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正经》云∶是山犀，少见水犀。《五溪记》云∶山犀者，食于竹木，小便即竟日不尽，夷獠
家以弓矢而采，故曰黔犀。又刘孝标言∶犀堕角，里人以假角易之，未委虚实。雷公曰凡使
，勿用奴犀、 犀、病水犀、孪子犀、下角犀、浅水犀、无润犀。要使乌黑肌粗皱、坼裂光
润者上。凡修治之时，错其屑入臼中，捣令细，再入钵中研万匝，方入药中用之。妇人有
妊勿服，能消胎气。凡修治一切角，大忌盐也。食疗此只是山犀牛，未曾见人得水犀取其角。
此两种者，功亦同也。其生角，寒。可烧成灰，治赤痢。研为末，和水服之。又，主卒中恶
心痛，诸饮食中毒，及药毒，热毒，筋骨中风，心风烦闷，皆瘥。又，以水磨取汁，与小儿
服，治惊热。鼻上角尤佳。肉，微温，味甘，无毒。主瘴气百毒，蛊疰邪鬼，食之入山林，
不迷失其路。除客热头痛及五痔，诸血痢。若食过多，令人烦，即取麝香少许，和水服之，
即散也。圣惠方∶治雉肉作 食之吐下。用生犀角末方寸匕，新汲水调下即瘥。外台秘要
服药过剂及中毒，烦闷欲死。烧犀角末，水服方寸匕。千金方∶有蠼 虫尿人影着处，便令
人
体病疮，其状如粟粒累累，一聚渗痛，身中忽有处燥痛如芒刺，亦如刺虫所螫后细疮 ，作
丛如
茱萸子状也。四畔赤，中央有白脓如黍粟，亦令人皮急，举身恶寒壮热，极者连起竟腰、胁
、胸也。治之法∶初得磨犀角，涂之止。肘后方∶卧忽不寤，若火照之则杀人。但痛啮其踵
，又足拇指甲际，而多唾其面，即活。犀角枕佳。或以青木香内枕中并带。广利方∶治孩子
惊
痫不知人，迷闷，嚼舌仰目者。犀角末半钱匕，水二大合，服之立效。抱朴子郑君言，但习
闭
气至千息，久久则能居水中一日许，得真通天犀角三寸以上者，刻为鱼，衔之入水，水常为
开，方∶三尺，可得气息水中。又，通天犀赤理如 ，自本彻末，以角盛米着地，群鸡不敢
啄辄惊，故南人名为骇鸡犀。是故有虫毒之乡，于他家饮食，即以角搅之，白沫竦起，即为
有
毒，无沫，即无毒也。朝野佥载鸩食水处，有犀牛不濯角，其水物食之必死，为鸩食蛇之故
也。晋·温峤过牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之，须臾见水族复
火，奇形异状，或乘马车，着赤衣者。峤其夜梦人谓己曰∶与君幽明自别，何意相照也，意
甚恶之，未旬而卒。太平广记通天犀为之骇鸡犀，以角煮毒药为汤，皆生白沫，无复毒势。
李司封宗易尝言，石驸马保吉知陈州，其州廨一皆新之，每毁旧屋，则坐于下风，尘自分去
，人皆惊怪之，盖其所服，带辟尘犀也。归田录人气粉犀。
衍义曰∶犀角，凡入药须乌色，未经汤水浸煮者，故曰生犀。川犀及南犀，纹皆细；乌
犀尚
有显纹者露；黄犀纹绝少，皆不及西番所出，纹高、两脚显也。物像黄、外黑者为正透，物
像
黑、外黄者为倒透。盖以乌为正，以形象肖物者为贵。既曰通犀，又须纹头显，黄黑分明，
透不脱，有两脚滑润者为第一。鹿取茸，犀取尖，其精锐之力尽在是矣。犀角尖，磨服为佳
，若在汤散，则屑之。西蕃者佳。
卷第十七
虎骨
属性：r虎骨pd396。bmpr
主除邪恶气，杀鬼疰毒，止惊悸，主恶疮鼠 。头骨尤良。
臣禹锡等谨按鬼疰尸疰及恶疮通用药并药对云∶虎骨，平。药性论云∶虎骨，臣。杀犬
咬
毒。味辛，微热，无毒。治筋骨毒风挛急，屈伸不得，走疰疼痛，主尸疰、腹痛，治温疟，
疗
伤寒温气。
x膏x 主狗啮疮。
x爪x 辟恶魅。
x肉x 主恶心欲呕，益气力。
陶隐居云∶俗方∶热食虎肉，坏人齿，信自如此。虎头作枕，辟恶魇；以置户上，辟鬼。
鼻
悬户上令生男。骨杂朱画符疗邪。须疗齿痛。爪以悬小儿臂辟恶鬼。唐本注云《别录》云∶
屎，主恶疮。其眼睛主癫。其屎中骨为屑，主火疮。牙，主丈夫阴疮及疽 。鼻，主癫疾，
小儿惊痫。今按陈藏器本草云∶虎威，令人有威，带之临官佳，无官为人所憎。威，有骨如
乙字，长一寸，在胁两旁，破肉取之。尾端亦有，不如胁者。胆，主小儿惊痫。肉及皮主疟
。骨煮汁浴小儿，去疮疥，鬼疰，惊痫。屎主鬼气。眼光主惊邪，辟恶，镇心。凡虎夜视，
以一目放光，一目看物。猎人候而射之，弩箭才及，目光随堕地，得之者如白石是也。臣禹
锡等谨按孟诜云∶肉，食之入山，虎见有畏，辟三十六种精魅。又，眼睛主疟病，辟恶，
小儿热，惊悸。胆，主小儿疳痢，惊神不安，研水服之。骨煮汤浴，去骨节风毒，膏纳下部，
治五痔下血。日华子云∶肉，味酸，平，无毒。治疟。又睛镇心及小儿惊啼，疳气，客忤。
图经曰∶虎骨并睛、爪，《本经》不载所出州土，今有山林处皆有之。骨用头及胫，色
黄者
佳。睛亦多伪，须自获者乃真。爪并指骨毛存之，以系小儿臂上辟恶鬼，两胁间及尾端皆有
威
，如乙字，长一、二寸许，此数物，皆用雄虎者胜。凡鹿、虎之类，多是药箭射杀者，不可
入药。盖药毒浸渍骨肉间，犹能伤人也。李绛《兵部手集方》有虎骨酒法，治臂胫痛，不
计深浅皆效。用虎胫骨二大两，粗捣熬黄，羚羊角一大两屑，新芍药二大两切细，三物以无
灰
酒浸之，春夏七日，秋冬倍日。每旦空腹饮一杯。冬中速要服，即以银器物盛，火炉中暖养
之，三、两日，即可服也。又崔元亮《海上方》治腰脚不随。取虎腰脊骨一具，细锉讫，
又以斧于石上更捶碎，又取前两脚全骨，如前细捶之，两件并于铁床上，以文炭火匀炙，翻
转
候待脂出甚，则投浓美无灰酒中，密封，春夏一七日，秋冬三七日。每日空腹随饮，性多则
多饮，性少则少饮。未饭前三度温饮之，大户以酒六、七斗止，小户二斗止。患十年以上者
，不过三剂，七年以下者，一剂必瘥。忌如药法。又一方∶虎胫骨五、六寸以来，净刮去
肉、膜等，涂酥炙令极黄熟，细捣，绢袋子盛，以酒一斗，置袋子于瓷瓶中，然后以 火微
煎
，至七日后任情吃之，当微利，便瘥。
雷公云∶虎睛，凡使，须知采人，问其源，有雌有雄，有老有嫩，有杀得者，唯有中毒
自死
者勿使，却有伤人之患。夫用虎睛，先于生羊血中浸一宿漉出，微微火上焙之，干，捣成粉，
候众药出，取合用之。食疗又，主腰膝急疼，煮作汤浴之；或和醋浸亦良。主筋骨风急痛，
胫骨尤妙。又，小儿初生，取骨煎汤浴，其孩子长大无病。又，和通草煮汁，空腹服半升。
覆盖卧少时，汗即出。治筋骨节急痛。切忌热食，损齿。小儿齿生未足，不可与食，恐齿不
生。又，正月勿食虎肉。圣惠方∶治历节风，百节疼痛不可忍。用虎头骨一具，涂酥炙黄，
捶碎，绢袋盛，用清酒二斗浸五宿，随性多少暖饮之，妙。外台秘要疗鲠。取虎骨为末，水
服
方寸匕。又方∶疗肛门凸出方∶烧虎骨末，水服方寸匕，日三服，良。千金翼疗 疽
，着手足
烧灰粉之
。经验后方∶白虎风，走注疼痛，两膝热肿。虎胫骨涂酥炙，黑附子炮裂去皮脐，各一两为
末。每服温酒调下二钱匕，日再服。又方∶治小儿惊痫掣 。以虎睛细研，水调灌之良，大
小
加减服之。梅师方∶治 犬咬人，发狂如犬，刮虎牙、虎头骨末，酒服方寸匕，服之瘥。胜
金方∶治大肠痔漏并脱肛。以虎胫骨两节，蜜二两，炙令赤捣末，蒸饼，丸如桐子大。每服
凌晨温
酒下二十丸，隔夜先和大肠后，方∶服此药。集验方∶疗月蚀疮。虎头骨二两，捣碎，同猪
脂一升熬，以骨黄取涂疮上。张文仲治痢久下，经时不愈者，此名休息。取大虫骨，炙令黄
焦，
捣末。饮服方寸匕，日三，即愈。又方∶疗卒魇，以虎头骨为枕。《葛稚川方》同。子
母秘录∶小儿辟恶气。以水煮虎骨汤浴儿，数数作。杨氏产乳疗小儿惊痫。以虎睛一豆许，
火炙为末
，水和服之。又方∶疗秃疮，取虎膏涂之。姚和众治小儿夜啼。取大虫眼睛一只为散，以竹
沥调少许与吃。又方∶小儿头疮不瘥。大虫脂消令凝，每日三、四度涂之。抱朴子虎寿千岁，
五百岁毛色变白。
衍义曰∶虎骨，头、胫与脊骨入药，肉微咸。陈藏器所注乙骨之事，及射之目光堕地如
白石
之说，必得之于人，终不免其所诬也。人或问曰∶风从虎何也？风，木也；虎，金也。木受
金
制，焉得不从？故呼啸则风生，自然之道也。所以治风挛急，屈伸不得，走疰，癫疾，惊痫
，骨节风毒等，乃此义尔。
卷第十七
兔头骨
属性：r兔头骨pd397。bmpr
平，无毒。主头眩痛，癫疾。
臣禹锡等谨按日华子云∶头骨和毛、髓烧为丸，催生落胎并产后余血不下。
x骨x 主热中消渴。
臣禹锡等谨按药性论云∶兔骨，味甘。日华子云∶兔骨，治疮疥刺风，鬼疰。
x脑x 主冻疮。
x肝x 主目暗
臣禹锡等谨按孟诜云∶肝，主明目，和决明子作丸服之。又，主丹石人上冲，眼暗不见
物
，可生食之，一如服羊子肝法。日华子云∶肝，明目，补劳，治头旋眼疼。
x肉x 味辛，平，无毒。主补中益气。
陶隐居云∶兔肉为羹，亦益人。妊娠不可食，令子唇缺。其肉不可合白鸡肉食之，面发
黄。
合獭肉食之，令人病遁尸。唐本注云∶兔皮、毛，合烧为灰酒服，主产难后衣不出，及余血
抢心，胀欲死者，极验。头皮，主鬼疰，毒瓦斯在皮中针刺者。又云∶主鼠 。膏，主耳聋。
今按陈藏器本草云∶兔，寒、平。主热气湿痹。毛，烧灰，主炙疮不瘥。骨，主久疥，醋摩
敷之。肉，久食弱阳，令人色痿。与姜同食，令人心痛。头，主难产，烧灰末酒下。兔窍有
五、六穴，子从口出，今怀妊忌食其肉者，非为缺唇，亦缘口出。臣禹锡等谨按药性论云
∶腊月肉作酱食，去小儿豌豆疮。腊毛煎汤洗豌豆疮及毛敷，良。孟诜云∶八月至十一月可
食
，服甘石人相宜，大都损阳事，绝血脉。日华子云∶肉治渴，健脾。生吃压丹毒。
图经曰∶兔，旧不着所出州土，今处处有之，为食品之上味。兔窍乃有六、七穴，子从
口出
，故妊娠者禁食之。头骨，主头眩痛，癫疾。脑，主冻疮。肝，主目暗。肉，补中益气。然
性
冷，多食损元气，不可合鸡肉食之。髓及膏并主耳聋。毛煎汤洗豌豆疮，毛烧灰，主炙疮久
不瘥。皮、毛及头并烧灰，酒服，主难产衣不出。《必效方》疗天行，呕吐不下食。取腊
月兔头并皮、毛，烧令烟尽，擘破作黑灰捣罗之。以饮汁服方寸匕，则下食，不瘥更服。烧
之勿令火耗，频用皆效无比。崔元亮《海上方》疗消渴羸瘦，小便不禁。兔骨和大麦苗，煮
汁服极效。又一方，用兔一只，剥去皮，爪、五脏等，以水一斗半煎使烂，骨肉相离，漉出
骨肉，斟酌五升汁，便澄滤令冷，渴即服之。极重者不过三兔。又下有笔头灰，主小便不通
及
数而难，淋沥，阴肿，中恶，脱肛。笔并取年久者，烧灰水服之。
食疗兔头骨并同肉，味酸。谨按八月至十月，其肉酒炙吃，与丹石人甚相宜。注∶以性
冷
可
治也。又，兔死而眼合者，食之杀人。二月食之伤神。又，兔与生姜同食，成霍乱。圣惠方
∶手足皲裂成疮，兔脑髓生涂之。外台秘要必效∶疗妇人带下。取兔皮烧令烟绝，捣为末，
酒
服方寸匕，以瘥为度。肘后方∶疗大人、小儿卒得月蚀疮。于月望夕，取兔屎及内虾蟆腹
中，合烧为灰末，以敷疮上，瘥。百一方∶火烧已破方∶取兔腹下白毛烧胶，以涂毛上，贴
疮
立瘥，待毛落即瘥。经验方∶催生丹∶兔头二个，腊月内取头中髓涂于净纸上，令风吹干，
通明
乳
同
一处排定，须是洁净斋戒焚香，望北帝拜告云∶大道弟子某，修合救世上难生妇人药，愿降
威灵，佑助此药，速令生产。祷告再拜，用纸贴同露之，更烧香至来日，日未出时，以猪肉
和，丸如鸡头大，用纸袋盛贮透风悬。每服一丸，醋汤下，良久未产，更用冷酒下一丸，即
产。此神仙方∶绝验。梅师方∶兔肉合干姜拌食之，令人霍乱。食医心镜消渴饮水不知足。
兔头骨一具，以水煮，取汁饮之。博济方∶治产前滑胎。腊月兔头脑髓一个，摊于纸上令匀，
候
干
丁
香酒调下，胜金方∶治发脑、发背及痈疽，热疖，恶疮等。腊月兔头，细锉，入瓶内密封，
唯久愈佳。涂帛上浓封之，热痛敷之如冰，频换瘥。集验方∶治痔疾，下血痛疼不止。以玩
月
砂不限多少，熳火熬令黄色为末。每二钱入乳香半钱，空心温酒调下，日三、四服，瘥。砂，
即兔子粪是也。子母秘录∶疗产后阴下脱，烧兔头末敷之。抱朴子兔寿千岁，五百岁毛色变
白。又云∶兔血和女丹服之，有神女二人来侍，可役使之。礼记食兔去尻。沈存中契丹北境
有
跳兔，形皆兔，但前足寸余，后足几尺，行即用后足跳，一跃数尺，止则蹶然仆地。生于契
丹庆州之地，予使虏日，捕得数兔持归。《尔雅》所谓蹶兔，亦曰蛩蛩巨驴也。
衍义曰∶兔有白毛者，全得金之气也，入药尤功。余兔至秋深时则可食，金气全也。才
至春
夏，其味变，取四脚肘后毛为逐食，饲雕鹰。至次日却吐出，其意欲腹中逐尽脂肥，使饥急
捕
逐速尔。然作酱必使五味。既患豌豆疮，又食此，则发毒太甚，恐斑烂损人。
卷第十七
狸骨
属性：r狸骨pd398。bmpr
味甘，温，无毒。主风疰、尸疰、鬼疰，毒瓦斯在皮中淫跃如针刺者，心腹痛，走无常
处，及鼠 恶疮。头骨尤良。
臣禹锡等谨按药性论云∶狸骨，臣。亦可单用。头骨炒末，治噎病，不通食饮。孟诜云∶
骨
，主痔病，作羹 食之，不与酒同食。其头烧作灰，和酒服二钱匕，主痔。又食野鸟肉中毒
，烧骨灰服之瘥。炙骨和麝香、雄黄为丸服，治痔及 疮。粪烧灰，主鬼疟。日华子云∶骨
，治游风恶疮，头骨最妙。粪烧灰，主寒热疟疾。
x肉x 疗诸疰。
臣禹锡等谨按蜀本云∶肉，疗鼠 。日华子云∶狸肉，治游风等病。又狸头，烧灰酒服，
治一切风。
x阴茎x 主月水不通，男子阴颓，烧之，以东流水服之。
陶隐居云∶狸类甚多，今此用虎狸，无用猫者，猫狸亦好。其骨至难别，自取乃可信。
又有
狸，色黄而臭，肉亦主鼠 ，及狸肉作羹如常食法并佳。唐本注云∶狸屎灰，主寒热鬼疟，
发无期度者，极验。家狸亦好，一名猫也。今按陈藏器本草云∶风狸溺，主诸色风，人取养
之，食果子以笼之。溺如乳，甚难得，似兔而短，在高树候风而吹至彼树，出邕州以南。
图经曰∶狸骨及肉，《本经》不载所出州土，今处处有之。其类甚多，以虎斑纹者堪用，
猫
斑
者不佳。皆当用头骨。华佗方∶有狸骨散，治尸疰。肉主痔，可作羹 食之。南方有一种
香狸
，人以作脍，生若北地狐，生法其气甚香，微有麝气。邕州以南又有一种风狸，似兔而短，
多栖息高木，候风而吹过他木。其溺主风，然甚难取，人久养之始可得。
食疗尸疰，腹痛，痔 。炙之令香，末，酒服二钱，十服后见验。头骨最妙。治尸疰邪
气，
烧为灰，酒服二钱，亦主食野鸟肉物中毒肿也。再服之即瘥。五月收者粪，极神妙。正月勿
食，伤神。圣惠方∶治瘰 肿硬痛疼，痛疼时久不瘥。用狸头、蹄骨等，并涂酥炙令黄，捣
罗
为散。每日空心粥饮调下一钱匕。外台秘要治痔发疼痛。狸肉作羹食之良，作脯食之，不过
三顿瘥，此肉甚妙。肘后方∶治鼠 肿核痛，若已有疮口脓血出者。取猫一物，理作羹如食
法
，空心进之，食医心镜治蝎螫人痛不止。以猫儿屎涂螫处，日三易即差。子母秘录∶疗小儿
鬼
舐方∶狸屎烧灰，和腊月猪脂涂上。《千金方》同。淮南方∶狸头治鼠 ，鼠啮人疮。
狸愈之。礼记食狸去正脊。
衍义曰∶狸骨形类猫，其纹有二∶一如连钱者，一如虎纹者，此二色狸皆可入药。其肉
味与
狐
不相远。江西一种牛尾狸，其尾如牛。人多糟食，未闻入药。孟诜云∶骨理痔病，作羹 食
之，然则骨如何作羹 ？（ ，音郝，肉羹也）。炙骨和麝香、雄黄为丸服，治痔及 疮，
甚
效。
卷第十七
獐骨
属性：r獐骨pd399。bmpr
微温，主虚损泄精。
臣禹锡等谨按药性论云∶獐骨，味甘，无毒。
x肉x 温。补益五脏。
臣禹锡等谨蜀本云∶獐肉，味甘。孟诜云∶肉亦同麋，酿酒，道家名为白脯，唯獐鹿是
也。
余者不入。又其中往往得香，