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从潘阆字逍遥中可探得此人必是极为风趣，事实也正是如此，有逍遥才会有长乐，这是潘阆的处世之道。潘阆和宋初的古文大家柳开有过一件逸事。据宋文莹《续湘山野录》记载，端拱年间，柳开外任全州知州，途经扬州。刚好潘阆此时亦在此地，两人素有交情，故人远来，潘阆自当要迎送一番。两人到得一馆驿，却见是门窗紧闭，阴气森人，十分诡秘。随行的一吏言：〃凡宿者多不自在，无人住已数十年。〃柳开听后也不害怕，反而是来了精神，自言：〃吾文章可以惊鬼神，胆气可以讋夷夏，有何畏哉？〃当下便命仆人打扫一番住了进去。潘阆暗下寻思，岂有人不怕鬼神的道理，于是假托自己有事情要先走，留柳开独宿此处。潘阆出门的时候悄悄地告诉驿吏云：〃柳公，我之故人，常轻言自炫，今作戏怖渠，无致讶也。〃当夜潘阆寻来，〃以黛染身，衣豹文犊鼻，吐兽牙，被发执巨棰，由外垣而入，据厅脊俯视堂庑。〃此时月色初霁，那柳开正曳剑循阶而行。忽听见头顶上一声呵斥，似如鬼魅，不禁就是胆颤心惊，抬头便见一怪物伏于梁上，正要仔细辨认，不觉那怪物又是一声呵斥，柳开顿时骇得面无血色。对那物道：〃某假道赴任，暂憩此馆，非意干忤，幸赐恕之。〃潘阆于是细数柳开生平幽隐不法之事，厉声曰：〃阴府以汝积戾如此，俾吾持符追摄，便须急行。〃那柳开惊得魂飞魄散，急忙下地祈求言：〃事诚有之，其如官序未达，家事未了，倘垂恩庇，诚有厚报。〃言毕再拜，继之又泣。阆徐曰：〃汝识吾否？〃柳曰：〃尘土下士，不识圣者。〃阆曰：〃只我便是潘阆也。〃柳开顿从地起，紧握手中之剑，呼潘阆快从梁上下来，潘阆深知柳开平素脾气暴躁，急忙趁机逃遁而去。虽然此事在正史中都不见记载，杜撰的成分很高，却是很好的讲述了潘阆这个人的性格，有着顽童之心，亦是真性情也。
潘阆负才名，造语寒苦清奇。词现存有《酒泉子》十首，大都描绘杭州的风物之美及出游之乐。不过对这十首《酒泉子》词牌似乎有些疑问。《湘山野录》中言：〃潘阆自度曲，因忆西湖诸胜，故名《忆余杭》，《词综》《词律》将之俱作《酒泉子》误。〃不过这点存疑并不影响我们欣赏他的词作，试看一首《酒泉子》：
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄
潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
此篇即是潘阆回忆往昔钱塘观潮之景，对于观潮之事宋人吴自牧在《梦梁录》中这样记载：〃临安风俗（宋时杭州称作临安），四时奢侈赏玩殆无虚日，西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也。每岁八月内潮怒胜于常时，都人自十一日起，便有观者。至十六、十八日倾城而出，车马纷纷，十八日最繁盛，二十则稀稍矣。〃对于观潮之事，非亲历不可。笔者求学于杭州下沙东区毗邻钱塘处，是年农历十八日那天午时时分，钱塘堤岸人山人海，被围得水泄不通。人往车杂，甚至还有一些小贩集于此临时摆摊做起买卖，平时此处可是荒无人烟，此刻杭人尽来此看潮，待得潮来，涛声震天，如万马奔腾，真有卷起千堆雪之势，人们竟潮而逐，潮走还久久不愿离去，几日耳内仍存有余声。
此时早已不见了旧时的弄潮儿，因为江潮极其危险，每年都要横吞几条性命，不过可以从文字中想象古时那英勇的弄潮儿在涛头伫立，手掣红旗于千涛万壑中却是不湿，本事惊人，气势毫纵。据周密《武林旧事》中记载：〃吴儿善泅者数百，皆披发文身，手执十面大彩旗，争先鼓勇，潮迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗略不沾湿，以此夸能。〃好一群弄潮伟须眉，另据《元和志》中云：〃钱江潮，高至数丈。八月十八日数百里。士女共观。舟人渔子，溯涛触浪，谓之弄潮。〃好一派雄奇豪壮的气象，只可惜现在是空有观潮者，而无弄潮儿。
潘浪滞游杭州，观了钱塘潮，怎有不游西子湖之理。西子湖自古以来便是温柔之乡风月之地。试看其两首《酒泉子》：
长忆西湖，湖上春来无限景。吴姬个个是神仙。竞泛木兰船。
楼台簇簇疑蓬岛。野人只合其中老。别来已是二十年。东望眼将穿。
长忆西湖，尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。
笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒久。
潘浪一别西湖胜景就是二十年，此时已是鬓发须白，一颗苍老之心惟对年轻时游历过的江南西湖之地眷念不已。他依据自己的回忆将西湖秀美的景致一一再现。〃湖上春来无限景〃大有〃日出江花红胜火，春来江水绿如蓝〃之奇，那宛若仙子的吴越女子在桂棹兰舟上于湖中泛游，远处重山掩映中的楼阁如同烟雾中的蓬莱仙岛，朦胧中人好似在画中游，该是一幅多美的山水画图。韦庄《菩萨蛮》中云：〃游人只合江南老〃，潘阆也言：〃野人只和其中老〃，野人在这里大约是表明自己不受拘束淡泊眀志之意，看来江南的确是花繁柳叶之地、温柔富贵之乡。不然我们的这位逍遥浪子也不会为之望眼欲穿，让我们读了也不觉生了几分怜意。
下首即俱叙西湖风物，词人凭楼远眺，见那散泊于湖中的舟子渔人，心中不免羡慕一番。有水岂能无舟呢，欧阳修《采桑子》里云：〃短棹轻舟西湖好，绿水逶迤。〃有舟则湖亦有了灵性，相得益彰。那隐于秋色中的岛屿，正是清朗眀郁，悠扬的笛声掠过湖面，惊起那宿在水荡中的白鸟，真有〃寒塘渡鹤影〃之境。慕景思情，词人在浑然间便察觉到了秋意的悲凉。白居易有诗云：〃老来多健忘，惟不忘相思。〃潘阆极尽相思的正是他朝暮所忆的烟雨杏花江南之景。
白居易《钱塘湖春行》有句云：〃孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低〃，这孤山也曾留下过潘阆的足迹，见其《酒泉子》另一首：
长忆孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖开。轻棹去还来。
芰荷香喷连云阁。阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣。空役梦魂飞。
将山形容为眉黛后人多效仿之，幼时读台湾作家李乐薇《我的空间楼阁》中一句〃山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痔一点〃给我留下深刻的映象，《红楼梦》中宝黛初见时宝玉道：〃《古今人物通考》上说‘西方有石名黛，可代画眉之墨'〃。将黛石同女子闺房之物联系起来，可见这山亦是极其秀美的，潘阆所作的实是前无古人之举。孤山上有寺庙，唐人白居易有诗赞言：〃蓬莱宫在水中央〃，此言将孤山寺喻作蓬莱仙宫，大约里面也住着仙人，仙气云绕；宋人林逋有诗赞云：〃阴沉画轴林间寺〃，此言孤山如山水之画，而寺点缀其中，活景如画，这是美的一种极致。潘阆在寺内看山言〃僧房四面向湖开〃，他那一瞥的眼光便见到有短棹兰舟在西湖水面如丝般往来。
芰荷香喷连云阁，此言应是西湖曲院风荷之景，宋人杨万里有诗言：〃接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。〃芙蓉花香当是香飘十里，屈原在《离骚》中有句云：〃制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳〃，芰即为菱叶，穿上这样的裳衣，果真是香草美人。寺阁檐下铎铃在晚风的吹拂下叮铛作响，王安石有词云：〃凭栏十里芰荷香〃，王世贞有诗云：〃满院风铃语〃，湖上各种美景当是应有尽有了。转笔词人回到现实之中，顿觉污气浊人，由此又是一番惆怅。
潘阆善于描写山光景色，杨湜《古今词话》称其〃潘逍遥狂放不羁，往往有出尘之语。〃自制的数首《酒泉子》被后人推崇备至，东坡尤喜之，还亲自手书诸阙词于玉堂屏风之上而时时诵读之，石曼卿寻技艺画工将之绘之成图而时时赏玩之。得到北宋两文坛巨擘赏识，潘阆幸也。
【小传】：潘阆，生年不详，卒于1009年。字逍遥，大名（今属河北）人，一说广陵（江苏扬州）人。太宗至道元年（995）召对，赐进士第，授四门国子博士。后以〃狂妄〃罪名被斥，飘泊江湖，以卖药为生。真宗时释其罪，出任滁州（今安徽滁州）参军。与寇准、王禹偁、林逋等交游唱和。尝往来于苏杭，现存词皆歌咏杭州西湖景色，颇具浪漫色彩，笔调清新，多有佳句。有《逍遥集》，词集《逍遥词》。
＇楼主＇ ＇10楼＇ 作者：一步两搭桥 发表时间： 2008/03/06 14：18 ＇加为好友＇＇发送消息＇＇个人空间＇回复 修改 来源 删除 【卷七】王禹偁
【派别】雅正派
【文集】《小畜集》
平生诗句是风水谪宦方知是胜游
宋朝如同一幅绚丽多姿的山水画卷，宋词是画卷中那抹最靓丽的色彩。不仅有着长河大漠塞北的粗豪；也有着烟雨杏花江南的明丽。涤荡过南唐花间的稠艳，宋词渐渐地就有了风骨。在着画卷中，首先见到的一位才子便是王禹偁，他有着很多称号：是北宋政治改革的先驱；是宋诗文变革的旗手；是廉洁刚正的清官；更是一位横空出世的词人。
王禹偁生于巨野之地，寒素之家。巨野今山东处，
王禹偁称自己为鲁人。鲁地是大圣人孔子的故乡，故儒学在王禹偁的学问体系中起着极其重要的影响。偁家以磨麦制面为生，所以偁又被成为〃磨家儿〃。正是这样一位农家子弟，经过自己的勤学钻研，日后终成为一大方之家。偁九岁的时候即能文，堪称神童。
当王禹偁还是稚童之时，便遍览了白居易元稹的《长庆集》，及到总角之年，在乡里的私塾中就学，每天除了接受经书教诲外，自己额外探索律诗一章，十几岁年龄，便写得一手好文章。后来
王禹偁贬官到商州，曾追忆自己少年勤学的往事而赋诗云：〃偶叹劳生事，因思志学时。读书方睹奥，下笔便搜奇。〃古人做学问正是因为踏实刻苦，方才有得一番成就。
毕士安曾孙毕仲游所撰的《丞相文简公行状》中记载过王禹偁这样一件逸事。少年时的王禹偁因为家贫而承担家庭生计的重担，年纪轻轻，为人处世却是非常到位。数次被推荐到济州团练的官府中商讨事务，任团练推官的毕士安曾问偁是否会读书识字，偁如实相告在市中读书。毕士安见其器宇不凡处事有方，遂有爱慕之意。便问：〃若让你舍弃家中磨坊之事从我学习如何。〃
王禹偁非常欣喜地应允了。于是偁便留在官府中读书为文。数年下来，积累了满腹的诗书，但是才华并不外露。一次毕士安陪着济州太守在后园中吃酒宴，偁也在跟随之列。为了助酒兴，太守出了一联〃鹦鹉能言争似凤〃，然后向众贵征求下联。当时来的尽是济州的文人显贵，但是却没有一联能合太守心意。太守离去之后，毕士安命人将太守之联书在后园的墙壁上，
王禹偁视之，心生一佳联，便悄悄地写在了壁上，〃蜘蛛虽巧不如蚕〃。毕士安看后大惊，忙整顿衣衫，以宾客之礼接见这位才学青年，并称他有〃经纶之才〃，从此
王禹偁声名鹊起，名噪当时。
王禹偁仕途极其坎坷，为人耿直，能直言，由于敢谏，〃兼磨断佞剑，拟树直言旗〃，因此而遭到权贵和一些同僚的憎恨，三次无辜被贬。淳化二年，庐州颇有权势的尼姑道安诬陷有名的学者徐铉与妻甥姜氏通奸，此姜氏便是道安的嫂子。此时王禹偁任大理寺事一职。便执法为学者徐铉洗去莫须有的冤屈，并且还据实追究道安的告奸不实之罪。但最终王禹偁却是被莫明其妙地被贬官为商州团练副使，并且还不得签书公事，权力被架空。后来王禹偁
作《三黜赋》明志，言自己〃屈于身兮不屈其道，任百谪而何兮。吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之。〃一个士大夫凛然的气节顿时跃乎纸上，他的坚韧不屈，乐观向上的精神为后世士人竖起了一面先锋旗帜。
王禹偁还是变法的先师。端拱元年，宋太宗下诏求真言，偁在《端拱箴》中上书请求重视农业生产；节约财政开支；任用贤能官吏；抑制豪强兼并。太宗病殁，真宗及位，又下诏求真言，偁再次应诏上疏，要求真宗〃治之在新，救之在速〃，并提出五项政治主张，如同后来的稼轩面对南宋的江山摇摆上疏《美芹十论》一样，都没有被皇帝采纳。但是在范仲淹为参知政事时，庆历新政中的很多主张采取的就是王禹偁当年上疏的内容，悲事，亦是幸事。
王禹偁同柳开关系甚好，同为北宋诗文革新运动之先驱。偁所作的诗文一扫唐末五代时的纤弱之风，也没有柳开等宋初作家的奇僻艰辛。自以为〃文以传道明心〃，偁平生推崇韩愈的古文，但偁取其精华，又注加入了自己的特色，行文明丽清新，给宋初文坛吹进了一缕春风，后欧阳修受其影响甚深。
王禹偁体验的文学形式多样，各有建树。全宋词中存其词一首《点绛唇》，极其清新可人。在词史中有着不可忽视的作用。
雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。
天际蒸鸿，遥认行如缀。平生事，此事凝睇，谁会凭栏意。
云雨无情，此处却无端生出愁恨来。似是无道理之言，却是词人此事内心的写照。景色与心情无关，江南依旧是一片山明水秀的佳丽之地。南朝谢眺在《入朝曲》中写道：〃江南佳丽处，金陵帝王州。〃繁华不可胜数。词人用依旧两字，不仅是仅承旧说，实在还透露出了心中那种无可奈何的哀情。一片烟雾朦胧的江南水村渔市，却见得一缕淡淡的孤烟袅袅升起。虽没有〃大漠孤烟直〃那般雄阔，却充满了江南温润的柔情。仰望苍穹，看见那天际中的鸿雁在振翅高飞，薛宝钗有诗句云：〃好风凭借力，送我入青云〃，但此时的王禹偁却只是一个小小的知县，空有一身的抱负却是无施展之地。陈胜曾言：〃燕雀安知鸿鹄之志哉。〃偁看见这鸿雁，再联想到自己的人生，怎么会不感叹嗟伤，凭栏远眺，天际征鸿，南宋词人辛弃疾《水龙吟》中也写过：〃断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。〃看此应是稼轩得王禹偁用境之妙。但偁词更涵蓄一些。〃独自莫倚栏，斜阳却在，烟柳断肠处。〃也许此时偁的心中升起了一种浓浓的凄伤悲凉。
此词在秾丽的氛围中以清丽取胜；在狭窄的意境中以开阔见长。在宋初的词中难得一见。后许多词家都有模仿这首词的痕迹，王奕清在《历代词话》中称赞此词极是〃清丽可爱〃。此词的创作应是为宋词的开篇做了一个很好的奠基。
像这种清爽的文气在其诗篇中也有体现，像唐时的山水诗人，诗中有画，画中有诗。引其一首七律《村行》：
马穿山径菊初黄，信马悠悠野性长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟馀忽惆帐？村桥原树似吾乡。
初读来便觉得有一股浓郁的乡村气息迎面扑来。山野里的风光是如此让人迷醉。此次是王禹偁因徐铉案而被贬于商州之地。词人信马而游，穿过黄菊夹道的山径，马蹄生香，兴致正浓，方时泉水淙淙，斜晖脉脉。一人一马就这样徜徉在群山万壑之间，数峰无语，独自吟诗，忽生惆怅。或许是想起了〃曲终人不见，江上数青峰〃之句。词人百感交集，看到那如花的美景：棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
红红与白白，应是别有东风情味。良辰美景却是要奈何天，伤心乐事不知是谁家院。他一回头看见了村庄里的小桥，看见了原野上的大树，忽然想起了自己的家乡，当真是夕阳西下，断肠人在天涯了。
王禹偁第三次是被贬往了黄州，后来大文豪苏东坡也因乌台诗案被贬往此地。王禹偁在知黄州任内，政绩显著。他看到监狱里的犯人，时有患病，互相传染，有的甚至因此死去，便起怜悯之心。他向朝廷提出建议，在各路设置病囚院，以便囚犯犯病后能及时得到医治，此言被朝廷采纳。王禹偁廉政爱民，造福一方，为黄州人民所拥戴。
《梦溪笔谈》中记载有王禹偁这样一则逸事。王禹偁知黄州，一次梦见有两只老虎深夜进入郡城中打斗，其中一只败而死去，身子被吃掉将近一半。偁又听到夜半许多鸡在啼叫。后来将此事告诉司天之官，司天之官占卜说长官将会有灾难降临。就在这年春天，王禹偁奉命往蕲州任知县，此时的偁已是年老迈衰，且患着重病。直行到四月才到任。为答谢圣上写了两联：〃宣室鬼神之问，绝望生还；茂陵封禅之书，付之身后。〃如此又似乎是诗谶之说，皇上看了便问：〃禹偁
其亡乎。〃果真不到一个月，王禹偁死于黄州。
虽然王禹偁一生仕途不达，但他对北宋历史的影响却是有着举足轻重的作用，且为宋朝文学的繁盛涂上了浓墨重彩的一笔。
【小传】王禹偁，北宋诗人，散文家。字元之。济州巨野（今�