓水战不足恃也。夫中国之地，东南滨海，外有台澎金厦琼州定海崇明各岛屿之散布，内有长江津沪闽粤各港口之洪通。敌船一来，处处皆为危地。战固为难，守亦非易。现今守口之炮，率购自外洋。子弹火药，形式杂出。各炮各弹，南北洋虽能配补，而炮身枪管，久必损缺。各国既守公法，一概停卖。将来由杂而少，由少而无，诚有不堪设想者。臣去冬布置闽海防务，亲历长门金牌，察看炮台。饬将马江被敌击沉之炮起出安配，粗足自固。然炮位少而海口多，陆师仍不能省。兵多饷巨，司库难支。不得已而有商借洋款之举。夫借款必还，且耗巨息。幸而军务顺手，尚不失为权宜。倘夷焰日张，海防日棘，而徒剜肉医疮，勉强支持，何以抑强寇而靖海疆？
臣愚以为攘夷之策，断宜先战后和。修战之备，不可因陋就简。彼挟所长以凌我，我必谋所以制之。因于船政局旧班出洋学生内，询考制炮大略。据称泰西炮厂不一，