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林里有两间草屋，一个婆子守着几簸箕菜饭，在那里晒亮哩。”三藏听得，
抬头一看，果然两间草屋。但见：
茅檐高出树林中，密密桑围稻草蓬。
门向南开迎日暖，山遮北地冷无风。
三藏见了道：“徒弟，天虽晴朗，尚在寒冬。这草屋向阳，若问那婆婆化的
些斋饭，我等且歇一时也可。”乃走近草屋，向婆子稽首道：“老菩萨，我
① 蕉鹿——《列子·周穆王》载，春秋时，郑国樵夫打死一只鹿，怕被别人看见，把它藏在无水的濠里，
盖上蕉叶。但后来去取鹿时，却记不起藏的地方了。于是他以为是一场梦。后来用以比喻把真事当作梦幻
的消极想法。
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等过往僧人，化你一斋，以充饥腹。”婆子道：“有便有些斋饭，恐不中师
父受用。”三藏道：“出家人那里择精，但愿老菩萨喜舍。”婆子道：“请
坐，请坐。待我去收拾来师父用。”一面便把那簸子的桑蚕往经柜上放。三
藏方才看见是桑蚕，乃合掌道：“老菩萨，原来是养桑蚕。小僧们远来，误
看了是晒亮的饭米蔬菜。这件物，莫要放在我经担上。”行者见了道：“师
父不可吃他斋饭。一则养蚕人家，伤生害命，不洁；二则节当冬至之后，天
寒地冻，非养蚕吐丝之时。事既差错，必是妖怪，我看那婆子把蚕簸箕放在
我们经担上，必有缘故。行路罢，不要惹他。”八戒道：“饭在嘴边，又疑
惑甚的？想我南方养蚕春暖；这西域不同，也未可知。师父说的倒是：莫要
把蚕簸放在经担上，不当仁子。”八戒说了，便去把簸子移开。那婆子忙把
手摇着道：“没妨，没妨。待我收拾了斋饭来移。”八戒那里由他，忙把簸
子移到闲地。只见落在地的蚕子，却不似蚕。八戒向沙僧道：“何如我说外
方不似我南方，蚕的形体也不同？”行者见了，向三藏说：“师父，千着万
着，走为上着。徒弟看这个婆子，有些古怪。”行者说罢，挑着担子飞走。
沙僧信了也走。三藏赶着马柜，只得随往。惟有八戒延挨。那老蠹妖见势头
不合，又来把簸子移在八戒经担上。八戒心下也疑，乃挑起担子，赶前走去。
老蠹妖见小鱼子钻了几个在八戒经担内去，自己计又不遂。待三藏去远，
收了幻化的草屋、桑蚕，乃与众蠹妖计较道：“如今计又不谐，如之奈何？”
众蠹道：“昨夜，我等行些斯文雅意，吟诗弄句，骗他开经担不成。今又愚
他吃斋，指望齐钻破经柜，却又不得多入。看那唐僧醇雅心肠，还在那仁厚
一边。那三个徒弟，俱动了嗔怒心肠。只是没有枪刀在手，有了枪刀在手，
便逞起凶狠来，我等怎当得他？”老蠹妖笑道：“你们不说，我倒也忘了。
想我当年在道院中，食了神仙字籍，相交了一个老青蛙。如今间别多年，闻
说他在玄阴池中，生齿日蕃，做了一部鼓吹，我等寻着他，到有几分计能。”
众蠹妖问道：“玄阴池闻知离此不远，一个青蛙有何计能？”老蠹妖道：“口
说无凭，我与你且到他处，会面自知。”乃同众蠹前走。
却说三藏押着马垛，行者、沙僧挑着经担前行，八戒在后使性子，没好
气的埋怨道：“斋饭到嘴，又疑甚么妖怪？就是妖怪，我们且吃了他饭，再
作理会。若是妖怪成精，恨我那宝贝儿缴还在佛库；若是在身边，怕甚么成
精妖怪？”只这一声“宝贝儿缴还”，行者听得。他想起缴还金箍棒，不得
称心降妖，一时机变顿起，歇下经担，跳在半空。往后树林一望，那里有个
草屋婆子？下地来向师父道：“果然是妖怪变化，愚弄我等。倒是师父不曾
吃他愚了。此去前途须要谨慎。”按下不提。
且说灵山脚下玉真观里有一位大仙，道号复元。修行年久，陈籍古典，
堆积甚多。故此生出这蠹妖，三次食了神仙字，化为脉望，成了精气；与观
后一口青草塘中，一个老蛙精结为交契。后以塘水涸浅，存留不住，乘风雨
远走到天竺地界山村，有一池名叫玄阴池。这池虽在山村，倒也有些好处。
怎见得？但见：
一湾绿水，数亩方塘。远观似一鉴宏开，近玩有源头活泼。碧澄澄清光相映，知是月到天心；
文皱皱波浪平纹，不觉风来水面。傍依山势，萦绕长堤。树影倒垂，鸟鸣幽唤。有时鱼游春水，忽地
蛙鼓夕阳。正是无人饮马涛方静，有客携壶景方幽。
老蛙精到了这池中，生长年久，聚积了无数青蛙。本是吸清流而啖弱草，藏
幽壑而伏深泥。只因老蛙一日在路间，遇过客车辙，他悻悻不让，怒气当前。
那过客见其勇猛，回辕避去。后来又遇了月中金色虾蟆，教他吐纳变化之术，
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成了仙道，游到越国，遇着赵王勾践。他不肯让路，忿怒而立，似有战斗之
状。越王勾践不敢惹他反赞他，唱了一个喏。他遂逞其技能，镇日与众蛙声
叫，当作一部鼓吹。
此日正鸣於水侧，忽然老蠹妖到了池边，叫一声：“蛙哥，安乐么？”
老蛙听知是蠹友，忙住了鼓吹，上得池来，幻化人形，彼此相叙间阔。老蛙
乃问蠹妖近日行径，蠹妖道：“小弟不才，静守陈迹。近遇东土僧人，取得
灵山如来真经回去。我等千载奇逢，若得咀嚼了片纸只字，便得长生人世，
种种不绝。无奈力量微小。昨因僧人吟咏动心，遂变化两个秀才，与他联韵
赋诗，指望经文开柜，谁想空费心思。今又变化草屋蚕桑，谋之入柜，又被
他识破。想那唐僧文雅，还可以柔道计诱。只有三个徒弟，生的面貌异样，
常怀着拿妖捉怪之心，不敢轻易惹他。故此特来计较个谋画，想蛙友才能勇
猛，必有高见，能开的他经担；或拐夺他的柜包，也不枉了生在这灵山脚下。”
老蛙听了道：“小弟量同鼠腹，见本井底。纵有一分勇猛，不过怒背螳螂。
有何本事，敢阻夺经文？便是夺得经文，污泥深水之间，得之无用。”蠹妖
说道：“蛙兄，那里知真经？我辈得以咀嚼成仙，你等听闻了义入道。小弟
来时，也晓得你不能夺得他经担；但依我看来，还该远避了他们方得安稳。”
老蛙道：“夺不得也未可知，怎么远避他？”蠹妖故意激恼他道：“闻知他
①
三个徒弟，内中一个猪头嘴脸的，曾唝淤泥河，虾儿、鱼儿，一个也不饶。”
老蛙笑道：“他一个取经人，如何唝泥？”老蠹妖道：“他连一条屎稀洞，
也唝了过来；希罕那淤泥河了？”蛙怪听了道：“这等说，等他来，待来试
试手段。”乃分付部下众小蛙，齐齐聚集，待取经僧人来到，先抢他的包柜，
丢入深池；然后再与他讲话。蠹妖道：“妙计，妙计。经文投入溪水，他们
必要开封，那时我们方可乘隙而入。”蛙怪道：“只一件：闻得那孙行者的
金箍棒十分利害，怎生抵敌？”蠹妖道：“你还不知，他们取得经时，已缴
在灵山了。如今只有挑经禅杖，怕他怎的？若得些刀枪剑戟，摆列起来，待
他来时杀他一阵。他们虽然本事高强，料他空手决难迎敌；只没有讨兵器处。”
蛙怪道：“这个不难，此去玉华城不远，他那里兵器极多，待我作法，摄他
些来便了。”蠹妖大喜。按下两妖在此设法侮弄不提。
且说比丘僧与灵虚子，远远随着唐僧师徒经文行走，到了草屋婆子处，
比丘僧却前行，灵虚子乃变了一只灵鹊，在婆子草屋上，探看事情。见他师
徒不落了蠹妖之计，心中甚喜，夸道：“好个取经和尚。”一面夸奖，一面
赶上蠹妖。听见他与蛙妖商议之事，连忙走向前，把这情节与到彼僧说出。
到彼僧道：“谁叫唐僧吟咏，惹动这蠹妖？我们若替他驱除，便非事体。须
是待他师徒自为驱逐。只是经文若被妖魔投入池水，湿破不便。还须设个计
较。”灵虚子道：“真经到处，自是入火不焚，入水不沉。但这蠹妖，结交
了蛙怪，阻挡经文。他聚集小蛙，备下刀枪剑戟。唐僧师徒，把那棍棒都缴
在灵山库内，怎生赤手空拳迎敌？”比丘僧道：“我与你指他转一条僻路儿
过去罢。”灵虚子道：“纵是僻路，也先往他池边过。如今师兄变个卖宝货
的客商，待我把木鱼变一条犀牛角，跟上他经担，指引他大道行走，防那投
池一节。”比丘僧道：“变客商指引，这个不难。不知变犀牛角何用？”灵
虚子说：“犀角分开水道，名叫做逼水犀。人若带着他，便是海底行走也不
沾水；若是焚烧起来，任你海底，般般无一毫隐避。晋时有个温太真，燃犀
① 唝 （gòng，音共）——同“拱”。
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牛渚，照见水底各样怪物，正是这个故事。”比丘僧道：“宝贝，宝贝。师
兄快变了，我等向东来指引他。”灵虚子念动真言，顷刻将手中木鱼，交与
比丘僧。自己仍隐身在经担前后，暗行保护。就变了一条犀角，比丘僧乃携
在手中，自己也变个客商，坐在树林中等候唐僧。
只见三藏师徒挑着经担，从大路走来。见一个客人，坐在林中。三藏乃
上前问道：“老善人，往东大路，是这条道上走么？”客人答道：“正是这
路。师父们包柜是甚宝货？前面有强人排兵布阵，专一邀截往来客人，不当
稳便。”三藏道：“善人，我小僧包柜不是货物，却是灵山取来的经卷。”
客人道：“便是经卷，你便自知；他却当做宝货。”三藏道：“便开担包与
他看。”客人道：“开了担包看，若是经卷，强人最忌的是书文。却要防他
丢入池水。”三藏听得道：“纸见水却要湿破，怎奈何他？请问善人，手中
却是何物？”客人道：“我这宝货，正是逼水犀。”三藏道：“小僧曾闻犀
角逼水；善人何处得来？若是肯借与小僧，保护这经担过去，自当厚谢。”
客人说：“师父的经担却多，小子只得一条犀角，怎么保护的。”三藏道：
“实不瞒善人说，小徒们都有手段，莫说一池水；便是东洋大海，他也保护
的。只这马上两柜，是小僧跟着照管。便是我这马也不怕水，但恐强人抢夺
下来。”客人道：“高徒固有手段，只恐那强人们都是真刀真枪。你们赤手
空拳，怎奈何他？”只这一句话，便惹动行者、八戒们心肠，八戒乃向三藏
说：“师父，前时一路西来，亏了钉钯保护。如今钉钯缴了，前面若遇着妖
魔强人拿刀弄枪，怎生抵敌？说不的，师父前边寻个寺院，或是人家，暂住
两日。待我徒弟们转去灵山，取了兵器来走。”三藏道：“有了真经，原说
不用兵器，去也没用。那神王既收了贮库，你便去取，他必不发，枉费工夫。
不如靠天，随路出路，走罢。”行者听了，把眼一转，机变在心，乃向八戒
说：“师弟，走罢。万一遇着强人，拿刀弄枪，我们挑经的禅杖也敌的过。”
八戒道：“不服手，使不惯。”
正说间，只听得路前鼓吹响入耳来。三藏道：“徒弟，前边是那家动鼓
乐？”行者道：“不是人家动鼓乐，多管是经过官府，摆道的响器。”客人
道：“不是，不是。正是强人鼓吹。”三藏听了慌张起来道：“怎了，怎了？
徒弟们须要小心。”方才转过山坡，见一簇强人，分作两队迎面而来。怎生
分作两队，且听下回分解。
总批
蠹妖三番五次要食经文，只恐寇梁、寇栋正未必有此志量耳。可以人而不如虫乎？
灵山脚下，虫蚁儿也成精，故曰天地万物之盗。
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第七回
行者一盗金箍棒 龙马双衔经出池
说话三藏师徒，正行路转过山坡，右邻一池，中路迎来两队强人。那客
人见了道：“师父们，好生小心过去。我往山后躲去吧。这犀角借与你拴在
马驮的柜子上，前途还我。”三藏接了犀角，那客人往山后跑了。三藏眼看
那两队人来。怎生模样？但见那两队强人，见了三藏师徒，分开左右。左一
队：
绿袍绿甲绿包巾，云拥前来柳色新。
喇叭声喧金鼓震，刀枪阵摆蝶蜂屯。
①
前行猛气如狼奋，后队雄风似虎贲 。
更有一般妖怪态，齐睁碧眼怒还嗔。
右一队：
白盔白甲白袍新，晃眼争光宛似银。
队队旌旗飞雪霰，行行兵器逐风尘。
行分大小如鱼贯，摆列威风似蚁屯。
齐叫僧徒留柜担，魔王免得费精神。
三藏见了，慌慌张张叫道：“悟空，这如何处？”行者道：“师父，少
不得柔声下气，好意求他放过路去。”三藏道：“悟空说的是。”乃躬身走
向队前，合掌打了一个问讯，说道：“列位豪杰，小僧是东土取经的师徒，
这包柜里非是货物，乃纸卷经文。豪杰用他不着，不看僧面看佛面，求放我
等过路去罢。保佑列位豪杰冬无灾，夏无难；寿命延长。”三藏说罢，只见
队伍分开，左队中走出一个头目强人，说道：“众人担柜，你这和尚，如何
独自一个包揽前来说方便，说要求饶过去？”三藏道：“经担原是小僧取的，
他们不过是小僧挑经的徒弟。”强人道：“我只见人做方便，看你这温恭和
厚，饶你过去；他们却难饶。”三藏正要讲辨；只见右队门开，里头走出一
个白袍头领来道：“大兄，莫要听信他说。这柜担中定是宝贝货物，这和尚
必是积年贩买贩卖的。好歹抬了他的过来。”三藏道：“豪杰，柜担里委实
经文，并非货物。”强人道：“就是经文，也要开柜看验。”三藏道：“上
有封记，包裹甚密，开了难复收拾。”强人那里肯信，定要开看，叫小的们
上前来抢。行者与八戒道：“师弟，这买卖行不得恭敬谦逊了。如今只得把
包柜卸下，放在一处，师父守着，我们解下禅杖与这伙强人比并一番。料他
们纵有多人，也敌我三个不过。”八戒、沙僧依言，把禅杖解了绳索，各执
在手，把经担堆放在一处，叫师父守着。行者当先，走上前叫道：“列位，
我们委实没有甚么货物，乃是经文柜担，求你方便，放过路去。”左队强人
道：“一个长老讨人情未准，又来一个说方便。”右队头目道：“前边讨人
情的，还标标致致的一个僧人，这个猴子脸的，气象非良，手里又拿着条棍
棒，莫要睬他。”八戒方才也要好讲，那左队头目道：“看你这嘴脸越发厌
人。”八戒笑道：“强人哥哥，你若看我嘴脸，便误了风月。老猪到是个中
吃不中看的哩。”蛙怪与蠹妖听了大怒起来，只听得左队一声号令，齐合拢
来，把三藏经担连行者三个都围在垓心。行者看那左队头目，怎生模样：
① 虎贲 （bēn，音奔）——勇士之称。
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碧绿脸，白獠牙。一张大嘴叫喳喳。两个眼睛如绿豆，四肢手足似钉钯。斜披着鹦哥色的古铜
甲，倒拿着杨柳条儿短铁叉。你看他怒气凶凶来战斗，不像鲇鱼不像虾：却似池塘青草深深处，尖头
大肚癞虾蟆。
这妖怪见了行者手中拿着一条禅杖，光景似争打之状，乃奋气把手中铁叉，
直戳将来。行者举起禅杖相迎。他两个在玄阴池边，一往一来，好生厮杀。
怎见的？但见：
行者挥禅杖，妖精舞铁叉。
杖挥手段熟，叉舞眼睛花。
蛙怪叉如蝎，猴王杖似蛇。
往来厮杀久，不胜不归家。
行者与蛙怪战久，看看行者的禅杖不服手，有几分敌不过蛙怪的铁叉，猪八
戒见了也舞动禅杖来帮行者。这右队蠹妖见八戒帮战，也忙出队伍来。八戒
看这右队头目，怎生模样：
粉面目，白皮肤，未老容颜雪鬓胡。绵绵玉手风前舞，莹莹银牙阵内呼。一柄长枪如匹练，双
①
锋宝剑赛昆吾 。你看他打出精神来助战，咬文嚼字学之乎。本是书中一脉望，人前也去乱支吾。
这蠹妖见八戒舞禅杖来助行者，他便捻着长枪，挂着宝剑，直奔八戒。八戒
乃舞起禅杖相迎。他两个在山坡之下，一冲一撞，好生抵敌。怎见的？但见：
禅杖