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杜拉自然不会赞同我这部分的解析。但是，我自己必须做更进一步的分析，我希望杜拉在下一次治疗时配合我的工作，完成梦的理论不可缺的步骤，以免这个典型的病例在中途流产。
我不能忽视她那模棱两可的话所进行的暗示——即“也许她需要离开房间，也许晚上会有什么意外发生”。除了这点以外，这个梦的解析对我来说还是不完整，因为有一特殊的要求尚未满足：也许这个要求不是必要的，但我却希望能找出一个合理解释来解答。
三、第一个梦梦中的“火”与“水”
梦中的“火”与“水”
——“不仅因为怕失火。人们被警告不要‘玩火’，是一种特殊的暗示或双关。”
现在，我对杜拉的梦的要素已经十分清楚了，通过对这些要素进行旧合，便可以再现出杜拉童年时代的生活场景。
为了对这个问题展开讨论，我先从一个小实验开始。我和杜拉谈话时桌上恰巧有个大火柴盒。我请杜拉看一看桌上有没有什么特别的东西——通常不放在桌上的东西。她没注意到。于是我问她是否知道小孩为什么被禁止玩火柴。
“是因为害怕失火。我叔父的小孩很喜欢玩火柴。”
“不仅因为怕失火。人们被警告不要‘玩火’，是一个特殊暗示或双关。”
她说不知道。
“很好，玩火的严重后果是：如果他们玩火，他们会把床弄湿。‘水’和‘火’这一对相对的概念是他们担忧的根本原因。也许他们认为梦到火，而用水来熄灭。我不敢确定。但我注意到在梦里，水和火的对称极有用。你母亲想要抢救那珠宝盒免得它被‘烧掉’；然而在梦的念头中，这就变形为‘珠宝盒’是否被‘弄湿’的问题。但火不仅是水的反义词，它也直接象征爱情（例如熟语‘欲火中烧’）。所以从‘火’这象征性的意义中，有一种力量意味着跑向爱的念头；而另种力量则从相反方向的‘水’，送出另一条与‘爱情’有关的支线（因为爱情在弄湿东西后，跑向一个不同的方向。但是，哪一个方向是哪个梦的？想一想你用的语句：‘也许晚上会有意外发生，也许他需要离开房间’。当然这就意味着身体上的某种紧急情况？并且如果你设想这意外是在孩提时代发生，则除了尿床外还会是其他什么呢？但防止小孩尿床的方法通常是什么？一般是在晚上叫醒他们，就如‘你的父亲在梦中叫醒你’一样？因此，这一定是实际发生的情况，但是你却以父亲代替K先生，因为K先生事实上使你从梦中醒来。于是，我便不得不得出结论说，你小时候尿床的习惯比别的小孩要晚戒除。你的哥哥也一定是这样。因为你父亲说：‘我拒绝使我的两个小孩毁灭……’你哥哥和在K先生家发生的实际情况没有别的联系了，因他并未和你一道去L地。那么，现在来听听你的意见？”
“我对自己以前这方面的情况一点不清楚，”她回答，“但我哥哥却常常尿床，一直到他6岁或7岁为止；而且有时候白天也会尿。”
接着，她继续回忆说：“是的，我有一段时间也经常尿床，但不是在7岁或8岁以前。并且，这种现象一定很严重，因为我记得父亲曾请医生来看病。因此，尿床现象一直延续到我的神经性气喘发作以前不久。”
“医生怎么说呢？”
“他说那是神经衰弱，他认为不久就会好的。他给我开了一种治疗神经衰弱的特效药。”实际上那医师是唯一受她信任的，因为在这场病中，他并未揭穿她的秘密。她害怕任何她不信任的医师，而现在我们可以断定她害怕的动机是怕医师猜测她的秘密。
三、第一个梦梦醒后的烟草味：少女对吻的渴望
梦醒后的烟草味：少女对吻的渴望
——如果真是这样，这梦的补充便恰好意味着她对吻的渴望，因为和一个抽烟的男人接吻肯定会嗅到烟味。
现在，就我而言，对这个梦的解析似乎已结束了。然而，第二天杜拉却又带来对这个梦的一些补充资料。她说忘了告诉我每次睡醒以后，她都嗅到烟味。
烟当然和火有关，但它也显示这梦跟我有点特别关系，因为在治疗过程中，每当她断言说，在这个或那个现象背后，并没有什么隐喻时，我常会回答说：“无火不生烟！”但杜拉不同意这种隐喻看法，她说，K先生和她父亲都是非常喜欢吸烟的人！在湖边度假的时候，她也吸，而K先生在向她做性引诱之前，就卷一支烟给她。她记得很清楚，在L地三次做梦的时候，都嗅到烟味，而最近梦重现时，嗅到烟味就不算是第一次。因为她不愿给我更多提示，我只好自个儿来分析。烟味这联想的出现只能附加在做梦之后，因此，它必定先克服导致潜抑作用的一种特殊力量。也许它和梦中最暧昧也最成功地受潜抑的念头有关，也就是说和屈服于那男人的诱惑的念头有关。
如果真是这样，我想这梦的补充材料便恰恰意味着她对吻的渴望，因为和一个抽烟的男人接吻肯定会嗅到烟味。不过，两年前K先生和杜拉便已接过吻，并且如果她给他机会的话，一定会不止一次。所以，诱惑的念头似乎牵回到早期的情景，对接吻的回忆又活跃起来，为了抗拒它的引诱，这从小“吮大拇指的女孩”便以嫌恶感来防卫自己。
分析的结果，迹象似乎表明移转作用到我的头上，我也吸烟，那么也许有一天在治疗的时候，她曾产生了想和我接吻的念头。这就是使她重现这个梦，并下决心要停止治疗的动因，所有迹象均证实这种看法。不过，由于“移转关系”的特性所限，其效用无法加以确定性的证明。
这时，我面临着两种选择：我是否应先考虑这个梦对本病例史的某种启示，或者应先回答她对我的梦的解析理论的反对意见。我决定采取前者。
三、第一个梦少女最深的隐秘
尿床和玩弄小荷包的背后：少女最深的隐秘
——人们所做的任何一个动作都有可能泄露心中的秘密，杜拉的小荷包只不过是女性隐秘处的象征罢了。她玩耍它，打开，然后又将手指放进去，纯粹就是一个她喜欢做的不害臊的一种自慰的戏剧性表现。
精神病患者（neurotics）早年时期尿床的意义值得详细探讨。为了清楚起见，这里我将只说明尿床在杜拉的病例中的不同寻常。这种失常并不只是该习惯延续到正常时期过后，而且，根据她清晰的回忆，它起初已消失，然后在一个较晚的时期再次出现——6岁以后。像这种尿床，据我的经验，没有比其他手淫习惯更可能的原因了，其重要性在尿床的病源学中尚未得到足够的重视。据我的经验，有尿床习惯的小孩子有时候自己很清楚原因，而其所有心理上的后果就由此产生，就好像他们一直记着这种联系一样。
现在，当杜拉讲述这个梦的时候，我便询问她在孩提时代是否曾手淫过。在此之前不久，她也问过为什么偏偏病倒的是她，而在我回答之前，她又将此归咎于她的父亲。
这个理由并不是从她的潜意识中，而是来自于她现有的知识。令我吃惊的是，这女孩知道她父亲的病的性质。她在大人的谈话中曾听到该病的名称。在此之前，她父亲患视网膜脱离症时，应诊的眼科医师一定曾暗示过那是因梅毒所引起。而这个敏感多愁的女孩曾听到她一个老姑母对她母亲说：“你知道他是在结婚以前得病的。”并且还说了些她不懂的事，但这些后来在她的心灵中和不当的东西联系起来。
她的父亲因生活作风而得病，而她认为他的病已遗传给她了。我小心地避免告诉她，像前面已说过的，我认为梅毒患者的后代特别容易得到严重的神经性——精神病（neuropsychoses）。
她归罪于父亲的想法延伸到她的潜意识中。正是这种原因，后来，有几天她曾模仿她的母亲生病时的轻微症状及特异举动，而表现一些令人无法忍受的行为。后来她坦白说她正想起她和母亲曾去过的，一个叫做费兰兹贝德（Franzensbad）的地方（我忘了她们是在哪一年去的）。她的母亲那时为腹痛和白带所苦，需在费兰兹贝德接受治疗。
杜拉认为（也许她的想法是对的）这个病是从她父亲那里得来的，因为他的性病传给了母亲。很自然地，因为无法分清什么是感染的，什么是遗传的。她在得出这种结论时，一定像大多数外行人一样，把淋病和梅毒搞混了。她不断地把自己与她母亲混为一谈的行为，使我几乎就要问她是否也得了性病。后来，我才知道她得的是白带，至于何时有的，她已记不得了。
于是我明白在她归咎于父亲的想法背后，隐藏了自责的念头。我对她说，年轻女子白带的产生主要和手淫有关。我还说，只要她承认自己早年有手
淫的习惯，她就可明白为什么偏偏是她患病而不是别人患病了。但是，杜拉干脆地否认这种说法。
不过，几天之后，她做了一些使我不得不认为是她潜意识想要表示忏悔的事情。那天，她在腰上别了一件她从未在其他场合戴的，刚刚流行的新式小荷包；当她躺在沙发上谈话的时候，她一直玩弄着它。她打开它，放一支手指进去，然后又关起，如此反复不已。我在旁边观看良久，然后向她解释“象征性动作”的意义。
“象征性动作”是我对人们不由自主的。潜意识的、不经大脑的或漫不经心的动作所做的一种归纳性指称。但这些动作的任何意义人们总是断然否认。并且，如果追问的话，他们会说那是无聊的、意外的动作。不过，仔细观察的结果将证明，这些动作事实上就是潜意识的念头或冲动的表现，因而最具有价值也最富有意识。它们是潜意识反应到动作上的具体表现。
对这些象征性的动作，意识上可能有两种态度。如果我们能为自己所做的象征性动作找到明显的动机，我们会承认它们的存在；但如果找不到什么明显的相关性，则我们将完全忽略它们的出现。杜拉很容易地找到一个理由：“为什么我不可以戴一个这样的小荷包？现在正流行嘛？”可是，这种理由并不能替代那些深具潜意识动机的可能性。虽然另一方面，我们也无法确切地证明这种动机的存在，以及她戴小荷包这一动作所具有的象征意义。我们应承认，整体来说，很合乎我们所做的判断，而且也很合乎潜意识作用的时机。
杜拉的小荷包只不过是女性生殖器的象征罢了。她玩耍它，打开，然后又将手指放进去，纯粹是一个她喜欢做的不害臊的一种手淫的行为体现。
不久以前，曾发生过一个有趣的类似情形。一位并不年轻的女士，在进行分析治疗的时候，取出一个小象牙盒子，故作想吃一块糖状。她吃力地想打开它。后来，交给我以便向我证明盒子是多么难开。我怀疑那盒子一定有什么特殊意义，因为它的主人虽已来我这里看病一年多，我却是第一次看到它。女士回答说：“不管我到那里，我总是随身带着这盒子。”我笑着说她的话正合乎另一种意义，这时，她才冷静下来。那盒子，像那小荷包或珠宝盒一样，只是女性生殖器的象征罢了。
在人的生活中，有许许多多这类的象征。然而，通常都被我们忽略了。当我决定从事于探索人类在这些象征里所隐含的象征时——不是以催眠术的强迫性力量，而是以观察他们的言行表现——我觉得这工作比它想像得困难。但凡手足齐全的人将没有人能保有秘密。如果人的嘴保持沉默的话，他的手指也将动个不停；其实，他所做出的任何一个动作都有可能泄露他心中的秘密。因此，致力把心灵深处最隐秘之处让意识了解，这种工作是可能成功的。
杜拉玩弄小荷包的象征性动作并不是紧接着那个梦发生的。她在开始叙述那个梦的时候，就已经有了另一个象征性动作。当我进入她候诊的房间时，她赶紧把正在阅读的信藏起来。我自然地问她是谁来的信，起初她不讲，后来告诉我那是与治疗完全无关的东西。那是她祖母的来信，信中要她多写信。我相信杜拉只是要和我玩“秘密游戏”，但这种举动暗示着她潜意识深处担心泄露秘密给一位医生。
此时，我认为这种行为所表示的是她对任何陌生医师的强烈反感，她唯恐医生会探知她的病根，或检查她，然后发现她有白带，或是询问她，然后得到她耽于尿床的事实，更重要的是，唯恐医生会猜测她手淫。起初，她显然忽视了医师的精明，在我了解到她的秘密后，她则轻蔑地说医生的坏话。
显而易见，怪罪于她的父亲使她得病，加上些许自责，那白带、玩弄小荷包、6岁以后的尿床，以及她不愿医师揭穿的秘密，这些都暗示出她小时候有手淫的习惯。其实，关于此病例，早在她告诉我她堂妹的胃痛，并抱怨她，而自己也患类似胃痛之前，我便怀疑到她的手淫之事。
特别为大家熟悉的是手淫者常会胃痛。根据弗里斯（W。Fliess）给我的私人意见，这种胃痛可能由于可卡因（cocain）敷于鼻子上的“胃点”而产生的，并且它可在该点经烧灼后治愈。杜拉曾告诉我两个事实（这证明了我的怀疑）：一是她自己常为胃痛所苦，二是她有确信她堂妹是个手淫者。
有病的人，虽然由于自身情绪的抗拒作用而无法觉察自己的病，可是，要看出别人身上的病却很容易。后来，杜拉虽仍一点也不记得，可是她不再否认我的推测。即使她说的尿床时期一直延续到“神经性气喘发作前不久”，对我而言，仍然具有临床上的意义。歇斯底里症状在孩子手淫时不容易出现，只有在经过一段禁戒时期后才可能出现；对成人来说，这个原则同样适用。不过在成年人中，手淫相对地减少，而不必是绝对禁戒，就使歇斯底里出现的成为可能，因此，如果性原欲非常强烈，歇斯底里和手淫可能同时存在。歇斯底里可能变成手淫的替代表现。手淫的欲望在潜意识里持续着，一直到另一种比较正常的发泄方式出现。因为欲求是否可以满足，决定歇斯底里是否可通过结婚或正常的性关系来治愈。如果结婚仍不能带来满足，譬如阳痿，或心理上的隔离感，或其他原因，那么，“利比多”（性本能）（Libido）又流回到它原来的河道上，就会再度出现歇斯底里的症状。
三、第一个梦性的另一证据
性的另一证据：呼吸困难或神经性气喘
——杜拉想起那天晚上，父亲和母亲做爱时多么劳累，她担心那会不会对他有害；另外，她也想到她是否会因自慰过度而劳累的问题，因为自慰和其他性满足方式 ，在达到一种性高潮时，会伴随着轻度的呼吸困难——到最后，呼吸困难加剧，成为一种症状。
本来，我准备详细地说明一下，杜拉是在何时，并且在何种特殊的影响力之下而戒掉手淫习惯的，但由于我对她所做的分析工作还不深入，我只能提供一些零散的资料。
我已知道她尿床的症状一直持续到她开始患呼吸困难的病前不久。她只记得该病发作的当时，正是她父亲在健康转好之后首次离家外出。
在这隐微的记忆中，一定蕴含着呼吸困难病因的线索。杜拉的象征性动作及其他症状使我相信，既然她的寝室紧挨着她双亲的卧室，那么夜里她一定偷听到她父亲和母亲在房里做爱时发出的呼吸急促的声音（因为她父亲肺部不甚健康）。在这种情况下的小孩们便会想像他们所听到的神秘声音背后的性行为。
的确，他们很容易联想到这种事情，因为人的性冲动与生俱来。几年前，我就认为歇斯底里和焦虑心理症者的呼吸困难与心悸只不过是性交行为的插曲罢了；而在许多病例中，例如杜拉，我已能从呼吸困难或神经性气喘的症状逐步得出致病原因，即病人曾偷听到双亲的性交。杜拉在这种情况中所激起的冲动，很可能使她对性的欲望从手淫的倾向转而为一种病态的焦虑。
当她父亲不在家，而热爱着父亲的她盼望他回来时，她一定通过气喘发作的方式来重新感受那种性行为的印象。她还记得第一次症状发作时的有关事件，而我们则可由此推测她带有焦虑并伴随发作而来的一系列想法的由来。
第一次发作发生在她一次劳累的爬山旅行之后，当时，她确是有点气喘，这使人联想到她的父亲既不能爬山，也不能做剧烈活动，因为他患了气喘病；同时，她想起那天晚上，他和她母亲做爱时多么劳累，她担心那会不会对他有害；另外，她也想到她是否会因手淫过度而劳累的问题，因手淫和其他性满足方式一样，在达到一种性高潮时，会伴随着轻度的呼吸困难——到最后呼吸困难加