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等我四、五十岁的时候，我没有办法进中国大陆讲道，中国大陆受XX主义意识型态影响的人，出到世界各地听我讲道的时候，他们悔改的比例是多得不得了的。感谢上帝！WhyIamhere？我为什么在这里？我为什么生在这个时代？为什么是我？这几句话是人生哲学。所以我要每一个基督徒学习明白这几件事，Ifnotme；who？Ifnotnow；when？Ifnothere；where？当这三句话深深成为你做人责任感的基础的时候，你一定不会放过任何机会，这个事情谁做？我。为什么要你？如果不是我是谁？你做什么？做这个。为什么做这个？不做这个做什么？我说「对这些人做，对这些人做，因为神把我放在这里，我活在这些人中间，我不对这些人做对谁做？」什么时候？这个时候。为什么这个时候？因为神让我活在这个时代，我这个时代不做，我什么时候做？每一次这样想，你的机会就不浪费掉，你的生命就不浪费掉。
我感谢上帝！感谢上帝！我每一次发现要做的时候，我马上抓住时机，我不浪费。过后，我发现感谢主，我迟一步已经没有可能了。感谢上帝！这样的敏感度，sensitivity；thegreatsensitivityintheguidanceoftheHolySpirit。也就是一个人继续不断保持警惕，也继续不断复兴状态中间的原因。感谢上帝！这些事，学位不能给你的；这些事书本不能给你的；这些是神的引导跟你的觉察对比中间，那个真正的敏感度能给你的。
所以每一个人不要忘记，我讲第二章，在讲前面几章的时候提过两次到三次，「复兴」包括什么？啊？包括什么？速度是跟圣灵的引导一同并进的，不可落后，不可迟延，不可掉队，不可落伍，你还记得吗？你们去看我讲过的东西，我没有忘记的，因为这是我很敏感的东西，tospeedupaccordingtothestepsandthespeedoftheguidanceoftheHolySpirit；thatiswhatofthefactorofallphenomenaofrevival。复兴现象中间，复兴的原则里面有一条是很多人没有注意的，就是与圣灵同速度的跟进，不掉队，不落伍。当圣灵引导你的时候，你一掉队，你马上失去方向。你还是照样有正统的信仰，还是照样有纯全的知识，你还是照样有火热的心志，但是你的脚步已经掉队了，这你就不能继续复兴。
感谢上帝！这个如果不是我是谁呢？如果不是现在，什么时候呢？如果不在这里在哪里呢？如果不是对这些人做，对谁做呢？这个东西继续不断保持，使你被抓住，在圣灵引导中间不掉队，你一生就不浪费时间了。感谢上帝！
我敢说有许多时候，我如果掉队，好象是掉队，是因为神的时间没有到，我太快了！我很少太慢，有时太快神不许可。所以我昨天在香港，我说为什么，我十一年前要建礼拜堂，钱差不多都预备好了，那个时候大概一千万美金可以建三千多人的礼拜堂，这是台湾做不到的，这是香港做不到的，在印尼人工很便宜，所以印尼又自己出水泥，印尼也出钢铁，印尼有很多建筑器材，沙，泥土，什么都有，不必运来的，不必输入的，所以印尼可以用最便宜的钱，建很大的建筑，到现在还有这个资格，但已经比中国更贵了，已经比十多年前贵了50百分比，但还是跟菲律宾差不多，还是可以建很大的东西。那么，我们已经有差不多六百万美金，再加四百万就可以建很大的礼拜堂，一点没有困难。但是结果上帝不许可，准字不出来，回教徒示威反对，所以停在那里，一停停了八年。所以十一年开始预备到今天，八年前开始建又停，到现在不能建。
到今年年底以前准字一定会出来，所以明年正月我们开始，当开始的时候是不是能每个礼拜这样出来我？就不知道了，因为我要好好顾印尼的家园，但是我还是尽可能要出来帮助你们。那请你注意，我想来想去，最近几个月这个思想一直出现，如果那个时候盖成大概怎么样？如果那个时候盖成，有几个可能性。第一个可能性，我就开始骄傲起来了，我要的马上可以做成功，我这个忍耐，这个受苦的心志，和这种莫明其妙要依靠上帝的这种的谦卑就没有办法学成了。所以这是神第一个意思。
第二个意思，如果那个时候就做成了以后，怎么样呢？我可能为了要使这个礼拜堂有更多人来聚会，专顾印尼，可能很少顾外面的地方了，所以我有第二个可能。
第三、如果那时候礼拜堂做成功，一定没有这几年的希伯来书讲座了。所以神的时间，把我推后，不是我掉队，是神不要我太快。如果我们敏感于神的引导，那么，既然神不给我在印尼，要给我做什么呢？我就发现很奇妙的感动来了，要去，到几个国家去，给他们带领，因为现在灵恩派这么猖獗，几年去几天没有用的。
这一次我到菲律宾，「哇！感谢主，听了很多道理。」我说「你听很多道理，我只有来四天你听很多道理？你知道不知道他们在台北听了一百多篇，单单听一本书听了一百多篇，每一堂都一、两个钟头的聚会，你们只有听四天，你听了很多道理。」他们以为那四堂已经「很多道理了」，他不知道我可以每天这么讲，一连讲几百篇，讲成千篇不同的东西，他们还可以吸收的，神的道太丰富了。
亲爱的弟兄姐妹，我们应当不掉队，我们应当不落伍，神的时间到的时候，我们在哪里？神呼召的时候，你在哪里？神发出命令的时候，你耳朵预备听见没有？等到有一天你到上帝那里去时候，你发现太多机会是你自己不要的，太多命令你没有听清楚的，太多的时间你浪费掉的，太多的恩赐你是包在纸巾里面，放在泥土里面，对主说，「主啊，你交给我的一千还在这里」（参：马太福音：25章25节）。
我从小读那一段的时候，我一直想一件事情，到现在没有改变，为什么五千的没有被骂，两千的没有被骂，一千的被骂？你说「因为五千的赚回五千嘛，两千的赚回两千嘛，一千的没有赚回另外一千，所以上帝的儿子耶稣基督责备他。」对不对？那我要问的不是这个问题，我问的，为什么不是五千的要收起来，为什么不是两千的藏起来，总是一千的藏起来？所以没有恩赐的人很危险！
听啊，没有恩赐的人常常用没有恩赐做借口，就糊哩胡涂懒惰一生。我今天讲这个话，你们一定要注意听，因为以后神给你审判的时候，你们不要怪我，因为我已经讲了，凡是有恩赐的常常怕做的不够。没有恩赐的心里说「我既然没有恩赐，你还要什么？我就这样好了，本来我不会嘛！」
你们没有恩赐的人很危险！因为耶稣讲比喻的时候，五千、两千的都没有受责备，是恩赐少的人受责备。恩赐少，他只懂得嫉妒，只懂得哀怨自己不够，而没有想到恩赐少，还是有少的责任，因为「多给谁向谁多取，少给谁向谁少要」（参：路加福音：12章48节），这是神的公义的活的相对律，这是上帝公义和世人公义，在本质上的不同，不是在分量上的不同。
所以神的公义不是每一个人给你一样的叫做公义。神给你五千，给你两千，给你一千，表示神所赐的一定不一样，你不必管！因为神是有主权的神，祂要多给谁，祂的权柄，没有人可以干涉，没有人可以提异议出来。上帝多给谁，并不是上帝不公义，因为上帝向他多要这个就是公义。而少给的竟然不做事情，少恩赐的，天天埋怨别人，「他更多，我更少」，就用妒忌代替勤劳。用争竞，嫉妒，埋藏自己当作借口，我看见太多这样的基督徒！凡是没有恩赐的常常借口，「我不会嘛！我没有恩赐嘛，我没有学问嘛！」结果「你们去做好了。」他就不必做。上帝不会因为给你少，就原谅你，耶稣基督不会因为你恩赐比较少就放过你。你恩赐少，你最少放在连本带利拿回来的地方，你还是要得一些东西回来，你不能埋没恩赐，你不能徒受恩典，你不能虚度光阴，你不可以白占地土。
我们在这里，Whywearehere？我们为什么在这里？加拿大第二次世界大战最有效的海军的那一个团队，其中一个军官后来出来作传道人，叫作ProfesorDr。PeterWitchroch，这个人有一天在我的神学院讲课的时候，他提到一件事情，那是一九七八年，他说「可能现在活在世界上的人，XX党比基督徒更懂得为什么他们在世界上。」
每一次我听到这些重要的话，我会加深注意力，盯着他，把每一句都记得进去，这是我的习惯，我跟我妈妈一样，听道的时候眼睛很注意讲员，有什么话就记进去。接下去他说什么，「因为XX党员，到那时候七几年，到了八几年突然间开始衰败下去，百分之九十三是相信他们的真理是人类的盼望，他们要统治世界是理所当然的，他们的意识型态是人类历史中间最进步的，只有百分之七的XX党员是懒惰的。」
接下去讲一句话吓死我，「反过来，基督徒中间，百分之七的人是热心的，百分之九十三是懒惰的。」我再注意听，他还讲什么。「你看，教会里面参与圣工的百分之几？教会里面参加祷告会的百分之几？其它的人有时连做礼拜都不来，奉献不奉献，传福音不传福音，他们就是一生一世懒懒惰惰，等候有一天上天堂。所以XX党百分之九十三的党员，是努力宣传他们的主义，勇敢的盼望他们的主义成功，而百分之九十三的基督徒是懒懒惰惰，不管教会生死存亡，不管福音有没有广传，他们只顾自己的祷告蒙垂听，只愿自己蒙上帝赐福，而没有为神做工。
所以他说，「ThemunistPartymember；theyknowwhywearehereonthisworld；butChristiandon…t。」他说「你知道不知道基督教是有史以来最多会员的团体，Christianityhasthegreatestnumberamountofthemembershipofanyorganizationinthehistoryoftheworld。全世界历史中间，没有任何一个团体得到的团员，或者会员的数目超过基督教的。」
我给他一讲，想是啊，真实是如此，XX党的党员在中国比起基督徒的数目是我们比他多的，XX党党员被选做XX党党员的时候，他们是非常感到可以自夸的事情，但是基督徒，作基督教的会友是很普通的事情，甚至许多乱七八糟，阿狗，阿猫的，因为他比较钱，教会的领袖早就等候他做会员了，求主可怜我们！
所以我们不知道我们为什么在这里，我们在这里做什么？我们为什么活在这个世界上，许多基督徒是模糊的。他那些话影响我很深，因为我心里也在这么想，竟然有人点得那么清楚。后来到了一九八九年，东柏林跟西柏林中间交界的墙被打下来以后，这象征性的隔幕被除去了，整个XX党的权威也一下子垮台下来了。
西德用十个月把XX党打下去，波兰十年，罗马尼亚十天，捷克十个礼拜，都是十、十、十、十。十年的奋斗，波兰XX党瓦解了，十个月的奋斗，德国瓦解了，十个礼拜的奋斗捷克XX党瓦解了，十天的挣扎，罗马尼亚也瓦解了。最后，罗马尼亚瓦解的时候，西奥塞古（NicholasCeaucescu；1918…1989）就是他们的总理，就在圣诞节那一天被枪杀而死。当他被枪杀的时候，他们问「谁愿意主动开枪？」竟然有二十多个高级军官说「我要有分，我也恨他！」所以原来他的独裁身份，权威那么高的人，已经种下仇恨的种子在自己的幕僚中间这么多的人，所以这些人就开枪，把自己过去的领袖，一个一个用亲手的子弹把他杀死了，
亲爱的弟兄姐妹，这些事都给我们看见，这世界没有永远的东西。所以有一次我在香港一九七０年第一次到香港，九十六个路德会的牧师请我讲道，那时候我还不到三十岁，我从台湾讲完道，经过香港二十六天讲道六十五次，那个时候还不到三十岁的时候。那些牧师们都是德高望重，有许多我读过他们的书，是神学家，是博士，那一个还没有三十岁，二十九岁半的人对他们讲道，我是天天恐惧战兢等候耶和华，求主给我当讲的话语。
那么讲完道，他说「听说你很会解答问题，我们要问你问题。」我说「糟糕了，耶稣十二岁在文士，法利赛人面前解答问题，我二十九岁，在这些路德会的牧师面前解答问题。」我记得耶稣的话说，「你被带去的时候，不要想要说什么，因为圣灵会给你力量讲」（参：马可福音：13章11节）。
其中一个问题，「唐弟兄，请问XX党只有一百多年，惊天动地，翻天覆地，使整个世界受了这么大的威胁，三分之一的人口被他统治，而基督教经历了两千年，为什么我们不过如此？」你怎么回答？我说，「主啊，主啊，你帮助我回答，你给我智能回答。」我眼睛闭了，心里祷告，我马上就回答了。
我说「如果要比嘛，两千年比两千年，你再等到两千年看XX党变成什么，那时候你就知道基督教不是「不过如此」。基督教经过了两千年，还有这么多勇敢为主做志愿军到最穷乡僻壤的地带，离乡背景，到孤岛，到天涯海角去传福音，这种精神，请问XX党会经历多久而永久不衰退？」他们听了非常佩服，他们非接受这个看法。你看吧，XX党会维持多久？
亲爱的弟兄姐妹，今天的XX党，是一个挂狗头卖羊肉的一个党，他们在他们骨子里面，绝对不是无产阶级，是资本主义挂帅，所以这些用所谓「市场经济」，所谓「中国特色的社会主义」，这个「特色」就是要脸不要悔改，还是挂着毛泽东的像，走资本主义路线的假冒伪善者！亲爱的弟兄姐妹们，这些死要脸，死不肯悔改的，很多是中国人。中国人是非常注意脸皮，而不真正谦虚寻求真理的人。
求主可怜我们，我不是说所有的中国人都是如此，但我们有这个习惯。我从小最反感的事情，就是我八岁的时候在厦门，我的老师对我们说，「明天学督学官要来看我们的学校，所以你们督学官站在门前的时候，要坐直，坐正，一点声音都没有，两个手放在后面，然后他就会评这个学校分数很高。他一走了你们要调皮，可以调皮。」这个怎么叫做教学呢？我那个时候八岁皱着眉头看他还要讲什么？有学生说「如果有苍蝇呢，跑到我脸上我怎么办？手放在后面。」他就说「你就用眼皮捏一捏，把它捏死了。」我心里想「哪里有这样的事情，苍蝇飞来一定跑去抓的，怎么会捏死他呢？苍蝇爬你的眼皮吗？」所以等到督学官来我们大概装模作样，等督学官走，我们大家调皮，大喊大叫，不要紧的，只要他走了就不要紧。我想，「这种教育是死要脸的教育！」我不知道台湾是不是这样，我发现我们华人已经被这种劣根性影响，就是只顾外表，家丑不可外扬，好的告诉人家听，坏的尽量藏起来，对吗？不一定对的，这一次我教会有一个人被人暗杀，死了，我去探望他的太太的时候，他太太讲了一句话，我吓了一跳，她说「我要写一本书，反对家丑不可外扬，我要把我们家里的毛病，我们的失败都写出来，然后告诉世人，我们软弱要依靠主，实实在在要从哪里悔改，从哪里起头。」
亲爱的弟兄姐妹，我们在地上做什么，我们为什么活在这个世界上，当你受苦的时候记得这句话，「我们在这里没有永远的城。」所以我们不要为这个世界做，不要为了世界的名誉做，不要为了脸皮做，要为了神做，阿们？圣经很清楚说，「你们无论做什么事，你要尽心尽力，像是做上帝看的」（参：歌罗西书：3章23节）。当你做什么事的时候，知道上帝在看，我要做得最好，然后尽心、尽性、尽意、尽力。什么意思呢？我过去讲了这个道理，我过去听了这个事情，我过去读了这些经文，直到最近我越来越明白这个话。我敢说，这个月差不多每天我花七个钟头到八个钟头，设计礼拜堂的事情，细节可能调整的，可能有更好的可能的，一想再想。昨天花了三百八十多块港币，跟我印尼的工程师通电话，修改这个东西，刚刚上个礼拜给他他fax过去，我要这样，结果发现不对，再改。昨天一下飞机到了旅馆我就一直画，画完了我再寄过去给他，再打电话问这个细节，问完了以后，今天在飞机上又有新的思想出来了，又再改了。我说「很对不起，你们两位很辛苦，因为跟着我走，我常常改，我的意思是用纸上一直做，好过变成钢筋水泥做错拿不下来，你们要原谅我。」那，一个工程师说「我们非常甘愿与你合作，因为我们清楚知道我们所做的都是为主，我们要尽心想到最好最好的可能，最好是礼拜堂建成了以后，不必再改一吋，常常用几十年�