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样的人来这里搞各种的活动，结果台湾的教会还没有大复兴。我们只有量的增加，我们对真理的了解是模糊的。不但模糊，是越来越混乱的。我们不但在真理的知识上没有长进，我们在「冒充圣灵的工作」的事情上用许多花样，搞了许许多多人为的节目，来代表圣灵的工作。求主怜悯我们！我们中间真是需要有一批的人肯跪下来，肯哭，肯流泪，肯捶胸，肯付上代价，肯哀求上帝怜悯台湾，给台湾有一天有真正的复兴，是从对真理的认识和对真理的热爱，是从真理所包含的命令的真正的愿意的遵行这几方面，来把复兴付诸我们的行动的。
亲爱的弟兄姐妹们，摩西把以色列人带出来的时候，是在神所定的时间里面。为什么我这样讲呢？因为他们离开埃及人的那一天，正是他们在埃及作奴仆四百三十年满了的那一天。所以，这样，神的时间一到他们就离开了。怪不得上帝对他说「摩西啊，今天你要吩咐以色列人，他们要杀羊。无论是绵羊，或者山羊，每一个家都要杀羊。如果一个家的人不多，一只羊吃不完，就可以几个家庭共同杀一只羊。那么，今天你们要把羊肉吃了，你们要把羊血涂在门楣上面，然后今天你们要走离开埃及。」所以上帝定那一天以后，就成了一年的那一个新的一个月，这是新生命的开始，是新引导的开端，这是神的时间到了，这是神的命令临到以色列。
这一天是埃及人的死，埃及人的哀哭的日子。这一天是以色列人的生，以色列人的新生的日子。这一天是埃及丧长子的日子，这一天将是以色列人保守他们的长子，没有丧命的一个新的日子。
感谢上帝！摩西就照着耶和华所吩咐的话，告诉他的百姓。现在我就感觉到就是两件我不能明白的事情：第一、那个时候他没有电话，没有电报，没有网络，他也没有internet，那么摩西用什么办法通知这么多的人？因为当天晚上没有一个以色列人的家丧失一个长子，这表示传遍整个以色列民族的速度是很惊人的，这是我不明白的一件事情。
第二件事，有谁能力大到这个地步，一讲每个人都要听的呢？摩西从哪里来的威力？从哪里来的权威、权柄，以色列都听他的话语，当然这以前，这九大灾难临到埃及的时候，以色列人都看见上帝大能的做为，看见圣手的能力。所以很可能，他们已经从内心的深处真正认识，真正公认，真正接纳，摩西是上帝的仆人。当第十大灾难来的时候，更具有儆戒性，很可怕的一种作用，所以谁愿意他自己的长子今天晚上死呢？为这个缘故，他们就把摩西的话相信进去了。圣经说，「耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行了。」摩西召集了以色列人的长老，摩西可能这个时候就用一个阶层一个阶层继续下去，使全民都听到他的命令，讲了耶和华吩咐他们的话语，「你们每一个人都要在你们中间取一只羊，把牠杀了，你们用牠的血涂在门楣的上面，涂在门框的上面，用这些羊血来涂你们的门」（参：出埃及记：12章7节）。这是很腥，很不好味道的一天，因为家家户户都是血的味道。这是很困难的一天。
不但如此，以色列人中间他们什么财产都没有，很可能他们所有的就是一只羊，他们只有靠这一只羊相依为命。他们拿到的钱少得不得了，可能他们做奴仆也没有钱，但是他们能够有一些的羊成为他们的陪伴，成为他们在必要的时候，得到的一点财富，这是他们唯一的财产。上帝说「把牠杀了，把牠的血涂在门楣、门框的上面，然后把牠的五脏跟牠的肉，不可生吃。你不可吃生的，也不可用水煮，你要用火烤」（参：出埃及记：12章8…10节）。
那我很有兴趣，看到这一节圣经隐藏的话，到底要代表什么？为什么不可以生吃呢？为什么不可以用水煮呢？为什么一定要用火烤呢？这其中已经很清楚的暗示逾越节的羔羊，他乃是为我们受了苦，是像地狱的火焚烧一样的苦，代替我们受了地狱的焚烧，受了公义的审判，受了最残忍的煮法——用火把牠烤，把牠烤焦，把牠烤熟，把牠烤到整个身体都变成不同的颜色。然后呢？你吃牠的肉。你那天要束着腰来吃，「羊要一岁的羊，是没有残疾的」。这些都预表耶稣基督为我们死的时候，是最健壮的。
有人问一只羊最健康的时候是什么时候呢？那些牧羊的人说「是一岁的时候」。当牠一岁的时候，一只羊已经发育到相当成长，等于我们人大概是二十岁的情形，三十岁的情形，这就是已经适应，是最健壮的时刻。所以一只羊在差不多一岁的时候，没有残疾，没有残废，没有疾病，是完全的，把这一只完全的羊献给耶和华。
亲爱的弟兄姐妹们，耶稣基督三十三岁被钉的时候，也就是年龄中间最健壮，已经适应了这个世界各样的环境、水土、疾病的问题都胜过了，三十三岁是人最健壮的时候，他就把自己奉献了。这样，逾越节的羔羊正预表耶稣基督我们的救主是怎样受苦，受害，为我们受审判，为我们受刑罚，受公义的制裁。
不但如此，我们看见他们要「束着腰来吃」（参：出埃及记：12章11节）。你想，这是一件很不逻辑的事情，他们杀了羊，他们烤了羊，累得不得了了，现在要吃的时候，是正在要放松的时候吃，正是解开衣服大吃享受的时候，上帝说「不！你们束着腰，你们要穿着整齐的衣服，而且穿上了鞋子吃。」
你们有哪一个人在家里吃饭穿得这样整齐的吗？你说「大宴会，在冷气的大厅可以穿西装吃饭不流汗，我穿着鞋子，我束着腰带，我在那里很有礼貌，彬彬有礼，参加国宴的情形是这样的。」但是今天上帝吩咐以色列人，「在你家中吃逾越节羔羊的肉的时候，你要穿上整齐的衣服，你要束上腰带，你要这样穿戴整齐的衣服来进餐，来吃，而且你要穿上鞋子。」这些都告诉我们，不能再等了，因为这一餐吃完了，走！这一餐吃完了，离开埃及，永不回头。以色列人自从那一次离开埃及，整个以色列民族从来没有再回到埃及，「这是最后一天，这是最后一餐，这是最后一夜你们吃完了，你就离开埃及吧！」
亲爱的弟兄姐妹，以色列人就照着耶和华吩咐摩西所讲的话，他们杀了羊，他们烤了羊，他们把血涂在门楣的上面，他们穿着整齐的衣服，他们束着腰，他们穿了鞋，那一个晚上，他们都不出门。「你们要在家中，在门有血所涂上的房子里面不要出去，你保守在里面，有宝血在你的四周来护卫着你，这个门是有血涂上的，这个门是天使不要进来，他要越过的一个门」（参：出埃及记：12章22…23节）。
亲爱的弟兄姐妹们，所以那天晚上，埃及人都不知道这个事情，犹太人都遵照上帝的话去行了。到了半夜的时候，那灭命的天使就来了，神吩咐审判世人的天使，飞过埃及全地的时候，看见凡是没有涂血的门，他就进去杀死他的长子。这样，那一个晚上，从王宫里面的皇太子，一直到百姓中间最穷的人的长子，所有的埃及人都在当天晚上都被杀死。但是天使看见有血的门，以色列的家的时候，他就越过去了，逾越过那家，再逾越过有血的家，再逾越过有血的家，凡有血的门，他都逾越，那一个节期叫作「逾越节」，你明白了吗？passover，我们就叫Passover，原来的话就是passover，passoverthathouse；passoverthatfamily；becausethebloodisthere。当上帝看见羔羊的血，照着神的吩咐，涂在门楣上面的时候，那天使就不进去，不执行他灭命的责任。
就这样，埃及人在一个晚上里面，全国悲哀，从法老的王宫到乞丐贫民，所有的百姓没有一家没有丧失一个长子的，他们大声哀哭，所以圣经说「在埃及有大音哀哭的声音发出来」，全国的苦难中间的时候，以色列人怎么样呢？以色列人安静在那里，束腰穿鞋好好吃饭。他们正在享受神给他们的美筵，他们享受神所给他们的平安，因为吃完了以后，他们要跑很远的路，就从此离开埃及四百三十年奴役他们的生活。
感谢上帝！他们从歌珊地出来，照着摩西所吩咐的，他们离开埃及以前，先对埃及人说「把金银给我！」埃及人，就把金银给他们了。圣经说「他们就从埃及人中抢夺了他们的金银而离开埃及」（参：出埃及记：12章35节）。那么，这是谁吩咐的呢？这是神许可的，这是摩西交待的，这是以色列人做出来的。而这个到底是抢夺吗？为什么圣经说「他们就从埃及人手中抢出了这些金银」呢？这是他们应当的得而埃及人亏欠他们的工价。在这四百三十年中间，他们把他当作奴隶，把以色列的劳力尽量剥削上帝都记帐起来了。千万不要以为我们对别人的亏损，对别人的亏待是可以随便过去的。上帝到祂时间到的时候，要你连本带利供出来，要你一定要交出来，所以这是神所许可，摩西所吩咐，以色列人照样去遵行的。他们就向埃及人要金要银，埃及人在大难中间，长子都死了，他们想，「如果不让这些以色列人去，第二个孩子，第三个孩子，第四个孩子一个一个死怎么办？好，拿去吧！金算什么？」他们就把金给他了，把银给他了。所以以色列人就把埃及人的金银抢去了，因为这是他们应当得的分。
亲爱的弟兄姐妹们，你注意看的时候，后来当他们建圣殿的时候，以色列人就把这些东西拿出来归耶和华为圣。这一切都是神的安排，所以那一天成为他们新生命的开始，那一天成为他们新的一个月，从那一个月开始，叫作一年的正月，以色列人就这样出来。
亲爱的弟兄姐妹们，我们看见「以色列人出埃及」的这一件事，就成为耶稣基督拯救我们，脱离罪恶，脱离撒但，脱离死亡，脱离律法的咒诅，脱离上帝的忿怒，最好的一个表记。这是全本圣经中间，用旧约来预表新约整体性的拯救最重要的一个晚上。感谢上帝！这个晚上所成就的事，就预表了神在永世中间，怎样借着基督成为逾越节的羔羊，把我们从撒但的权下拯救出来，使我们进入祂所应许要面向永恒的家中的事。所以这一节的圣经要告诉我们，「他知道因着信，就守逾越节＇守，或作立＇，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。」感谢上帝！
现在我们大家再读第二十九节，希伯来书十一章二十九节：
「他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。」
再念一次：
「他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。」
以色列人离开歌珊地，他们告别埃及到旷野走的时候，圣经很清楚的告诉我们，神就与他们同在了。这样，他们一离开埃及的时候，耶和华就与他们同去，使他们在一路中间享受神的同在。这样，上帝用云柱和火柱来带领他们。白天云柱作为上帝同在的标记，晚上呢？火柱作为上帝同在的标记。所以，晚上火柱一出现的时候，整个以色列人就好像又在白天中间一样的，因为耶和华与他们同行。
当他们一出去的时候，离开法老的时候，摩西得到法老许可「去，你们可以照着你们要的去事奉耶和华。」当他们一出去的时候，圣经告诉我们「法老的心又刚硬起来来。」所以法老心里想，「这些人去了以后，那我们所有建筑工人都没有了，那怎么办可以完工呢？」所以这几百万非常廉价的劳工，这么走出去了以后，我们就没有办法再建国了。
亲爱的弟兄姐妹们，事实在历史告诉我们，以色列人离开埃及以后，埃及王朝实在没有维持太久。所以你看见埃及最荣耀的时候是以色列以前的时候，在以色列被奴役以后埃及的势力就越来越衰败下去。所以我们看见虽然到了罗马帝国，还有克丽奥佩脱拉（Cleopatra69…30BC）的一些的作为，但是古埃及的文化，古埃及的辉煌已经永远不再起来。神的时间到了，上帝让以色列人离开埃及，埃及还保留是一个大的国家，但是神在这个国家中间」不再赐福给他们。
亲爱的弟兄姐妹们，当以色列人出来的时候，他们就到了旷野。他们一到旷野的时候，马上面对现实的苛刻与应许的美妙之间的不同的紧张关系。什么意思呢？上帝借着摩西对以色列人说，「我要带你们埃及，把你们带到那丰富的应许之地。」这是非常美妙的理想。这是非常吸引人的口号。但是，当他们离开埃及以后，是不是马上进迦南呢？不是。事实证明还有多久？还有四十年。四十年进去以后，是不是坐享其成呢？也不是，他们进去了要不要再打仗呢？要。打仗的时候，要不要牺牲呢？要。有没有强的仇敌呢？很强。所以，这样，当他们看见神的引导，刚刚把仇敌的长子都杀死，他们离开之后，他们就面对了伟大的理想，跟苛刻的现实之间所以带来的矛盾。
当他们离开了以后，「那，接下去每一餐谁供应？虽然我们在埃及，是在奴隶的地位上，但是我们在埃及我们没有一餐没有被供应。我们可以吃得饱饱的，我们可以完全温暖的过活，不需惧怕我们三餐不饱的事情。」但他们一出来以后，怎么办呢？他们现在就面对神的应许所带来的美妙的，美丽的，非常理想的观念，和现实中间神许可我们受磨练所应当受的困难之间的矛盾。所以他们到了一半的时候，我们看见上帝对摩西说，你的路在这里，他们就向着海边走去了。当他们向海边走去的时候，好像神的引导是没有错误的嘛！所以他们就向着海边走过去了。原来他们走的路就变成了一条死路。
上帝为什么把他们带到那里呢？你说「摩西因为这一个方向，他地图忘记带出来了！」或者「因为他在这里没有打过仗，他过去打仗是南方，不是北方，也不是东方，所以他对这个地方不熟悉，他弄错了。」或者你说「神启示错误了」呢？亲爱的弟兄姐妹，我们看圣经的记载，你就知道这其中，有许许多多我们很难明白的事情。原来上帝的智慧高过人的智慧，只用这个两面高山，前面是红海，后面追兵，这种完全没有进退之路的绝境，才看见神的作为是高超的。感谢上帝！
摩西把他们带到两边是山，面对红海的时候，这个时候也正是上帝许可法老的心刚硬，起来，召集他所有的将军，带领最精锐的部队，离开他们的京城，向以色列人走去的方向追赶出去的时候。当这些追兵越追越靠近的时候，亲爱的弟兄姐妹们，以色列人知道他们已经在绝境中间了。他知道他们现在没有办法抵抗这样大的追兵，这样强盛的战车、战马靠近他们。他们对耶和华的怨言也就出来了。
其实圣经有一句话我很感动，「以色列人如果要进迦南美地，他们用很短的路，足够两三天步行就足以进去了，耶和华却让他们走一条旷野的路。」这是神的作为，如果他们要照着地理上的形势马上走进迦南美地，两三天的路程就够了，圣经说「耶和华却带领他们绕过旷野」（参：出埃及记：13章17…18节）。而且因为他们的不信，后来他们在旷野绕了四十年之久，这是天渊之别的数目，怎么在两三天可以做到的事情，要等四十年呢？我再说，Theologyofwaiting，这是等候的神学，这是神的时间表，这是神所定的，是人所不能随便更改的。许多时候我们只愿意「上帝啊，照着我的意思，快快成全我！」不是「我遵行你的旨意」，是「你成全我的意念」，我们的事奉就失败了。上帝的学校是「顺服的学校」，上帝的磨练，是把你的权柄和自由放在神的主权之下，顺从祂的带领的磨练。上帝的学校，上帝的磨练，上帝的举例，绝对不是现在自以为靠读几本书，在神学院混几年，拿到好的分数就可以事奉上帝。
亲爱的弟兄姐妹，神的训练，用神的办法，用神的时间，用神的原则，用神自己苦难的考验才能成功。虽然你可以在两、三天就走一条快捷方式进到上帝的应许的这个地方，迦南美地就在前头，很靠近，可以去了。但是上帝说「我不带领你走那一条路，我要你走旷野路，在旷野中间给人看见，你是何等不肯顺服上帝，何等悖逆，而我是怎样用我大能的作为告诉你，我是供应你，我是带领你，我是试炼你，我是磨练你的上帝。」
亲爱的弟兄姐妹们，当他们到了两面高山，前面是海的时候，他们知道他们现在在绝境中间，他们只有一件事可以做，就是怪责摩西。所以我告诉你，作领袖的很不容易。作领袖的一定要预备心受人的毁谤，攻击，埋怨，怪责，甚至必要的时候