按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
蠼愕娜笳揭郏浩扑隆⑵苹鸬隆⑵坡藓喊。≌馊幌Ｊ盗υ恫蝗缜嗯＞邓鞘乔嗯４蠼愕摹靶“琢场保Ω媚芄怀闪ⅰＵ缒芏蓝诽煜滤拇蟾呤值亩讲话埽约旱哪谐枞词俏湟盏臀⒌难盍ィ《馊觥靶±掀拧币蚕嗟泵灰迤男姨拥浇鹌礁氖焙颍肴煌橇饲嗯＞某鸷蓿恍囊灰獾匾云缘朴臀喝巍Ｏ氡厍嗯＞焐嫌兄不岚咀约菏度瞬幻靼眨�
金银角没能创立自己的公司，青牛精差点成功了，但是她最后倒在了自己人的背后暗枪下。自古以来便有“官商勾结”一说，商人只有和官府有联系，才能把企业做强做大。但同时又有“民不与官斗”的说法，青牛精得到了背后主人的指使，在距离成功只有一步的情况下，最后还是被自己的主人无情地出卖了。
青牛精的故事告诉我们：
1， 商场如战场，除了父母外，不要相信任何人，包括自己的二奶在内。
2， 不管哪个阶层，都有口蜜腹剑的家伙，和他们结下梁子，不要想着去补救，因为性格决定命运，他们永远不值得信任。
3， 真正的爱情只维系在夫妻之间，二奶的“爱情”，含金量相当地低，我不反对成功的商人包二奶，但一个想把二奶培训成接班人的商人，他的破产也指日可待。
《歪批西游》系列已经写了十余节，所涉及的都是妖怪角色，对于小说中另外一个强势群体：神仙版块，竟然没有只言片语进行描述，实在是很不应该的。我之所以写妖怪多而神仙少，不是因为惧怕妖怪们的淫威，而是小说中各个妖怪神态各异多姿多彩，而神仙们，由于已经被腐朽的天庭官场制度同化，变得千人一面，笔下流淌的文字自然远不如妖怪们那么传神。
但天庭中有一个人必须要记住，他对于孙悟空乃至整个取经团，有着极其重要的作用，而这个人，也是为数不多真正对孙悟空好的，这个人就是太白金星。
太白金星简称金星，又称启明星、长庚星，非常明亮，是我们在夜空中肉眼能够观测到的最明亮耀眼的星星。金星在中国占卜术中，主杀伐，比喻兵戎，当金星和天狼星不期而遇的时候，占卜师们往往会大惊失色，认为天下将有一次大型的战争，烽烟四起，苍生浩劫。而在传统的本土宗教道教中，太白金星是地位仅次于元始天尊、太上老君和通天教主的“四把手”，最初的形象是穿黄裙、戴鸡冠帽、手挥琵琶的美丽女神形象，明代中期后才逐渐演变成鹤发童颜的和蔼老头形象，并且为中国人所广泛熟知，吴承恩的《西游记》就参考和接受了这种观念。有趣的是，对孙悟空真正好的两个人，观音是由男变女，而金星则正好相反，由女变男，也算是相当奇特的一件事。吴承恩这么写，是不是暗喻了只有具有男女双重性格的人才能理解无父无母的孙悟空？不得而知。
金星因为它的出色光芒，不仅为古代中国人敬畏和推崇，欧洲、南美各国人民也对它有不同程度的感情寄托。在希腊与罗马神话中，金星即维纳斯女神，是爱与美的化身。维纳斯（Venus）是罗马人对她的美称，意思是“绝美的画”，而在希腊神话中她叫阿弗罗狄特（Aphrodite），意思是为“上升的泡沫”，因为传说她是在海面上起的泡沫之中诞生的，不知道如今赞美PPMM的“美的冒泡”是否源于此典故。维纳斯拥有西方神话中最完美的身段和容貌，一直被认为是女性美的最高象征，即便失去了一条臂膀，也不能掩盖她的任何光芒。唯一能和她媲美的，大概也只有智慧女神雅典娜了。
而在南美，古玛雅人却认为它忽而高悬东方，忽而闪耀西方，神秘莫测，令人敬畏，于是竟逐渐演变成一个恶神的角色，这一点在南美出土文物中，得到大量验证，此乃后话，表过不提。
我们回到小说中来。在整个天庭官僚体系中，李姓干部占据了重要位置：文官一把手太白金星姓李，武将一把手托塔天王也姓李，太上老君姓李，二郎真君的六兄弟有康张姚李，八仙中有铁拐李……甚至连地上的皇帝也姓李，这一切和当年国足主帅戚务生率领的国奥队号称“李家军”颇有异曲同工之妙。
这么多李姓干部中，李长庚能够脱颖而出，绝非偶然。如我前文所说，太白金星能够做到一人之下万人之上的位置，如同他对孙悟空的态度：一半是本性善良，一半是政治嗅觉。
如果论资排辈，太白金星远不如他的领导太上老君资历深厚，但太白金星楞是挤掉了他的上级，成为“内阁首辅大学士”，太白金星两种手腕运用自如，值得感叹：同样都姓李，这待遇咋就相差这么大呢？
取经四人团一路遭受八十一难，其中有很大比例的困难需要各路神仙的援手。有些神仙的政治觉悟比较高，能够主动帮助别人，譬如弥勒佛；而有些则把个人恩怨带到了工作中，故意刁难，譬如太上老君。而神仙插手也可粗略分成三个形式：事前报讯、战时援兵和善后处理。
对于事前报讯和战时援兵，我保持敬意，但对于“善后处理”的人员，我向来以“窃取革命胜利果实”、“摘桃子”来冠名，这一点做得最登峰造极的，无人能出太上老君之右，且看孙悟空辛辛苦苦收伏金角大王银角大王，这老东西不就“恰到好处”地跳出来指手画脚么？
在整个援助过程中，观音菩萨是出力最大的，粗略数数，她一共做了九回维和战士，分别是：鹰愁涧、观音院、流沙河、万寿山、火云洞、通天河、毒敌山、朱紫国、灭法国。有些是报讯，譬如毒敌山、灭法国；有些是协助，譬如观音院、火云洞；有些是善后，譬如朱紫国。国人尊称她是“救苦救难大慈大悲观世音菩萨”，和她的乐于助人不无关系。而排观音之下的，就是金星，他一共出场五次，分别是：双叉岭独救唐僧、黄风岭提前报讯、车迟国安抚群僧、狮驼岭顶风报案和无底洞充当仲连。
观音虽然出力甚大，但其实真正具有技术含量的，其实还要推太白金星。原因有三：一，观音有些功劳，是上级领导提前交代安排好的，譬如鹰愁涧、流沙河，似乎可以忽略不计。第二：观音的帮忙，有很大比例是孙悟空求上门来，相对缺乏主观能动性，譬如火云洞、通天河之难，而太白金星每次都是主动帮助别人，而且常常做好事不留名，颇有雷锋精神。第三：观音解决的，大多是小问题，而金星每次出手，都是比较棘手的难题，这一点，值得大书特书！
太白金星每次出场，都对孙悟空，乃至整个取经团的前进方向，产生巨大的影响。双叉岭是唐僧西出长安取经第一难，当时唐僧尚未得到孙悟空这个强力保镖，不慎落入寅将军（虎）、熊山君（熊）和特处士（牛）三只妖怪之手，两名随从为国捐躯，竟然连姓甚名谁也不知道！在这种危急的情况下，金星悄悄出场，将唐僧从龙潭虎穴中救了出来。
双叉岭之难，在小说中仅仅以数百字一笔带过，简直可以忽略不计。但实际上这个故事，对整本《西游记》来说，意义非凡！它昭示了一个主题：没有得力助手，唐僧的西行任务将是一句空话，从侧面为孙悟空的出场做了对比和铺垫。不可否认的是，如果没有太白金星的独力救人，唐僧势必将“出师未捷身先死，常使唐皇泪满襟”，太白金星在这个故事里，起到推动情节发展、承前启后的重要作用。
而在救出了唐僧后，太白金星也顺便给唐僧吃了一颗定心丸“前行自有神徒助，莫为艰难报怨经”，颇有些“仙人指路”的意思。唐僧此时此刻才算彻底放心，在遇见镇山太保刘伯钦后，顺利解救了得力干将孙悟空。
孙悟空的出场，替唐僧扫清了不少障碍，但是这个猴子有个致命弱点：好胜心太强。对于茫茫前程的不可预知性，缺乏正确的全面了解，以为凭自己当年的本事，一路自然披荆斩棘当者辟易。孙悟空在取得初期的全胜成绩后，沾沾自喜，骄傲自满，太白金星看了非常痛心。
黄风岭的黄风怪具有“三昧神风”这一看家本领，一旦实施，飞砂走石铺天盖地，远比如今北京的沙尘暴厉害得多。孙悟空不明真相，终于在这方面吃了个大亏，值得注意的是，这是孙悟空在取经过程中遭遇的第一次挫折！要不是护法迦蓝的眼药“三花九子膏”发挥效用，其火眼金睛将成为一段尘封的历史。而在孙悟空得知灵吉菩萨是妖怪克星后，太白金星终于不再充当幕后英雄，化身出来指点迷津，给予一条正确的找人路线，从而使孙悟空等人得逃大难。
从以上两个例子来看，要没有太白金星的出手，唐僧和孙悟空这两个核心成员，早就提前去了西天。真正能令人难忘的援助，不在于锦上添花，而是雪中送炭。太白金星贵为天界一品大员，深谙此中奥秘。
车迟国的故事我在《歪批西游之车迟国》篇已经表述，由于虎力三仙脑子进水，不服从组织分配，一味和孙悟空进行“今天谁会赢”智力竞赛，从而使唐僧没有任何人身危险。这时候，太白金星的出场，不是为了取经团，而是五百名被罚为苦力的车迟国和尚。其中，一方面是他本性善良，另一方面，是侧面讨好孙悟空。
太白金星告诉这些“苦力僧”安心工作，不久就有齐天大圣前来解救“伊拉克人民”，且看原文：
众僧道：“他（太白金星）在梦寐中劝解我们，教‘不要寻死，且苦捱着，等那东土大唐圣僧，往西天取经的罗汉。他手下有个徒弟，乃齐天大圣，神通广大，专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡，只等他来显神通，灭了道士，还敬你们沙门禅教呢’”
太白金星对人物心理学掌握地实在是太好了！他让众僧等待的，不是“小和尚孙行者”，而是以前的职称“齐天大圣”！而且作的人物评价通篇珠玑、赞誉不已，对于孙悟空来讲，这是多么大的一顶高帽子啊！有了这顶高帽子在先，孙悟空欲不解救众僧，于情于理，都说不过去。金星深深了解孙悟空的好大喜功心理，拿捏分寸恰到好处！实在是高明无比！而这个行为，同时又从侧面给了唐僧一个信号：我李长庚不是单独拍取经团马屁，我对天下苍生，一视同仁，哪怕“僧道不同门”！
至于狮驼岭之厄，我一直以为狮象鹏三妖是西天取经中最厉害的妖怪，不仅自身能力远超其他同类，而且有极坚固的社会关系，简直就是天界三大太子党联手！连孙悟空这么NB的人，不仅需要三根救命毫毛救命，而且也曾一度束手无策痛哭流泣，这个具体故事容后再详述。
太白金星知道三妖的根底，其他仙人都吓的噤若寒蝉呆若木鸡，当了缩头乌龟，唯独他顶风作案，不仅全面周到地说明了三妖的厉害之处，而且给予了一定的心理安慰，且看原文：
金星慌忙施礼道：“大圣，报信来迟，乞勿罪，乞勿罪！这魔头果真是神通广大，势要峥嵘，只看你挪移变化，乖巧机谋，可便过去；若怠慢些儿，其实难去。”行者谢道：“感激，感激。果然此处难行，望老星上界与玉帝说声，借些天兵帮助老孙。”金星道：“有，有，有。你只口信带去，就是十万天兵，也是有的。”
回回看到这里，深深为太白金星的人格魅力所折服！太白金星能有今天的地位，绝非仅仅靠拍马逢迎而得，他的悲天悯人胸怀，也是其他男性神仙所不能比拟的。
再看无底洞充当和事佬一案，要不是他一针见血地指出：“一日官司十日办，你两个只管在御前折辩，反复不已，天上一日，地上就是一年，这一年之间，妖精把你师傅陷在洞中，莫说成亲，若有个喜花儿，生出个小和尚，却不误了大事？”原告孙悟空和被告托塔天王恐怕还要继续纠缠不休下去。这一当头棒喝，犹如一盆冷水，使双方当事人迅速清醒过来，从而将战局彻底扭转！
而当孙悟空问他现在该如何办的时候，太白金星当机立断，令李天王和悟空下凡收妖，自己去汇报玉帝“原告逃脱，被告免提”，从而将一桩纠葛极深的民事纠纷顺利大事化小小事化了，原告、被告、法院三方各取所需，皆大欢喜。可见太白金星的处事手腕是何等圆滑，办案能力是何等娴熟，政治目光又是何等的远见！
太白金星两次招安孙悟空，一次解救唐僧，为猪八戒性骚扰一案开脱，可以说，没有他，取经团不可能顺利成立。我相信这其中，半数是太白金星善良本性所致，另外不得不承认的是，太白金星本身也有功利的色彩：取经团是钦定的旅游团，每个人都有其相关作用，但纵观全书，李长庚只为最重要的三个人出面，而对于沙僧和龙马，则相对没有过多关心，可见他头脑里的实用主义思想，存在的可能性相当大。太白金星能压过那么多的神仙，成为一人之下万人之上的文官第一人，他的权谋手段起到主要作用，其合纵连横、审时度势、借力打力的功夫出类拔萃！但同时我们不能忽略，他的人格魅力、政治统御力、亲和力和善良本性也起到重要作用，太白金星“两手都要抓，两手都要硬”，获得成功绝非偶然！
都说“天上一颗星，地上一个人”，同样是夜空中的星星，有些熠熠发光，有些却晦暗失色，明暗不同，大抵也是因为他们的人品也有高下之分的缘故罢。
太白金星的故事告诉我们：
1， 运用权谋能够帮助你获得成功，但个人修为也是相当重要的筹码。
2， 力所能及的时候，应该乐于助人，今天的投资也许就能换取将来相应乃至超值的回报。当然，做好事不望回报是人格升华之最高标准。
整本《西游记》里面，要论哪个神仙我最不喜欢，我首推兜率宫的太上老君。
《西游记》这本书有个小BUG。很多人都疑惑，玉帝和如来到底谁的地位高？这个问题不太好回答。传统意义上讲，玉帝和如来是平行的领导级别，玉帝属于道教的领袖，如来是佛教的CEO，两人的来头一样，不分胜负。但是出于重佛轻道的因素，吴承恩还是大笔一挥，让玉帝在焦头烂额之际，不得不请同级别的如来帮助救火。
但大多数读者，包括我，都在潜意识里默认了玉帝的天上地下第一人的位置，因为他毕竟能请得动如来从基地出来，换了别人恐怕不行。
我大胆歪批一下读者心中的天宫官场体系：玉帝是国家主席，下属文武班子，文官以太白金星为首，类似国务院总理，武将以托塔天王为尊，好比国防部部长；佛道二教分别是两大支撑机构，类似我国的工人阶级和农民阶级，分别由如来和元始天尊作为阶级领袖。
小说中的太上老君，在天宫道教管理干部中，是仅次于元始天尊的“二把手”，然而我们却发现，在以玉皇大帝为最高领袖的天宫政治体系中，太上老君却根本排不上号，别说被自己当年的下属太白金星比了下去，就是比比观音、赤脚大仙、弥勒佛，似乎也有所不及。连镇元子这种退休老干部，也从来没把太上老君当成偶像来崇拜。
为什么太上老君会混得如此落魄？我认为是他自找的。
太上老君在成仙前叫李耳，是一个很奇特的人，他在母亲肚子里呆了整整八十一年才呱呱坠地，一下地就满头白发，面色金黄，故而称之为“老子”。老子做过周朝的守藏室史，类似于如今的国家图书馆馆长，学问很高。其代表作是《道德经》，认为个人不应该反对“道”，而是要顺从于“道”，即按自然行事。中心思想是“道可道，非常道；名可名，非常名”，争名夺利是荒唐可耻的，也是非常不道德的。对于个人，朴素和自然值得赞扬，宣扬暴力应该被避免。对于政府，无为而治的政策是最聪明的方针，通过强权政治实行法制，通常只能使事情变得更为糟糕，他主张“治大国若烹小鲜”，不要着急慢慢来，心急吃不得热豆腐，最好顺其自然即可。他还认为，人不应该改变世界，而是要尊重世界，顺应潮流发展。为人讲究冲虚平和，清淡养性，与世无争。认为“是”和“否”之间没有明显的区别，“为”和“不为”之间也可以商洽，颇有点“空即是色，色即是空”的意思。在汉武帝废黜百家独尊儒术之前，老子的思想符合统治阶级意愿，于是被广为传诵，一时成为流行时尚。
道家老子成神以后，受到了历代的广泛崇拜，到了唐朝则登峰造极。唐朝皇帝李家天子为抬高自己的门第，硬与李老君攀亲续谱，让一千年前的李耳�