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第四样的信心是什么信心呢？第四样的信心是「圣灵赐下做为服事中间的信心」。圣灵赐下做为服事的信心记载在哥林多前书第十二章第九节，「又有圣灵赐他信心」。有一些人服事主的时候有信心，因为神把这个恩赐赐给他。那么，这种恩赐是不是因为神赐的，所以我就没有作用在里面呢？不是。我们每一个人应当操练，一方面等候神赐下来，特别是事奉主的人需要信心。我们做哪一样的工作都要信心，因为「凡没有信心的就是罪」（参：罗马书14章23节）。在圣经里我找到有七大「罪」的定义，其中有一个「没有信心就是罪」，另外一个「知善不行就是罪」（参：雅各书：4章17节）。这是罪的定义，我们要做一些的事情要有信心。
亲爱的弟兄姐妹们，事奉主需要第四种的信心，很重要的。今天有许多的教会，许多工作没有做出来，为什么呢？因为不是由于「信」来做神的工作，是靠「经验」做，靠「把握」做，靠「有钱人答应奉献」才敢做。你听懂吗？这样就很难做主的工作。
很多教会，「你为什么不做差传？」「我们没有钱嘛！」所以，「如果有钱呢？」「有钱我们就做了。」这不是圣经的原则。所以十九世纪在英国的差会产生一个流行的名字叫作faithmission「信心差会」。什么意思呢？还没有钱就敢做了，用祷告，用信心等候神供应就开始做。这种信心和刚才所讲的几种信心又不一样了。圣灵有时候把这个信心放在一些人身上，他大得不得了的信仰。
戴德生（J。HudsonTaylor；1832…1905），他大学念书的时候住在一个很小的房间，就买了一个很大的中国地图贴在他墙壁上，睡的时候就看见一省一省，他就每天轮流为一省一省祷告，一省一省祷告。以后没有人差他，他就去中国。钱在哪里？不知道。他告诉那些教会，教会的人说「中国人太难信主了，不可能，他们有了孔子，哪里会信主！」浇他冷水。但是他说「我要去，这是最多人口，这是大的一个国土，这是最多人口的地方，我一定要把福音传到那边去。」从伦敦坐船到中国要几个月才到。你想想有这样的英国人，有这样的一个年轻人，没有经验，没有多大学问，没有钱，没有差会送的，这样到中国传福音的决心，这不是信心是什么？而我们今天连隔两条街作多一次礼拜我们就感到很懒惰。亲爱的弟兄姐妹们，这些宣教士，凭什么去？信，信心，信！当他从中国回去把异象告诉人的时候，还有很多人根本不爱听他讲。但有一些人就受动感。为什么？他信神会感动一些人。信，在困难的时候，你勇敢，在不可能的时候，你说「能。」在人看不见的时候，你说「看得见。」因为什么呢？信就是在灵里面看见别人没有看见的才叫作信。信，透过云端看见云上面的宝座。信，透过乌云满布的阴天，看见云上面的太阳照样发光，这个叫作「信」，这是信心的几个等次。
亲爱的弟兄姐妹，那些人永远不明白，为什么呢？「有福音传给他们，好象传给我们一样的，只是道传给他们，他们一点没有得着益处，因为他们没有用信心与所听的道调和。」我们如何呢？我们是不是也是如此？越听道越假冒为善？越听道越刚硬着心？「这个我听过了，那个我听过了，唐崇荣我听过了，希伯来书我听过了，我就是这样。」那你就变成一个很可怕的人。我们每一次听道，都要谨慎听，敬畏听，用信心调和的听，反复咀嚼，好好省察来听，把所听的道化成我们生活的教训，我们生命的力量，我们事奉的动因，我们用信心来继续神的国度。求主怜悯我们。
我年轻的时候，就看我母亲怎样听道，她在教会中间听道的那个神情，深深印在我的心中使我大受感动，我曾经对你们讲过吗？她常常成为我一个很大的鼓励，而且她用信心，当她死的那一天，我很难过，因为我知道，为我祷告的一个伟大的属灵勇士已经离开世界了，有谁像她那样禁食为我传道祷告呢？当我从巴黎坐飞机回到新加坡转机到印尼来看她的遗体，要参加葬礼的时候，那时候我写了一首诗歌，里面有一句话，「她没有金钱可献上，但是他献上他儿子」，她知道用信心来成全上帝的旨意。
亲爱的弟兄姐妹们，今天教会需要有的信心的人，用信心来事奉主。我们都看见历世历代有许多信心的勇士成全上帝国度里面那些不可磨灭，也不可猜想非常伟大的事业。英国有一个人叫作乔治穆勒（GeorgeMuller1805…1898），这个人开了孤儿院在不列斯多（Bristol），他开的孤儿院收了几千个被人丢弃的孩童，以后一个一个把他们养大成人。他不是有钱人，但是他年老的时候，人家说，「你的秘诀在哪里？」他说「我信的神是信实的。」怎么知道呢？「我读他的话，我这一生读这一本圣经已经超过一百多次了。」这些话给他建立信仰，用信事奉上帝。感谢上帝。有一次，他们对他说「穆勒先生，孩子们中午要吃的饭已经没有了，所有厨房里面可以吃的东西都吃光了，等一下怎么办呢？我们还是照样按铃吗？照样把他们带到食堂里面去吗？没有东西了。」穆勒先生抬头，以后祷告，回答说「去吧！时间到的时候你按铃，叫他们到食堂里面去，我的主有供应。」这个老先生用信心回答这个话。他们摇摇头，想这个人大概是神精病了，这个老先生已经是讲不通的人了。但是他们照他的话做，时间到了，摇铃，孩子们就出来了，跑到食堂里面去了。
就在这个时候，有人叩门，他们开起来看，一辆车把许多已经烤好的面包带来，神的信实就在那个时候到来。感谢上帝。这些事在我四十多年的事奉常常发生。我们在玛琅建一个神学院礼堂可以坐一千三百人，我给它叫作「计志文纪念堂」，是全世界华人神学院最大的礼堂。那个时候，我们没有钱，我作董事长，我自己设计，而且我要设计一个每一个坐位都可以看得清清楚楚，回音很清楚，很少的音量就可以达到每一个座位的地方人。我不是建筑学毕业的，但是我对建筑从小有兴趣，我就把我最好的献给上帝。那钱哪里来？不知道，我是董事长，黄彼得牧师是院长，我们决定两个人一心一意不募捐，不等候耶和华，祷告。到一年刚刚好三百六十五天以后，落成的那一天，我们看见这一年每一个礼拜几十个工人要发薪水的时候，就是薪水发以前一天两天奉献就刚刚好到，足够。到结束的时候，没有缺一块钱。
亲爱的弟兄姐妹，这一次在吉隆坡也是如此。这一次在吉隆坡差一点会亏十多万，为什么呢？因为跟他们立约吃饭的时候就说「有一千个人会吃饭」，他们到了最后剩下几个礼拜的时候，他们说怎么样？「可能会少两百」，就决定八百个人，跟他们的经理讲完了以后，那一天我到，那一天晚上罗马书解经讲台，我说「我们开一个会，到底多少人吃饭？」他说「已经讲了，就是八百人，不能改，他们已经买了东西了。」我说到「底多少人报名？」当然报名会有七、八人，但是吃饭不是七、八百人，因为有的报名的是住在外面，有的报名听道没有来吃的。所以结果他们说，「不能够了，就是这样。」我说「不能，上帝的钱不是这样用的。你再去把他叫来！」总经理叫来的时候，我们跟他谈。我说「到底今天报名多少？」他们说「已经六百多人了。」我说「好，我就跟你约定七百人，如果不够我照付七百人吃饭，如果多我另外再加钱，一个多少照付。」我们讲清楚。讲清楚去了以后，经理走了以后，我再说，「七百人报名都吃饭吗？」他说，「不一定。」糟糕了。我说「到底多少人真正报名吃饭？」他说「我也不知道。」我说，「你总干事你不知道？叫你下面的人来，把秘书叫来。」秘书叫过来，「告诉我，实实在在真正报名吃饭的有多少？」那个时候还有两个礼拜，二百六十九人。「那么，其它的人怎么样呢？」不吃都要付的，那么如果多付这几百个人就十三万马币，哪里来的钱？哇！我说「糟糕了，快快叫总经理再来！」他们打电话，总经理回家去了。
那怎么办呢？我说「李建安博士，某某牧师，某某人，某某人，你们四个人明天一定要再跟总经理讲。」我们不知道钱哪里来？够不够，这么大的会。你们知道华福开大会是全世界寄钱，全世界每一个去寄钱，我们布道团什么都没有，我们连在台湾对你们说「寄钱来！」也没有，你们只要报名费照交去就可以了，就是这样。感谢上帝！最后那两个礼拜我说「告诉我实在的数目，免得我们摆乌龙。」结果他们跟他签约的时候，把事情弄清楚，到最后还有十万块马币需要。那怎么样呢？第一天奉献是一万六，第二天一万八，每天增加两千，第三天两万多，到了第四天就最后一次奉献了，第五天守圣餐的人不多，再一次奉献就结束了。我就恳切祷告，「主啊，我要用信心仰望你做你的工作。」感谢上帝，第四天奉献的时候神大大感动人，就剩下差不多还有两万多。到了第五次奉献的时候，不但够了还剩下几百块，感谢上帝。这四十多年就是这样，就是这样。
这一次查经我所知道的香港还是缺差不多十万港币还没有清除，别的地方我不知道，台北应该不是如此。求主怜悯，你们以后都要接替做神工作，你们要接替事奉在神国度里面。帮助你们，不但做一个听道的人，做一个用信心与所听的道调和，因为我们的上帝是活的上帝。阿们？
我再作一个见证你会莫明其妙的。在雅加达（Jakarta）有一个神学院专门训练人到乡下传福音的。那个院长对我说「唐牧师，我是听你讲道奉献的，我知道我的才干没有你的十分之一，如果你能够在大城市对大人物讲道，我只适合对乡下人讲道，所以我决定办一个对乡下开布道所的神学院。」「后来我们办的神学院几十个，一百个学生。」你知道他的神学院多少个学生？今年八百六十个学生。八百多个，那么个个要来吃饭，因为都是很穷的来读神学，奉献做传道。他依靠上帝，所以他学习祷告仰望主，仰望主。有一天大家要吃饭，已经没有东西吃了，他算了他们的米只能剩下几天，怎么办呢？他不知道怎么样，我们教会还是每一个月寄一些钱去帮助他们。有一天突然间有人叩门，「轰！」一辆大卡车进来，把几十包米给他们，给了就走了。问他，「你们从哪里来？」他们说「这个是学院是不是？」他们说。「是学院，但你们从哪里来？」他们说「我们是某一个庙里面来的。」「啊？你们哪里来的？」「庙里面来的。」他也没有求他们，莫明其妙，来不及拒绝，米放了就走掉了，到现在还莫明其妙，也没有再来。所以那个院长对我说，「我真的相信，上帝不但会派基督徒的寡妇来供养，也会派乌鸦，乌的也能够的」，他说。「乌鸦也能够，上帝用牠。」莫明其妙的。
我不是说我们要接受外邦人人的奉献，但是有时候基督徒忘记了，基督徒忘记奉献。上帝说，「你看，基督徒忘记，乌鸦，去！」「呱呱呱！」牠就去了。奇妙不奇妙？到后来也不知道他们在哪里？不知道他们从哪里来的，就把米放下就走了，就这样。基督徒忘记那一、两个月的奉献，上帝派乌鸦供应他。这个传道人很有信心，我相信以后在印尼的教会历史里面有很重要的地位，他是印尼最好的大学毕业的，IndonesiaUniversity毕业的。他就奉献作传道，现在他栽培的神学生是全印尼最多学生的一个神学院。以后如果有机会我带他到这里来作见证给你听。信心，信心，什么信心？天然的信心。什么信心呢？渴慕真理的信心，与神的道调和的信心。什么信心呢？因为听道产生信道的信心。什么信心？勇敢事奉主的信心。阿们。我们低头祷告。
（唱诗：十字架永是我的荣耀）
跟着我祷告：
「主啊，我信，但是我信不足，求主加添，求主用光照耀我，用道提醒我，你的灵感动我，你坚固我，使我有根有基，深深相信你，渴慕你，更愿意事奉你。主啊，你听我的祷告，求主使我所听的道理，不是单单成为知识，更成为我灵性造就的一部份，建立在永不动摇的真理上面，直到见你面的日子。奉耶稣基督的名。阿们。」
我们站起来，我们一同开声祷告，一同为自己祷告。为所领受的祷告，每一个人开声祷告。
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你自己的爱，你与我们同在，你对我们说话，你的灵向我们显明你的旨意，也给我们愿意做一个追赶不愿意掉队，不愿意落伍的人。主啊，使我们在你面前可以照着你的速度来进行事奉你。主啊，你听我们的祷告，给我们在你面前不是太过快，以致于跑在你前头，违背了你自己的旨意，出卖了你自己的原则，求主帮助我们用信心与所听的道调和，好叫我们在你面前有根有基建立在你自己的信仰上面。主啊，你听我们的祷告，我们感谢赞美，奉耶稣基督的名求的。阿们。」
大家为下个礼拜的聚会祷告，一同开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你！我们为今天感谢你，为下个礼拜的聚会求告你，求主你怜悯，求主你赐福，求主捆绑撒但的作为，求主加添我们的力量，叫我们在你面前蒙恩，我们需要，我们仰望你，愿主你自己怜悯，愿主你赐福，求主你加添我们的力量，给我们有渴慕的心，饥渴慕义的心到你面前领受你的话。主啊，你自己用你的训言，用你的律例，用你的典章向我们显明，用你至圣的真道来建立我们，感谢赞美，求主垂听。奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」
第三十一讲
「主啊，我们再一次谦卑的到你面前说，我们需要你，你是真理的源头，你是真理的启示者，你更是创造理性使我们成为能明白真理的上帝，使我们能成为明白真理有上帝形像的人。你是我们的主，我们恳求你这个时候向我们施恩，特别给那真心寻求真理发问的人得着真正的答案。赐福你无用的仆人，奉耶稣基督的名，阿们。」
我们就开始解答你们的问题。
一、请教有关三一真神理论。有人说「既然上帝是三位一体」，他说「旧约中的约伯记呼喊上帝也可说是呼喊耶稣」，而摩门教对外演示文稿也是说耶稣创造天地，把父、子、圣灵次序混乱了。那么，这样，你的意思就是，我们要怎么样明白这三位一体的那些错解的人，我们要怎么样去分辨？
答：三位一体是不同位格的三位的一个本质相同的上帝。所以，圣父的位格不是圣子的位格；圣子的位格不是圣灵的位格。所以三位一体不是「三功用」，三位一体不是「三面具」，三位一体不是「三角色」，三位一体是不同位格一个本质的上帝，这不能在物质界里面去真正明白的，因为当你有不同位格又有不同物质身体的三个人变成一个人的时候是绝对不可能的事情；因为每一个人，有位格的人都有一个有物质身体的外壳，所以这是在灵界里面才可能的事情。
「圣父」是神、「圣子」是神、「圣灵」是神。「圣父」是灵、「圣子」是灵、「圣灵」是灵。灵的本质，使三个位格才能成为一体。而圣子道成肉身的时候，披戴了有血肉的身体，就在历史中间向人显现，成为在时空里面曾经占有时间，占有空间的一个有人性的基督，这个叫作「道成肉身」。这样，有了基督的道成肉身，我们就应当明白说，这个不是圣父披戴肉身变成圣子，那离开肉身回到天上再转过来，没有肉身的叫作圣灵，不是这样。所以，圣父不是圣子、圣子不是圣�