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在教会里面有一些掉队的人，有一些赶不上的人，这里到底在讲什么呢？我在这里要大家注意的是什么？就是「速度」问题。我相信讲台上很少人讲「教会的复兴」跟「速度」之间的关系。所以我今天从这一段的圣经要大家注意的，是「速度」的问题。这个速度的问题很重人人要。换一句话说我们快跑跟随主，我们跟从主的时候，我们到底应当多快？到底是不是够快？或者我们是不是太快？所以这是「速度」的问题。我不知道你信主多久？你信主到现在，这几年，或者这几个月，或者这十多年，或者这几十年的中间，你的「进度」如何？你曾经检讨过没有？亲爱的弟兄姐妹这是很重要的。为什么有一些人几十年没有进步，在那里团团转？为什么有一些人在几年的功夫里面他突飞猛进，结果他可以很早就为主做许多的功夫？亲爱的弟兄姐妹，许多在神的国度里面被神大大重用的人，都是在年青的时候定下大心志快跑跟随主的。
今天有一个传道人对我说，「我一向以为我还要再学习，再学习，还要再学习。今天我认定我已经不是年轻人，不是再学习，是做工的时候，不是再学习，再学习。」当然我们一面做一面学，活到老学到老，这表示我们的谦卑。但是我们许多时候谦卑到不敢向前，把自己看轻了，以致于我们放慢速度少做了很多的工作，这是很可惜的事情。二十年前我在灵粮堂讲道的时候，我说「你们的赵世光，二十多岁的时候就已经跑遍世界了，而你们现在台湾还有很多的人，四十岁，五十岁，还“我们晚辈，我们晚辈”，为什么四、五十岁还是晚辈？为什么四、五十岁还是晚辈，你们快要死了还是晚辈？宋博士四十四岁就死了，他还说“我们晚辈”吗？」没有，他二十五岁出来传道的时候就是大声疾呼，一点不认为自己是年轻人要谦卑不可以讲，勇敢的讲，要讲的就讲，为什么？就这样，他赶上了时代，他四十四岁死的时候，已经在那时代的前头走了，已经把很多那时代的人带进神国度里面去了。你听过这些话吗？你明白我的意思吗？今天有一些人谦卑，谦卑到隐藏起来。有一些人谦卑，谦卑到裹足不前了。有一些人谦卑使你没有做你应当做的工作。
耶稣基督在地上的时候，他只有三年半的时间，他真是赶上速度成就了神要他成就的。所以当他离开世界以前，他祷告里面说「父啊，你托付我的工作，我已经成全了」（参：约翰福音：17章4节）。他在十字架上的时候，再一次肯定说「成了」（参：约翰福音：19章30节），三十三岁。
我们今天有多少基督徒不是三十三岁，是信主三十三年，连习道班那些课程还不明白。我们已经作了执事作了几十年，算出来还不知道有几个人是因为你得救，但是我们教会里面是「长辈」。我们一方面不做工的时候就变成「晚辈」，但是我们又怕人家轻看，就变成「长辈」，我们有相当大的灵里面的毛病，我们许多时候对「速度」问题不敏感，对「速度」问题不认真，对「速度」问题我们没有很严肃的去看待，所以我们在「速度」的事情上是失败的。所以为这个缘故，我要与大家思想一个很重要的定义，就是什么叫做「复兴」？「复兴」是什么呢？我很遗憾的说，许多教会领袖，特别是受过美国富乐神学院所训练的传道人以为教会复兴，教会增长就是「数量的增长」就够了，这是一个很大的蒙蔽，这是很大的无知，这是很大的偏差。求主怜悯使许多的传道人不用这个数量的增加来代替神的旨意，使教会走错误的道路。因为如果我们只把数量的增加就当作就是「教会的复兴」的话，我们很容易用「现象」代替「本质」；我们很容易从坐满椅子满足我们心里面的内疚感，我们很容易以为盖更大的礼拜堂就是把上帝的国度扩张了。
我好几次讲过，我再讲一次，「如果我们能够叫几千人加入我们的教会，但是我们的讲台不是讲上帝的道，我严肃的说，你就是用四片大的墙壁把几千人拦阻起来让他们没有机会听见上帝的真理，来受你欺骗，因为你所讲的不是上帝的道。」你明白我的意思吗？所以「数量」的增加没有什么真正的意义，除非在数量之先，本质的持守，先成为你认真事奉一个很重要的态度。如果我们没有把本质保守，我们只求数量，这是「舍本逐末」，这是「本末倒置」。Keepthequilaityfirstthenthequantitywillevantually；naturelyeup。这是我事奉的原则。如果我们先保守本质；我们的质量，我们的质地持守好了，我们等候主，努力为主工作，神一定把数量赐给我们。但是许多没有本质的人，就用「数量」遮盖本质的虚弱，用「数量」来痲痹本质的不苛求，结果就把信仰出卖，就把闲杂人带到上帝的国里面，使教会变成闲杂份子聚会的地方。亲爱的弟兄姐妹们，这样我们就要看「太慢」、「太快」两件事都是复兴的仇敌，大家说「太快、太慢，两件事都是复兴的仇敌。」在这里告诉我们什么呢？「我们中间或有人赶不上，以后他们就掉队了。」这什么意思呢？也就是与神的速度不相符合，tocopethespeedwiththeHolySpirit我们要与圣灵引导的速度齐行。
我们和上帝的灵齐步，与上帝的灵齐速，在同样的速度，这个复兴才有真正的意义。如果我们没有殷勤跟随，我们没有儆醒看待，我们就掉队了，我们就落伍了，教会就变成社会的渣滓，教会就变成不能作时代的见证，教会就不能向时代挑战。很多很多的教会在讲台所传的信息，根本是四、五十年前人家都已经厌烦的东西。许多时候我们所带出来的常识是几十年前科学早就淘汰的东西，有许多教会的领袖又不懂现今知识的知识，现今潮流最新的知识，又懂一些，刚刚读一些人家已经落伍的东西，然后在那里好象很有学问，这是赶不上，这是掉队的一个情形。今天我们应当知道人已经到了什么地步，而他到什么地步也错到什么地步，而神的真理要纠正他从那错到什么地步中间出来，你怎么能掉队呢？你怎么能落伍呢？所以这是很不容易的事情。所以奉献作传道的人，我奉主的名对你说，除非你立志好好跟随主的脚踪，而且照着圣灵的速度作传道，否则放下吧，你不要传。如果你要传道，你不要作一个赶不上的传道，好好追赶。如果你好好追赶，我要再奉主的名对你说，你要谨慎追赶以后不要骄傲，也不要用自己血气的脚步太快的代替神的带领，以致于使教会的标准降低，教会的原则妥协，然后把上帝的家出卖掉，这是很可惜的事情。这里这句话说「赶不上」，赶不上这里是什么问题？这是速度问题，速度是什么问题？不是方位的问题，速度是关于时间，速度是关于奔跑的。速度是动性的，不是静性的。
今天当我们看见数量的增加，礼拜堂多大，表示我多少，多少我实习过了，我今天有多少的果子。这些报告数目是差传年会常常发生的事情。但是我记得六十年前，中国有一位很著名的牧师叫作杨绍唐，他讲一段话到现在我不敢忘记，他说「我最喜欢我神学院的学生实习回来的时候报告数字，我很喜欢听报告数字，但是我要很严格说，我最怕也是听报告数字。」我那个时候才二十一岁，我读他的文章听到这两句话，我吓了一跳，原来报告数字是很多人喜欢的，但是真正神的仆人也很惧怕听报告。如果报告的数字中间有偏差，是故意加上去的，只为了使人感到你厉害，而自己把那个数目，把它整个圆润起来的，两千说三千，五千说八千，八千说一万，你要知道生两千个孩子是很苦的，不是一句话就可以带过去的。你要知道真正的数目是神所喜欢的，如果你点数百姓是出于你的骄傲的话，你就是神许可撒但激动你然后让你可以受鞭打管教。如果你点数百姓是为了神的国度，神要差遣那些精兵去打仗，你要神的国扩展，神得着荣耀，是真真实实的，是脚踏实地的数算，诚实的归荣耀给上帝，那神就要把这些好好记载在上帝的道里面。
亲爱的弟兄姐妹们，「速度」是动性的，「速度」不是静性的。「速度」是在进行之中的，「速度」不是拿来拍照作纪念的。这速度是不能立刻缓慢下来的，因为「不进则退」。所以「你们不要像那些人，好象赶不上一样。」有许多的人赶不上，因为赶不上他们就掉队，他们就落伍，他们就变成时代的渣滓，他们就没有办法在时代的前头指出神的方向，没有在时代的前头指出危机的所在，没有办法在时代的前头指出试探的来临，没有办法以「守望者」的身份高呼我们应当预备与外敌争战的时候已经来到了。因为掉队了，因为落伍了。
速度这样重要吗？重要。我相信应当研究「速度的神学」（Thetheologyofspiritualspeed；thetheologyofthespeedofgrowthofthechurch）教会增长的速度应当怎样定，应当是怎么样？有许多许多的教会用逻辑的方法来「数学化」教会的增长。我看这样的教会已经有好几个了，不必提，有一些是很著名的教会。「我们如果一年这么多人信主，那么，这样的人见证，开几个布道所，明年大概多少人，后年大概多少人。」所以他们就印出一些传单出来，「我们在几年里面教会变成这么多人。」
有一个教会在新加坡，在三十二年几年以就定下他几年里面要变成四千个人。过几年以后，我再看他们的教会，连一千个都没有达到，因为他是用「逻辑数算法」，用「推算」的办法，「我们教会有这么多人信主，有这么多布道所，有这么多人传福音吗，传福音以后有多少个会来信主」，这样算算算，他算算到今天不但没有达到又衰微下去。亲爱的弟兄姐妹们，我们应当尽力做，然后结局交给主，大家说「我们应当尽力做，然后结局交给主。」这是忠心的人责任感严肃的一种表现。你有真正严肃的责任感，你一定要tocopewiththeHolySpirit；nottoofast；nottooslow；butalwaysinthesamestepsaccordingtothewillofGodfortheagewichyouandIareinit。上帝永恒旨意为我们这个时代定的是什么计划？上帝在这个时代要我们成就的速度是什么？上帝在永恒旨意中间为我们这个时代所定的一些范围是什么？我们到底看到没有？然后，我们做出来没有？我们做出来有没有看见神的引导？是不是顺从他的旨意？
亲爱的弟兄姐妹们，如果我们有时以血气走太快的话，或者我们因为懒惰走太慢的话，那我们都不能成为上帝忠心的仆人。你看见很多的教会它的周年纪念刊吗，有没有？周年纪念刊充满数字，对不对？周年纪念刊充满历史对不对呢？「我过去，我们几年有青年团契，几年有唱诗班，几年有差传队，几年第一个分堂，几年第二个分堂，到现在一共有多少分堂」，就这样fullstop。这个叫作「周年纪念刊」吗？这个叫作周年纪念会吗？你们以后可能很多会作教会领袖，我告诉你，纪念神的恩典，就不要单单想过去，因为圣经说「要忘记背后，努力面前」（参：腓立比书：3章13节）所以纪念日，是叫你「纪念自己的失败，然后想以后应当怎么样」，不是纪念你过去多么伟大。如果你要纪念，你纪念神的带领，加上神的管教，神的提醒，神的盼望，神的吩咐，神给你的挑战，你前面要做什么。这样，教会的纪念、纪念日就变成有意义的纪念日了。教会的差传就变成「向前看」的差传，不是「向后看」的差传。愿主使我们明白这句话的意思，「不要像那些赶不上的人，不要像那些速度已经掉队、落伍的那些人」，我们中间不应当有一些人是像他们那样是掉队的人。
亲爱的弟兄姐妹们，小孩子跟老人家不同的地方在哪里？小孩子对你说「我以后」，「我以后」，「我长大以后」，「叔叔，我以后大了以后」，「叔叔，我大学毕业以后」「我已经成长以后」，「我长高以后」，他总是讲「以后」、「以后」。老人家呢？「我从前」，「你还没有生出来以前」，「我从前」，「以前我」，「我以前」，「以我前」，「我以前」这是老人家跟小孩子不同的地方。小孩子「向前看」，因为他以前没有什么可以纪念的，他以前没有什么记录，以前没有什么成绩，以前没有什么分数单可以交待的，他就是一个小孩子嘛，Theonlythinghehasisthefuture。只有未来，所以他就说「我以后」，「我以后」，他就用盼望，用空虚的心，盼望填上一些有价值的东西成为他生命的内容。今天教会这样的人多吗？很少。今天很少教会对前面有计划，很少教会对前面有伟大的雄心。如果有的话，请你不要为自己定数目，我刚才讲过了，你要神的引导清楚，你要神的真理扎根扎得扎实，你要真正把上帝的话教导下去。
我为什么今年六十岁，决定这样每个礼拜飞到这边，决定这样跑，决定这样的讲，决定这样累？我想应当好好在一些人身上打根基，使他们真明白神的道，真明白一些原则，真正扎扎实实的明白。我深信神会预备一批人在这样查经的聚会里面得着很扎实的内容，很好的造就。阿们？我盼望更多人，但我不要讲多少，我盼望我们每一个人都要为主作见证，带领更多的人一同来领受，免得我们变成自私的人。那我们在这些人中间有一些人要出来的，竭力追赶，「虽然疲乏仍旧追赶」（参：士师记：8章4节），这是圣经的话「虽然疲乏还是追赶」，为什么呢？因为神的时间表是照天上所定的旨意写下来的，不是按照照人的思想写下来的。「主啊，我今天不知道，你没有把时间表给我看，你没有把数目告诉我，你没有启示数量的问题，但是至少你告诉我我不可懒惰，我要殷勤不可懒惰，常常火热事奉上帝」，罗马书十二章十一节、十二节，告诉我们怎样火热，怎样殷勤事奉，我们祷告要恒切，我们在患难中间要忍耐，我们要真心实意来事奉上帝。求主帮助我们，如果我们对以后的日子没有一个真正的信心来事奉的话，那我们很可能，我们就垂头丧气了。但如果道真的照着主的引导，照着神带领的速度前进的话，那我们累也不感觉到什么痛苦。我们吃亏也不感觉到什么痛苦。我们就是许多许多在今生的吃亏，吃苦，不要紧，因为我们里面甘心情愿，与圣灵同步，这个人有特殊的喜乐在他心中。阿们？感谢上帝。
亲爱的弟兄姐妹，「免得你们中间有人赶不上。」换句话说上帝要我们做一个赶路的人，在天路里面，在天国的道路上的人是努力的人，努力的人他们就进了天国（参：马太福音：11章12节）。努力在这条道路的人就是那些跟圣灵齐步，不要掉队，不要落伍的人。所以我们应当殷勤，应当火热。
亲爱的弟兄姐妹们，我们看见了约书亚年老的时候，上帝对他显现，对他讲一句话话呢？「约书亚啊，你年纪老了可以退休吧。」是不是呢？「约书亚，你年纪很老了，你应当好好请医生看病，不必多做。如果年轻人一个礼拜四十四个钟头，我通过你二十二个钟头可以了。」是不是呢？上帝对约书亚年老的时候讲什么话？「约书亚，你年纪老迈」，下面一句是什么？谁知道举手？「你未得之地还多」（参：约书亚记：13章1节）我次读到那一节我要哭出来，因为神是这样对待他的仆人。上帝不像平常的人，「你做了很多了，现在可以退休了。」「你年纪老迈，功劳太大了，开一个对你尊重的大会吧。」上帝说，「约书亚，你年纪已经老了，oldalreadybutnotyet；somanyplaces；somanylandsnotyetconqured。「你已经老迈了，未得之地还多。」我不知道约书亚那一天会不会睡觉？我不知道约书亚那一天怎么样祷告认罪？但是圣经记载下来，耶和华向他显现说，「约书亚，你年纪已经老迈了，但是未得之地尚多。」表示什么呢？——神的追讨。你每次在圣经看见神的追讨都是很严肃的。「亚当，你在哪里？」（参：创世记：3章9节）「该隐，你的兄弟在哪里？」（参：创世记：4章9节）「约书亚，你应当征服的地还没有得，你的努力在哪里？」这些都是神的追讨。「我不是把那一代灭绝然后交给你跟迦勒吗？我不是让你继承摩西，把他们带进迦南吗？我不是告诉你要争战得到应许之地吗？摩西没有办法带他们进去，他死了，你要带他们进去，但是连你自己都快要死了，你老了，你所得到的地这么少，未得之地还多，你已经老迈了。」上帝�