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立二人分二。一明善知方便人。二明不善知方便人。三依有無間殷重無無間殷重立二人分二。一明無間修人。二明有間修人。四依長時修不修立二人分二。一明已串修習人。二明未串修習人。三總結。二明闕緣不能成辨義分五。一依根未熟人明果不成辨。二依根雖成熟若不善巧方便明果不成辨。三依雖根成熟善知方便若無無間修明果不成辨。四依雖根成熟善知方便有無間修若未串修習明果不成辨。五依四法成熟明果有所辨。
十八中大門第十六七合明知諸魔及諸魔事答第十六七問分二。一總標分三。一標魔相。二標魔事。三明勸修。二別釋分二。一明諸魔相。二明魔事。初文分五。一總問。二略答列。三別釋分四。一明蘊魔分二。一標。二釋。二煩惱魔分二。一標。二釋。三明死魔分二。一標。二釋。四明天魔分三。一標。二釋。三結。四明建立四魔因由分二。一總標分四。一明死處。二明死因。三明死自性。四明死業。二別釋分四。一依所依明建立蘊魔分二。一立因。二顯果。二依因明建立煩惱魔分二。一立因。二顯果。三依自性明建立死魔分二。一立因。二顯果。四依業明建立天魔分二。一立因。二顯果。五釋經句意趣分三。一明暫時不得自在意趣分二。一標。二釋。二明得大自在意趣分二。一標。二釋。三明自在義分二。一依未離欲明自在義。二依離欲明自在義。第二明魔事分三。一總問。二廣答。三總結。廣答分八。一依出離善法明魔事分三。一立祈障法。二立能障法。三結。二依護根門明魔事分三。一立所障法。二明能障。三結。三依食知量明魔事分三。一立所障。二明能障。三結。四依安住精勤修習明魔事分三。一立所障。二立能障。三結。五依正知而住明魔事分三。一立所障。二立能障分五如論。三結。六依三寶四諦等明魔事分三。一立所障。二立能障。三結。七依阿練若等明魔事分三。一立所障。二立能障。三結。八依利養等多法明魔事分二。一明能障法分十一如論。二結。三總結。
十八中大門第十八明正修行者精勤發趣空無有果答第十八問分五。一總標。二徵問。三列名。四解釋分二。一明空無果因分三。一明諸根未積集因。二明教授不隨順因。三明等持劣因。二明得果因。五明總結分二。一結無果。二結有果。
聲聞地第二廣解中第三廣解修行瑜伽處分三。一明生起。二頌略釋分二。一明往慶等四法。二明護養等五法。三廣解分二。一明往慶等四法。二明安立護養定資糧處等五法。
初文分四。第一明往問之相分四。一總標。二徵問。三列名。四明往問之儀分四。一明求請。二明申陳情事。三明請儀。四明請詞。第二明慶慰之法分二。一總標。二別釋分三。一明慶詞分九如論。二桝依教修行勝利分七如論。三明求法意趣分四如論。第三明問法分三。一立生起。二總標。三別釋分四。一問三歸。二問修梵行。三問修四諦。四問求涅槃。第四明尋求觀察法分三。一總標。二列名分二。一列四處所名分二。一問。二答分四如論。二列四因緣名分二。一問。二答分四如論。三別釋分四。一依審問明尋求願等四法分二。一明尋求願分三。一問。二答。三結。二尋求種姓及根行三法分二。一問。二答分三。一總問。二別問分三如論。三明利鈍差別。二依言論明尋求種姓等三法分三。一總標。二別釋分三。一尋求種姓分三。一明尋求聲聞種姓。二求獨覺種姓。三明非大乘種姓。二尋求根分三。一明鈍。二明利。三明中。三尋求行分五。一明貪行相。二明瞋行相。三明癡行相。四明慢行相。五明尋思行相。三結。三依所作明尋求種姓等三法分四。一問。二答。三結。四明了相義。四依知他心智明尋求種姓等三法分二。一問。二答分二。一立因。二顯果。
第二明安立護養定資糧等五法分四。一明生起。二徵問。三列名。四廣解釋分五。一明護養定資糧處。二明遠離處。三明心一境性處。四明障清淨處。五明修作意處。
初文分三。一總問。二廣答分二。一依成就戒律儀明護養定資糧分二。一立因分四如論。二顯果分二。一依已得明果。二依未得明果。二例餘根律儀等餘資糧法明護養定資糧分五。一依不退。二依圓滿。三現行。四依欣慕。五依精進明護定資糧。三結分二。一結因。二結果。
第二明遠離處分四。一總問。二略答。三別釋。四總結。別釋分三。第一明處所圓滿分二。一總問。二廣答有二異門。初門依阿練若等明處所圓滿分三。一標。二釋分三。一明空閑室。二明林下。三明阿練若。三結。第二異門依端嚴等五法明處所圓滿分二。一總標。二別釋分五。一依端嚴明處所圓滿分三。一總標。二別釋分八如論。三結。二依無情等明處所圓滿分三。一標。二釋。三結。三依無惡獸等明處所圓滿分三。一標。二釋。三結。四依資緣明處所圓滿分三。一標。二釋。三結。五依善知識等明處所圓滿分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果。三結。第二明威儀圓滿分三。一總問。二廣答。三總結。廣答分二。一引經略答分二。一明行威儀分四如論。二明臥具威儀分二。一標。二釋。二釋經句意趣分三。一明結加趺坐意趣分四。一總問。二略答。三別釋分五。一依生輕安。二依身不疲倦。三依不共。四依生信。五依共許立結加趺坐勝利功德。四結。二明端身正願分三。一總標經句。二別釋經文分二。一明端身分二。一問。二答。二明正願分二。一問。二答。三明二用分二。一明端身用。二明正願用。三明安住背念分二。一標經句。二釋經文分二。一問。二答分二。一依棄背黑品明背念分二。一標。二釋。二依除遣不定地所緣明背念分二。一標。二釋。三總結。第三明遠離圓滿分四。一問。二略答。三列名。四別釋分二。一明身遠離分三。一標。二釋。三結。二明心遠離分三。一標。二釋。三結。四總結。
第三明心一境性分處分二異門。初門依數隨念等四法明心一境性分四。一總問。二引經略答分二。一標。二釋。三別釋經文。四總結。別釋分四。一明數數隨念分二。一問。二答分二。一立因。二顯果。二明同分所緣分二。一問。二答分二。一明正義分三。一立因。二顯果。三結。二問答分別分三。一問。二答。三結。三明適悅相應分二。一明正義。二結。四明無罪適悅相應分二。一明正義。二結。四明總結。
第二異門依止觀二法明心一境性分二。一略釋分二。一標。二釋分二。一明止品。二明觀品。二廣解分三。一依九種住心明止品。二依四種慧行明觀品。三總結。
初文分三。一總問。二引經略答。三別釋經句分三。一明九住心相分九。一明內住分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。二明等住分三。一問。二答分二。一明前過。二顯後德。三結。三明安住分三。一問。二答分二。一立前過。二顯後德。三結。四明近住分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。五明眨樂秩Ｒ粏枴６鸱侄Ｒ涣⑺巍６⒛苤巍ＨY。六明寂靜分三。一問。二答分二。一立所治。二立能治。三結。七明最極寂靜分三。一問。二答分二。一立所治。二立能治。三結。八明專注一趣分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。九明等持分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。二明成辨九住心法分三。一總標。二列名分六如論。三解釋分五如論。三明四種作意能成九種心住分四。一總標。二列名分四如論。三別釋分四如論。四總結分二。一結四作意是止品。二結是觀品。
第二依四種慧行分等四法明觀品分四。一依四種慧行作意明修觀品。二依三門六事差別所緣明修觀品。三依勤修不淨等五觀明修觀品。四依黑白二品所攝加行明修觀品。
初文分三。一總問。二引經略答分三。一立因。二顯果。三結。三別釋經句分四。一明能正思擇分二。一問。二答分二。一立所緣。二立能緣。二明最極思擇分二。一問。二答分二。一立所緣。二立能緣。三明周遍尋思擇分二。一問。二答分二。一立所緣。二立能緣。四明周遍伺察分二。一問。二答分二。一立所緣。二立能緣。
第二依三門六事差別明觀品分二。一總標。二廣解分二。第一明三門義分四。一總問。二引經略答。三別釋經句分三。一依聞慧明唯隨相行門觀分三。一問。二答分二。一立所緣。二立能緣分二。一□。二細。三結。二依思慧明隨尋思行門觀分二。一立因。二顯果。三明依修慧隨伺察行門觀分三。一立因。二顯果。三結。四總結。第二明六事差別所緣觀分五。一總問。二引經略答分三。一標。二釋。三結。三別釋經句。四總結。五明立六事意趣。別釋分六。一明尋思於義分三。一問。二答分二。一立所緣。二立能緣。三結。二明尋思於事分三。一問。二答。三結。三明尋思於相分三。一問。一答分二。一標。二釋。三結。四明尋思於品分三。一問。二答分三。一標。二列名。三別釋分二。一明黑品。二明白品。三結。五明尋思於時分三。一問。二答分二。一總標。二別釋分三如論。三結。六明尋思於理分五。一總問。二略答。三列名分四如論。四別釋分四。一明觀待道理分二。一立因。二顯果分二。一依二諦。二依因緣之法明觀待。二明作用道理分二。一標。二釋。三明證成道理分三。一標。二列名。三別釋分三如論。四明法爾道理分二。一立法□。二立信相。五總結。第四總結。第五明建立六事意趣分六。一總問。二略答。三徵問。四列名。五別釋分三。一依尋思義明建立語覺。二依尋思事及自相明建立事邊際覺。三依尋思共相品時理四法明建立如實覺。六總結分二。一標。二釋分三如論。
第三依勤修不淨等五觀明觀品分五。一依勤修不淨觀尋思六事差別明修觀品。二依勤修慈觀尋思六事差別明修觀品。三依勤修緣起觀尋思六事差別明修觀品。四依勤修界差別觀尋思六事差別明修觀品。五依勤修隨念出入息觀尋思六事差別明修觀品。
初文分三。一總問。二廣答。三總結。廣答分六。一明於不淨尋思其義分三。一立因。二顯果。三結。二明於不淨尋思其事分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一標。二釋。三結。三明於不淨尋思其相分二。一尋思自相分二。一問。二答分二。一尋思內不淨自相分三。一依內明自相。二依二界明內自相分二。一標。二釋。三結。二尋思外不淨自相分九如論。三尋思共相分三。一問。二答分三。一立所緣分二。一內。二外。二立能緣分二。一自觀。二觀他。三立喻。三結。四明尋思不淨品分三。一問。二答分三。一明尋思黑品分四。一立因。二顯果。三明現法過。四明後法過。二明尋思白品分四。一立因。二顯果。三明現法利。四明後法利。三明悟清勝利分二。一明斷黑品勝利。二明修白品勝利。三結。五明尋思不淨時分三。一問。二答分四。一尋思現在不淨時分二。一內。二外。二尋思過去不淨時。三尋思未來不淨時。四總觀。三結。六明尋思彼不淨理分二。一總問。二廣答分四。一依觀待道理明尋思不淨分三。一依二諦明觀待道理分二。一依勝義明觀不淨。二依世俗諦明觀不淨分三。一立正義。二引證。三釋經意。二依根本觀不淨分二。一依因明不淨。二依緣明不淨。三明總結。二依作用道理尋思不淨分三。一立因。二顯果。三結。三依證成道理尋思不淨分四。一依拢粤坑^不淨分三。一立因。二顯果。三結。二依現量觀不淨分三。一立因。二顯果。三結。三依比量觀不淨分二。一標。二釋。四明總結。四依法爾道理尋思不淨分三。一標。二釋。三結。 第三總結。
第二依勤修慈觀尋思六事差別明修觀品分三。一總問。二廣答。三總結。廣答分六。一明依諸慈愍尋思其義分三。一立因。二顯果。三結。二明依諸慈愍尋思其事分四。一立因。二顯果。三明內外差別。四總結。三明依諸慈愍尋思自共相分二。一明尋求自相。二明尋求共相。廣義如論。四明依諸慈愍尋思黑白二品分三。一思黑品。二思白品。三結。五明依諸慈愍尋思其時分三。一思過去時。二思現在及未來時。三結。六明依諸慈愍尋思其理分四。一明尋思觀待道理分三。一依二諦明觀待相。二依根本明觀待相。三結。二明尋思作用道理分三。一立因。二顯果。三結。三明尋思證成道理分四。一依拢粤俊６垃F量。三依比量明證成相。四結。四明尋思法爾道理分三。一標。二釋。三結。第三總結。
第三依勤修緣起觀尋思六事差別明修觀品分三。一總問。二廣答。三總結。廣答分六。一明於諸緣起尋思其義分三。一立因。二顯果分三。一了□□品。二了淨品。三了無我。三結。二明於諸緣起尋思於事分三。一立所思。二立能思。三結。三明於諸緣起尋思其相分二。一思自相。二思共相分二。一明正義分四如論。二結。四明於諸緣起尋思其品分三。一明思黑品。二明思白品。三結。五明於諸緣起尋思於時分四。一思過去。二思現在。三思末來。四結。六明於諸緣起尋思於理分四如論。第三總結。
第四依勤修界差別觀尋思六事明修觀品分三。一總問。二廣答。三總結。廣答分六。一明於諸界尋思於義分三。一立因。二顯果分三。一標。二釋。三結。三總結。二明於諸界尋思其事分三。一立因。二顯果。三結。三明於諸界尋思其相分二。一明自相分二。一明正義分六如論。二結。二明共相分二。一明正義。二結。四明於諸界尋思於品分三。一思黑品分二。一立因。二顯果。二思白品。三結。五明於諸界尋思其時分三。一立因。二顯果。三結。六明於諸界尋思於理分二。一明觀待道理分三。一立喻。二法合分四。一明所依二明緣。三顯果。四明因。三總結。二合明餘三道理分二。一明正義分三。一明作用道理分二。一立因。二顯果。二明證成道理分三如論。三明法爾道理。第二明總結。第三總結。
第五依勤修隨念出入息尋思六事差別明修觀品分五。一總問。二廣答分六。一明尋思入出息念義分三。一立因。二顯果。三結。二明尋思息念事分三。一思內事。二思外事。三結。三明尋思息念之相分二。一思自相分四。一總標。二別釋分二。一明入息。二明出息。三明尋思自相義。四結。第二明共相分四。一明出入息相。二明二息所依。三明共相義。四結。四明尋思息念品分三。一思黑品。二思白品。三結。五明尋思息念時分三。一明二息依身心義。二明身心依二息義。三結。六明尋思息念理分二。一明觀待道理分三。一依第一義諦明觀待道理。二依世諦明觀待道理。三結。二合明作用等餘三道理分二。一明正義分三。一明作用道理分二。一立因。二顯果。二明證成道理分三如論。三明法爾道理。第二明總結。第三明總結。第四明五淨行勝利功德分二。一立因。二顯果分二。一列名。二別釋分二。一立觀果分二。一立因。二顯果。二立止果分二。一立因。二顯果。第五明後說善巧所緣及淨惑所緣六事差別觀品。
第四依黑白二品所攝加行明修觀品分三。一總標。二別釋。三總結。別釋分二。一明白品九種加行。二明黑品九種加行。初文分四。一總問。二答列名分九如論。三明功用過患分二。一明白品勝利分二。一立因。二顯果分二。一明速得本地勝利。二明速得上地勝利。二明黑品過失分二。一明不能速得本地功德。二明不能速得上地功德。四明別釋分九。第一明相應加行分三。一問。二答分七如論。三結。第二明串習加行分三。一問。二答分三。一明正義。二徵。三答所以。三結。
第三明不緩加行分三。一問。二答分三。一略釋。二廣釋分三。一依出定等六法明不緩加行。二依出家在家二眾明不緩加行。三依勇猛明不緩加行分三。一立正義。二徵。二答所以。三顯果分二。一立因。二顯果。三結。第四明無倒加行分三。一問。二答分四。一倒取義。二不住自見。三無僻執。四不輕尊教。三結。第五明應時加行分三。一總問二廣答。三總結。廣答分三。一總標分四如論。二列名分十二如論。二別釋分四。第一明止三相分三。一明止體分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分六如論。三結。二明止相分四。一總問。二略答。三列名。四別釋分二。一明所緣相分四。一標。二釋。三結。四明勝利。二明因緣相分三。一標。二釋分二。一立所修。二立能修。三結。三止時分二。一問。二答分三。一依止品。