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证类本草-第16部分

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三十五种陈藏器余 

卷第三
金浆
属性:味辛,平,无毒。主长生神仙。久服肠中尽为金色。 

卷第三
古镜
属性:味辛,无毒。主惊痫邪气,小儿诸恶。煮取汁和诸药煮服之。文本弥古者佳尔。 

卷第三
劳铁
属性:主贼风。烧赤投酒中,热服之。劳铁经用辛苦者,铁是也。 

卷第三
神丹
属性:味辛,温,有小毒。主万病。有寒温飞金石及诸药随寒温共成之,长生神仙。 

卷第三
铁锈
属性:主恶疮疥癣,和油涂之。蜘蛛虫等咬,和蒜磨敷之。此铁上衣也。锈生铁上者堪用。 

卷第三
布针
属性:主妇人横产。烧令赤,纳酒中,七遍,服之,可取二七布针,一时火烧。粗者用缝布大 
针是也。 

卷第三
铜盆
属性:主熨霍乱。可盛灰浓二寸许,以炭火安其上,令微热,下以衣藉患者腹,渐渐熨之。 
腹中通热瘥。 

卷第三
钉棺下斧声
属性:之时,主人身 肉。可候有时,专听其声,声发之时,便下手速捺二七遍,以 
平也。产妇勿用。 

卷第三
枷上铁及钉
属性:有犯罪者,忽遇恩得免枷了,取叶钉等,后遇有人官累,带之除得灾。 

卷第三
黄银
属性:银注中苏云∶作器辟恶,瑞物也。按∶瑞物黄银载于《图经》。银瓮丹甑,非人所为 
既堪为器,明非瑞物。今乌银辟恶,煮之,工人以为器物,养生者为器,以煮药。兼于庭中 
,高一丈,夜承得醴,投别器中,饮长年。今人作乌银,以琉黄熏之,再宿,写之出,即其 
银黑矣。此是假,非真也。 

卷第三
石黄
属性:雄黄注中苏云∶通名黄石。按石黄,今人敲取精明者为雄黄,外黑者为薰黄。主恶疮 
,杀虫,熏疮疥虮虱,和诸药熏嗽。其武都雄黄,烧不臭。薰黄中者,烧则臭。以此分别之 
,苏云通名,未之是也。 

卷第三
石脾
属性:芒硝注中陶云∶取石脾为硝石。以水煮之一斛,得三斗,正白如雪,以石投中则消, 
故名硝石。按石脾、芒硝、硝石,并生西戎卤地。咸水结成,所生次类相似。 

卷第三
诸金
属性:有毒。生金有大毒。药人至死。生岭南夷獠洞穴山中。如赤黑碎石,金铁屎之类。南 
人云∶毒蛇齿脱在石中。又云∶蛇着石上。又鸩屎着石上皆碎,取毒处为生金,以此为雌黄 
,有毒;雄黄亦有毒。生金皆同此类。人中金药毒者,用蛇解之。其候法在金蛇条中。《本 
经》云∶黄金有毒,误甚也。生金与彼金全别也。 

卷第三
水中石子
属性:无毒。主食鱼脍腹中胀满成瘕痛闷,饮食不下,日渐瘦,取水中石子数十枚,火 
烧赤投五升水中,各七遍,即热饮之。如此三、五度,当利出瘕也。 

卷第三
石漆
属性:堪燃烛膏半缸如漆,不可食,此物水石之精,固应有所主疗,检诸方,见有说《博 
物志》酒泉南山石出水,其如肥肉汁,取着器中如凝脂,正黑,与膏无异,彼方人为之石 
漆 
。今 
检不见其方,深所恨也。 

卷第三
烧石
属性:令赤投水中,纳盐数合。主风瘙瘾疹,及洗之。又取石如鹅卵大,猛火烧令赤,纳醋 
中十余度。至石碎尽取屑曝干,和醋涂肿上。出北齐书,医人马嗣明、发背及诸恶肿,皆愈 
。此并是寻常石也。 

卷第三
石药
属性:味苦,寒,无毒。主折伤内损,瘀血,止烦闷欲死者,酒消服之,南方俚人,以敷毒 
箭镞,及深山大蝮中人,速取病者当顶上十字厘之。令皮断出血,以药末疮上,并敷所伤处 
,其毒必攻上,下泄之,当出黄汁数升,则闷解。俚人重之,带于腰,以防毒箭。亦主恶疮 
,热毒痈肿,赤白游, 蚀等疮。北人呼肿名之曰游,并水 
和敷之。出贺州石上山内,似碎石、 砂之类,土人以竹筒盛之。 

卷第三
研朱石槌
属性:主妒乳。煮令热,熨乳上,取二槌,更互用之,以巾覆乳上,令热彻内,数十遍 
,取瘥为度也。 

卷第三
晕石
属性:无毒。主石淋。磨服之,亦烧令赤,投酒中服。生大海底。如姜石,紫褐色,极紧似 
石,是咸水结成之。自然有晕也。 

卷第三
硫黄香
属性:味辛,温,无毒。去恶气,除冷,杀虫。似硫黄而香,吴时外国传云∶硫黄香出 
都昆国,在扶南南三千里。南洲《异物志》云∶硫黄香出南海边诸国,今中国用者从西戎来 
。 

卷第三
白狮子
属性:主白虎病。向东人呼为历节风,置白狮子于病者前自愈,此压伏之义也。白虎鬼, 
古人言如猫,在粪堆中,亦云是粪神。今时人扫粪莫置门下,令人病。此疗之法,以鸡子揩 
病患痛,咒愿送着粪堆,头勿反顾。 

卷第三
玄黄石
属性:味甘,平,温,无毒。主惊恐身热邪气,镇心。久服令人眼明,令人悦泽。出淄川 
北海山谷土石中。如赤土,代赭之类。又有一名零陵,极细,研服之如代赭,土人用以当朱 
,呼为赤石,恐是代赭之类也。人未用之。 

卷第三
石栏干
属性:味辛,平,无毒。主石淋,破血,产后恶血。磨服,亦煮汁服,亦火烧投酒中服。 
生大海底,高尺余,如树,有眼、茎。茎上有孔,如物点之,渔人以网罾得之,初从水 
出 
,微红,后渐青。 

卷第三
玻璃
属性:味辛,寒,无毒。主惊悸心热,能安心明目,去赤眼,熨热肿。此西国之宝也。是水 
王,或云千岁冰化为之,应玉石之类,生土石中。未必是冰。今水精珠精者极光明,置水中 
不见珠也。熨目除热泪,或云火燧珠,向日取得火。 

卷第三
石髓
属性:味甘,温,无毒。主寒、热中,羸瘦无颜色,积聚,心腹胀满,食饮不消,皮肤枯槁 
,小便数疾,癖块,腹内肠鸣,下利,腰脚疼冷,男子绝阳,女子绝产,血气不调,令人肥 
健能食,合金疮,性拥,宜寒瘦人,生临海盖山石窟。土人采取,澄淘如泥,作丸如弹子, 
有白有黄,弥佳矣。 

卷第三
霹雳针
属性:无毒。主大惊失心,恍惚不识人,并下淋,磨服,亦煮服。此物伺候震处,掘地三 
尺得之。其形非一,或言是人所造,纳与天曹,不知事实。今得之,亦有似斧刃者,亦有如 
锉刃者,亦有安二孔者。一用人间石作也。注出雷州,并河东山泽间。因雷震后时,多似斧 
,色青黑,斑文,至硬如玉。作枕,除魔梦,辟不祥。名霹雳屑也。 

卷第三
大石镇宅
属性:主灾异不起。宅经取大石镇宅四隅。《荆楚岁时记》∶十二月暮日,掘宅四角, 
各埋一大石为镇宅。又《鸿宝万毕术》云∶埋丸石于宅四隅,槌桃核七枚,则鬼无能殃也。 

卷第三
金石
属性:味甘,无毒。主久羸瘦,不能食,无颜色。补腰脚冷,令人健壮,益阳,有暴热脱发 
,飞炼服之。生五台山清凉寺。石中金屑,作赤褐色。 

卷第三
玉膏
属性:味甘,平,无毒。玉石,主延年神仙。术家取蟾蜍膏软玉如泥,以苦酒消之成水,此则 
为膏之法。今玉石间水,饮 
之长生,令人体润,以玉投朱草汁中化成醴,朱草瑞物,已出金水卷中。《十洲仙记》瀛洲 
有玉膏泉如酒,饮之数杯辄醉, 
令人长生。洲上多有仙家似吴 
儿,虽仙境之事,有可凭者,故以引为证也。 

卷第三
温石及烧砖
属性:主之得热气彻腰腹,久患下部冷,久痢肠腹下白脓,烧砖并温石熨及坐之并瘥 
。但取坚石烧暖用之,非别有温石也。 

卷第三
印纸
属性:无毒。主令妇人断产无子。剪有印处烧灰,水服之一钱匕,神效。 

卷第三
烟药
属性:味辛,温,有毒。主瘰 ,五痔 ,瘿瘤疮根恶肿。石黄、空青、桂心并四两,干姜 
一两为末,取铁片阔五寸,烧赤,以药置铁上,用瓷碗以猪脂涂碗底,药飞上,待冷即开, 
如此五度,随疮孔大小,以药如鼠屎纳孔中,面封之,三度根出也。无孔者针破纳之。 

卷第三
特蓬杀
属性:味辛、苦,温,小毒。主飞金石用之,炼丹亦须用,生西国。似石脂、蛎粉之类, 
能透金石铁无碍下通出。 

卷第三
阿婆赵荣二药
属性:有小毒。主丁肿恶疮,出根蚀息肉、肉刺。齐人以白姜石、犬屎、绯帛、 
棘针钩等合成如墨,硬土作丸。又有阿婆赵荣药,功状相同。云∶锻石和诸虫及绯帛,棘针 
合成之,并出临、淄、齐州。 

卷第三
六月河中诸热砂
属性:主风湿顽痹不仁,筋骨挛缩,脚疼冷风掣,瘫缓,血脉断绝。取干沙日曝 
令极热,伏坐其中,冷则更易之,取热彻通汗。然后随病进药,及食忌风冷劳役。 


卷第四
属性:已酉添加衍义 

卷第四
雄黄
属性:r雄黄pd23。bmpr 
味苦、甘,平、寒、大温,有毒。主寒热,鼠 ,恶疮,疽痔,死肌,疗疥虫, 
疮,目痛,鼻中息肉及绝筋破骨,百节中大风,积聚,癖气中恶,腹痛,鬼疰,杀精物恶鬼 
,邪气,百虫毒,胜五兵,杀诸蛇虺毒,解藜芦毒,悦泽人面。炼食之,轻身神仙。饵服之 
,皆飞人人脑中,胜鬼神,延年益寿,保中不饥。得铜可作金。一名黄食石。生武都山谷、 
敦煌山之阳。采无时。 
陶隐居云∶炼服之法,皆在《仙经》中。以铜为金,亦出《黄白术》中。晋末以来,氐 
羌中 
纷扰,此物绝不复通,人间时有三、五两,其价如金。合丸皆用石门、始兴石黄之好者尔。 
始以齐初凉州互市,微有所得,将至都下,余最先见于使人陈典签处,捡获见十余片,伊芳辈 
不识此是何等,见有夹雌黄或谓是丹砂,示吾,吾乃示语,并又属觅,于是渐渐而来,好者 
作 
鸡冠色,不臭而坚实。若黯黑及虚软者,不好也。武都、氐羌是为仇池。宕昌亦有,与仇池 
正同而小劣。敦煌在凉州西数千里,所出者,未尝得来江东,不知当复云何?此药最要,无 
所不入。唐本注云∶出石门名石黄者,亦是雄黄,而通名黄食石。而石门者最为劣尔,宕昌 
、武都者为佳,块方数寸,明澈如鸡冠,或以为枕,服之辟恶。其青黑坚者,不入药用。若 
火飞之而疗疮亦无嫌。又云∶恶者名熏黄,用熏疮疥,故名之,无别熏黄也。贞观年中,以 
宕州新出有得方数尺者,但重脆不可全致之尔。臣禹锡等谨按吴氏云∶雄黄,神农∶苦。 
山阴有丹雄黄,生山之阳,故曰雄,是丹之雄,所以名雄黄也。水经云∶黄水出零阳县西北 
连巫山溪,出雄黄,颇有神 
异。采常以冬月,祭祀凿石深数丈方得,故溪水取名焉。抱朴子云∶雄黄当得武都山所出者, 
纯而无杂,其赤如鸡冠, 
光明晔晔者,乃可用耳,其但纯黄似雌黄色无光者,不任作仙药,可以合理病药耳。药性论 
云∶雄黄,金苗也。杀百毒。 
又名黄石。味辛,有大毒。能治尸疰,辟百邪鬼魅,杀蛊毒。人佩之,鬼神不能近;入山林, 
虎野狼伏 
;涉川济,毒物不敢伤。萧炳云∶雄黄,君。陈藏器云∶按石黄,今人敲取中精明者为雄黄 
,外黑者为熏黄。主恶疮,杀虫,重疮疥虮虱,及和诸药熏嗽。其武都雄黄,烧不臭,熏黄 
中者,烧则臭,以此分别之。苏云通名,未之是也。日华子云∶雄黄,微毒。治疥癣,风邪 
,癫痫,岚瘴,一切蛇虫犬兽伤咬。久服不饥。通赤亮者为上,验之,可以 虫死者为真, 
臭气少,细嚼口中含汤不激辣者,通用。 
图经曰∶雄黄,生武都山谷敦煌山之阳,今阶州山中有之。形块如丹砂,明澈不夹石, 
其色 
如 
鸡冠者为真。有青黑色而坚者名熏黄,有形色似真而气臭者名臭黄,并不入服食药,只可疗 
疮疥耳。其臭以醋洗之便可断气,足以乱真,用之尤宜细辩。又阶州接西戎界,出一种水窟 
雄黄,生于山岩中有水泉流处。其石名青烟石、白鲜石。雄黄出其中,其块大者如胡桃,小 
者如粟豆,上有孔窍,其色深红而微紫,体极轻虚,而功用胜于常雄黄,丹灶家尤所贵重。 
或云雄黄,金之苗也,故南方近金坑冶处时或有之,但不及西来者真好耳。谨按雄黄治疮 
疡 
尚矣。《周礼·疡医》凡疗疡,以五毒攻之。郑康成注云∶今医方有五毒之药,作之合黄 
,置石胆、丹砂、雄黄、 石、磁石其中,烧之三日三夜,其烟上着,以鸡羽扫取之,以注 
创,恶肉破骨则尽出。故翰林学士杨亿常笔记∶直史馆杨 年少时有疡生于颊,连齿辅车外 
肿 
若覆瓯,内溃出脓血不辍,吐之痛楚难忍,疗之百方,弥年不瘥,人语之,根据郑法合烧药成 
,注之创中,少顷,朽骨连两牙溃出,遂愈,后便安宁。信古方攻病之速也。黄 若今市中 
所货有盖瓦合也,近世合丹药犹用黄瓦鬲,亦名黄 ,事出于古也。 
雷公云∶凡使,勿用黑鸡黄、自死黄、夹腻黄。其臭黄真似雄黄,只是臭不堪用,时人 
以醋 
洗 
之三、两度,便无臭气,勿误用也。次夹腻黄,亦似雄黄,其内一重黄一重石,不堪用。次 
有黑鸡黄,亦似雄黄,如乌鸡头上冠也。凡使,要似鹧鸪鸟肝色为上。凡修事,无以甘草、 
紫背天葵、地胆、碧棱花四件并细锉,每件各五两,雄黄三两,下东流水入 埚中,煮三伏 
时,漉出,捣如粉,水飞,澄去黑者,晒干再研,方入药用。其内有劫铁石,是雄黄中有, 
又号赴矢黄,能劫于铁,并不入药用。圣惠方∶治伤寒、狐惑毒,蚀下部肛外如 ,痛痒不 
止。以雄黄半两,先用瓶子一个口大者,内入灰上,如装香火将雄黄烧之,候烟出当病处熏 
之。 
以炭 
烧之三食顷,极热,灌雄黄汁于石上。恐大热不可近,宜着一片薄毯置石上,令患人脱衣坐 
石上,冷停,以衣被围绕身,勿令药气泄出,经三、五度瘥。又方∶治箭毒。捣为末敷之, 
沸 
汁出愈。亦疗蛇咬毒。千金方治妇人始觉有妊,养胎,转女为男。以一两囊盛带之。又方∶ 
治耳聋。以雄黄、硫黄等分为末,绵裹塞耳中。又方∶卒中鬼击及刀兵所伤,血漏腹中不出 
,烦满欲绝。雄黄粉酒服一刀圭,日三服,化血为水。又方∶治症瘕积聚,去三尸,益气延 
年却 
老。以雄黄二两,细研为末,九度水飞过,却入新净竹筒内盛,以蒸饼一块塞筒口,蒸七度 
,用好粉脂一两为丸如绿豆大。日三服,酒下七丸、十丸。三年后道成,益力不饥,玉女来 
侍。肘后方∶若血内漏者。以雄黄末如大豆,纳疮中,又服五钱匕,血皆化为水,卒以小 
便服之。经验方∶治马汗入肉。雄黄、白矾等分,更用乌梅三个,槌碎,巴豆一个,合研为 
细末。以半钱匕,油调敷患处。斗门方∶辟魔,以一块带头上,妙。博济方∶治偏头痛至灵 
散∶雄黄、细辛等分研令细,每用一字以下,左边疼吹入右鼻,右边疼吹入左鼻,立效。续 
十全方∶治缠喉风。雄黄一块,新汲水磨,急灌,吐下,瘥。集验方∶治卒魇。雄黄捣为末 
细筛,以管吹入鼻孔中。伤寒类要治小腹痛满,不得小便及疗天行病。雄黄细研蜜丸如枣核 
,纳溺孔中。又方∶齿杀虫,以末如枣塞牙间。抱朴子∶饵之法∶或以蒸煮,或以酒服,或 
以硝石化为水乃凝之,或以猪脂裹蒸之于赤土下,或以松脂和 
之,或以三物炼之,引之如布,白如冰。服之皆令人长生,百病除,三尸下,瘢痕灭,白发 
黑,堕齿生,千日玉女来侍,可使鬼神。又云∶玉女常以黄玉为志,大如黍米,在鼻上,是 
真玉女;无此志者,鬼试人也。带雄黄入山林,即不畏蛇。若蛇中人,以少许末敷之,登时 
愈。蛇虽多品,唯蝮蛇、青 、金蛇中人为至急,不治,一日即死,人不晓治之。方术者, 
为二蛇中人,即以刀急割疮肉投地,其肉沸如火炙,须臾尽焦,而人得活也。此蛇七月、八 
月毒盛之时不得啮人,其毒不泄,乃以牙刺大竹木,即亦焦枯。太平广记∶刘无名,成都人 
也 
。志希延生,谓古方草木之药,但愈疾得效,见火辄为灰烬,自不能固,岂有延生之力哉。 
乃入雾中山,尝遇人教服雄黄,凡三十余年。一旦,有二人赤巾朱服,径诣其室。刘问何人 
?对曰∶我泰山直事,追摄子耳,不知子以何术,我已三日冥期,迫促而无计近子,将欲阴 
符谴责,以稽延获罪,故见形相问。刘曰∶余无他术,但冥心至道不视声利,静处幽山, 
志 
希度世而已。二使曰∶子之黄光照灼于顶,迨高数尺,得非雄黄之功乎?今子三尸已去,而 
积功未着,大限既尽,将及死期,岂可苟免。刘闻其语,心魂忧迫,不
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