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对于毛莉的发现，父亲似乎不大在意，瞥了一眼，并没接手，说了一句“知道了”，算是对毛莉兴奋不已的回应。对毛莉一个接一个的提问，比如：他们家为何藏着这样的东西；这东西从哪儿来的；他们家的先人是否有人到过中国等等，父亲也只是说“呃，有年头了”，或是说“我也不大清楚”，让毛莉十分败兴。
“爸爸，能不能把这个卷子给我？”
“如果你喜欢的话，就拿去吧。”
“不，不是我要，而是想送给叶楷文先生，他那里也有一张这样的东西，说不定这东西对他有用。”
“那有什么，如果你愿意给他，尽管给他好了。”听起来不仅是对卷子的不够关心，甚至还有那么点松心，就像终于为它找到一个废物利用的去处。
母亲的态度也有点怪，看都没看卷子上的图案，而是躲得远远的，还一再偷眼看父亲的神色。
特别当毛莉穿戴大衣、围巾的时候，父亲那样古怪地看着那个卷子，直至毛莉与他道别的时候，仍然沉溺在一个遥远的、谁也够不着的思量中。
叶楷文接过毛莉手里的卷子。
从卷子上溢出一些洋葱味儿，该不是毛莉的祖母或外祖母早年熏制的风干肠吧，叶楷文有些不敬地想。
即便这个残旧的卷子确实有点不同寻常，鉴于以往的经验，毛莉也就是开头两刷子，再问，肯定又说不出所以、对不上茬，终究不成正果。
他懒洋洋地捋了捋那个卷子，一抬头，一瞥眼，只见毛莉的脸和鼻子被风雪揉搓得通红，甚至有冰水样的鼻涕从鼻孔中流下。还有她那双清澈的眼睛，充满了给予的欢快；充满了他能因此有所收益的期待……不论这双眼睛日后何去何从，但眼下，叶楷文无法不珍重它的叙说。
那是一个布卷，很粗糙、很结实的布料，用上一百年也不会破损的样子，更让叶楷文觉得里面包裹的是风干肠。不过当然不是，如果是段风干肠，毛莉也不会这样激动，巴巴地跑来向他展示，可叶楷文又不能不这样联想。
他又抬头看了看毛莉，不由地自谴起来。从什么时候起，他变得如此玩世不恭、无情无义？
有年头了，也许在“文化大革命”中，他“革命”太狠、抄家太多，连带把自己的热诚也抄走了，埋葬了。
有一次在北京，和一个大学生谈起“文化大革命”以及“瓜菜代”，那位北京某著名高校的高材生问道：“‘文化大革命’是否就是1789年的法国大革命？”
又问：“‘瓜菜代’是粤菜还是川菜？”
叶楷文多么羡慕那位“粤菜”还是“川菜”，以及“法国大革命”的高校精英啊！如果可以从头开始，他宁愿自己是一个“粤菜”还是“川菜”以及“法国大革命”。
此后他稍稍认真起来，郑重地打开了那个布卷。
里面竟是一卷画纸。肮脏不堪，边缘部分缺损得相当厉害，在这样一塌糊涂的画纸上，难道还能看出什么所以？
画卷一角，洋洋洒洒布满大小不等的斑块，像被什么液体浸染过，泛着暧昧的褐黄，很容易让人产生不快或是怪诞的联想。叶楷文的心思竟有那么一会儿游移开去：这些斑块究竟是什么？
是霉斑吗？说不定这画卷被藏匿地下多年……
也许真得通过技术手段来裁定了。
画卷留在手上的触觉，引起了叶楷文的注意，他一激灵，想，肯定是麻纸。
仔细再看，纸张的质地顿时让叶楷文收敛起所有的不敬。
像是晋纸！
叶楷文这才更为悉心地展开方才不屑广顾的画纸。
眼前的境况几乎让他晕厥过去。
毛莉忙伸手去搀扶他，“先生，你没事吧？”
他咽下嘴里突然汹涌如泉的口水，几乎带着哭声说：“毛莉，我该如何感谢你呢！？”
毛莉说：“看起来很像你从中国带回的那半张画卷，如果它们是一回事，我就满意了。”
这时毛莉才顾得上摘掉头上的帽子，以及揩拭额头上的汗水。
不用细看，不用对接，叶楷文对自己那半幅画卷已经烂熟入骨。正是，这正是他要找的另外半幅画卷。
急忙从柜子里拿出那只“癞皮狗”，展开后与毛莉带来的半幅对接。啊，什么是天衣无缝？这才是天衣无缝！
围绕着两个半幅不知已经分离多久，终于相逢、相聚的画卷，叶楷文转了一圈又一圈，满怀恐惧地想着冥冥之中那个神秘的力量。
转过头去再看毛莉，为什么毛莉会来他这里做工，为什么他和毛莉如此相像，为什么毛莉不论对书案、对如何清理他的书案、对拜年会五师自通……毛莉到底是谁？！
尽管在毛莉看来，与其说这是一张画，还不如说是满纸蚯蚓，但她还是满怀喜悦，努力地试着领略这幅，由于她的努力才变得完整的画卷。
看着、看着，从不大惊小怪的毛莉，突然歇斯底里地叫了起来：“上帝，上帝呀，这明明是我们家的过去嘛。”
叶楷文又不明白毛莉了。可能毛莉又开始信口胡言，就像那些癫痫病人，好好地、好好地，突然就满嘴白沫、跌倒在地、不省人事。
尽管他为自己不得不这样怀疑毛莉而心怀歉疚，可他不能不这样想，就是天塌下来，也轮不到毛莉和这幅画卷有什么关系。
毛莉指着画卷确定无疑地说：“是，是我们家的历史，难怪我父亲从来不提我的祖母……你看，这不就是我们家的老房子吗，很奇怪的房子是不是，我的祖母、我的先人……你看，你看……”
真是无稽，哪里有什么房子。叶楷文苦笑，摇头不已。
“是的，是的，你看。”毛莉非常确切地指着一处画面说：“这不是嘛。”
没有，什么也没有，叶楷文觉得再这样下去，是不是应该给医院打电话？
见叶楷文摸不着头脑的样子，毛莉没经他的同意，马上从书案上拿来一张纸、一支铅笔，“我画给你看。”
她一面对照画卷，一面在纸上画着。
今天真是中了邪，毛莉画的，可不就是叶楷文在北京买的那个四合院。
可是对照毛莉画的房子、院子，再看画面，上面还是什么也没有。叶楷文不明白自己在做白日梦，还是毛莉在做白日梦，不知道他病了，还是毛莉病了，他们两个人当中，究竟哪个该上医院。
“现在，我知道我们家的故事了。”毛莉甚至有些哀伤地说。
这是什么样的奇迹、魔术、巫术？用什么词语来形容，都不足以表示这桩事的怪诞。
对照画卷，毛莉从曾祖母开始，一一道来，即便《天方夜谭》也没有毛莉的叙述离奇。
第六章
一
忽有一片瓦当坠落。
一张本无多少斤两的瓦片，即便粉身碎骨，听上去也是形单影只，弱不禁风。今天却突然作怪起来，像是碎了一口闷头闷脑、满腹心事的瓮，霎时间有一种豁开后的大定当，让思前想后、难以定夺的贾南风心中一动。
瓦当之坠落，如四季之花开花落，本是顺时而行，此番，却有了某种暗示的意味。
朝臣启奏，前太子东宫侍卫官、左卫督司马雅、常从督许超，以及梁王司马彤、赵王司马伦等人，已然祭起拥戴太子司马玉复位的旗号。
这个由她沼授的赵王司马伦，鞍前马后侍奉多年，该是相当熟悉。怎么回忆起与此人有关的林林总总，留给她的竟是“丑态毕现”四个字。作为属下，忠心侍奉主子本是该当，可一旦过分，就会丑态毕现，而丑态毕现的行为，大半另有所图，现在可不到了原形毕露的时候。
纵览当朝司马宗室，哪位值得人们看重？一个比一个卑琐、下作，无品、无行。
不过司马伦入朝，确为今日动乱埋下祸根也是事实，真是她的一处败笔。败笔怎么了，败笔也是人生。贾南风从不悔恨，悔恨是弱者的救赎药方。
说什么拥戴太子复位！不过是司马氏宗室以拥戴太子为由的谋反之兆。即便司马玉复位，也不过是司马宗室的傀儡。
又哪里只是几个人谋反，任何事件的发生，不会只有一个原因。
宗室日衰，八王纷争，风雨飘摇的西晋，还能苟延残喘到几时？加上这样一个昏聩、白痴、丝毫不尽帝王之责的惠帝……哪里只是她的不幸，这是天下的不幸。
她，一个其貌不扬的女子，何曾有过鸿鹄之志，即便有所抱负也与社稷无关，可谁让她卖给了最没有操守、信义、忠诚可言，无风三尺浪、戴着社稷这顶堂皇之冕的政治？
说是把持朝政十年，真是与虎谋皮的十年。朝中有朝，政变无穷。
每个角落都有一双虎视眈眈的眼睛在窥测方向；每一处转折都有人在伺机而动；所谓太平盛世的每一个瞬间都可能人头落地；每一个死心塌地的奴才都可能是异己；每一个看似无欲无求的人，都可能在用你做点什么；每一个贤良君子，都可能是无恶不作的大毒枭……
真是一路过来，一路披荆斩棘。
能不杀杨骏？
武帝因何而亡？皆因病人膏盲才发现，自己万般宠爱在一身的杨皇后之父，杨骏矫诏专权的阴谋，此时他已回天无力，只落得一个惊吓气绝。
这也怪不得他人，自灭吴之后，先帝不再关心朝政，朝中大小事务，皆依赖后党杨氏，杨骏、杨珧、杨济，权倾一时。
又端的一个七情六欲、性情中人。
满朝文武，进谏武帝，另立太子，他却坚守与杨后姐妹的协议，不肯废黜白痴惠帝司马衷；又明知自己面目丑陋、“性情刁悍”，却接受她为太子司马衷之妃，只因父亲贾允辅佐他称帝有功……
性情中人是当不得帝王的。
惠帝即位后，杨骏仍为太傅，辅佐朝政，无论巨细，无一疏漏，又在诸王中网罗党羽，而各王本就强兵在手。
如此这般，说不定有一天惠帝也得步先帝后尘，最终惊吓而亡。
只因杨党惧她三分，一时未能动手，如果她再不作为，怕是为时晚矣。
斟酌再三，只得借汝南王司马亮和楚王司马玮之手，以谋反之罪，将“三杨”诛杀，废皇太后杨氏为庶人。
这大概算是第一个回合？
太傅一职由叔祖司马亮接替。然，司马宗室各个都是篡权高手，这样的位置留给他，岂非大权旁落、引狼人室，可是彼时别无选择。
只待时局略有松缓，继续杀将下去。
政治是什么，政治是开弓没有回头箭！
又如何下手？
开国之始，武帝大行分封宗室，受封诸王并未前去镇守藩镇，而是继续留在京师。
故，汝南王司马亮走马上任头一件事，便是奏请惠帝下诏，命令诸王赴任镇守藩镇，以削弱他们对京师的威胁，同时一箭双雕地削弱了诸王势力对他的威胁，这引起楚王司马玮极大不满。曾几何时，为反杨氏后党建立起来的强强联合，此时反目成仇。
三个月后，她只得让惠帝再下诏书，称司马亮谋反，命司马玮发兵讨杀，想来，这也是司马玮最称心的一件事吧。
在司马宗室中，司马亮声望尚可，又是叔祖之辈，诛杀之后满朝非议，而司马玮又没有合适的位置可以安排……引狼入室的错误岂能一犯再犯。
只得诿过司马玮，以“擅杀”司马亮之罪，将他押赴刑场。
据说司马玮曾出示惠帝亲笔诏书，清白自己，得知这一情况后，贾南风难免心生悲戚。
惠帝的亲笔，还不就是她的旨意。只是此一时、彼一时，那时她需要司马玮杀杨氏后党以及司马亮，现在她需要司马玮死。司马玮不死，就难以平息满朝的骚动，说不定被杀的是她也未可知。
至于私拟诏书，弄权乱政之说，曾几何时成了她的专利？
谁人不知“司马昭之心路人皆知”的经典？
司马懿杀曹爽；司马师逼太后废魏少帝曹芳；司马昭杀魏帝曹髦……先父贾允尤其罪责难逃，正是他带兵阻拦了魏帝曹髦带领宫内禁卫军和侍从太监的最后一搏，并令手下成济，刺杀了魏帝曹髦，朝野上下，无不震惊哗然。
时有老臣陈泰进谏：“只有杀了贾允，才能交待天下。”
有谁见过狼狈这对双胞胎，不是“为奸”而是为了伸张正义互相厮咬？
正是司马昭私拟诏书，列数莫须有之罪，先废魏帝曹髦为庶民，再将杀曹髦之过，推诿于成济，而后满门抄斩……
比之历朝历代帝王，她的宫廷之术，何曾有过丝毫独创，不过步前人后尘尔，怎么到了她这里，就遭天谴人诟？
八王之乱分明是司马氏宗室诸王之间的拚杀，却说由她而起。
开国伊始，武帝便急于分封宗室，将六位叔叔、三个弟弟、十七个本族叔、伯、兄、弟分别册封为王，并允许他们在自己封地内设置军队。分封有亲有疏，诸王势力不均，自然互相残杀。
说武帝昏君还恭敬了他！
她入宫前，司马良就已被杀，诸王正是从那里开始了更为赤裸的势力较量，权力的争夺，在死亡祭坛上轮流坐庄，而且越演越烈，卷入的人也越来越多。
即便她没有任何作为，西晋天下也不会有片刻安宁。
为什么让她为司马宗室“有负天下”的罪行负责？司马家族有什么资格，礼义廉耻、假仁假义地指责她？
想必后世那些人云亦云、不学无术、不求甚解、混迹于史界的史家们，也会以这样的史观撰史，任何朝代、任何学界都少不了这种混迹于斯的所谓专门家，可谁又能奈何她！放眼世事，哪位帝王不为后世诟病？如此这般，何谈身后之名、何须身后之名？
再看满朝上下，就连自己的双亲，哪一个干净。
父亲贾允、母亲郭槐，与司马宗室一样贪婪。竟不惜将她“卖”入宫门，以扩张他们的权势。敢问史家，有哪个阴谋，比得上他们策划的、迫使她最终踏上皇后宝座的选妃事件，更加无耻、周密、势在必得？
母亲郭槐，哪一样堪称为人之母？说她杀贾午是丧尽天良，如果她真丧尽天良的话，就该赐母亲一死。
这样的女人，早该一死以谢天下，如果说她十恶不赦，不是郭槐把她推向万人之上，给了她把持朝政机会、十恶不赦的可能，又是谁？
这个世道为什么要对她说三道四？
还有那个叫做张华的诗人，竟还作了一份《女史箴》，借宫中女史之口，写宫内规箴，讽喻于她。尤其《冯媛当态》一节，说的是汉元帝郊游遇熊，元帝及若干随从皆惊慌失措，惟婕妤冯媛临危不惧，挺身而出，护卫元帝云云。
怎么，难道想以她这样的脑袋，去卫护惠帝那个白痴脑袋吗？不要说她不愿意，上苍也不会同意这样不合理的对换。
以她的聪明才智，忍受一个白痴的痛苦谁能理解？
如若别的女人也就罢了，白痴又有什么，白痴也是一国之君。
一般女人，大多以当朝皇后为人生之最高境界，可她宁愿以自己的后位，换取一痴、哪怕是一次真情实意的爱抚。
错就错在她是贾南风，出身显贵倒也平常，谁让她满腹经纶，却得以一个白痴为中心，即便这个白痴是皇帝也不行。这就好比让一部皇家大辞典、百科大全书，与初级识字课本相提并论，纵论天下。
又说女官班姬不与汉帝同车；夫妻间应“出其善言，千里应之”，否则“同龛以异”；又“欢不可度，宠不可专”；还有什么“女史司箴，敢告庶姬”。
这就是放肆，就是不知天高地厚了。
说你是女史，你就是女史，不给你这个女史，你就什么也不是！还“敢告庶姬”，可笑之至！
说不定哪天有兴，宣这个张华上殿调侃一番，倒是一乐。
贾南风的确杀人无数，但她杀的只是那挡路之人，这个张华，无非撰几句酸文，又能将她如何？有什么必要抬举这个可怜虫，为他动一根手指。
如果一个等而下之的文人，如此这般哗众取宠也算情理之中，而张华是何等聪明有余。一个聪明有余的人，如此哗众取宠、谗佞惠帝，绝对藏匿着凡人难以察辨的阴私，恐怕也怀揣着凡人难以企及的大明白，明知这种事体之下作、之不可为而又为之，是大可悲了，又怎不让人垂怜。
二
贾南风放下手中的笔，对着一纸拟诏沉吟起来，如何处置太子司马玉为妥？
其实，杀不杀司马玉，都要面临又一场生死之搏。
废黜太子司马玉本就铤而走险，被司马伦用来作为谋反的借口，该是意料之中，两个多月来，宫闱之内，暗潮汹涌……但事已至此，除了背水一战，贾南风无计可施。
有道是：无杀天下之狠，何来天下之安。
再者，司马玉幼时尚可，年岁越长，越不成器，便是杀去也不足惜……贾南风索然一笑，连这样的理由都拿来顶事了。
真是错会时分，竟有花香暗送，是丁香