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翟谠诟嫠吣悖敲挥锌醇托诺娜吮饶愀懈Ｆ恕梗ú危涸己哺Ｒ簦�20章29节）。
你明白吗？谁是次等的，谁是第一等的？是因为「我看过耶稣，我梦过他几次，我到处作见证，人家很欢迎」吗？是因为像雅比斯的祷告上帝垂听，那一本书就卖了二十多万本，中文的。这是教会的危机啊！雅比斯的祷告是很低级的祷告，因为他是自私的，是为自己的。雅比斯的祷告不是求上帝的国，上帝的义，你懂吗？当人问耶稣「我们怎么祷告」的时候，耶稣祷告的时候，主祷文才是我们祷告的榜样。为什么我们教导主祷文的书卖不掉，雅比斯的祷告卖得掉？因为这些人都是以自私做出发点，要上帝听他们的话的祷告，你看教会危险吗？我昨天才知道，《雅比斯的祷告》这本书卖了二十多万本。今天正统神学，伟大的教义的书，二十二本都卖不出去。你不要笑，这是教会的悲哀！教会当哀哭的悲剧。今天越大的教会，越多像雅比斯这样的人，「帮助我，给我扩张我的境界，帮助我，给我得到一切。」所有求的都是要上帝给他的，上帝就给他了。
「上帝给他」是表示他是最伟大的圣徒吗？不是！因为到新约的时候，耶稣没有说要这样祷告。耶稣说「你们要先求上帝的国和上帝的义，你们所需要就加给你们」（参：马太福音：6章33节）。没有求咦，你们需要的不必求，你们求的是那些你不感到需要的，但却是神国度已经定的，要叫世人蒙恩的，他们不感到需要的他们不要求。今天我们到底对神的心意了解多少？我们今天要神了解我们，所以我们讲一大堆话叫上帝听，但是上帝讲话我们不要听。我们只要上帝听我们的，不是我们听上帝的，这是很可怕的事情。
你看见这个shift，这个转移吗？你注意听今天这一段，因为旧约的观念，上帝的照顾，上帝的福气，上帝的同在是救你脱离危险，给你金钱的满足，给你没有刀剑的痛苦，给你脱离狮子的口，给你烈火的猛势烧不掉，你说「我的上帝是大能的上帝！」新约呢？不是，一个一个被杀，「主啊，为什么彼得被钉？雅各布被杀？司提反被丢石头？为什么门徒一个一个殉道呢？你的能力在哪里？这样的上帝有能力吗？」所以这一段圣经，其实真正要我们了解两种，第一，因为信心，有肉身方面的得胜。第二方面，因为信心，有肉身受死受苦心灵不肯投降的得胜。两样都明白，你才明白圣经完全的意义，你明白吗？
我今天不知道要怎样教导这个时代，因为我这四十年，亲眼看见一个时代转移到越来越肤浅的地步！但那些越肤浅的人，越以为上帝要赐福，因为他们的教会好像特别大，就表示他们特别的成功，然后用最多的钱，盼望全世界建立那种教会，是把人到更肤浅的地步，真是很可怜！很可怜！
我们今天到底有多少人明白整个圣经平衡的道理？这个平衡是什么？「主啊，我相信你能救我，但是主啊，如果你不肯救我，我也不投降！」这个叫作「信心」，你明白吗？「主啊！我相信你一定会救我，如果你不救我，你就不是上帝！」这个不是信心，这是用自己的狭窄的观念，来随便审判上帝。上帝能不能？回答！「能。」上帝可以，肯，或者不肯，可以吗？「可以。」如果上帝「能」而「不肯」的时候，你怎么样？如果上帝又「能」又「肯」的时候，你又怎么样呢？我不是说但以理的信心很小，彼得的信心很大，因为沙得拉、米煞、埃布尔尼歌已经懂得这个道理了，这个道理的平衡在他们的话里面讲出来。「王啊，虽然你要把我丢在火窑里，我相信我的上帝能救我。既便如此，你把我丢在火窑，我一定相信祂能救我，但是，既或不然，上帝如果不救我，我也不拜」（参：但以理书：3章17…18节）。你明白吗？所以他里面已经预备好了两样，神迹来，感谢主！神迹不来，神还是真的。行神迹的神，是神，神不行神迹的时候，还是神，大家说「神不行神迹的时候，还是神。」
我们的信心，从什么时候开始堕落到一个看不见神迹就不信了呢？比回教徒更差。我们的信心什么时候掉到一个，「没有神的神迹就是神没有能力」呢？我们的信心什么时候掉到一个，「如果不听我的祷告我就不像雅比斯那样有灵性呢？」雅比斯不是绝对最高灵性的人，他不过是曾经被记录，他的祷告上帝听过，就是这样。上帝听过这样的祷告，不是「那是我们祷告的榜样」，那是曾经发生过的一个被垂听的祷告而已。而上帝不垂听的祷告，有三个人灵性超过雅比斯的。伊莱贾，耶稣，保罗，难道雅比斯比耶稣更厉害吗？雅比斯祷告，上帝就给他，耶稣祷告上帝不给他。「你看！雅比斯蒙恩，耶稣受咒诅，上帝丢弃耶稣，上帝悦纳雅比斯。」这样的教导是教会要学习的吗？我不知道要怎么样教导这个时代，求主可怜我们！求主打开我们的眼睛！
所以三十五节以后，所讲的是完全不一样的事情。而这其中上帝对肉身物质方面的供应，「给我们的丰盛，身体的健康，我们没有死，经过各样的患难得蒙保守」这种恩典，跟「上帝不给我们，上帝让我们受监禁，让我们受死，让我们被杀，甚至被锯锯死」，这样，两样中间，中间这两种不同的典范中间，革命性的观念是哪一句话？我对我的学生说，「找出来，所有耶稣讲过的话富有革命性，therevolutionarytalksformJesus…speeches，他们要去查，把圣经耶稣讲过的话，跟旧约观念有不同的地方一个一个讲出来。
我举一个例子，耶稣说「你们听见有人说，不可杀人。只是我告诉你，你恨就是杀人」（参：马太福音：5章21…22节）。「你们听见古人说，不可犯奸淫，我告诉你，看见妇女动淫念的就已经和她犯奸淫了」（参：马太福音：5章27…28节）这些话跟旧约的话一样不一样？不大一样喔？这个是一个新的典范ParadigmShift，新的东西出来了。所以耶稣讲一句话的时候，人家「咦，糟糕了，整个旧约的解释到那个地方，现在新的地步到这里，我已经从这里已经领受，到底上帝要我更明白深入的是什么呢？」这个叫作ParadigmShift。
那么耶稣基督有一句话把旧约的祝福，跟新约的好像不祝福连贯在一起，使我们的信仰不受外表的祝福不祝福影响，而产生变化的，那一句话是什么？那一句话是，旧约烈火的猛势失败了，沙得拉、米煞、埃布尔尼歌没有死。狮子的口堵住了，但以理出来了，感谢主！有大的能力，新约司提反被杀死，保罗被杀死了，彼得被钉死了，感谢主！被钉死。很难讲，对不对？其中的一句话，atrulyshift是从在哪里？耶稣的一句话，「我实在告诉你们，那能杀你的身体，不能杀你的灵魂的，你不要怕他」（参：马太福音：10章28节；路加福音：12章4节）。感谢上帝！我相信这句话就使后来所有殉道者，真正抓住信仰的一个神真理的了解。这句话是真正revolutionary，这句话是真正革命性的，因为他们在旧约可以找到许许多多上帝照顾人，与人同在，上帝给人许多特别的神迹。
红海来的时候，上帝分开了红海。今天的报纸登什么，「有一个人发现当摩西的时代，红海的时代，刚好有一个火山爆炸，所以有这些事情发生。」怎么刚好法老来的时候，火山「刚好」爆炸？就是连那个时刻爆炸，一定有人把时间调整，那个调整就是上帝。我们今天怎么可以用这样简单的，比迷信更迷信的态度，去相信所谓的「科学家对上帝的道的批判」呢？你明白吗？神所做的，是祂的作为，祂的大能，是祂的时间表，祂在历史中间可以被记载，让你永远没有办法随便推翻掉的事实，但是，当神在应当（照我们的看法）照顾我们的时候，那时祂不照顾。照我们的盼望，在我们受苦的时候，与我们同在的时候，好像没有来临，当这样的时候，你怎么解释？
你的信心不可以动摇。「主啊，你若早一点来拉撒路就不死！你为什么迟四天？迟到一秒钟都没有命了，你迟四天，都臭了！」（参：约翰福音：11章21；39节）耶稣说「对不起，我迟太久了，因为堵车排长龙。」耶稣说什么？耶稣对马大这种信徒，他说「妳若有信心，就必看见上帝的荣耀！」（参：福音：11章40节）而马大不在这个计划的程度里面。马大在什么程度里面？「我若看见上帝的荣耀，我就有信心。」你知道吗？这就是争战！耶稣说「你若有信心，你就必看见上帝的荣耀。」而马大停留在，「我如果先看见了荣耀，我就有信心。」今天基督教信仰，就在这两个不同的典范中间争战，今天许多灵恩派的人，「主啊，显出神迹我就信你了！显出神迹外邦人就信你了。」耶稣说「看神迹而信，我不信任他，这些人是因为看我的神迹，你为看神迹而来，你为了吃饼而来，我告诉你，那些不是为吃饼而来的人，要明白我就是天上的粮。Iamthebreadfromheaven，你们的祖宗看神迹，天天吃吗哪，还是死了，人若吃我的肉，喝我的血永远不死，这才是最大的神迹」（参：约翰福音：6章51…55节）。
今天我们对基督论认识到什么地步？对基督的保护论，对神的能力的明白，到什么程度？所以这一段的圣经，跟前面一段的圣经完全不一样，乃是告诉我们，信仰不能只抓住「要神行神迹」，信仰在神不行神迹的时候，是绝对不向仇敌妥协的，才叫作信仰，阿们？感谢上帝！
你现在明白这个观念，再看这一段，你就不一样了。现在你看「有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑。」一个连死了都能复活，一个不但没有复活，没有复活的可能，而且注定忍受严刑到死的，「不肯茍且得释放，为要得着更美的复活。」什么意思呢？「现在给你逼迫至死不要紧，我以后的复活是更美的。」「现在给你逼迫至死，逼迫到最后，我完全失去身体，人性的平安，今生的福气，不要紧！我还有来生。」所以这个信仰已经跑到另外一个世界去了。信仰如果得胜这个世界，信仰就不怕在这个世界受害。信仰如果得胜这个世界，信仰就知道在这个世界受害之后，那个世界享受更大，这个叫作信仰。所以一个只为今生的肉身，为今生的神迹，为今生的安全，为今生的好处操劳的人，他的信心是大有问题的。你一定要从这些释放出来！接下来去。
「又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁，各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀；披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定。」你看有这样可怜的人吗？被追杀，这些人很像今天的奥萨玛_宾拉登（OsamabinLaden），在山岭、山洞、地穴飘流，很像哦。不过他们是为真理，奥萨玛是因为杀人。你不要把今天回教的勇敢，跟旧约这些圣徒受苦的信心连在一起，「绝对精神」都是一样的，这些人绝对信上帝，他们绝对不妥协，绝对精神有一些一样，但是他们的动机跟他们的背景是完全不一样的。旧约这些圣徒是为了遵行神的旨意，为那个世界他们这样。回教徒说，「耶稣吗？我现在撞了，九一一事件我撞了两座大楼，我就到天堂去，我也是为那个世界。」不！你要不要听回教里面怎么讲的？「如果你圣战而死，为圣战洒血一滴，胜过祈祷万次。」懂吗？你说「阿拉」一万次，还没有为圣战流一滴血的功劳大。所以圣战会挑起他们的力量大到一个地步，而真正的圣战穆罕默德（Muhammad；约570…632）不是讲这个世界的争战。当他打败了许多阿拉伯的族群、部落，失败了以后把回教建立起来以后，他注意四周的长老围绕着他庆祝功成。穆罕默德说「不要高兴，我们真正的争战还没有开始，接下去才是真正的争战。」他们说「啊，这样大的战还没有开始？那我们死了那么多人战的是什么？」他说「那个是小战争，真正圣洁的伟大的战争还没有开始。」「那是什么？」「那是战你心灵的情欲，战你的罪恶，战你不能够遵行阿拉的旨意的那些邪情私欲，那才是真正的争战。」所以回教徒到高深的地步的时候，他知道圣战跟以弗所书第六章有一些相同的地方。「我们不是凭血气争战，我是要与那空中掌权的恶魔争战」（参：以弗所书：6章12节）。
但是现在有一些肤浅的回教徒，一有钱就建学校，就教宗教。所以印度尼西亚、马来西亚有一些人，不要他的孩子好好读高中，毕业以后读大学，不要他读西方教育的制度，要他小学毕业就转到宗教学校，专学怎样圣战，怎样讨厌基督徒。可怜吗？印度尼西亚多少回教徒啊？至少大概有一亿六千万的回教徒，而今天的印度尼西亚大概有两千万人失业，你们没有几百万。两千万人失业，一个人如果养四个人的话，就有八千万人没有饭吃，在最贫穷困难的时代的时候，他们就以为「圣战」当作可以为上帝做工的那个情形。是不一样的。但是他们最后就是像凯达组织（AlQaeda），像今天巴里岛炸弹客（Balibomber）那些人，他们都以后被追赶就在旷野、在山岭、在山洞、地穴，飘流无定，但是不同的地方是完全冒充圣经。现象很相同，动机不一样。他们的动机是为了圣战，而圣战，如果你bomber，youkillyourself这个叫作suicidebomber，自杀的爆炸的人，那些甘愿用爆炸炸死仇敌的自杀者，他们受那些宗教领袖，对他们说「你为圣战，你的赏赐很大，天上有什么福气，有什么福气。」教导他们的那个人，他们找出来了，把专门训练人去圣战的那个人，自己的孩子是在美国的波士顿、芝加哥，读很好的学校，叫别人的孩子去死。慢慢就显出来谁是真的，谁是假的。而那些傻瓜，勇敢的傻瓜，要去死的英勇战士，你问他说「你相信你死了上天堂吗？」「信！」「上什么天堂？」原来圣战而死的在天上怎样享乐，几千美女终日服事他，可以喝酒，喝酒醉，酩酊大醉，尽量放纵，那个叫作天堂。所以「这个」与「那个」是绝对不一样的！
这个想更美的家，正像我对你们讲过的，亚伯拉罕出吾珥的时候，亚伯拉罕出哈兰的时候，在米所波大米，他绝对是一个大财主。现在的吾珥查出来，富人家，有钱人的房子大概六十五个房间，亚伯拉罕可能超过，可能一百多个房间，因为他单单服事的男丁有三百十八个人睡在哪里？亚伯拉罕是比王永庆，比李嘉诚在那个时代更大的人物。所以他敢一个人对那四王、五王战争之后的胜者再战，一个人胜这些。这样一个王子身份的亚伯拉罕，上帝说「出来，离开你的本地本族。」他就出去了，出去的时候几岁啊？七十五岁。死的时候几岁？一百七十五岁。你知道吗？亚伯拉罕蒙召结果是一百年不住房子，今天很多人蒙召了以后盼望发大财。蒙召了以后到美国了，「圣灵的引导。」奇怪的，亚洲的传道人有圣灵引导就到美国的，很少到非洲的。不要笑，这我们的悲哀啊！每一个传道人等到他要搬到美国，他就说「上帝引导我，为了孩子，为了。」就讲得很好听，我告诉你，我差不多将近二十年前，就有了绿卡（GreenCard），我决定不住美国，因为亚洲的需要。
我们今天不能随便用空口讲白话，把属灵的名词套在这里，说是「神的引导」，求主怜悯！亚伯拉罕一离开米所波大米，就一百年没有回去过一次。赫洛维兹（音译）八十岁的时候思乡太苦了，他一定要回莫斯科，但是他年轻的时候，讲过一句话「XX党不倒台，我是不回去的！」那个时候XX党不要倒台他就回去了。亚伯拉罕不思乡吗？亚伯拉罕住在米所波大米他知道，他的孩子，四十岁艾萨克要结婚的时候，绝对不可娶迦南的女子，要去那边娶，「我自己物色我的媳妇」？不！「老仆人，你去！」他不去。他真是破釜沉舟，受神呼召不想回去，真正盼望那未来的家乡。未来的家乡怎么样？有七千、八千美女等他吗？洒血一滴胜过祈祷万次吗？绝对不是！这些人是什么人？这些在地上飘流，在旷野，居无定所，他们在地上飘流无定，到处地穴，山洞，披着绵羊山羊的皮到处移动，到处奔跑，为了讨什么？讨一个痛苦，困难，为主受苦。为什么？这些人是世界不配有的人。
世界不配有的人，换一句话说，这世界不认识，这种人在这个世界上是对世界多大的福气，世界还要穷追，要直接杀他们，要杀掉他们死才甘愿。你知道不知道，这些是你们不配有的人？历史上最伟大的圣徒，都是世界不配有的人。世界不配有彼得这样的人，不配有保罗这样