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。竹木签刺者。临卧贴之，明日看其刺出在药内。若贴肿处，干即换之，常令湿为妙。唯金
疮及水毒不可换，恐伤动疮口。伤寒类要∶治天行热病，手肿欲脱者。以稻穣灰汁渍之，佳
。
，分两服。博物志马食谷，足重不行。
衍义曰∶稻米，今造酒者是此，水田米皆谓之稻。前既言粳米，即此稻米，乃糯稻无疑。
温
，故可以为酒，酒为阳，故多热。又令人大便坚，非糯稻孰能与于此。《西域记》∶天竺国土
溽热，稻岁四熟，亦可验矣。
卷第二十六
稷米
属性：r稷米pd515。bmpr
味甘，无毒。主益气，补不足。
陶隐居云∶稷米亦不识，书多云黍与稷相似。又有 （音渡），亦不知是何米。《诗》云∶
黍
、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦，此即八谷也，俗人莫能证辨，如此谷稼尚弗能明，而况芝
英乎？按∶汜胜之《种植书》有黍，即如前说。无稷有稻，犹是粳谷，粱是秫，禾即是粟。
董仲舒云∶禾是粟苗，麻是胡麻， 是大麻，菽是大豆，大豆有两种。小豆一名 （丁合切），
， 即宿麦，亦谓种麦。如此，诸谷之限也。菰米一名雕胡，可
作饼。又，汉中有一种名 粱，粒如粟而皮黑亦可食，酿为酒，甚消玉。又有乌禾，生野中
如稗（步卖切），荒年代粮而杀虫，煮以沃地，蝼蚓皆死。稗亦可食。凡此之类，复有数种
尔
。唐本注云∶《吕氏春秋》云∶饭之美者，有阳山之 。高诱曰∶关西谓之麋，异州谓之
（音KT ）。《广雅》云∶ ， 也。《礼记》云∶祭宗庙，稷曰明粢。《穆天子传》云∶赤
乌
之人献 百载（音在）。《说文》云∶稷，五谷长，田正也，自商以来，周弃主之。此官名，
非谷号也。又按∶先儒以为粟类，或言粟之上者。《尔雅》云∶粢，稷也。《传》云∶粢盛
，解云黍稷为粢。汜胜之《种植书》又不言稷。陶云八谷者，黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、
英乎？即有稷禾，明非粟也。本草有稷，不载 ，稷即 也。今楚
人谓之稷，关中谓之糜，呼其米为黄米，与黍为仙秫，故其苗与黍同类。陶引《诗》云∶稷
，恐与黍相似斯并得之矣。儒家但说其义，而不知其实也。寻郑玄注《礼》王瓜∶云是菝
，谓祖为梨之不臧者。周官∶疡人主祝药，云祝当为注，义如附着，此尺有所短尔。臣禹锡
等谨按陈藏器云∶雕胡，是菰蒋草米，古今所贵。雕胡，性冷，止渴。《内则》云∶鱼宜菰
粱。按 粱，亦粱之类，
消玉未闻。按糜、 一物，性冷，塞北最多。《广雅》云∶ 也
黄白，一紫黑。其紫黑者，芑
有毛，北人呼为乌禾。又云五谷，
烧作灰 ，主恶疮疥癣，虫 疽螫毒。涂之，和松脂、雄黄，烧灰更良。作法如甲煎为之。
孟诜云∶稷，益诸不足。山东多食。服丹石人发热，食之热消也。发三十六种冷病气。八谷
之中，最为下苗。黍乃作酒，此乃作饭，用之殊途。不与瓠子同食，令冷病发。发即黍酿汁
，饮之即瘥。日华子云∶稷米，冷。治热，压丹石毒，多食发冷气，能解苦瓠毒，不可与川
附子同服。
图经曰∶稷米，今所谓 米也。旧不着所出州土，今出粟米处皆能种之。书传皆称稷为
五谷
之长，五谷不可遍祭，故祀其长以配社。《吕氏春秋》云∶饭之美者，有阳山之 。高诱云∶
KT），皆一物也。《广雅》解云∶如黍黑色，稗有二种∶一黄白
，一紫黑。其紫黑者，其芑有毛，北人呼为乌禾，是也。今人不甚珍此，唯祠事则用之。农
家种之，以备他谷之不熟，则为粮耳。
食疗∶黍之茎穗，人家有作提拂，以将扫地。食苦瓠毒，煮汁饮之即止。又，破提扫，
煮取
汁，浴之去浮肿。又，和小豆煮汁服之，下小便。外台秘要∶治香港脚冲心闷。洗脚渍脚汤∶
以
浓汁，去滓，纳椒目一斗，更煎十余沸，渍脚三、两度，如冷，温渍
气力，安中补不足，利胃宜
脾。稷米饭食之良。曹子建《七启》∶芳
饭。
衍义曰∶稷米，今谓之 米，先诸米熟。又其香可爱，故取以供祭祀。然发故疾，只堪
为饭
，不粘着，其味淡。
卷第二十六
腐婢
属性：r腐婢pd516。bmpr
味辛，平，无毒。主 （音皆）疟寒热，邪气，泄痢，阴不起，止消渴，病酒头痛。生
汉中，即小豆花也。七月采，阴干。
陶隐居云∶花用异实，故其类不得同品，方家都不用之，今自可根据其所主以为疗也，
但未解何故有腐婢之名？《本经》不云是小豆花，后医显之尔。未知审是否？
今海边有小树，状似栀子，茎条多曲，气作腐臭，土人呼为腐婢，用疗疟有效，亦酒渍皮疗
心腹。恐此当是真。若尔，此条应在木部下品卷中。唐本注云∶腐婢，山南相承，以为葛花
。《本经》云小豆花，陶复称海边小树，未知孰是？然葛花消酒，大胜豆花，葛根亦能消酒
，小豆全无此效。校量葛、豆二花，葛为真也。今按别本注云∶小豆花亦有腐气。《经》
云病酒头痛，即明其疗同矣。葛根条中见其花并小豆花，干末服方寸匕，饮酒不知醉。唐注
海边有小树，土人呼为腐婢，其如《经》称小豆花是腐婢。二家所
按药性论云∶赤小豆，花名腐婢。能消酒毒，明目，散气满不能
食。煮一顿服之。又下水气，并治小儿丹毒热肿。
图经曰∶腐婢，小豆花也。生汉中，今处处有之。陶隐居以为海边有小木，状似栀子，
气作
臭腐，土人呼为腐婢，疑是此。苏恭云∶山南相承，呼为葛花是也。今注云∶小豆花，亦有
腐
酒头痛。海边小木，自主疟及心腹痛。葛花不言主酒病。注云∶
并小豆花末，服方寸匕，饮酒不知醉。然则三物皆有腐婢名，是异类同名耳。《本经》此比
酒病。
外台秘要∶治渴，小便利复非淋。小豆藿一把，捣取汁，顿服。食医心镜∶主 疟，寒
热邪
气，泄痢，阴气不足，止渴及病酒头痛。以小豆花于豉中煮，五味调和，作羹食之。别说云∶
谨
乃是小豆花，设有别物同名，自从所说，不必多辨。《外台》∶小豆，
卷第二十六
酱
属性：味咸、酸，冷利。主除热，止烦满，杀百药，热汤及火毒。
陶隐居云∶酱多以豆作，纯麦者少。今此当是豆者，亦以久久者弥好又有肉酱、鱼酱、
皆呼
为醢，不入药用。唐本注云∶又有榆仁酱，亦辛美，利大小便。芜荑酱大美，杀三虫，虽有
少臭，
谨按日华子云∶酱，无毒。杀一切鱼、肉、菜蔬、蕈毒。并治蛇、虫
食疗∶主火毒，杀百药。发小儿无辜，小麦酱，不如豆。又，榆仁酱，亦辛美，杀诸虫，
利
大小便，心腹恶气。不宜多食。又，芜荑酱，功力强于榆仁酱。多食落发。獐、雉、兔及鳢
鱼
故也。圣惠方∶治飞
蛾入耳，酱汁灌入耳即出。又，击铜器于耳旁。千金方∶治指掣痛。以酱清和蜜，任多少
，温敷之愈。肘后方∶汤火烧灼未成疮，豆酱汁敷之。杨氏产乳∶妊娠，不得豆酱合雀肉
食之，令儿面黑。
衍义曰∶酱，圣人以谓不得即不食，意欲五味和、五脏悦而受之。此亦安乐之一端。
卷第二十六
陈廪米
属性：味咸、酸，温，无毒。主下气，除烦渴，调胃，止泄。
陶隐居云∶此今久入仓陈赤者，汤中多用之。人以作醋，胜于新粳米也。臣禹锡等谨按
陈
士良云∶陈仓米，平胃口，止泄泻，暖脾，去惫气，宜作汤食。日华子云∶陈仓米，补五脏，
陈藏器云∶和马肉食之，发痼疾。凡热食即热，冷食即冷，假以火气也，体自温平。吴
人以
粟为良，汉地以粳为善，亦犹吴 郑缟，盖贵远贱近之义焉。确论其功，粟居前也。食疗∶
益气，坚筋骨，通血脉，起阳道。又，毒肿恶疮，久陈者，蒸作饭，
心痛，研取汁服之。北人炊
之，于瓮中水浸令酸，食之暖五脏六腑之
气。食医心镜∶除烦热，下气，调胃，止泄痢，作饭食之。
衍义曰 陈廪米，今《经》与诸家注说，皆不言是粳米，为复是粟米、然粳、粟二米，
陈者性皆冷，频食之令人自
利，与《经》所说稍戾。煎煮亦无膏腻。入药者，今人多用新粟米。至如
舂杵头细糠，又
复不言新、陈、粳、粟，然皆不及新稻、粟，二糠陈，则是气味已腐败。
卷第二十六
罂子粟
属性：r罂子粟pd517。bmpr
味甘，平，无毒。主丹石发动，不下食，和竹沥煮作粥食之，极美。一名象谷，一
名米囊，一名御米。花红白色，似嚆（音哮）箭头，中有米，亦名囊子（今附）
臣禹锡等谨按陈藏器云∶罂子粟，嵩阳子曰∶其花四叶，有浅红晕子也。
图经曰∶罂子粟，旧不着所出州土，今处处有之，人家园庭多莳以为饰。花有红、白二
种，
微腥气。其实作瓶子，似嚆（音哮）箭头，中有米极细，种之甚难。圃人隔年粪地，九月布
子，
矣。不尔种之多不出，出亦不茂。俟其瓶焦黄则采之。主行风气，
驱逐邪热，治反胃，胸中痰 及丹石发动，说可合竹沥作粥，大佳。然性寒，利大小肠，不
宜多食，食过度则动膀胱气耳。《南唐食医方》疗反胃不下饮食。罂粟粥法∶白罂粟米二
合，人参末三大钱，生山芋五寸长，细切，研。三物以水一升二合，煮取六合，入生姜汁及
盐
不计早晚，食之亦不妨别服汤丸。
衍义曰∶罂子粟，其花亦有多叶者，其子一罂数千万粒，大小如葶苈子，其色白。隔年
种则
佳。研子，以水煎，仍加蜜为罂粟汤，服石人甚宜饮。
一十一种陈藏器余
卷第二十六
师草实
属性：味甘，平，无毒。主不饥轻身。出东海州岛，似大麦，秋熟，一名禹余粮，非石之
余粮也。
海药∶其实如球子，八月收之。彼常食之物。主补虚羸乏损，温肠胃，止呕逆。久食健
人。一名然谷。中国人未曾见也。
卷第二十六
寒食饭
属性：主灭瘢痕，有旧瘢及杂疮，并细研敷之。饭灰，主病后食劳。
外台秘要∶治蛟龙瘕。寒食饧三升，每服五合，一日三服，遂吐出蛟龙，有两头及尾也。
卷第二十六
米
属性：味甘，寒，无毒。主利肠胃，益气力，久食不饥，去热，益人，可为饭。生水田中，
苗子似小麦而小，四月熟。《尔雅》云∶皇，守田。似燕麦，可食。一名守气也。
卷第二十六
野狼尾草
属性：子作黍食之，令人不饥。似茅，作穗，生泽地。《广志》云∶可作黍。《尔雅》云
∶孟，野狼尾。今人呼为野狼茅子。蒯草子，亦堪食，如粳米，苗似茅。
卷第二十六
胡豆子
属性：味甘，无毒。主消渴，勿与盐煮食之。苗似豆，生野田间，米中往往有之。
卷第二十六
东墙
属性：味甘，平，无毒。益气轻身，久服不饥，坚筋骨，能步行。生河西，苗似蓬，子似葵
，可为饭。《魏书》曰∶东墙生焉，九月、十月熟。《广志》曰∶东墙之子，似葵，青色。
并凉间有之。河西人语，贷我东墙，偿尔田粱。墙（疾羊切）。
卷第二十六
麦苗
属性：味辛，寒，无毒。主蛊，煮取汁，细绢滤，服之稳（与本反），即芒秕也。
卷第二十六
糟笋中酒
属性：味咸，平，无毒。主哕气，呕逆，小儿乳和少牛乳饮之，亦可单服。少许磨 疡
风，此糟笋节中水也。
卷第二十六
社酒
属性：喷屋四壁去蚊子，纳小儿口中令速语。此祭祀社余者酒也。
卷第二十六
蓬草子
属性：作饭食之，无异粳米，俭年食之也。
卷第二十六
寒食麦仁粥
属性：有小毒。主咳嗽，下热气，调中。和杏仁作之佳也。
千金方∶治蛟龙病，寒食强饧。开皇六年，有人正月食芹得之，其病发似痫，面色青黄，
服寒食强饧二升，日三，吐出蛟龙有两头，大验。
卷第二十七
属性：（己酉添加衍义）
卷第二十七
冬葵子
属性：r冬葵子pd518。bmpr
味甘，寒，无毒。主五脏六腑寒热，羸瘦，五癃，利小便，疗妇人乳难内闭。久服
坚骨，长肌肉，轻身延年。生少室山。十二月采之。（黄芩为之使。）
x葵根x 味甘，寒，无毒。主恶疮，疗淋，利小便，解蜀椒毒。
x叶x 为百菜主，其心伤人。
陶隐居云∶以秋种葵，覆养经冬，至春作子，谓之冬葵，多入药用，至滑利，能下石。
春葵
子亦滑，不堪余药用。根，故是常葵尔。叶尤冷利，不可多食。术家取此葵子，微炒令
KT（
音毕） （音 ），散着湿地，遍踏之。朝种暮生，远不过宿。又云取羊角、马蹄烧作灰，
散着于湿地，遍踏之，即生罗勒，俗呼为西王母菜，食之益人。生菜中，又有胡荽、芸苔、
白苣、邪蒿，并不可多食，大都服药通忌生菜尔。佛家斋，忌食薰渠，不的知是何菜？多
言今芸苔，憎其臭矣。唐本注云∶罗勒，北人谓之兰香，避石勒讳故也。又薰渠者，婆罗门
芷，取根汁暴之如胶，或截根晒干，并极臭。西国持咒人禁食之。
戎人重此，犹俗中贵胡椒、
巴人重负 （音樊）等，非芸苔也。臣禹
锡等谨按药性论云∶冬葵子，臣，滑，平。能治五淋，主奶肿，能下乳汁。根，治恶疮，
小儿吞钱不出，煮饮之，即出，神妙。若患天行病后食之，顿丧明。又，叶烧灰及捣干叶末，
单煮汁，主治时行黄病。孟诜云∶葵，冷。主疳疮生身面上，汁黄
者。可取根作灰，和猪脂涂之。其性冷，若热食之，令人热闷。甚动风气。久服丹石人，时
吃一顿佳也。冬月葵菹汁。服丹石人发动，舌干，咳嗽，每食后饮一盏，便卧少时。其子，
患疮者吞一粒，便作头。女人产时，可煮顿服之，佳。若生时困闷，以子一合，水二升，煮
取半升，去滓，顿服之，少时便产。日华子云∶冬葵，久服坚筋骨。秋葵即是种早者，俗呼
为葵菜。
图经曰∶冬葵子，生少室山，今处处有之。其子是秋种葵，覆养经冬至春作子者，谓之
冬葵
子，古方∶入药用最多。苗叶作菜茹，更甘美。大抵性滑利，能宣导积壅，服丹石人尤相宜。
孕妇临产煮叶食之，则胎滑易产。曝干叶及烧灰同作末，主金疮。
汁饮之立出。凡葵有数种，
有蜀葵，《尔雅》所谓 （古田切），戎
葵者是也。郭璞云∶如葵，华如槿华，戎、蜀盖其所自出，因以名之，花有五色。白者主
疟及邪热，阴干末服之，午日取花，挪手亦去疟。黄者主疮痈，干末水调涂之立愈。小花者
名锦葵，功用更强。黄葵子主淋涩，又令妇人易产。又有终葵，大茎小叶，紫黄色，吴人呼
为繁露，即下品落葵。《尔雅》所谓终葵，繁露者是也。一名承露，俗呼曰胡燕脂，子可作
妇人涂面及作口脂。又有菟葵，似葵而叶小，状若藜，有毛， 而啖之甚滑。《尔雅》所谓
，菟葵是也。亦名天葵，叶主淋沥热结，皆有功效，故并载之。
唐本注∶此即常食者葵根也。《左传》能卫其足者是也。据此有数种，多不入药用。食
疗∶
主患肿未得头破者，三日后，取葵子一百粒，吞之，当日疮头开。又，凡有难产，若生未得
者，
煮取一升以下，只可半升，去滓顿服之，则小便与儿便出。切须在
意，勿上厕。昔有人如此，立扑儿入厕中。又细锉，以水煎服一盏食之，能滑小肠。女人产
时，煮一顿食，令儿易生。天行病后，食一顿，便失目。吞钱不出，煮汁，冷冻饮料之，即出。
无蒜勿食。四季月食生葵，令饮食不消化，发宿疾。又，霜葵生食，动五种留饮。黄葵尤忌
。圣惠方∶小儿发斑，散恶毒瓦斯。用生葵菜叶绞取汁，少少与服之。外台秘要∶天行斑疮
，须臾遍身，皆戴白浆，此恶毒瓦斯。永徽四年，此疮自西域东流于海内。但煮葵菜叶，以蒜
齑啖之
渴利。葵根五大斤切，以水五升，煮取三升。宿不食，平旦一服三升
。又方∶治口吻疮。掘经年葵根，烧灰敷之。千金方∶小儿死腹中。葵子末，酒服方寸匕。
若口
下即活。《肘后方》同。又方∶治妊娠卒下血。葵子一升，水五升
又方∶妊娠患淋。葵子一升，
水三升，煮取二升，分为二服。无葵子，用
三升，水四升，煮取一升，
去滓服。不瘥更作
升，顿服。纳猪脂如
丸则弥佳。经验后方∶治一切痈肿无头。以葵菜子一粒，新汲水吞下，须臾即破。如要
破，服两粒。要破处逐粒加
之，验。孙真人食忌∶葵，能充脾气。又，霜葵多食吐水。葵
治诸 。先以泔清温洗，以
绵
拭水，取葵菜微火暖，贴之疮引脓，不过二、三百叶，脓尽即肉生。忌诸杂鱼、蒜、房室等
。子母秘录∶小儿蓐疮，烧葵根末敷之。产宝∶治妒乳及痈。葵茎及子为末