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他变明了方向后，驾云返回了岱山。
正巧，神农也医患归来，二人商议之后，当即收拾行装，神农备了些草药，专为调治众将伤势之用。
次日凌晨，神农便随伏羲赶往龙骨山幽云洞。
二人晓行夜宿，翻山越岭，跋山涉水，风雨兼程，很是辛苦。
不止一日，终于到了龙骨山下。
这天，青龙、朱雀、勾陈等人正在洞内调养，忽然得报洞主归来，众人无不欢心雀跃，将洞主伏羲氏迎进洞来。
神农被请进之后二话没说，立即把诸将伤势一一做了诊断，刻不容缓，就地疗伤。
伏羲见神农专心医治属下伤势，站在一旁不便离开，更不易打扰，可他心里却时刻惦念着河图之奥秘尚未解开。
神农岂能不知伏羲心事？当他为青龙伤处敷药包扎之后，抬头对站在身旁的伏羲言道：“圣兄不必在此守候，你好似有事在身，请自便就是，此处我一人就了。”
伏羲闻听如获重释，忙弓身谢道：“那就有劳圣兄多多费心了。”
他又查看了一下众将的伤情，便独自一人走向洞府深处。
这洞府之内还有两三处小洞穴，可谓是大洞套小洞，最底深处那座小岩洞便是伏羲每天修炼之所。
他点燃松灯，摆开在孟水求得的河图，便开始反复观察仔细探究……
不知过了多少时日。他有时在洞内冥思苦想，有时站在洞外仰观日月星辰之变化，俯视山川大地严寒酷暑、花开花落之规则。
他终于发现，如果把五行当中的水、木、金、火、土分别分布在东、南、西、北、中五个方位之上，再把河图中的一至五这个数定为“生数”，将六至十这个数定为“成数”，进一步发现两者之间有着相生相成之关系。而河图中的东、南、西、北、中五个位，都有一奇一偶两组数字搭配着。
看到此处，他灵感凸显：综合一奇一偶、一阴一阳、一生一成，可释世间万物皆由阴阳化合而生成， 或是天生地成之，或是地生天成之。
伏羲刚刚品味出河图妙处，怎肯放下？可是，他又想到神农乃是请来的上宾，岂能慢待。
他满脸喜悦之色，款款来到神农面前，弓身施礼道：“圣兄辛苦，多有怠慢，务请圣兄海涵。”
神农见此情形连忙还礼道：“圣兄不必客气，这是我理所应当做的事情，怎么会说是怠慢了呢？”
神农笑了笑又道：“我观圣兄脸色极佳，必有心喜之事，不妨道来听听。”
于是，伏羲便把河图中的奥妙之处，向神农及众人作了详细讲解，大家闻听无不兴奋。
伏羲接着对神农说道：“我正当揣摩到妙处，又恐怕冷淡了上宾，故而施礼谢罪。”
神农摆了摆手笑道：“圣兄哪里话来？此图既是上苍所赐，分明你与上苍有缘，若不求出个真谛来，只恐负了天恩，实在担当不起，圣兄尽管安心探究，诸位伤势切勿挂在心上，不出几日方可痊愈。请圣兄自便。”
伏羲深知神农秉性，自不必客套，他辞了神农后又复入岩洞之内，整日苦心钻研开来。
只见他将东、南、西、北、中五个方位，配以河图中的“天数”和“地数”，图中进一步显示出如下现象：
北方，是阳气始生之地，就配以生数一，成数六，称作：天一生水，地六成之。
东方，是日出之地，阳气渐长，就配以生数三，成数八，称作：天三生木，地八成之。
南方，是阴气始生之地，就配以生数二，成数七，称作：地二生火，天七成之。
西方，是日落之地，阴气渐增，就配以生数四，成数九，称作：地四生金，天九成之。
中部，即是中心地带，将生数五与成数十配置在此，称作：天五生土，地十成之。
却说，伏羲将河图中的黑白点数一奇一偶，与东南西北中五个方位相配置，再加上水木金火土五行以及生数和成数一个个配置完毕，他不由得拍案叫道：“好！大功告成。来人！”
只这一声喊叫，洞中人等一下子涌了进来。
原来这几天，在神农的精心调理下，青龙等人的伤势已经基本痊愈，他们看到伏羲整日废寝忘食、潜心钻研河图奥秘，相信洞主终究会求出妙谛，所以人们不便去打搅，而是急切得等待着这一时刻的到来。
当伏羲大叫来人之时，众人早已按捺不住好奇的心情，全都迫不及待的想知道洞主所求结果。
青龙挤在前面问道：“洞主有何吩咐？”
伏羲满脸喜悦之色，手捧河图对青龙言道：“速速命人设摆香案，我要登顶祭天。”
青龙与众人听见洞主吩咐，不用分说，便七手八脚一个个忙活开来。
神农走到伏羲跟前施礼言道：“恭贺圣兄终于求得河图妙谛。”
伏羲拱手还礼道：“承蒙贤弟在岱山一言提醒，方能使我幸得上苍神图。”
话到此处，伏羲因何又称神农为“贤弟”？原来，经二圣攀谈得知，伏羲比神农整整大出一轮（十二岁），故称神农为贤弟。
神农听了伏羲之言连连摆手笑道：“那是圣兄的造化，也是上苍的旨意；天意在此，岂可违之？不过，且不知圣兄此番求得何种妙谛？”
伏羲答道：“我即求得天地之数、五方之域以及生成相克之理。今日，待我焚香祭天之后，还有一术相求于天赐，只等二术合一方能使其圆满。到那时候，凡世间事物，星辰之变，气季变迁，生老病死，喜泣情理等诸多事情俱可由此图演出，不费吹灰之力就可以推算出万物盛衰与变化。此物一但成功，也可以做为我们洞中的镇宝。”
当二圣谈得正浓之际，香炉和供案均已摆在了龙骨山顶端。
伏羲脸色庄重，面无表情，一步一跪的拜到了山顶，他伏身跪在案前，口中念念有词。
神农、青龙、勾陈、朱雀等众人同时跪下。
供案之上五牲祭品摆得满满齐齐，只是那烧焦的味道实在是刺鼻难闻。
供案上十五根香柱缕缕冒着青烟，徐徐升向云霄。
且说，伏羲真诚祭天，着实感动了上苍。
祭祀大礼结束大约一个时辰，果然有人进洞来报：“启禀洞主，洞外有位仙姑求见。”
伏羲与众人一齐出洞相迎，只见洞外不远处站着一位身披洁白薄纱、手持拂尘的圣女仙姑。
跟在伏羲身后的子卿当然认得，他急忙上前对伏羲说道：“师父，这就是那位上仙。”
此刻众人并不知道，还有一人看见仙姑到来，十分惊讶，这人就是与伏羲并肩站在一起的神农氏。
他未等众人开口便急忙跪倒拜道：“弟子神农参见九天圣母。”
伏羲等人见状怎敢怠慢，一齐膜拜同声山呼道：“叩见圣母娘娘。”
九天玄女言道：“我奉女娲娘娘敕命，今日特来相助你们降服火龙燧人氏。”
众人听了自是兴奋不已，谁曾想与燧人交战多日，既无胜他之机，也无降他之策。
而今惊动了上苍，圣母前来相助，活该火龙一帮当灭！
第十五回，九天玄女会二圣（二）
再说，自从那天九天玄女与燧人在火云洞前照面之后，一气之下直奔“女娲宫”而去。
那么她为何又来到了幽云洞？神农又是怎么认识的九天玄女？
当然事出有因。
她那天驾祥云来到仙庭，见了女娲娘娘之后，把数年来寻找圣贤的情况，在扶灵寨见过的奇事，在寻找火龙途中正巧遇见了子卿，以及火灵童子的事情，逐一细致地向女娲娘娘详述了一遍。
女娲娘娘听了连连点头称道：“玉妹此番下界劳心不少，功不可没。只恨那火灵童儿不知好歹冒犯了玉妹，望玉妹不必挂在心上。”
九天玄女道：“娘娘哪里话来？我倒没什么大碍。只不过若是再由火灵童儿这般任性下去，只恐凡间永无宁日。”
女娲娘娘又道：“玉妹无须多虑，对于此事我早已做好了准备，这次定能降服于他。”
本来，九天玄女一直有些顾忌：一是火灵童子毕竟是娘娘的亲扶弟子，故此没能出手伤他；二是此次下界只是奉旨寻贤封圣，并无降服之命。况且，那时并不知道娘娘本意。刚才听娘娘这么一说，想必她早已知道了这些事，倒省了不少心思。
她对女娲娘娘说道：“现如今火灵童儿的本事了得，依我看凡间无人能敌，何况他身为一代圣君，更是伤害不得，且不知娘娘又如何降服于他？”
女娲笑了笑说道：“玉妹不用着急，请稍等。”
她当下命彩霞仙子在仙宫的桑园内取来了十万八千根天蚕丝。
她对玄女说道：“玉妹请看，此物名曰‘天蚕丝’，它具有防火防刃、能张能弛之功效。据我所知，伏羲非常善于结网，他若是用此丝结成天网，料定火灵童儿难以逃脱。”
玄女又问道：“既是有此天网，又如何叫火灵落入网中？”
女娲指着天蚕丝讲道：“织成天网之后，尚需有人将火灵引入三面环山之处，当即将天网向空中抛撒，到时候他会感到处处光芒，精神恍惚，直到他功力尽失而束手就擒。”
玄女点头称道：“这样最好，即伤不着他又可稳稳地降住他，娘娘真是妙策，实在令人佩服。”
说罢，二位圣母娘娘一同笑了起来。
稍后，玄女收住笑容向女娲问道：“请问娘娘，收服了火灵童儿该怎么处置？务请娘娘明示。”
女祸对玄女一笑反问道：“依玉妹之见又该怎样处置于他？”
九天玄女当然知道这是娘娘在探寻处理方法，也有试探之意。
她摆了摆手笑道：“那火灵童儿虽有过错，但也曾经有功于人类，并且又是圣君之躯，就其本质而言，并非十恶不赦之徒，他若有悔过之意，我想最好还是封为正果比较妥当，不知娘娘意下如何？”
好一个顺水推舟。
女娲庄严地点了点头说道：“玉妹所言极是，并非因为他是我徒儿，便可迁就于他，任其胡作非为违犯仙规。只是念他乃是凡间一代圣君，倘若能痛改前非重新做人，日后仍可造福于世间和安扶黎庶，亦就省了我等不少心思。”
玄女深深觉得此话有理，连忙施礼应道：“多谢娘娘大义，我尽力照此办理就是。”
这时，天近黄昏，日斜人间。
女娲娘娘移步来到宫门，并向宫外张望了一下，回头对玄女说道：“此番又要烦劳玉妹了。”
玄女问道：“娘娘有何吩咐？”
女娲道：“人间二圣伏羲与神农即将在岱山晤面，请玉妹速去岱山面见神农氏。”
于是，二位圣母娘娘精心安排一番，九天玄女驾云去了岱山。不提。
却说次日，九天玄女返回仙宫复命。
女娲娘娘少不了慰抚一番，二位娘娘寒暄落坐之后，九天玄女忽然又想起一件事来。
于是，她满心欢喜地向女娲娘娘贺道：“我还有一事要向娘娘贺喜了。”
女娲感到莫名其妙，不解地问道：“玉妹休要取笑，我何来之喜？”
玄女笑道：“娘娘真是健忘，你交予我的‘混元金斗’如今里面已经有了显劫，估计不久将有圣尊显现。”
说着她将“混元金斗”捧在女娲娘娘面前继续说道：“我现将此宝奉还娘娘，请娘娘自行定夺。不日我要重返凡间，只待寻贤封圣事成，再来仙庭与娘娘探究天界事物。务请娘娘收下。”
女娲得知“混元金斗”内已有生灵显劫，自是兴奋，她觉得自己的心血没有白费，天庭即将有主了，实在是件令人宽慰之事。
她满面春风，笑如桃花地接过“混元金斗”，并小心翼翼地捧在手里。
多少年了，终于盼到了有此结果，她笑眯眯的对玄女说道：“很好很好，以后天庭有了主宰，我俩总算能有闲暇之时了。玉妹尽管专心办理下界之事，我在仙庭专门守候于此，并命人立即打造宫殿。”
望着娘娘这般兴奋，玄女的心中也是十分惬意。
“玉妹，你看这宫殿应建在何处为好？”女娲娘娘一边轻轻梳抚着“混元金斗”一边下意识地一问。
玄女稍加思索而后言道：“依我看来，应建于九重天之上，因为九重乃至尊至上之域，今后统领和掌管宇宙万物，非九重莫属。你我现居八重天内，我想既是天界主宰理应安排在你我之上。且不知娘娘意下如何？”
玄女之言，女娲觉得十分有理，她点头称道：“玉妹真乃高见，此话此合我意。这九重天乃是凌霄玉宇之所，单等宫殿建成之后，应取名为‘九霄宫’和‘凌霄殿’，玉妹你道如何？”
玄女应道：“全凭娘娘做主。不过，我倒觉得这‘九霄宫’与我那‘九霄殿’之称稍有雷同，只怕以后被人误会。”
女娲笑道：“玉妹真是细致，这宫与殿必定有所区别，玉妹若是觉得有所不妥，待以后再做商议，至于宫殿名称如何叫法，请玉妹不必劳神挂在心上。”
二位娘娘正在交谈之时，突然一道红光染亮仙庭，不知凡间又出了何等大事。
九天玄女连忙倚门向宫外望去，女娲娘娘反倒显得非常镇定，她似是自言道：“此乃人间造化。”
这时，九天玄女忙掐指一算，方知凡间伏羲与神农已经在岱山会面了，心里自是欢悦。
于是，她对女娲讲道：“娘娘真是神机妙算。昨日，我奉娘娘之命去见神农，并把所托之事转告给他，并且让他见了伏羲按照娘娘旨意办理即可，看来神农不负天望，已经将事情办理妥当，娘娘请看，人间二圣正在赶往幽云洞途中。”
女娲笑道：“玉妹，既然神农和伏羲已经会面，伏羲也在孟水得了龙马河图，至此，事已成功。你可再次下界助他们一臂之力，你道如何？”
玄女施礼应道：“全听娘娘吩咐，我立刻就走。”说完刚要转身出去。
“玉妹请稍等。”女娲娘娘叫住九天玄女，让彩霞仙子取来一面宝镜，其名曰“水晶镜”，此乃是仙界珍宝，它具有灭火消烟、炼魂化魄之功能。
女娲将宝镜递给玄女，并对她说道：“玉妹，这次若是火灵童儿落入了天网，你可用六壬与印剑将他压制住。他若不服我再去降他，也可以先让他看看此镜，他自会认得。如果他死不悔改或者要伤害于你，那就是他不可救药、恶贯满盈，活该命绝于此。到时候你可用此镜照他，他会立刻化为灰烬。”
女娲娘娘说到此双目合闭，面色苍白。
她停顿了一下又道：“请玉妹务必要切记，在万不得已之时方可用它，恳请玉妹尽量保全童儿性命……”
对于娘娘这一言行，使得玄女颇为感动，她钦佩娘娘的大义之举；更敬重娘娘的惜惜亲情。
玄女圣母满含泪水的向娘娘深施一礼，当她接过宝镜之后，二位圣母娘娘的双手紧紧地握在一起。
九天玄女抚慰道：“请娘娘保重，我这次见到火灵童儿定当以好言相劝，尽力说服他弃恶从善改邪归正，请娘娘宽心，祝娘娘万福。”
言罢，她告别了“女娲宫”，奉旨来到了龙骨山幽云洞。不知火龙生死？下回再说。
第二回 瑶池圣尊也枉然
在中国，儒、道、佛这三大教派历经了千百年的风风雨雨及苦苦修行，早已在人们的心目和意识当中根深蒂固了，从而，它们一同成为了中国的主要宗教。无论这三教中的哪一教派，其根本宗旨大致有一个共同之处，那就是让人们从思想上讲伦理道德、弃恶扬善、遵纪守法。
当然，无论世界上哪家宗教，其中包括中国本土的宗教，最终却都信奉于“天”；认为至尊至上的天，有着不可抗拒的神奇力量，天能授命于人，并且主宰和支配着人的命运以及人间的一切事物；“天命不可违”由此而来。致使“天命观”得以产生和发展。
古人认为，天能主宰一切，其根本原因，说白了就是在过去科学和生产力极其不发达的古代社会里，一切人与事物以及天文气象、风雨雷电、地震海啸等等，这些在当时无法解释的情况下，只能用“天机”、“天意”、“天数”、“天命”等，这些用“天”来做为最终无法解答的解释，可以说“天”才是一种极其高奥或深不可测的借口吧。
在有些人看来，立一张灵牌，贴一张神相，烧几柱香火，再磕上几个头，便可得到神与仙的保佑，并能赐予随心所欲、万事如意。
若有这种想法和做，那就大错特错了。
试想，就连神仙们都做不到的事情，我们凡人又如何做的？别指望神仙们能赐予你随心所欲、为所欲为、万事如意，并且能为你祛病延年、保佑你长寿百岁。当你看了下面这则故事，再去细细品味，一定会有另一番感触：
说话，故事发生在西周时期，周朝的第五代天子周穆王，姓姬，名满。当他西游昆仑山时，正巧遇见了瑶池圣尊王母娘娘，于是，二位便攀谈了起来，可谈得越多，二位越觉得十分投机。
于是王母娘娘便请姬满到她的瑶池一叙，并且还特设了一次蟠桃宴会来款待这位人间之王。
蟠桃本是天庭瑶池的极佳珍品，人若吃了它可以益寿延年，甚至长生不老。
且说，这位神仙至尊金母娘娘与人间天子在瑶池之内，一同把酒痛饮，尽情畅谈，好不欢颜。
在不知不觉中，天色将晚。此时，笙止，歌停，舞休，宴罢。
这时�