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道教大辞典-第146部分

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内醅。男Jr结发垂两耳,妇几冠“桦皮,高二尺许,往往眦
皂褐茏^三。”书巾最后还附有成吉母汀的召书度宣差大臣
的请疏。评者称:元人李志常《长春真人阿游记》作为宗
教方面的典籍,可与晋代法显《怫国记》、庸代玄:枣《^唐
西域记》先后婉美。不仅在历虫、地理、宗教、民俗旅游等
i ihl有引^人胜之处,还在五丈、牛物学力面亦盏·有参考
价值,尤其在世界中世纪的地理游记中,占有相兰重要的
地f口;自清代M来,许多研究阿北地区的学者,商开始研
究和注释。后来亦引起西方学者的高度重视。落~'。最早收
录《正统遭藏》中。滞乾隆百l…丸年(】794).由乾幕时著名
学者钱大昕和段玉裁始从《遭藏》中抄得。据王匡维先牛
考证,设书从《道藏》抄出后,自遭光一十七年(18/ 7》始卉
刻率传眦。但椎林寺北旱田书馆有冀闩垮家藏手抄奉,据
近人考证,此本应早于道光二十七年刻本。观国匹所能她
刮的本,凡约有:道光年问灵石杨氏刊本,连鲻箨从抄
布、旧部备要率(此为上海中华节局据连筠蒋奉校刊)、张
氏格言挑书本r此据道藏揭要本刊印)、清沈寿金山“末
释乖、静安先生遗书本、工忠悫公遗书奉和国学文库的
《k存真人西游记使注》奉等。解放后,中华档局的“小西
空值史料汇编”中曾刊印LI。另外l888年伦敦《东方丛
刊》尝有译本申行。
    反真  wt名1d。指反朴归真。《庄子·社水扩隘
守而身守,是谓反其真”唐成玄英疏“反本还原,复J…典
性。”殳《凡宗师j:“瞒柬桑户下,而已反其真。”唐成直英
疏“从无出璃,名之日生。自有还无,名之曰死,做今既j王
空寂,便是归本厦真;”
    反出三界  谓=界啦生五种根一性之,措超脱嚣
半之宅。《 l卜。清太上开天龙跷经》卷二“反出=一界开,至道
妙气,灌养生神,虽扁耽著,不为所染,起群绝俗,离柏为
门,反此嚣尘,独超F道也。”
    反一守和养生术哥。《真气迂元锦}.“一是神
也。和h和气。反  种,守和气·足为神气相守者,为念念
相咎,帅绵不断是也。”
    反者道之动仙籍语硷。《造德经》第四十章“/厦
者遭之动,弱者遭之用。”匣,相反,对市面;丘瞢,复也,静
也、旋也,厦蛀其也。耐道的运动是城坪的。
    乌荐外丹用药。虬“覆盆子”条。
295
四面乌勿勾丹
    乌扇外丹埘药。射十的别名,其叶丛生.横铺一
面如鸟翅厦扇之北,故有乌扇、乌制、风翼、鬼扇、仙)掌
请名。参见‘射干’条。
    乌头  (1)中药名,1名I.附子、乌喙、受毒。吝、
叶、根都有毒。(2)芫的别名。《方言》■:“俊、梵,鸡*也
……或谓之雁头,或谓之乌头。”注“状似鸟出,放心名
之;”
    乌兔ci)^代神请|兑口巾有呜,月一p有免。四称
太刚为金乌,月亮为玉免,台称日月为鸟免。《文选》晋左
七冲《吴都鼠》:“麓乌免】‘口月,甯飞走之栖宿。”《文苑英
毕》卷一百二十五《占览赋{:“芋钦崎望,乌兔蔽亏。”(2)
■丹名词。亦称盘吗玉免。J'rJ H的代称,阿也,代离代
最,为丹经术语常用之别称。免为月的代称,阴也,代欤代
铅。铅为元精,火为元神,故实指精抻而言。《僻真篇》:“先
把乾坤身鼎器T状将呜免药术烹。”
    乌烟外丹用药。附千构别粥。见“附于…”条。
    乌芋  外丹用药。即茨始。义名籍贴,/y。萍、搓牙。
町食用,亦人药,《备急干盘要^‘》卷七十九《禽浒·果曩
第》t“岛芋,昧苦叶,微寒滑,尢毒。主消渴,脾热益气,
一名籍站,一名水萍。三月采。”
    乌帝肌  即水牛脂舯隐名。
    乌金脚外丹川药。叉名^芝。性热。H:__'睦带,
胛如鸣馥,叶如蕨(见《蓬莱山西灶还丹歌》卷t)。
    乌头子外丹州药。附子的别名。参见“附于”条。
    lj兔经《海琼问道集》篇名。白壬螗作,桀=百雩
凹字。内丹功夫,以乌为元神,阳中之阴,离卦(一),兔为
元气,闭中之阳,坎卦(兰)。本指日中之q、r巾之免筒
砟,7e神、元气异名,喻药物。此篇阐述元神、元气之运
用。
    乌衣月旨  即水牛脂的隐名。
    乌肝兔髓内丹术语,指还…J药物。《张一卡先生
全集·无根树词注解》有“吞进乌肝并免髓”名。削悟元注
E T“乌肝、色青、口精也,象是知之畏性;兔髓·色白,门华
也,象真知之真情。乌H F兔髓是迁丹药物,足真知灵Ⅻ,调
阳未含而方台,故云乌之肝免之髓。”
    乌铺兔精内丹术再。指人丹药物。
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