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即使有分析家帮助，病人想完全了解自己，也还需要相当长的时间。这是因为潜意识产生很强的抗力，不愿放弃它的秘密。分析家带着客观性和职业训练来面对病人的问题，没有他的帮助，一般人不可能有希望完全了解自己。
有些人觉得了解自己，甚至分析过自己，这是很平常的事。很多持有这种想法的人，都把这种感觉用来作为每一次确证自己的方便形式，因此减少了他们进一步〃探索自己〃的需要。
精神分析有些基本的必要条件，利用这些分析的初步工具才能进行〃转移过程〃（参看〃什么是转移关系〃）及了解真正的自我。想试着分析自己的人却不能做到这样。分析家有时病人愿意设法求取进步来讨好分析家的责任，这是转移的功能，同时也提供了其他重要的益处。
不通过〃转移关系〃就不会有成功的分析。一个人想找到自己的真相而没有专家的帮助，无异于否定了这个机转的益处。
律师业中写有一句格言：〃如果一个律师为自己辩护，那他是替自己找了一个愚蠢的律师。〃同样道理，我们也可以这么说：〃当一个人宣称要分析分析自己时，他找到了一个恶劣的分析家。〃
8。精神分析只是一种奇想吗？
精神分析已有半个世纪的历史。那些具有职业权威的分析家，都得经过数年的严格学习和训练方能胜任（参看〃精神科医生和精神分析家有什么区别？〃）。它就像外科手术或抗生素的使用一样，并不是一个荒谬的构想。
像医学的其他分门一样，精神分析能指出病人得到的利益，它也不断在研究如何更好地帮助人们。
9。忏悔与分析的功能相同吗？
不相同。
它们只不过在表面上看起来像死而已。在忏悔中，病人说出他知道的。在分析过程中，病人却要说出比他所知道的还要多的事。分析有一个基本概念，即是：每个人的根本真相都在意识之下。没有经过一段时候的气势，病人自己是不可能真正洞悉这些真相的。
另外一个不同点是，没有明确的证据说明忏悔对病人疾病的直接症状有所帮助，而精神分析却可以提出相当的证据，证明它对生理失调的治疗效果，例如皮肤发疹、气喘和溃疡，有时就是由于情绪困扰而引起的一些疾病。这些是精神分析已经能够解决的一部分烦恼。
10。精神分析是一种逃避方式吗？
不是的。
造就一个工程师、钢琴家或者优秀的拳击家，需要很长的时间。并没有人说它们是一种逃避方式，因为大家都知道达成这个目标有多么困难。
精神分析也是件困难的工作。它所训练的对象是在情绪范围之内的，并且只有意识的持久努力才能给病人带来酬劳自我了解的酬劳。在它的过程中，病人有生以来首次检查自己一向为什么那样思考、感觉和行动。这种自我检查加上必需的变化训练，可能是个痛苦的过程。在很多方面，他真相一个延伸出来的第三空间，病人在那里同时扮演罪犯和警察两个角色。
11。每个人都应该被分析吗？
不是的。
很多人可以从容地适应他们自己生活的世界，在他们没有为自己带来烦恼之前，精神分析不能为他们做些什么。
有许多人也许是因为其他原因而无法分析得到帮助。他们或许太年老了，或许过于坚持自己的思想和感觉方式。除此之外，如宗教、环境的影响，或者个人的偏见都会造成治疗上的障碍。
假如一个人，即使是由于错误的理由，强烈地感到分析不能给他带来丝毫的帮助，那么他这种想法或许是对的。分析的一个必要条件是测量病人某部分的信任程度，再加以推测这种特殊治疗是否能对他产生补益。许多人不能达到这个最起码的要求，所以他们不能被分析。像宗教一样，对于新来的人，分析需要他们至少具有些微的谦卑之情，然后才能为他们带来真正的益处。
最后还要说明的是：有些人的情绪构成在孩童时期损伤太大，于是问题受到冻结。对于这种人，精神分析要产生效果也是相当困难的。
12。童年经验为什么是重要的？
精神分析认为：早年的儿童时期是每个人一生中最重要的时期。在出生后五年里发生的事情几乎是具有决定意义的。远离了童年之后，我们一直保有最初五年的生活经验，只不过我们没有根本地认识它罢了。按照弗洛伊德的意见，以个人一生中较迟发生的事，不论它们看起来多么重大，都不能抹煞那些早期的影响力量。当诗人威廉*华兹华斯（W。Wordworth）说〃孩子是成人的父亲〃时，怕多少也有些类似的想法吧？
儿童的第一年生活最没有防卫力？他完全依赖围绕着他的世界，从而取得美中需要的满足。他的需要不知是生理方面，也有情绪方面的。儿童在这段期间内特别以自我为中心，他不断地索取，而任何拒绝都可能伤害他。它不像是个有理性的人，只会听信自己的权利，为所欲为。这时候，儿童很容易陷入极其动荡的一组经验中，而这些正是他们难以忍受的。
例如：孩子可能感到饿，但却没有人留意到。
他需要温暖，却老是觉得寒冷。
他需要溺爱，紧抱和亲吻，却不受注意，或者所给与的不能满足他的要求。反过来说，也可能造成过度的溺爱。
他可能有了新的妹妹或弟弟，突然分享了父母对他的关怀爱护。
孩童的要求可能很多，对这些要求，父母以不同的方式作出反应，有时甚至加以否定。当世界对孩童海曼是新奇的时候，这些经验给他的感觉是非出重要的。
成人对这些童年经验不会有意识的在收集。尽管如此，它们并没有遗忘。它们继续在潜意识里形成一股强大的力量存在着。假如个人没有察觉它们，它们就用种种方法来维护自身。
儿童在幼年期间对环境中的人、事或物的体验，多半会影响他称之后的生活方式。举个例说，这些体验能决定他将来是胆小的还是侵犯性的（或在这两个极端之间平衡地存在），节俭的伙食慷慨的，自私的或是替人着想的，多疑的或是自信的，宽厚仁爱的或是愤怒、猜忌和憎恨的，合群开放的或是孤僻保守的。
这些经验也能操中他的政治观点、职业选择，以致爱好清洁等等的习惯。几乎在他思想、感觉和行动的每一个领域都能觉察它们的存在。它们利用基本的原则，来塑造它如何思考自己，周围世界和身边的人们。
就是爱上某个女孩子，他也很受过去某些影像的影响，这个女孩子可能全然不同于他年轻时梦想的理想对象。他或许很难像自己和朋友解释究竟在她身上发现了什么特别值得爱恋的地方，还是不由自主地选择她，而无暇顾及其他人疑虑。当有了子女以后，幼时的体验又会大大影响到他对待子女的反应方式。
童年发生的事在仪式上被淡忘了，却强有力地被保留在潜意识里。弗洛伊德说：〃只有通过精神分析，他才能知道这些事情。〃
第二章 精神分析的语言及其意义
1。什么是正常人？
简单地说，正常人就是能够正视自己，与别人顺利相处，且能够适应正常生活的人。
这种说法看似容易，其实并非如此。生活会以种种方式置我们于难以自作主张的境地；然而一个正常人却能够再作决定时尽量不伤害到别人以及自己；他能诚实地正视困难而不觉歉疚；也能理性地接受自己岗位上的责任，而不至于迷失自己。
这种人能够尽量利用最充分的潜力生活，而免除许多不必要的烦恼和恐惧。他也能完美地表达爱和感受爱（以及接受爱的回报）。他对自己对别人一样地诚实。
2。什么是〃心理症〃（neurosis）
心理症有时称为〃心理性神经病〃（Psychoneurosis）是一种阻碍个人效率和快乐感的情绪症状。不过除了少数的极端病例而外，一般患病的人都还能够进行日常的活动。
心理症可以不同的形式表现。
例如：恐惧驾驶家庭用的机车。
不能和别人共同相处。
工作中有头痛的倾向。
走路时时常强迫地数着人行道上的红砖。
心理症的表现方式有时简单，有时则颇为复杂。它们也许几乎不被注意到，也许又过于显著。不过表现的方式很多，不胜枚举。
虽然有的时候心理症似乎不易辨认，但这实在是极为普通的情况。即使是已达到后期的严重病例，仍然不过略显的奇特或反常罢了。它通常会带给一个人许多困难，但他还是能够过一般的生活。
3。什么是〃精神病〃（Psychosis）
精神病是一种导致个人与周围世界失去接触的严重心理病症。患者对生活、人们和自己的看法都是歪曲的。这种人在工作和日常生活上都有困难。他可能伤害自己或别人，也可能陷入某些烦恼中。他是多数人称为〃疯狂〃的替罪羔羊。
最然精神病所造成的影响我们已经知道很多，但对它何以产生的真正原因则尚不能知道多少。由最近的发现显示：〃人体化学现象〃与精神病之间可能有某些关系。
4。什么原因引起心理症？
心理症在某种程度上看来，可以说是一种文明的副产品。在许多原始社会里，禁忌极少，因此，心理症的患者也不多。社会变得愈复杂，禁止个人做的事也愈多，而这种禁忌的增多，乃是心理症根为流行。
每种心理症都代表患者心理上的一场战争。一方面是他潜意识里的一些欲望或本能希望得到满足；另一方面是某些受外界压力影响的因素却不准许前者的需求。拒绝的理由很多，比若说它是不道德的，异端的，或他在其他方面与社会规范发生冲突等等。不论是哪一种情况，内在的需要都被潜抑下来了。
因为不能够以真正的形式来维护自己，这些需要只好借个人心理防卫上的一些漏斗来粉饰自己，透过这层伪装，然后以比较不被社会反对的形式冲过潜抑，侵入意识生活之中。这样，潜意识里的欲望和需求，各以不同的替代形式表达自己和获得满足。它的真正面目既不易被看穿，当然就较容易被个人和社会接受了。而这些替代形式的表现，就是一般所谓〃心理症〃的病征了。
5。什么是〃不安〃（insecurity）？
〃不安〃是一种普遍的情绪困难的征象，是对自我不能确定的一种表现形式。个人的不安可能久藏不露，也可能非常明显；它的影响或许积年累月连续不断，也许并不如此；但大多数的人经常终生脱离不了它的骚扰。
这种感觉最初起自童年时代。一个男孩子可能会觉得他应该得到的爱和了解被剥夺了，因为他老觉得自己不被重视，而他的兄弟姐妹仿佛更受注目些；有时她甚至以为他的双亲愿要一个女孩儿不要他；或者他的父母可能想处的不太好，于是他会认为自己对这个摩擦的造成负有责任；也许他甚至会觉得这种怨恨是朝他而发的。不管是什么原因，他总觉得有〃自己不应当被生下来〃或〃不值得活下去〃的感觉。这种感觉将会终其一生地存在着。
有很多的方式都可能造成一个人的不安。每个人多少总会有这种感觉；而它在促使一般人思考或行动的因素上，站着相对重的分量。
比方说：一个人或许害怕别人不喜欢他，于是会养成一种与人共餐时抢着付帐的习惯；他也可能变得一毛不拔的吝啬鬼。表现的方式虽然大异其趣，但都是对同一种怨惧的不同反应。
不如别人的感觉，常使一个人有浓厚的失败感。他会变得害怕任何竞争；另一种人却反而变得过分地喜欢与人竞争，甚至连一些最偶然而普通的情况，也已竞争的态度视之。
在所有的心理症状中，不按也许是最单纯也最复杂的一个。它是心理分析家重视的主要目标之一。
6。什么是〃焦虑〃（anxiety）
焦虑是一种特殊的恐惧或忧虑。
它不是那种个人在暴风雨中遇到闪电时的恐惧；也不是担心某个素昧平生的漂亮女郎，是否会来践约共进晚餐的那种紧张。
按照心理分析家的解释，焦虑是一种不愉快的情绪状态。在这种状态下，个人意识地或潜意识地觉得某件可怕的事将会发生；这种感觉常使他产生肉体上的痛苦。
我们的潜意识目标通常隐藏在其他观念活动及背后；因此一个人并不明显地知道自己真正的需要。
例如：某个人非常憎恨自己目前的工作，却为了维持妻儿的生活不得不继续干下去。潜意识里，他怨恨她的家人，因为迫使他去做自己讨厌的事情的，正是他对家庭的幸福所担当的责任。他的意识尚是个遵循伦理道德的人，因此决不可能去责怪妻儿，骂他们增加他的累赘。它既不能驱除（或许他根本不知道或不愿接受）潜意识里的这个冲动，于是感到浑身不舒服，犹豫，以及无缘无故的精神萎靡。
也许一个人并不知道自己正被〃焦虑〃困扰着，然而他就是会莫名其妙地感到不快乐，无法休息，不安全，甚至整夜失眠；它会因为无谓的恐惧而浪费时间和精力；它会老是心神不宁，无法专注于任何以一件事情。他也可能感觉到所有这些无形的压力，却不明白造成这种压力的真正原因是什么。
诗人雪莱（shelley）在作品《阿多尼斯》（Adonaia）中。写了一些与这方面有关的诗句，对焦虑可以影响个人情绪生活的实施，提出一个合理而优美的意念。
在暴风雨里迷失的我们
与幻影作者无用的斗争
我们恍惚而疯狂地与灵魂之力抗争
那是牢不可破的荒谬
焦虑是一个十分广泛的心理症。
7。什么是〃心理〃（the mind）
我们常常谈到〃心理〃这两个字，关于这个名词，我们可以从任何一本好的字典上，查到多种的解释；而我们平时说到的〃心理〃，不过是这许多意义之一，我们也许指的是意见、感觉或者感觉的能力；有的时候也可能会涉及另一些不同的意义。
像〃良心〃、〃记忆〃或〃能力〃之类的词语一样，〃心理〃也不能用解剖图来显示。它抽象，不着边际；有时甚至语意暧昧、闪烁不定，简直无法有个完美的定义。对这个词的意义，心理学家也几乎没有一致的看法。
如果某个精神分析家谈到〃心理〃这个字眼时，他必是引用弗洛伊德曾经暗示过的意义。弗洛伊德写道：〃心理，是包含各种感觉、思想和愿望的一个过程。〃当然，他的定义必然包括了这个观念潜意识里的思想和愿望，也是心理活动的一部分。
为了达到精神分析的目的，〃心理〃可以解释成〃大脑用情绪、象征、过程和观念制造出的所有产品。〃举例来说，当我们愤怒（情绪）、做梦（乡镇）、以及在晚会里调换较舒适的座位时（先有〃不舒服〃这个观念，在有〃调换〃这个过程）我们的大脑都在工作着。就像我们决定政治意见一样，也离不开它的影响。
至于〃心理〃本身的表达能力和选择某种做法的泳衣（意识上或潜意识上），是我们无法测量的。
意识替我们记住朋友和熟人的名字；把我们的态度置于每件事上从原子弹到我们对食品的偏爱；它也是我们在想到所喜爱的食物是感到愉悦，一般人通常提及他的〃心理〃时，所指的就是这个意识。
但是〃意识〃只占整个人格的极小比例。他像马铃薯的皮一样地明确易见，而在皮的下面，还隐藏着马铃薯最重要的部分呢。同样地，一试之下也埋藏着其他更重要的心理部分。
8。什么是〃意识〃（conscious）
根据上文所说，〃意识〃就是我们能够任职的心理部分。它与脑或心脏不同，不能在人的肉体上占有确切的位置，它属于我们人格的一部分，我们知道它，且能控制它。
他是我们保持生活正常的心理部分。它像一个复杂庞大的系统文件，包含着我们所知道的一切消息、观念和感觉；而这些〃心理文件〃，随着我们的意思附上适当的记号。
9。什么是〃潜意识〃（unconscious）
相信〃心理〃含有一个潜意识的部分，乃是精神分析的主要前提。它对我们每个人的生活有极重要的关系；同时，它也说明精神分析于在它之前所有的心理学理论之间的主要差异。
潜意识在每个人的身上构成了最大、最有力的部分。它是个固定而活跃的心理程序的〃发电厂〃，我们通常并不晓得它的存在。这个人类心理的决定性部分没有时间感、地点感和是非感，它像个不受管教的孩子一样，只知道要千方百计地满足自己的需求，而不过问其他。
潜意识藏有我们童年的大略记忆这是我们以为早就遗忘了的，其实并不真的如此；它还包括我们自己感觉得到的秘密、怨恨、爱以及某些强烈而原始的热情和欲望。这些感觉多半令人不快，并且不被多数人的生活法典所接纳。