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所以神用人。
亲爱的弟兄姐妹们，摩西长大以后，他要做一个决定，什么决定呢？「我到底是不是这一生就在王宫里面，成为我一生一世的一个工作的基地？」他说「不！我的母亲告诉我你要记得，你不是埃及人，你是希伯来人。你要记得苍蝇王，太阳神不是你的神，你的神是耶和华创造天地万物的主。你要记得你的上帝是亚伯拉罕、艾萨克、雅各布的上帝，不是法老王的上帝，不是法老女儿的上帝，是亚伯拉罕、艾萨克、雅各布的上帝。」摩西从小记得，记得，记得，知识化成感情，他所知的他爱，他所爱的他愿意，他所愿意的他行出来，这个信仰就从这一个层次到另外一个层次，把整个人格完全概括在里面了。真正的信仰不单是理性的，天主教说「信」就是「theagreementonconfession」，你真正接受这个教条，这个叫作你的「信仰」。加尔文（JohnCalvin；1509…1546）说「不是的。」马丁路德（MartinLuther；1483…1546）说「不是的。」归正神学不是「对信条的承认」叫作「信仰」，那个不过是cognitiveportionoffaith。，那个不过是信心的「理性功用」层次而已。如果你真正信的话，你不但知而承认，你应当爱你所知的信仰，所以Involveyourselfinyourlove。Youlovethetruth。你不但知，你爱真理，你学真理，你知真理，你爱真理，这是信仰的第二步。
第三、你愿意降服在真理的下面。Youarewillingtosubmityourself；yourarewillingsurrenderbeforethetruth。在真理面前降服的时候，这是信仰的第三步。
第四、Youarewillingtoapplyyourselftotheteachingsofthetruth。Youwanttomanifestthetruthfromyourknowledgeintoyouraction。把你对真理的知识化成你的行为的时候，那你的信仰就流露在你真正实际的生活的里面。感谢上帝！
所以摩西长大的时候他要做一个决定，这个决定是什么呢？价钱、价值，价值、价钱，「有什么地方比王宫更可能供应我绫罗绸缎的衣服呢？」「有什么地方可以给我桌子上摆设山珍海味的食物呢？」「有什么地方在王宫之外，给我这些这么漂亮的，用镀金所做的轮子、和这车辆使我穿行在各地，受到这样的欢迎呢？」「有什么地方可以给我比所有最美的地方更好居住的王宫呢？」「有什么地方给我这么多的宫女，从早到晚用女色来招待我呢？」但是他把这些全部当作粪土，他把这些当作是从世界上来，没有价值只有价钱的东西而已，所以他决定不愿做法老女儿的孩子。
这个决定是笨的吗？这个决定是亏损自己的吗？这个决定不是笨的，是聪明的，因为他所丢的有一天也被人丢，他所得的没有人能得。为什么他所丢的没有别人丢呢？今天法老的王宫在哪里？今天那些仆婢、美色、宫女在哪里？今天法老那些黄金、那些白银，那些珠宝、钻石在哪里？今天法老的荣耀在哪里？法老的女儿所能给他的荣耀已经失去了。但是今天摩西所得到的神的律法、神的道、神的真理、神的启示、神的圣经透过他写的，有谁可以得到的？他实在很有智慧，他实在是很聪明。
一个人没有看价值过于价钱，他是自己羞辱自己。一个人看世界的物质过于心灵的重要性，他所自己出卖长子的名份。今天在物欲横流的时候，在物质挂帅的时代中间，台湾上帝要兴起一批「把灵界的，把神永恒旨意的，把神宝座所给你的超过世界一切的东西」的这种青年人，是不是你？摩西永不后悔，「主啊，我丢掉王宫。不要紧，因为你使我天上的家永远有份。」「主啊，我丢掉法老的女儿膝下成为她儿子的名分不要紧，我成为万王之王的儿子。」「主啊，我丢掉世界的东西不要紧，因为你的律法你的话，一点一划不改变，安定在天直到永远。」今天的埃及，留下的是什么？巍峨伟大的金字塔，但是这以外还有什么呢？没有了。
世界上最容易建造的就是房子，最难建造的是伟大的人格，今天的东南亚，每一个国家都建造很漂亮，单单雅加达四百多座摩天大楼，有什么用，道德败坏，贪官污吏！今天的上海比纽约，今天的深圳比许多香港的建筑更宽阔，更漂亮，今天的就是连那个广西很小的地方的城市里面，都有很多的大楼在里面。最容易建的是高楼大厦，最难建的是伟大的人格。
法老，看得见的伟大，经过四千年没有人可以比，你知道世界上保留，最高记录的建筑物是在埃及最高的金字塔，它是世界最高的建筑物，保留多久？保留四千年，直到在一八八九年巴黎的艾菲尔铁塔建成功的时候，才打破埃及金字塔四千年最高的记录。从人的这一方面来看，埃及的成就太大了！但是，一个叫作摩西的希伯来人，看、看、看，他说「这算是什么？我要遵行上帝的旨意。」摩西的价值观的肯定，摩西的少年到他以后所决定的这个事奉的这种意志的抉择，太伟大了！太伟大了！大凡被神用的人，在他年少的时候都为一生一世定了一个伟大的选择。大凡一生一世在神手中成为被神重用的器皿，在年少的时候已经决定，因为看见人所没有看见的。
我有一个表叔到七十二岁的时候对我说，「我现在明白了一切都是空的，我要完全奉献给主用。」两年以后他就死了。他的「完全给主用」就是「两年」，那不是「完全」。「完全给主用」是什么？当你年少的时候已经独具慧眼，从神的启示，从神的感动看到这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行上帝旨意的人是永远常存（参：约翰壹书：2章17节）。
「摩西长大了就不肯作法老女儿的孩子。」他决定放弃这一切；放弃这一切的前途如何呢？放弃地位，放弃世界的学识，放弃世界的学问，放弃世界的享受，放弃世界的政治权力，还有谁做你的靠山？有谁做你的后台呢？摩西知道，「我宁愿受苦，我宁愿与百姓同受苦难，我不愿意享受王宫里面的快乐！」这就是基督教信仰的先声，这就是旧约于新约没有来以前，已经有的伟人所给我们的榜样。
亲爱的弟兄姐妹们，中国教会之所以有一些荣耀的日子，因为有王明道，有宋尚节，有这些把世界的一切当作粪土的人，成为你我的榜样。这个榜样已经死了，这个榜样已经过了，他们都在二０年代到三０年代的时候挺身而出，就在那个时候毛泽东把马克思带到中国，这些人把耶稣基督带到我们国人中间，而这些人一个一个死了，现在我是那一代下一代中间的桥梁，但我奉主的名对你说「还有这样的人吗？是你吗？」你不要再告诉我「走灵恩派的道路教会才会复兴」，那是绝对错误，是建在沙土上，没有根基的复兴！你要遵行神的旨意，清楚神永恒的价值，看见世界的败坏和情欲一定要过去，你要为神永远的旨意，献上自己。你遵行上帝的旨意，你永远长存，像摩西一样，你愿意不愿意，你不要回答我，你回答你的主，我们低头祷告。
（唱诗：十字架永是我的荣耀）
「十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。」
「摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子；他宁可和上帝的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。」
有哪一个人你说「主啊，今天晚上，愿感动摩西的圣灵，也照样感动我。愿摩西对价值真知灼见的肯定，今天帮助我做一个正确的抉择。主啊，他舍己为遵行你旨意所受的苦难，成为历世历代的榜样，求主帮助我效法他！我把自己奉献做主合用的器皿。」有这样的人，请你把手举起来。感谢上帝！感谢上帝！感谢上帝！愿主的灵丰丰富富充满我们每一个人，引导我们每一个人，我们站起来。我们一同开声为自己祷告，我们每一个人恳切祷告，每一个人谦卑祷告。每一个人顺服主祷告，我们忠心祷告，我们一同开声祷告，大家祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩，你的爱，你赐福我们给我们听这些我的话，我们把一切荣耀都归给你，求主你真理的圣灵自由运行在我们中间。你没有撇下我们，你没有丢弃我们，求主你在这些年间，用主你自己至圣的真道光照我们的心，你的大恩大爱充满我们，你与我们同在，我们把一切荣耀归给你！我们感谢赞美，求主垂听，求主你赐福！主啊，求主你给我们在一生的路程中间，我们知道把世界的一切当作粪土，我们尊主为大，叫主你的荣耀透过我们彰显出来。你听我们的祷告，愿你从中华民族中间，兴起真正愿意为主的旨意献上自己的人。感谢上帝，求主垂听，奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」
我们请张钧博士带领我们作一个祷告。
第七十七讲
希伯来书第十一章24～25节2002。06。11
好不好？（好）第一首谁写的？韩德尔（GeorgeFridericHandel；1685…1759），第二首谁写的？莫扎特（WolfgangAmadeusMozart；1756…1791）。韩德尔写的时候是一七四一，五十年以后，莫扎特就死了，死的时候是一七九一，后来最后那两句（旋律），海登（JosephFranzHaydn；1732…1809）就把它拿去做为奥地利国歌很重要的词句。
这位姐妹再好好练两年，她的音质一定可以发挥得更好，现在吃得不够胖一点。差不多没有骨头小的动物会唱声音很大声的，所以前途还有，前途无量，愿上帝赐福！你们要好好发掘自己，以后发现自己，发现你有什么恩赐，你有什么才干，有什么上帝已经放在你里面的本钱。然后呢？发掘，发现，以后呢？（发挥。）要先发展，不要发挥。发掘，发现以后要发展它，发展以后就发挥，好不好？（好。）每一个人都有神放在我们里面的恩赐，是这些才干把它圣化了以后，成为服事教会的才干就叫作「恩赐」了。所以「恩赐」跟「才干」不同的地方在哪里？「被圣化的才干」就变成「恩赐」了。大家说「被圣化的才干就变成恩赐了。」
有一个很好的消息，这个消息其实上个礼拜就有了，我们明年的布道会，已经可以决定是用在中正纪念堂前面的大广场。那，这样，可能是基督教第一次用那个广场宣扬福音的地方。好不好？感谢上帝！那么，上个礼拜开会，小小一个房间里面几十个神的仆人讨论一下，后来就有提出来「如果用中正记念堂怎么样？」我说「好，我最喜欢的！广场布道是我最喜欢的。」我二十多岁的时候就对两万多人广场布道，而且广场布道可以使那些从来不想进来的人，看看看就跑进来了。如果可能他一听了，结果听了就进到他心中他就不走了，以后就在那边可以做决定一生的事情，所以这是一个很公开的，也是很好的露天的工作。
圣经里面给我们看见耶稣有做露天布道，保罗有露天布道，约翰_韦斯利（JohnWesley；1703…1791）有露天布道，怀特腓德（GeorgeWhitefield；1714…1770）有露天布道，有很多露天布道都是接触到从来没有机会接触到的人，感谢上帝！那么，露天布道能够用到整个城市最有知名度的广场，那是最好的，感谢上帝。
那我们现在请委员会的召集人，大会筹备会的主席沈正牧师来对我们讲一些话好不好？你们已经在这里听希伯来书很久了，这个礼拜堂的会牧就是沈正牧师的。你们知道吗？认识了他吗？今天第一次见他面的请举手？第一次见他面的这么多人？唉呀！他实在很慷慨的把这个地方借给我们，所以再鼓掌一次，好不好？
沈正牧师：
弟兄姐妹，今天晚上我想这样在这个聚会中间向诸位报告这件事情，是希望从现在开始我们可以来为这个聚会来祷告。我刚刚在思想说，「咦，这是一个好消息！」什么叫作好消息？刚刚下大雨是好消息。那我们现在希望有一个更大的雨，是属灵的雨，明年能够在台北有这样的聚会。
筹备会筹备一个布道聚会只是热闹一场，诚实说，我没有什么兴趣。如果说我们要为福音的缘故，真的要做一些事情，我觉得我们要先从祷告开始。我也没有想到，我会被同工推说做一个什么主席，我倒是没有想到这个名称，我只是想做一个协调的人。大概是因为开会的地点都是用信友堂，所以就被这样选上了。
我对同工说的话，也对亲爱的弟兄姐妹说，请你们成为祷告的一个基础。我求神帮助我们用最精简的人力来筹备，用最大的人力来做邀请，这是我的主轴策略。大会的事情如果用很多的功夫花在很多的组织啊，计划啊，在这些上面，什么场地啊，这些一切，如果要花很多很多的功夫，很多很多的钱是可以的。那你就花很多人力做这些，这些到了布道会的那一天，开始就已经累死了，我们希望用精简的人力，用好的规划做该做的差不多就好，把重点整个放在邀请的工作上。所以我们巴望有更多的人来做邀请。那这一次确定的时间我们还再协商中，可能会有五天左右。最后一天可能会用礼拜天下午，五点开始，也许是这样，因为是用中正纪念堂，可以吸引一批那一天下午在中正纪念堂花园里面的一些人，等等，让筹备会去策划这个事情，就请诸位为这个事情祷告。
那么，除了这个以外，我觉得一个非常重要的事情，就是怎么样使得这一件事情，不是从现在忙到那五天，那五天完了就结束。一个真正属灵的聚会是有一个长远影响的。宋尚节博士的布道聚会几十年到今天还有影响。我相信唐牧师有一些福音的聚会，在有一些地方有长远的影响，那我们巴望明年这一次福音的聚会是从现在开始祷告，然后开始筹备那几天大会，然后之后有一个长远的影响，这个影响是在那些蒙恩的人身上，这些蒙恩得救的人身上，这些影响是在我们这些参与的每一位代祷的弟兄姐妹们的身上；这些影响是在主己的教会的里面；这些影响是五年、十年、二十年，这些人蒙恩了以后，以后成为福音的种子，这是我们的祷告。这样的工作，就长长久久远远，就有价值了。
我没有把很多筹备的细则来说明，因为我想那都是让筹备会去处理的，我们就交给他们，我自己做协调人，我都不管那些事，我就把他们分成五个组，「你们去做！」我就协调，但是祷告的事我们来做。现在就让我们一起祷告。好不好我们一同开口把这件事交托在恩主的手中，我们一同起立祷告。我们把这件事交托在恩主的手里。我们求主自己做这件事，求主来开始这件事，一直引导这件事情，直到祂自己的名得荣耀，我们一起开口，为这件事情来祷告：
「慈爱的天父，亲爱的主耶稣基督我们感谢你！今天晚上我们可以同心合意在你的教会里面一同来向主祷告，我们为这个城市祷告。主啊，如果你要在这城市拣选一群人，这是我们心里真是迫切和祈祷的。主啊，若是你要降下大雨，主啊，这是我们迫切祈祷的。主啊，你要在我们中间燃起一把火，这也是我们迫切祈祷的。主啊，就求你在我们中间成就你的工，愿你的旨意行在地上如同行在天上。今天我们一同来为明年，我们渴望在台北中正纪念堂的广场能够有一次的布道聚会，连续几天的福音的聚会，我们为这个事情今天把它交在恩主的手中。主啊，不是我们能做什么，也不是我们会做什么。主啊，那些外面的事情我们可以，但是所有的事需要你自己的圣灵在我们中间引导，所有的工需要你自己来成全。我们为这个聚会来仰望，为这个布道大会来仰望。主啊，巴不得在这里我们就有一颗心志，从这时起我们为这个聚会来守望，来祷告。从这时起，我们心中就兴起了一些名字。一些同学的名字，一些朋友的名字，一些家人的名字，我们要把他们带到那个聚会的里面。主啊，巴不得人好像水一样从各处涌来，从心里头渴慕主的话，而且被主的话抓住。主啊，我们为明年这个布道聚会就开始祈祷。主啊，你在我们中间与我们同在，也做你自己的工，我们把这个聚会奉献在主的手中，谢谢主。今晚我们谢谢你让我们能够在这里宣布这件事，主啊，不是人能宣布。主啊，我相信你已经动了这工，求你成全这工，听我们的祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿们。」
各位请坐。
唐牧师：
谢谢沈牧师给我们的鼓励。我再请另外一位，廖明发长老。他去接头，一接头就马上得到时间。可能如果主没有给我们任何的改变是四月份十四到