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言归正传，下面仅就“易技进展如何？”一项稍作分析：
析卦之前，我们想到的是：测学易情况、易技进展一般取父母爻、官鬼爻为用神。父母爻代表学问、老师、书籍、资料等。官鬼代表技术、机遇、名气等。
一看父母爻两现，官卯恰好居于卦宫太极系统的第二敏感部位（应爻），遂取应爻官卯和与之相邻的初爻父巳为用神，兼看四爻父午。
应爻官卯忌神先天强极，代表易技进展阻力非常大。卦宫所在的上卦代表家中，四爻父午忌神先天强极，与官卯隔不作用，代表呆在家中非但得不到真传，反被伪说狂轰滥炸。
卦内比应爻官卯忌神远离卦宫的邻爻初爻父巳喜神先天强极力泄官卯，在很大程度上缓解了官卯作为忌神去耗孙申进而给卦宫太极系统造成的巨大压力。同时，忌神官卯也有贪生父巳而忘耗孙申之嫌。表明出门求学能够峰回路转、柳暗花明——这真是“困难、困难，困在家里则难；出路、出路，出去才会有路。”
三爻兄丑喜神动化兄辰回头助进而伙同初爻父巳两面夹击忌神官卯。丑辰先天弱极，且丑月下旬空似乎空有架势。是不是兄丑真的无心无力耗忌神官卯从而帮卦宫“我”一把呢？非也，我在第八节爻之作用关系补充用法第1点中提到：“如果四爻对五爻是克……的关系，而四爻对三爻是生……的关系，此时四爻便会露出其贪生忘克……的本性，越界去生三爻。”故而丑辰虽先天弱极，但有强极之父午“准”生，可转强耗官卯。正是兄弟丑辰的出现，使得原本作为忌神父午贪生之而忘克孙申，将把以前的不利化为有利。喜神兄丑耗忌神官卯，将给卦宫“我”带来机遇。
强大的忌神官卯受到强大的喜神父巳化泄（同时卯亦主动贪生巳）及转强的兄丑“准”耗。这是一种化不利为有利、化压力为动力的大趋势，官卯是作困兽之斗。
卯月，应爻官卯忌神主事，易技进展的阻力最大。实际情况是到那个月为止，我的脑子被古今各门各派的理论和方法挤迫得都快爆炸了，质疑层出不穷，却难以自拔。正好那个月我有事要出远门到母校所在的浙江（在我家的东北方向）去一趟，干脆暂停学习，调整状态。
兄丑得强极之父午“准”生，有由弱极转强之迹象，所以丑空为空而待用，表示时机没到。一旦冲实、出空、填实，兄丑必有能力去耗忌神官卯，从而给卦宫“我”带来机遇。丑动化辰，预示此信息将在辰月得到充分引发，届时现实中必有活生生的事实与之相对应。实际情况是一次非常偶然的机会，我打电话第一次向“北方易学书市”的同道李福贺先生随便询问他那儿有什么好书？素昧平生的他直接向我力荐《六爻新大陆》——正是这次奇遇，使我的学易历程发生了最关键之转折。
巳月引发初爻父巳力泄忌神官卯。实际情况是该月开始，我在师父饶宜献先生那儿，得到了他倾囊相授，易技一天上一个新台阶，半个月后即当了他的助手，随师实践。
喜忌神经过一番较量，兄丑、官卯、父巳及它们所临的六神勾陈、朱雀、青龙，都体现出了吉的类象：兄动化兄临勾陈代表一大帮同道（事实上从那时起我结识了全国各地的同门和同道）；官临朱雀代表技术、口才进步；父临青龙代表有明师指点之喜庆事。
有兴趣的读者可断一断我每个月的财运。内里大有玄机。
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第十三节 不易
一个卦，在配上起卦时位之前，无所谓强弱、喜忌。一旦配上了起卦时位，其卦宫、卦爻之先天强弱，卦爻喜忌乃至吉凶成败以及应期便成为定局。内因有利，表示人事进展总趋势不错，即便进行时位之外因不利，也不能彻底阻碍其进程，一旦时机适可，有利的内因便会得到引发而应成应吉。反之，内因不利，表示人事总体朝着负面发展，即便进行时位之外因有利，也不能从根本上实现转机，一旦形势恶化，便会引发不利的内因而应败应凶。所谓“种瓜得瓜、种豆得豆”，原象内因中吉凶成败的大局既定，后天的时位（含过去时位和将来时位）便不能改写这种信息，更不能无中生有。同样地，卦宫、卦爻之先天强弱，卦爻喜忌既已在原象中确立，后天的时位也不能改变卦宫、卦爻之先天强弱，而只能引发原有的信息，使其在后天的舞台中一一亮相。其中的道理就如鸡蛋孵不出小鸭一样简单。
——这就是《易经》三大原则“简易、不易、变易”中的“不易”。
为何会这样呢？为何所起之卦不是今天是这种强弱，明天又是另外一种强弱呢？……
前面第七节一开始就已阐明：时位观念既由相对的假定而产生，事物的演变亦可通过起卦方式投射于此相对的假定中去探测。从静态中看卦宫“我”与所测之人事物符号的强弱与起卦时位中能量转化有何关联。由静态预知动态，在原则上加以范围，如此方可概本末始终之道、阐幽抉微，则吉凶情伪，跃然可见。
读者通过回味这段话，不知领悟到真谛没有？
若还不明白，我再啰嗦几句：
人与人之间、人与事物之间的进行过程必须依赖时位来证实与认定。某一阶段某人测某事究竟能得出什么卦来，是由客观进行过程决定的。看似偶然，却是必然，这就是起卦测人事的本质。所以说，测同一事物，在不同的时位往往会起得不同的卦，也是由客观进行过程决定的。测同一事物，若在不同的时位起出相同的卦，必是先天强弱等无差，这同样是由客观进行过程决定的。不同的人测同一事物在相同的时位起出不同的卦，都是由客观进行过程决定的。我们断卦，实质上是分析客观进行过程中某一阶段所对应的卦宫、卦爻之先天强弱，卦爻喜忌、组合等。而这一切均对应于该阶段中影响客观进行过程的各种因素及其影响力的大小，通过分析这此因素如何影响客观进行过程，从而预知该过程到了某阶段又会是何种状态，即以目前的趋势为基准进行推测。既是基准，便有一定的不易之理。
“不易”有何作用呢？用处可大了，其中之一是排除反断表象之干扰（包括排除八字预测体系中只知其然，不知其所以然的“反断论”表象之干扰），直接从本源上去洞悉问题。
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第十四节 各具一太极
人禀受天地时位之气息，又受周边人事、物的影响。周边人事、物同样禀受天地时位之气息，适者生存。“顺天者昌，逆天者亡”指的就是某人受周边人、事、物的影响如果顺应了天地时位对该人的影响，则该人昌，反之则该人亡（亡的意思包括损失、死亡等等）。
天地时位赋予该人的气息表现为起卦时位对卦宫“我”的影响。周边人、事、物对该人的影响表现为卦爻六亲对卦宫的影响。所以卦爻六亲对卦宫的影响若其趋势是促进卦宫趋衡则“我”吉，反之为凶。
周边人、事、物对“我”的关系用六亲类之，而人、事、物同类者甚众，故以意念选之。人、事、物于“我”之吉凶成败得失及其应期以用神对“我”之喜忌、强弱、组合定之，由时位引发之。
依上理，可知卦宫“我”和人际上的六亲在地位上在时位面前具有客观平等性。卦宫“我”有自己的强弱，六亲也有自己的强弱；卦宫“我”有自己的喜忌，六亲也应该各有自己的喜忌。那么在单测某六亲吉凶或某六亲自己的事情时，就必须以该六亲为中心另立一太极，确定周边各爻对该六亲之喜忌，测其吉凶成败。
这样，各具一太极之观点和根据便确立了。
如此一来，诸如生活中为什么有些人死了老婆却财源广进等等“怪问题”便迎刃而解了。
各具一太极之易理，为一卦多断由自身范围拓展到六亲范围开辟了一条光明大道（后有实例）。
值得一提的是：代测卦也必须以代表事主的用神为中心建立太极，卦宫始终代表摇卦人，不可能变成事主，更不是某些谬书所说的临世之爻代表事主。这是代测卦要注意的前提。有些书上讲，代测六亲之事，只要摇卦前输入“假设我就是此六亲本人”的意念，此卦便等同于事主摇出。这是违背客观实际的。
有人会说了，既以代表事主的用神为中心，则六亲关系也应该以此“中心”来重新排定。此话听似很有道理。但不要忘了，卦是您感应出来的，一切事物都是从您的认识角度进行客观定位的。譬如测儿子的财运，卦宫“我”克者即代表钱财，对儿子来说它也还是钱财，而不会到了儿子那里就变成了子孙——硬要说儿子克者“官鬼”才是钱财，这世界岂不乱了套？
此指测六亲之事（含代测卦），此事的属性是物而不是人的情况，此事的六亲类象仍从卦宫“我”的认识角度进行客观定位。若此事的属性不是物而是人的情况，则其六亲类象又该如何去定位呢？此点由读者结合后面的实例自悟。
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第二章 综合实例真解
第一节 卦技点窍
本节列出一部分卦技，读者切勿象对待断语那样死记硬背，要从本源上去理解消化。
1、在分析用神在时位中的先天强弱时，就已经兼顾了日支以其在整体起卦时位中的实际强弱对用神的影响。今日之日支并不是孤立地对卦爻施加影响，而是存在于整体起卦四柱当中，所以测当日情形，并不是单纯看日支简单地作用于用神，而是返回去剥离日支对用神的影响在整体起卦时位中所占的比重。而这一步骤，事实上是重复考虑了日支的作用。基于这一思路，，我们便明白了当日日支如果与用神是“并”的关系，那么用神的当日动荡情形便与日支的处境唇齿相依，日支在与月、时发生作用之前有一个表面强弱，这是一种本始状态，实际情形月、时作用日支后，日支便得出一个实际强弱来。在这个过程中，卦中用神的强弱也随日支而变化。
2、用本书方法预测一般性的吉凶成败，其准确率明显高于单测起卦日的情形。因为严格说来，卦的原象切取的是起卦那一刻（而不是起卦日一整天）的状态，由面到体，通过分析当前影响因素的构成状况，进而预知事态总的趋向。也就是说，原象内因反映总体趋势，中间进行时位（含起卦日）反映其间的起伏，总趋势仅凭原象便见分晓，而测当日情形，还得返回去分析起卦日支对卦爻强弱的影响在整体起卦时位中所占的比重（即看日支以怎样的实际强弱去影响用神及较用神远离卦宫的邻爻）。
3、取用神一般得分清偏正，例如测麻将、博彩等应取偏财为用，但当主卦、变爻偏财均不现、而临近卦宫之爻或者应爻抑或动变之爻为正才。此时可取正才代替。
4、譬如测麻将、博彩等，卦内正才临近卦宫，而偏财离卦宫最远，此时应改取正才为用。也许有人仍死抓偏财不放，其实正才投射于临近卦宫之爻位，现实当中必定有最敏感的事物与之对应，需要引起高度重视。老是冥顽不化，冲不出教条框框，如何学好周易？
5、比方测当天博彩运，卦中偏财不现、正才现，本当取正才为用神，但若偏财伏藏的位置离卦宫很近，起卦日支又并之，有针对性地引发伏神偏财的信息时，仍要以其为用神。
6、用神两现，哪个离卦宫更近，则优先取之为用，因为离卦宫越近，对卦宫平衡影响就越明显。
7、打麻将通常熬通宵，求测人嘴上说测当天麻将运，其潜意识通常是“测这一次麻将运如何？”“这一次”的概念便有可能超出了“当天”的时限，对应于现实则是求测人实际行为的时位范围。正因如此，内因便显得尤其重要。
8、临近卦宫的忌神防不胜防，这好比贴身保镖竟然倒插主子一刀，其他人再怎么着也猝不及防的道理一样。这就是为什么临近之爻（实质上，“世”代表卦宫，“临世之爻”指的就是临近卦宫之爻）为什么应吉应凶如此显著的根本原因所在——难怪那么多人将临近世之爻误认为是“我”了。
9、用神为喜强临近卦宫，直接断其吉，但若此用神动化回头制（克、泄、耗）则应断其凶。同理，用神为忌临近卦宫，直接断其不吉，但若此用神动化回头制，则应断其吉。因为爻动而变，是自身基因内部的裂变，此爻必先完成裂变过程，方可转向外部，对所临近的卦宫及其它爻发生作用——非独临近卦宫之爻动而变如是，一切爻动而变皆循此规律。（伏神亦属于飞神的内部因素）。
10、伏神为喜神，就象有人暗中帮助“我”，敌明他暗，伤他不易；伏神为忌神，就象埋伏的敌人，敌暗我明，暗箭难防，难奈他何。
11、什么样的伏爻要标出来呢？卦中缺少某五行，此五行所对应的伏爻一般要标出来——哪怕它不是测事用神。
12、问人口失踪与测来人区别较大：前者输入的意念注重人身安全，后者注重人来否；前者必须以用神为中心另立一太极，后者则以卦宫为中心来定喜忌。
13、测某六亲吉凶等事，必须以用神为中心另立一太极。（现在流行的八字预测体系，最致命的弱点是在断六亲上始终无法突破。是否可借鉴此易理呢？读者不要误会我八字水平很高。我对八字预测一窍不通，就连风水、择日术也是随师实践速成，因为我得始终确保六爻一门精进。）
14、自测身体状况，要重点分析影响卦宫“我”平衡的主要因素，而不能光盯着官鬼爻。
15、原象中的信息具有“不易”性。对于年运卦，我们只需按照卦内组合提示的信息抓主要矛盾来析断即可，没有必要去东拉西扯。
……
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第二节 实例分析
说明：
1、本节举出一些客户求测、易友咨询、同门交流并且得到反馈的实例，目的不是让读者欣赏我断卦，而是帮助大家融会贯通前面的易理、举一反三，真正实现独立操作。本书以思路为线索编写，同样地，所举之例也是由浅入深、层层深化，所谓“理本一源，质无二致”，象八股文式地分类割裂，反而不利于对整体的把握。
2、“测当天麻将运”之例多了一些，目的不是鼓励大家去打麻将。其实我连麻将也不会打，然而正是手头上积累的上百个这样的实例，给我研究易理提供了方便，因为麻将卦可在短期内大量获取且验证迅速。
3、起卦时位一定要以摇卦地点的太阳时为准。
4、起卦时位之年月日时支通过级别能量和五行属性实现能量转化之后，各自以其实际能量去对卦宫、卦爻施加影响。此时卦宫、卦爻的强弱要与时位中生助之五行比重总和保持一致——即时位中生助该卦宫、卦爻的五行比重总和若为强，则此卦宫、卦爻也相应地为强。其余类推。此是解卦关键的第一步，只是为了节省篇幅和让大家开动脑筋，此步骤于卦例中我往往故意写得较为简略。
实例一：测当天麻将运
起卦时位：甲申 己巳 壬子 甲辰 （寅卯空）
坎为水
子 、、 坎
戌 、
申 、、
财午 、、 应
辰 、
寅 、、
年支申对月支巳实质是异性耗力小，而不是什么合绊，月支巳并没有两次受制。卦宫坎得年支申生、日支子助仍为弱。
上爻子助卦宫坎为喜神，用神应财午冲耗子而为忌神。午在时位中得月支巳助为强，在卦内组合中被较其远离卦宫坎之邻爻二爻辰泄，辰在时位中得月支巳生、时支辰并而呈强土性，初爻寅空暂不干扰辰泄午。内因有利，表示财运总趋势不错。
再看外因：测当日情形，实质上是分析起卦日支对卦爻强弱的影响力在整体起卦时位中所占的比重。月、时支巳、辰对日支子是耗和克，日支子仍有弱力冲克忌神应财午，当赢。
反馈：赢220元。
实例二：测当天麻将运
起卦时位：甲申 辛未 戊申 丙辰 （寅卯空）
坎为水
子 、、 坎
戌 、
申 、、
财午 、、 应
辰 、
寅 、、
在对此起卦年月日两次受制的分析中，只考虑脆克泄冲，年、日支两申夹耗月支未，月支未并没有两次受制，卦宫坎得年、日两申生仍为弱。
上爻子助卦宫坎为喜神，用神应财午冲耗子而为忌神。午在时位中得月支未助为强，在卦内组合中被较其远离卦宫坎之邻爻二爻辰泄，辰在时位中虽不得时支辰之并（时支辰被�