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涉我的自由，神不要审判我的罪恶，最好神不存在那更好。所以「无神论」的产生是不信的果效，而神的存在不是信的「果效」，是信的「原因」。你能够抓到这个很大的不同的地方吗？「无神论」的产生是不信的果效，大家说「无神论的产生是不信的果效。」而信神存在，这个信的本身是神的恩典。神不是我们信的果效，神是我们能信神的原因，也是我们不信神的原因。神是我们信他存在或者信他不存在的原因，不是我们信他存在不信他存在的果效，感谢上帝！
这样，创造论的信仰，就在第三节提出来了，这三节完全没有提到救恩问题，对不对呢？「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是借着上帝话造成的。」是不是呢？这里有没有提到救恩的问题呢？我们知道上帝造，为什么？因为我们信。我们信怎么样？我们信这个普遍启示产生的果效。所以神把这个启示放在每一个人的心中，每一个人从内心的深处，都知道都相信是神创造的，但是他为了要表示自己的行为不要牵涉到这位神面前，他自己犯罪不要被审判，所以他产生一个「无神论」出来。
你们都听过加加林（Yuri；Gargarin；1934…1968）的事情，知道谁是加加林吗？苏联第一个飞向太空的人。他一飞上去，哇！美国远远落后。那么苏联一上去了，回来骄傲得不得了，哇！那个时候是赫鲁晓夫（NikitaKhrushchev；1894…1971）作苏联的总书记。加加林回来就讲一句话了，「我飞过太空，我到上面去过，我在那边看不见上帝。」你看，他根本不是信上帝的人，为什么把创造跟上帝连在一起呢？你没有看见你不必讲嘛！你还听不懂吗？一个老师说，「谁会做这个事？谁会做？」「我不会！」「不会」不必讲嘛。
「我在天上看不见上帝。」为什么到天上要把上帝连在一起呢？他故意要侮辱基督教，故意要侮辱基督教创造的信仰。他讲完了以后，陈终道牧师讲一句话，「所以火箭不能把人带到上帝那里去。」很幽默哦，「这就证明火箭不能把人带到上帝那里去。」更幽默的是谁呢？葛理翰（BillyGraham；1918…）。加加林讲了以后第三天葛理翰讲一句话。加加林说「我到过太空，看不见上帝。」葛理翰说，「西伯利亚，冰天雪地的土里面有一只蚯蚓辛辛苦苦的钻出地面，后来钻回去对它朋友说，我已经钻到地面上看，看不到赫鲁晓夫。所以世界上没有赫鲁晓夫这个人。」如果世界上没有赫鲁晓夫这个人，为什么你念他的名字呢？那些说「没有上帝的人」他的意思是说「上帝啊，你最好没有！」是这个意思，不是没有上帝。而你要证明上帝存在，你这一句话是用方法论来说，但是你说「我不信上帝」，你要人证明上帝存你才信，请问你到底是不是知道没有上帝，为什么你信呢？你证明上帝「确实没有」了吗？「我信无神论，上帝不存在！」不存在的东西是不能证明的，大家说「不存在的东西是不能证明的。」所以你说「我也不需要证明，反正不存在。」不存在你也不需要提的，你既然提他的名字，「上帝是不存在的」，那也就是说你不相信有一个叫作「上帝」是存在的。在你的观念中间上帝是不存在的。这里提到的启示的范围是什么？——普遍启示。所以「我们因着信，就知道上帝创造了这个世界，诸世界是借着上帝的话造成的。」「多数」跟「单数」之间的关系，我再一次说，今天没有黑板，我很难告诉你。
好，现在我们把一个范围当作一个世界，用中文这几个字来解释这节圣经，我不用英文，因为universe很难解释的，中文的「诸世界」是什么意思呢？研究物理的人知道「物理学」是一个世界，物理学的世界。在「物理世界」里面，你明白了吗？研究「伦理学」的人知道伦理学是一个世界，在伦理范围里面研究伦理行为的学问，叫作「伦理学」的世界。艺术圈的叫作「艺术世界」。照样，「科学世界」、「天文世界」、「地理世界」、「地质世界」。「诸世界」，就是一切被造的万有在不同范围里面。
那，如果地质学里面研究的真理，跟化学里面的真理是相冲突的，我们作人多么困难？如果天文学的地理跟海洋学的地理是不同的，我们作人多么困难？这其间有没有一个统管万有的，因为他造的功能，和他权柄的全部所有，他能够一一把它完全统管起来，使它和谐，使它调和起来呢？「我们因着信，就知道诸世界是借着上帝的话造成的。」那么，这句话用中文解释很难，用英文也很难，我用希腊文给你解释。你说「为什么用希腊文解释更容易？因为现在整个disciplineoflearning都受希腊思想的影响，但是研究神的时候，你说这个叫作theo；logy因为theos就是神，logic就是研究他的那个「道」，那个「学问」，theology。
研究地质的时候，叫作geology。地质叫作geo，logy用logic去研究这个geo。研究心理的时候，是用logic去研究psyche，psychology。奇怪哦！唯有这一节圣经，你用希腊文解释，比你用中文解释更容易明白。好，你听下去，那研究植物学、动物学、生物学的时候，你说Zoology，Biology对不对呢？bio，后面什么呢logic，语源学呢？Etymology，病理学呢？Pathology。教育学呢？叫作Pedagogy。那么研你究生理学、心理学呢？叫作Psychology所以你看见研究任何一个世界，任何一个范围logic；logic；logic；。我把这个轮的三十六个轴，每一个点都当作一个世界，logic；logic；logic从中心点出发，这个中心点是什么呢？——logos。你明白了吗？所以，「道」是「学」之本，大家说「道是学之本」。「道」是「理」之因，大家说「道是理之因」。所以中国人说「道理」，没有「道」不必讲「理」；没有「道」，不必谈「德」；没有「道」，不必论「行」；没有「道」，你就根本没有「心」；没有「道」，不必讲「路」。道德、道路、道理、道义、道心、道行，什么是基本的？——道。这就是这一节的意思。
好，我们今天看这个钢琴的时候，你说这个是随便用木头砍来砍去把它钉在一起叫「钢琴」吗？不是的，钢琴在史坦威（Steinway）工厂从一八五０年开始，到了一八五九年，到了一八六二年，到了一八九几年，到了一九二三年一直进步，到最后在三０年代的时候发明了DuplexSystem（双重音阶），什么叫作DuplexSystem呢？就是他要把那个弦拉到一个硬度，整架钢琴那个拉力差不多是三百五十吨的重量，所以不好的琴拉出来的时候声音一定不会清脆到那个地步。钢琴纯到什么地步，那个拉力整个钢音能够调到什么声音出来，都有很不同的数算法的。你说「几块铁几块木怎么这样贵？特别是小琴跟大琴差一段，差一倍价钱，这个没道理。」那DuplexSystem是什么呢？就是把一条钢弦把它拉到一个长度，当它动的时候「咚」他到一个音的地方，把一条弦震动变成两条对半变成一样长，再抖的时候变成四分之一样长，音波变成八分之一，变成十六分之一，变成三十二分之一。你不能说「随便，我也来拉拉拉一样的。」没有一样，人家算到那个地步，你明白我的意思吗？所以当你抖的时候，「嗡！」动了，一条弦动的时候，从十六开始你听得见，到了两万有一些耳朵，尖耳朵的听得见了，很多人到了一万二就听不见了。那么它震动的时候，一秒钟，一秒钟能够三百到五百，一千、两千，「咚」，到了三千次就「叮叮」，那么那个长度刚好在震波的时候能够变成一半，一半四分之一、八分之一、十六分之一、三十二分之一、六十四分之一，一百二十八分之一，那个音就美得不得了，是史坦威发现的，你明白吗？这个叫作什么？音有音的定律不能乱音，道有道的的定律。讲道的道理有道理的定律。你读化学，化学有化学的定律。你读物理，有物理的定律。你讲文法，文法里面有文法的定律。没有一个世界，没有一个范围可以乱来的，你明白吗？这什么意思呢？万有有「道」在其中，大家说「万有有道在其中。」
你研究一个学问研究到最后，「奇妙！怎么会这样呢？如果是这样的话，这不是偶然的，一定有智能在里面。」回去把一粒鸡蛋放在你手上，用你一生的力量压看它会不会破？你回去试试看，把一粒鸡蛋，不要放在你两个指头中间，放在你手心，然后用你的力量压，看它会不会破？你不能打破一粒鸡蛋，因为那是上帝造的最伟大的工程的一个果效，用最少的材料，最轻的原料，最少，最薄的东西，产生最大的耐力。那个弧度物理学算出来，刚刚好，一点也不差。物理学过了几百年才找到这个弧度是最坚固的，上帝早就对鸡说「这样生」，它就生出来了。
啊，我们很多时候学来学去，学不到上帝的工作，还一直骂上帝。天下有哪一种飞机，飞飞飞，啪！就停下来的？没有。都要用两、三公里才下停得来。上帝造的苍蝇，咻！就上去了。哪里有这样的飞机？你把苍蝇的那个震动力，那个构造，有logic在里面。这个叫作「苍蝇logic」。
你知道加拿大最高的塔是CNTower，其实世界最高的塔最后一个要做的是雅加达，现在穷，做不起来，那要用几十亿，几百亿美金才做得出来。现在灵恩派一个牧师说他要建，他要凭信心建。我心里想「不知道是不是真的从神来的信心？」你注意，那个CNTower到十年前已经几百只鸟撞死了，为什么呢？因为鸟飞的时候不是一直看的，你懂吗？鸟飞几千公里一路上就「交托给神」。你开车不要学鸟啊，因为你不是鸟。你如果开车交托给神，鬼就来了，我告诉你。那它撞的时候就死了，上帝对鸟说「这个不是我建的，这个这么高，不是我建的，我造的树最多是四十五公尺，五十公尺最高。」你知道这个最高最高两百多英呎的树，叫作redwood，在美国加州。「这个一千八百二十几英呎高的东西不是我建的。」所以鸟说，「怪不得我死掉了。」
那么鸟飞的时候，它怎么飞呢？它用最少的力产生最快的速度，飞机飞的时候，笨重得要死「轰隆」，用一大堆的油才飞一点点，没有人像他。所以，你如果用基督教眼光看，我们因着信就知道诸世界是因着上帝的道造成的。因为道在万有中间，道道，所以theology应当叫作「神道」，biology应当叫作「生道」，Pedagogy应当叫作「育道」。为什么用「心理学」、「教育学」？「学」是learning，「道」是logic。希腊文的logic是「道」不是「学」，中文全部翻错了，怪不得你读「心理学」、「植物学」、什么学，越「学」越反对上帝。如果你读的时候「心理道」、什么「道」，日本有「空手道」、「柔道」。如果你真的把每一个学问上面放一个「道」，你就明白这节圣经更清楚了。因为希腊文是用logic，就是「道」，logos；logos是上帝的道，万有是借着他造的。大家打开约翰福音第一章，第一节、第二节、第三节，一同来读，一、二、三。
「太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。」
再一次，一、二、三。
「太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。」
什么造的？谁造的？上帝造的，上帝借着什么造的？借着「道」造的。啊，所以这个不是「特殊启示」的内容，这个是「普遍启示」的直觉知识，theinstinctive；theintuitiveunderstandinginthegeneralrevelation上帝借着所造之物，使人无可推诿。「虽然是眼不能见借着所所之物叫人没有办法推诿」（参：罗马书：1章20节），为什么呢？因为你一看见这些的时候，除非你不诚实，除非你故意抵挡神，除非你盼望神不存在而产生一种理性堕落以后的无神论的假想，否则的话，你会非常清楚的看见万物是借着上帝的话造成的。这样，就产生一个第四次我要讲的，「能见界」与「不能见界」的关系，「显然之物」不是从「显然之物」造出来的。大家回到希伯来书第十一章第三节：
「我们因着信，就知道诸世界是借着上帝话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。」
你明白了吗？感谢上帝！这是第一个信心。当我们谈到第六节的时候我会给你们谈到四层的信心，thefourthofChristianfaith。第一层的信心，借着神放在我们内心深处，能够明白启示，又能对自然启示产生响应的这种基本信仰，我们是知道诸世界是借着上帝的道造成的。因为是借着上帝的道造成的，所以每一界里面都有道的原则，道的原则在里面，感谢上帝！有哪一个世界是没有神的道在里面？这个「道」是什么呢？这个道是一切「方法论」中间的「总方法」，是一切「原则」中间的「总原则」，这个就是way，这个就是principle，这个就是law。
最大的怀疑派的哲学家休默（DavidHume1711…1776）讲一句话，Thenatureistoobfortheprinciples。这句话是大得不得了的一句话，你以为一听就是这么一句话，「我知道了，不必查字典，我明白了！」不是的。因为整个希腊的学问所要追求的东西，就是两句话，第一nature。第二principles。苏格拉底（Socrates；469…399BC）以前，所有哲学家所写的书，最高峰的时候就是写这两种书。第一，「论自然」，第二，「论原理」。因为他观察，观察，「诶，有原理的，为什么这个东西掉下去的时候，很快到地面，为什么这个很慢呢？」因为轻重不一样的。你们都知道阿基米德（ArchimedesBC287…212）的事情吗？他洗澡洗到一半想通问题，起来不穿衣服在路上走，你只记得那个。到底他跑去做什么？他找到了「比重」的定律了，所以你没有办法假的。你金戒指，真的两个一样大，两个一样发亮，拿起来，轻的就是假的，重的就是真的，因为上帝用他的原则使万有产生不同的规律，而这些规律控制在神的手中，不能变。神的原则就是way，神的真理就是truth。，神的生命就是life。当耶稣说：「Iamtheway。Iamthetruth。Iamthelife。」的时候，道的三大内容就明白了。
耶稣是上帝的道，你怎么解释上帝的道呢？上帝的道包含道路、真理、生命，大家说「上帝的道包含道路、真理、生命。」「道路」是什么theprincipleofprinciples真理是什么？Thecontainofthetruth。生命是什么？Thelifeofalllives。一切生命的总源头就是基督生命作为一切源头、支柱、支配、管理者，所以他使徒行传三章十五节叫作「生命的主」，不但是有生命，是一切生命的主宰，Iamthelife；youhavealllives，你们都有生命，但是众生命的真正的主，生命的主themasteroflife是耶稣基督。
你们都讲你们的道理一大堆，真正的理在耶稣基督，他是真理，truth，单数的。你们都在找原则，找方程式，找公律、公理，耶稣说「我就是那道路的本身」，principle。所以上帝创造物理界、化学界、动物界、生物界、天文界、地理界、地质界，所有的学问有一个总法则，用那个法则造的，上帝造诸世界是借着他的话造成的。「我们因着信，就知道诸世界是借着上帝话造成的。」我们因信，就知道诸世界里面有上帝的道在里面。
这样说，我要做一个结论了，我们今天所认识的基督，在我的《基督论》里面，第一堂，第二堂我是讲什么？宇宙中原理的基督，theChristofprincipleofuniverse，作为宇宙原理的基督，大家说「作为宇宙原理的基督」。整个万有都是基督的道在里面作原理的，你明白吗？所以当你研究地质学的时候，你是研究基督的原理在其中。你研究历史法则的时候，你研究基督的道在其中。你研究化学的时候，你研究基督的原理在其中。你研究历史、研究科学、研究技术，研究所有的东西，都有一个原则在其中，而这个原则的不变性，因为他是昨日、今日、直到永远是一样的。感谢上帝！你只能知其然，这个叫「科学」；你可以知其所以然，这个叫作「神学」。我再讲一次，科学只能知其然，科学不能知其所以然。而原则不但隐藏在里面，原则也超越在外面，theprincipleisbuildwithin；theprincipleisalsotranscendoutside。为什么说这个�