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二十一岁时，肾气充满，真牙生出，牙齿就长全了；
二十八岁时，筋骨强健有力，头发也达到最茂盛的阶段，此时是女人一生中身体最为强壮的年龄段；
三十五岁时，阳明经脉气血逐渐衰弱，面部开始憔悴，头发也开始脱落。
到了四十二岁时，三阳经脉气血衰弱，面部无华，缺乏光泽，头发也开始变白了；
四十九岁时，任脉气血虚弱，太冲脉衰少，天癸枯竭，月事断绝，所以形体曲变，逐显衰老，从此失去了生育能力。
“男子到了八岁时，肾气充实起来，头发开始茂盛，乳牙也更换了；
十六岁时，肾气旺盛，天癸产生，精气满溢而能外泻，这时便能生育子女了；
二十四岁时，肾气充满，筋骨强健有力，真牙生长，牙齿长全；
三十二岁时，筋骨丰隆盛实，肌肉丰满健壮；
四十岁时，肾气开始衰退，头发开始脱落，牙齿开始枯蚀；
四十八岁时，上部阳气逐渐衰竭，面部憔悴无华，发鬓花白；
五十六岁时，肝气衰弱，筋络活动不能灵活自如；
六十四岁时，天癸枯竭，精气少，肾脏衰，牙齿和头发脱落，形体曲变衰疲；
肾气乃五脏之泉，人老了，肾气逐渐衰退，五脏功能也随之衰退，筋骨懈情无力，天癸己竭，所以发鬓都变白了，身体沉重，步伐不稳，也就不能生育子女了。”
黄帝道：“据我所知，人上了年纪照样能够生育，这又是何道理？”
巫彭道：“这是因为肾气和精力超常所致，气血经脉畅通，不过，这种人虽有生育能力，但男子一般超过六十四岁，女子一般不超过四十九岁，精气便枯竭了。”
黄帝道：“掌握养生之道的人，年龄都达到百岁，这样还能生育否？”
巫彭道：“掌握了养生之道，能防止衰老，并保持形体，虽然年高，也可以生育子女。”
黄帝听了巫彭对男女生育的解答，甚感有理，不时地点头。
只因皇妃有了身孕，黄帝才对此倍感关心。
且说，黄帝一行人等，一路之上，晓行夜宿，徒步旅程，巡阅乡俗，体察民情，除恶扬善，降妖伏魔，所到之处，百姓们无不欢迎，无不称赞。
不止一日，便来到了青州境域。
这青州地界，原本是东夷之地，当年蚩尤便是在此发迹。
青州往北有一个小镇名叫“东营”，它东临东大海（实际是渤海），此地沟壑纵横，水源丰富；赤土黄沙，地广人稀，实为黄河入海口。
黄帝率众来到此处，他们向东一看，俱是海水茫茫，一眼望不到边际，全都自以为巡视到了陆地边界，穷途之所。
于是，黄帝下令，安营扎寨，在此巡查一番。
黄帝望了望天际，时候尚早，便叫上力牧和俞伯去海边观海。
途中，黄帝向力牧问道：“我们徒步数月，难道此间就到了陆地尽头？”
力牧答道：“依据观察，此间乃东海之滨，确实是东陆穷尽之处。我等只能从此向南巡游了，不如找当地人询问一番便知。”
他们寻找半晌，见无一人，再往前行，终于在海边沙滩上看见一位中年男人正在网鱼，那人见有陌生人到来，便收了鱼网。
黄帝三人赶过来，看了看那人的鱼兜，里面有大大小小不少的鱼，有些鱼确实叫不上名子来。
力牧上前向那人施礼问道：“请问，此处难道到了陆地尽头了？”
那人仔细看了看他们，反问道：“请问，你们是何方人氏？怎么到了此处？”
力牧望了望黄帝说道：“不瞒你说，这位乃是当今国君，正率领我等巡幸此地。”
那人听了竟然目瞪口呆，半晌才急忙跪下施礼道：“草民不知国君驾到，有失礼仪，真是罪过。”
黄帝用手搀扶说道：“不知者无罪，快快请起。麻烦你请给我们介绍一下此地状况。如何？”
那人说道：“此地并非陆地尽头，此处名叫甘渊，前面有座甘山，流出的甘水进入这甘渊，甘渊之水再流入大海；再往东南数十里才到陆穷之地，不过，那里穷山恶水不易观看。”
黄帝听了那人介绍，向力牧问道：“难道此处乃羲和浴日之所？”
“正是。”那人未等力牧回答，便抢先说道：“听祖上人讲，此处甘渊正是羲和娘娘洗浴太阳的池潭。”
力牧闻听倍感惊喜，他向黄帝说道：“禀国君，此处若真是甘渊，我们即将到达扶桑之地，这东夷之地故事多多。据说甘渊极深，足有一百万丈，渊底有十个硕大石盘，那是各位太阳停歇之所。”
黄帝道：“我也早有耳闻，原来羲和就在此处浴日，我们必去观之。”
第三十五回 穹桑一脉话高阳（二）
且说，他们三人回到大营驻地，命众人拔寨东行。
他们走了数十里，才到了甘渊水边。
为了确认此潭就是甘渊，俞伯请命，他只身要下渊海一观。
黄帝对他言道：“据说此渊深则百万丈，你切不可勉强行事。”
俞伯笑了笑说道：“请国君放心，为探这甘渊实情，漫说区区百万丈，即便是千万丈深渊，臣也要探它个究竟。臣去也。”道罢，他纵身跳入深渊之中。
渊池之水，清澈甘甜，水面温和，碧波荡漾；
可越向下潜，水温越低，直至寒冷刺骨，黑暗无比。
俞伯运功作法，护住全身，似蛟龙一般迅速向渊底下潜而去。
黄帝及众人在岸边不知俞伯在深渊的状况，全都着实为他捏了把汗。
讲到这里，按下俞伯探此深渊不表，首先要澄清相关的传说。
传说一：这甘渊的确是当年日历之神羲和娘娘为太阳洗澡的地方。
相传羲和与皇娥（常仪），同为帝喾之妻。
羲和生了十个太阳，为太阳之母，并为太阳每天赶车，掌握着天上日出日落的时间。
当时的天空有十个太阳，天干地烈，旱情严重，人们实在无法生活，这才出现了“后羿射九日”的传说。
按史料记载，后羿是夏朝太康时期的人物，距离帝喾时期相隔几百年，如果按照此传说推理，在帝喾之前的历代就没有太阳了？
而且这位后羿又是常娥的丈夫，常娥则又是月亮之神；
传说二：月亮则是帝喾之妻常仪所生，常仪又叫皇娥，生了十二个月亮，常仪、皇娥、常娥是否为同一个人？不得而知。
据史料所示，帝喾是蟜极之子，是少昊玄嚣（白帝）之孙，轩辕黄帝的曾孙。
另传：少昊白帝称西方秋天之神，是为月亮；
太昊伏羲天皇称东方春天之神，是为太阳。
上述二尊同为帝喾的长辈，他哪里来得太阳和月亮之父？纯属异传、异说。
不过，太阳之母和月亮之母绝对不是帝喾之妻，按逻辑推算，理应早于天皇伏羲时期，这才经得起推理。
当然，无论谁是谁非，也只不过是个传说而已。
既然是传说，自不必太过当真，也就是各说各有理、听之任之罢了。
再说，众人在甘渊岸边苦苦等待，将近一天的时间，太阳坠入西山了，仍不见俞伯出现。
黄帝实为担心，一天未进任何食物，众人劝说他吃点东西，皆未奏效，就连皇妃嫘祖相劝，也被他婉言拒之。
他道：“俞伯在深渊状况不明，朕实在难以下咽，我不饿，你们不必担心。”
无奈，众人只有耐心等待，并急切盼望着俞伯尽早出来……
突然，水面上冒出来无个水泡，继而涌出了一个不小的泉窝。
人们屏气凝神，静静观瞧。
果然是俞伯浮出了水面，他刚一上岸，黄帝急忙迎上前去，俞伯刚想施礼。
黄帝扶住俞伯说道：“爱卿辛苦了，请先坐下歇息歇息。”
巫彭赶紧把预备好的一碗热姜汤水端来，让俞伯服下，以祛体内寒气。
俞伯喝完姜汤后，便向黄帝禀道：“臣潜下渊底，果然如人们所说，这甘渊深处确实有十个硕大石盘，其大无法丈量。可是，这渊深远不止百万丈，臣一直顺着石盘游去，仍不见边底，唯恐迷失了回来的方向，所以，臣不敢再往下潜了，就急忙赶了回来。”
黄帝问道：“照你说来，却只见了石盘，没见到边底？这甘渊到底有多深？还有多远呢？以后恐怕无人知晓了。”
俞伯深表惭愧说道：“臣无能，未探得渊底详情。”
黄帝抚慰道：“这怎么能怪你？渊水深远只有羲和知道它有多深多远了，怪不得别人。”
且说，只因甘渊深远，终究未能探得实况，但有一点可以肯定，此处确定是羲和浴日之地，有渊海石盘为证。
今夜，黄帝与众人围坐在海滩之上，一边观看海上升明月，一边畅聊天下奇闻。
忽然，天空中飞来了五只凤凰，发出五色光芒，按五方颜色而生成，红、黄、青、白、玄，在他们的头顶上飞来飞去。
众人全不知道这五只发光的凤凰是从何处飞来，全都有些恐惧，虽说众位神将个个具有神通，但他们不知道此种现象是福还是祸。
众人全都不敢喧哗，只是静静观察。
忽见五只凤凰落在了嫘祖寝居的行帐之上，却不见了，众人正在纳闷，突然，众人听到行帐内嫘祖大声惨叫：“啊！快来人呀！”
众人无不惊恐，黄帝直奔帐内，见嫘祖躺在里面双手捂住腹部，面色苍白，汗水直流。
黄帝上去抱住她关切地问道：“爱妃如何？哪里不舒服？”
嫘祖紧皱眉头强忍着疼痛说道：“夫君，我忽感腹内疼痛难忍，只怕是快要生产了。”
黄帝闻听，冲帐外喊道：“巫彭何在？快进帐来！”
巫彭在帐外答道：“臣遵旨！”
巫彭进帐后，他先为嫘祖品了品腕脉，向黄帝说道：“皇妃即将临盆，请国君命人烧些热水端来。”
黄帝刚一出帐，只听身后“哇”得一声嚎啕，心里一惊，忙叫力牧等人去烧热水。
力牧等人欣然领命，个个面带喜悦之色，拾柴烧水去了。
黄帝进得帐来，见巫彭正在清理污物，他向黄帝贺道：“恭喜国君，快去看看贵子吧。”
黄帝来到嫘祖榻前，见嫘祖脸上和头发仍有汗水，忙拿起布巾为爱妃擦拭。
他笑眯眯的宽慰道：“爱妃辛苦了，为夫不知道如何谢你。”
嫘祖也微笑着说道：“夫君何出此言？不必客气了，快来看看你家小子吧。”
嫘祖说着便将婴儿从怀里抱出让黄帝观看。
黄帝见婴儿皮肤红润，小手小脚动个不停，十分喜爱。
可是，这婴儿自降地之后，却哭叫不止，只管闭眼嚎啕。
难道受了什么伤害？却又不像。谁也不知道他究竟是为何原因，这么无休无止的哭闹。
黄帝心疼，想去扶慰，便要伸手抚摸婴儿，可就在这时，巫彭端来一盆热水，对黄帝言道：“国君请稍后，臣要为贵子和皇妃清洗干净。”
黄帝停手，便走出帐外，众人一见一齐围将过来，同向黄帝道喜，恭贺国君喜得贵子。
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有话说
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望各位看官多提宝贵意见和建议，本人绝对改正。
谷溪稽首致谢！
第三十五回 穹桑一脉话高阳（三）
且说，今夜黄帝在甘渊之地得子，实属上天所赐。
嫘祖本是凌霄玉凤下凡，产子之时引凤凰至此不足为怪。
此子后来取名叫挚，因他出生时有凤凰落下，故又称为“凤鸟氏”。
挚是黄帝的长子，因他出生就爱嚎啕哭闹，所以又叫他为玄嚣，玄，黑色，嚣，一解：吵闹、喧哗；二解：出自地名。
黄帝一生共有二十五子，其得姓者十四人。
得了姓氏说白了就是被封为国主、国君、君主。
在远古时期，人们常以国和以地名做为姓氏。
嫘祖为黄帝正妃，共生了三子，有两子存活下来。
一是长子玄嚣，号青阳，未封大位，却被封为东夷部落首领；
他居住在江水之地，后来又被尊为西方天帝，因西方属金，以金德王，又号称金天氏；
他继天子之位，修太昊之法（天皇伏羲氏），继太昊之德，故此又被称为：少昊白帝，也作少皓。
少昊十分崇鸟，特别是凤凰和玄鸟（燕子），他把它们当做东夷部落的图腾和官名；
少昊又称“西皇”、“穷桑氏”，有关穷桑之地和少昊传说，历来争议颇多。
他之所以被称为“穷桑氏”，相传是因为母亲皇娥，有一日，正在天上织布时，不觉困倦睡着了，她梦见自己在海边游玩，见到一位童子相貌非凡。
他道：“我是太白星的精灵，与你有骨肉之缘，今日难得遇见你，请你跟我来。”
于是，他俩携手来到一棵大树下，童子向皇娥说道：“这株桑树一万年才结一回果，吃了它可以长生不老，我去摘下来，请你吃了，祝你长寿。”
他们吃了桑葚后，便上了小船向海中游去，此时皇娥觉得非常愉快，见船上有一张瑟，便弹奏着唱了起来：
天清地旷浩茫茫，万象回薄化无方。
浛天荡荡望沧沧，乘桴轻漾着日旁。
当其何所至穹桑，心知和乐说未央。
皇娥唱罢，那童子道：“我们今日桑中之游，这歌可做桑中之乐了。有唱不可无和，我也唱一个吧。”
于是，童子也唱道：
四维八埏渺难极，驱光逐影穷水域。
璇宫夜静当轩织，桐峰文梓千寻值。
伐梓作器成琴瑟，清歌流畅乐难极，沧湄海浦来栖息。
且说二人正在唱和之时，忽然大风刮起，海水顿时澎湃，一个浪头打来，船翻了。
皇娥陡然惊醒，方知是一场美梦，却记得清清楚楚，似梦非梦一般。
后来皇娥嫁给了帝俊，在和帝俊出游时，又来到了穷桑这个地方，只见此处竟和梦中所见丝毫不差。
她便向帝俊再三要求在这住下，帝俊应允，就在紧靠海边的那棵桑树下搭建房屋并住了下来。
有天夜间，她忽然看见启明星（金星）从天上掉下，随即化做了梦中那位童子，却倏然不见他了，这时却觉得腹中怀有身孕了。
等少昊出生之后，一见他与那童子的相貌竟是丝毫不差，皇娥这才相信人有前世，事有前因，缘由前定；更相信儿子少昊是星精降世。
这便是穷桑与少昊出生的另一种传说了，是否正确自不必计较。
但这里所说的皇娥是谁？有传说皇娥为常仪，常仪则是月亮的母亲，帝喾（俊）之妻；
另有人说，皇娥和嫘祖为同一个人，可嫘祖又是帝喾（俊）的增祖母，年代和辈分相差甚远。
皇娥与嫘祖究竟有何关系？但她们也有一些共同之处，可以肯定，她俩都是为西陵氏之女，又都会饲蚕织锦。
少昊母亲究竟是皇娥还是嫘祖？而这位帝俊又到底是谁？却无从考证。
虽然是远古传说，但也应该有它的合理性及逻辑性才对。
从许多资料中查询来看，少昊玄嚣，确实是黄帝正妃嫘祖所生的长子。
再说，黄帝还有一位次子名叫：昌意，被降居若水。
昌意因荒淫无度，与一百多名女子有染，虽被封为侯爵，但终不治理朝政，并且多次触犯了天条，所以被降居在若水，无封无号。
他娶了蜀山氏女子，名叫：昌仆，生有一子名叫：颛顼，因父亲被贬西域（今中东之国），小时候的颛顼则由伯父少昊抚养。
少昊玄嚣也十分喜欢和疼爱自己的侄子，幼儿时亲手喂他乳奶；
孩童时与他一起玩耍、教他音乐、教他弹奏琴瑟；
长大了又教他料理政务。
伯父玄嚣被称为青阳白帝，而侄儿颛顼因居高阳，号叫高阳氏；高阳居北方之宫，是为玄宫，玄为黑色，五行属水，高阳以水德为帝，又称为高阳玄帝（黑帝）。
他生于若水，长于穹桑，实居高阳，所谓穹桑，也称做穷桑；
颛顼十五岁便辅佐伯父少昊，深得少昊赞赏。
后来，为了能使他得到很好锻炼，黄帝差他在炎帝部下做事，因他聪明伶俐，沉稳老成，做事一丝不苟，深受炎帝赏识，而炎帝决意要将他