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。竹木签刺者。临卧贴之,明日看其刺出在药内。若贴肿处,干即换之,常令湿为妙。唯金
疮及水毒不可换,恐伤动疮口。伤寒类要∶治天行热病,手肿欲脱者。以稻穣灰汁渍之,佳
。
,分两服。博物志马食谷,足重不行。
衍义曰∶稻米,今造酒者是此,水田米皆谓之稻。前既言粳米,即此稻米,乃糯稻无疑。
温
,故可以为酒,酒为阳,故多热。又令人大便坚,非糯稻孰能与于此。《西域记》∶天竺国土
溽热,稻岁四熟,亦可验矣。
卷第二十六
稷米
属性:r稷米pd515。bmpr
味甘,无毒。主益气,补不足。
陶隐居云∶稷米亦不识,书多云黍与稷相似。又有 (音渡),亦不知是何米。《诗》云∶
黍
、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦,此即八谷也,俗人莫能证辨,如此谷稼尚弗能明,而况芝
英乎?按∶汜胜之《种植书》有黍,即如前说。无稷有稻,犹是粳谷,粱是秫,禾即是粟。
董仲舒云∶禾是粟苗,麻是胡麻, 是大麻,菽是大豆,大豆有两种。小豆一名 (丁合切),
, 即宿麦,亦谓种麦。如此,诸谷之限也。菰米一名雕胡,可
作饼。又,汉中有一种名 粱,粒如粟而皮黑亦可食,酿为酒,甚消玉。又有乌禾,生野中
如稗(步卖切),荒年代粮而杀虫,煮以沃地,蝼蚓皆死。稗亦可食。凡此之类,复有数种
尔
。唐本注云∶《吕氏春秋》云∶饭之美者,有阳山之 。高诱曰∶关西谓之麋,异州谓之
(音KT )。《广雅》云∶ , 也。《礼记》云∶祭宗庙,稷曰明粢。《穆天子传》云∶赤
乌
之人献 百载(音在)。《说文》云∶稷,五谷长,田正也,自商以来,周弃主之。此官名,
非谷号也。又按∶先儒以为粟类,或言粟之上者。《尔雅》云∶粢,稷也。《传》云∶粢盛
,解云黍稷为粢。汜胜之《种植书》又不言稷。陶云八谷者,黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、
英乎?即有稷禾,明非粟也。本草有稷,不载 ,稷即 也。今楚
人谓之稷,关中谓之糜,呼其米为黄米,与黍为仙秫,故其苗与黍同类。陶引《诗》云∶稷
,恐与黍相似斯并得之矣。儒家但说其义,而不知其实也。寻郑玄注《礼》王瓜∶云是菝
,谓祖为梨之不臧者。周官∶疡人主祝药,云祝当为注,义如附着,此尺有所短尔。臣禹锡
等谨按陈藏器云∶雕胡,是菰蒋草米,古今所贵。雕胡,性冷,止渴。《内则》云∶鱼宜菰
粱。按 粱,亦粱之类,
消玉未闻。按糜、 一物,性冷,塞北最多。《广雅》云∶ 也
黄白,一紫黑。其紫黑者,芑
有毛,北人呼为乌禾。又云五谷,
烧作灰 ,主恶疮疥癣,虫 疽螫毒。涂之,和松脂、雄黄,烧灰更良。作法如甲煎为之。
孟诜云∶稷,益诸不足。山东多食。服丹石人发热,食之热消也。发三十六种冷病气。八谷
之中,最为下苗。黍乃作酒,此乃作饭,用之殊途。不与瓠子同食,令冷病发。发即黍酿汁
,饮之即瘥。日华子云∶稷米,冷。治热,压丹石毒,多食发冷气,能解苦瓠毒,不可与川
附子同服。
图经曰∶稷米,今所谓 米也。旧不着所出州土,今出粟米处皆能种之。书传皆称稷为
五谷
之长,五谷不可遍祭,故祀其长以配社。《吕氏春秋》云∶饭之美者,有阳山之 。高诱云∶
KT),皆一物也。《广雅》解云∶如黍黑色,稗有二种∶一黄白
,一紫黑。其紫黑者,其芑有毛,北人呼为乌禾,是也。今人不甚珍此,唯祠事则用之。农
家种之,以备他谷之不熟,则为粮耳。
食疗∶黍之茎穗,人家有作提拂,以将扫地。食苦瓠毒,煮汁饮之即止。又,破提扫,
煮取
汁,浴之去浮肿。又,和小豆煮汁服之,下小便。外台秘要∶治香港脚冲心闷。洗脚渍脚汤∶
以
浓汁,去滓,纳椒目一斗,更煎十余沸,渍脚三、两度,如冷,温渍
气力,安中补不足,利胃宜
脾。稷米饭食之良。曹子建《七启》∶芳
饭。
衍义曰∶稷米,今谓之 米,先诸米熟。又其香可爱,故取以供祭祀。然发故疾,只堪
为饭
,不粘着,其味淡。
卷第二十六
腐婢
属性:r腐婢pd516。bmpr
味辛,平,无毒。主 (音皆)疟寒热,邪气,泄痢,阴不起,止消渴,病酒头痛。生
汉中,即小豆花也。七月采,阴干。
陶隐居云∶花用异实,故其类不得同品,方家都不用之,今自可根据其所主以为疗也,
但未解何故有腐婢之名?《本经》不云是小豆花,后医显之尔。未知审是否?
今海边有小树,状似栀子,茎条多曲,气作腐臭,土人呼为腐婢,用疗疟有效,亦酒渍皮疗
心腹。恐此当是真。若尔,此条应在木部下品卷中。唐本注云∶腐婢,山南相承,以为葛花
。《本经》云小豆花,陶复称海边小树,未知孰是?然葛花消酒,大胜豆花,葛根亦能消酒
,小豆全无此效。校量葛、豆二花,葛为真也。今按别本注云∶小豆花亦有腐气。《经》
云病酒头痛,即明其疗同矣。葛根条中见其花并小豆花,干末服方寸匕,饮酒不知醉。唐注
海边有小树,土人呼为腐婢,其如《经》称小豆花是腐婢。二家所
按药性论云∶赤小豆,花名腐婢。能消酒毒,明目,散气满不能
食。煮一顿服之。又下水气,并治小儿丹毒热肿。
图经曰∶腐婢,小豆花也。生汉中,今处处有之。陶隐居以为海边有小木,状似栀子,
气作
臭腐,土人呼为腐婢,疑是此。苏恭云∶山南相承,呼为葛花是也。今注云∶小豆花,亦有
腐
酒头痛。海边小木,自主疟及心腹痛。葛花不言主酒病。注云∶
并小豆花末,服方寸匕,饮酒不知醉。然则三物皆有腐婢名,是异类同名耳。《本经》此比
酒病。
外台秘要∶治渴,小便利复非淋。小豆藿一把,捣取汁,顿服。食医心镜∶主 疟,寒
热邪
气,泄痢,阴气不足,止渴及病酒头痛。以小豆花于豉中煮,五味调和,作羹食之。别说云∶
谨
乃是小豆花,设有别物同名,自从所说,不必多辨。《外台》∶小豆,
卷第二十六
酱
属性:味咸、酸,冷利。主除热,止烦满,杀百药,热汤及火毒。
陶隐居云∶酱多以豆作,纯麦者少。今此当是豆者,亦以久久者弥好又有肉酱、鱼酱、
皆呼
为醢,不入药用。唐本注云∶又有榆仁酱,亦辛美,利大小便。芜荑酱大美,杀三虫,虽有
少臭,
谨按日华子云∶酱,无毒。杀一切鱼、肉、菜蔬、蕈毒。并治蛇、虫
食疗∶主火毒,杀百药。发小儿无辜,小麦酱,不如豆。又,榆仁酱,亦辛美,杀诸虫,
利
大小便,心腹恶气。不宜多食。又,芜荑酱,功力强于榆仁酱。多食落发。獐、雉、兔及鳢
鱼
故也。圣惠方∶治飞
蛾入耳,酱汁灌入耳即出。又,击铜器于耳旁。千金方∶治指掣痛。以酱清和蜜,任多少
,温敷之愈。肘后方∶汤火烧灼未成疮,豆酱汁敷之。杨氏产乳∶妊娠,不得豆酱合雀肉
食之,令儿面黑。
衍义曰∶酱,圣人以谓不得即不食,意欲五味和、五脏悦而受之。此亦安乐之一端。
卷第二十六
陈廪米
属性:味咸、酸,温,无毒。主下气,除烦渴,调胃,止泄。
陶隐居云∶此今久入仓陈赤者,汤中多用之。人以作醋,胜于新粳米也。臣禹锡等谨按
陈
士良云∶陈仓米,平胃口,止泄泻,暖脾,去惫气,宜作汤食。日华子云∶陈仓米,补五脏,
陈藏器云∶和马肉食之,发痼疾。凡热食即热,冷食即冷,假以火气也,体自温平。吴
人以
粟为良,汉地以粳为善,亦犹吴 郑缟,盖贵远贱近之义焉。确论其功,粟居前也。食疗∶
益气,坚筋骨,通血脉,起阳道。又,毒肿恶疮,久陈者,蒸作饭,
心痛,研取汁服之。北人炊
之,于瓮中水浸令酸,食之暖五脏六腑之
气。食医心镜∶除烦热,下气,调胃,止泄痢,作饭食之。
衍义曰 陈廪米,今《经》与诸家注说,皆不言是粳米,为复是粟米、然粳、粟二米,
陈者性皆冷,频食之令人自
利,与《经》所说稍戾。煎煮亦无膏腻。入药者,今人多用新粟米。至如
舂杵头细糠,又
复不言新、陈、粳、粟,然皆不及新稻、粟,二糠陈,则是气味已腐败。
卷第二十六
罂子粟
属性:r罂子粟pd517。bmpr
味甘,平,无毒。主丹石发动,不下食,和竹沥煮作粥食之,极美。一名象谷,一
名米囊,一名御米。花红白色,似嚆(音哮)箭头,中有米,亦名囊子(今附)
臣禹锡等谨按陈藏器云∶罂子粟,嵩阳子曰∶其花四叶,有浅红晕子也。
图经曰∶罂子粟,旧不着所出州土,今处处有之,人家园庭多莳以为饰。花有红、白二
种,
微腥气。其实作瓶子,似嚆(音哮)箭头,中有米极细,种之甚难。圃人隔年粪地,九月布
子,
矣。不尔种之多不出,出亦不茂。俟其瓶焦黄则采之。主行风气,
驱逐邪热,治反胃,胸中痰 及丹石发动,说可合竹沥作粥,大佳。然性寒,利大小肠,不
宜多食,食过度则动膀胱气耳。《南唐食医方》疗反胃不下饮食。罂粟粥法∶白罂粟米二
合,人参末三大钱,生山芋五寸长,细切,研。三物以水一升二合,煮取六合,入生姜汁及
盐
不计早晚,食之亦不妨别服汤丸。
衍义曰∶罂子粟,其花亦有多叶者,其子一罂数千万粒,大小如葶苈子,其色白。隔年
种则
佳。研子,以水煎,仍加蜜为罂粟汤,服石人甚宜饮。
一十一种陈藏器余
卷第二十六
师草实
属性:味甘,平,无毒。主不饥轻身。出东海州岛,似大麦,秋熟,一名禹余粮,非石之
余粮也。
海药∶其实如球子,八月收之。彼常食之物。主补虚羸乏损,温肠胃,止呕逆。久食健
人。一名然谷。中国人未曾见也。
卷第二十六
寒食饭
属性:主灭瘢痕,有旧瘢及杂疮,并细研敷之。饭灰,主病后食劳。
外台秘要∶治蛟龙瘕。寒食饧三升,每服五合,一日三服,遂吐出蛟龙,有两头及尾也。
卷第二十六
米
属性:味甘,寒,无毒。主利肠胃,益气力,久食不饥,去热,益人,可为饭。生水田中,
苗子似小麦而小,四月熟。《尔雅》云∶皇,守田。似燕麦,可食。一名守气也。
卷第二十六
野狼尾草
属性:子作黍食之,令人不饥。似茅,作穗,生泽地。《广志》云∶可作黍。《尔雅》云
∶孟,野狼尾。今人呼为野狼茅子。蒯草子,亦堪食,如粳米,苗似茅。
卷第二十六
胡豆子
属性:味甘,无毒。主消渴,勿与盐煮食之。苗似豆,生野田间,米中往往有之。
卷第二十六
东墙
属性:味甘,平,无毒。益气轻身,久服不饥,坚筋骨,能步行。生河西,苗似蓬,子似葵
,可为饭。《魏书》曰∶东墙生焉,九月、十月熟。《广志》曰∶东墙之子,似葵,青色。
并凉间有之。河西人语,贷我东墙,偿尔田粱。墙(疾羊切)。
卷第二十六
麦苗
属性:味辛,寒,无毒。主蛊,煮取汁,细绢滤,服之稳(与本反),即芒秕也。
卷第二十六
糟笋中酒
属性:味咸,平,无毒。主哕气,呕逆,小儿乳和少牛乳饮之,亦可单服。少许磨 疡
风,此糟笋节中水也。
卷第二十六
社酒
属性:喷屋四壁去蚊子,纳小儿口中令速语。此祭祀社余者酒也。
卷第二十六
蓬草子
属性:作饭食之,无异粳米,俭年食之也。
卷第二十六
寒食麦仁粥
属性:有小毒。主咳嗽,下热气,调中。和杏仁作之佳也。
千金方∶治蛟龙病,寒食强饧。开皇六年,有人正月食芹得之,其病发似痫,面色青黄,
服寒食强饧二升,日三,吐出蛟龙有两头,大验。
卷第二十七
属性:(己酉添加衍义)
卷第二十七
冬葵子
属性:r冬葵子pd518。bmpr
味甘,寒,无毒。主五脏六腑寒热,羸瘦,五癃,利小便,疗妇人乳难内闭。久服
坚骨,长肌肉,轻身延年。生少室山。十二月采之。(黄芩为之使。)
x葵根x 味甘,寒,无毒。主恶疮,疗淋,利小便,解蜀椒毒。
x叶x 为百菜主,其心伤人。
陶隐居云∶以秋种葵,覆养经冬,至春作子,谓之冬葵,多入药用,至滑利,能下石。
春葵
子亦滑,不堪余药用。根,故是常葵尔。叶尤冷利,不可多食。术家取此葵子,微炒令
KT(
音毕) (音 ),散着湿地,遍踏之。朝种暮生,远不过宿。又云取羊角、马蹄烧作灰,
散着于湿地,遍踏之,即生罗勒,俗呼为西王母菜,食之益人。生菜中,又有胡荽、芸苔、
白苣、邪蒿,并不可多食,大都服药通忌生菜尔。佛家斋,忌食薰渠,不的知是何菜?多
言今芸苔,憎其臭矣。唐本注云∶罗勒,北人谓之兰香,避石勒讳故也。又薰渠者,婆罗门
芷,取根汁暴之如胶,或截根晒干,并极臭。西国持咒人禁食之。
戎人重此,犹俗中贵胡椒、
巴人重负 (音樊)等,非芸苔也。臣禹
锡等谨按药性论云∶冬葵子,臣,滑,平。能治五淋,主奶肿,能下乳汁。根,治恶疮,
小儿吞钱不出,煮饮之,即出,神妙。若患天行病后食之,顿丧明。又,叶烧灰及捣干叶末,
单煮汁,主治时行黄病。孟诜云∶葵,冷。主疳疮生身面上,汁黄
者。可取根作灰,和猪脂涂之。其性冷,若热食之,令人热闷。甚动风气。久服丹石人,时
吃一顿佳也。冬月葵菹汁。服丹石人发动,舌干,咳嗽,每食后饮一盏,便卧少时。其子,
患疮者吞一粒,便作头。女人产时,可煮顿服之,佳。若生时困闷,以子一合,水二升,煮
取半升,去滓,顿服之,少时便产。日华子云∶冬葵,久服坚筋骨。秋葵即是种早者,俗呼
为葵菜。
图经曰∶冬葵子,生少室山,今处处有之。其子是秋种葵,覆养经冬至春作子者,谓之
冬葵
子,古方∶入药用最多。苗叶作菜茹,更甘美。大抵性滑利,能宣导积壅,服丹石人尤相宜。
孕妇临产煮叶食之,则胎滑易产。曝干叶及烧灰同作末,主金疮。
汁饮之立出。凡葵有数种,
有蜀葵,《尔雅》所谓 (古田切),戎
葵者是也。郭璞云∶如葵,华如槿华,戎、蜀盖其所自出,因以名之,花有五色。白者主
疟及邪热,阴干末服之,午日取花,挪手亦去疟。黄者主疮痈,干末水调涂之立愈。小花者
名锦葵,功用更强。黄葵子主淋涩,又令妇人易产。又有终葵,大茎小叶,紫黄色,吴人呼
为繁露,即下品落葵。《尔雅》所谓终葵,繁露者是也。一名承露,俗呼曰胡燕脂,子可作
妇人涂面及作口脂。又有菟葵,似葵而叶小,状若藜,有毛, 而啖之甚滑。《尔雅》所谓
,菟葵是也。亦名天葵,叶主淋沥热结,皆有功效,故并载之。
唐本注∶此即常食者葵根也。《左传》能卫其足者是也。据此有数种,多不入药用。食
疗∶
主患肿未得头破者,三日后,取葵子一百粒,吞之,当日疮头开。又,凡有难产,若生未得
者,
煮取一升以下,只可半升,去滓顿服之,则小便与儿便出。切须在
意,勿上厕。昔有人如此,立扑儿入厕中。又细锉,以水煎服一盏食之,能滑小肠。女人产
时,煮一顿食,令儿易生。天行病后,食一顿,便失目。吞钱不出,煮汁,冷冻饮料之,即出。
无蒜勿食。四季月食生葵,令饮食不消化,发宿疾。又,霜葵生食,动五种留饮。黄葵尤忌
。圣惠方∶小儿发斑,散恶毒瓦斯。用生葵菜叶绞取汁,少少与服之。外台秘要∶天行斑疮
,须臾遍身,皆戴白浆,此恶毒瓦斯。永徽四年,此疮自西域东流于海内。但煮葵菜叶,以蒜
齑啖之
渴利。葵根五大斤切,以水五升,煮取三升。宿不食,平旦一服三升
。又方∶治口吻疮。掘经年葵根,烧灰敷之。千金方∶小儿死腹中。葵子末,酒服方寸匕。
若口
下即活。《肘后方》同。又方∶治妊娠卒下血。葵子一升,水五升
又方∶妊娠患淋。葵子一升,
水三升,煮取二升,分为二服。无葵子,用
三升,水四升,煮取一升,
去滓服。不瘥更作
升,顿服。纳猪脂如
丸则弥佳。经验后方∶治一切痈肿无头。以葵菜子一粒,新汲水吞下,须臾即破。如要
破,服两粒。要破处逐粒加
之,验。孙真人食忌∶葵,能充脾气。又,霜葵多食吐水。葵
治诸 。先以泔清温洗,以
绵
拭水,取葵菜微火暖,贴之疮引脓,不过二、三百叶,脓尽即肉生。忌诸杂鱼、蒜、房室等
。子母秘录∶小儿蓐疮,烧葵根末敷之。产宝∶治妒乳及痈。葵茎及子为末