按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
驱热消肿之剂。《图经衍义本草》“味辛甘冷，无毒。冶一心
热烦躁井五眭宿滞症结。明目。进膈上虚热，消肿毒。仙
经i：以朴消制伏为茁明粉，是太阴之精华，水之子也。闭
由存阡｛之药；”
亥生脂药腊肉食名。即稽项上的南（见《石药尔
桂；卷t）。
玄水石 外丹用药。磁石的异名。
玄微子 见“鬼谷，”枭。
玄武骨 wn用药。鸡矢矾的隐名。
玄液华丰芝名。
玄真观 五代南唐宫观名。在金陵（_争江苏镇江）。
南唐半球尝召壬栖霞馆于此。
玄真境理想的仙境。《皇经集洼》卷一：“to ~…玄
真境。”原注t“卡帝天官，有玄象瑞光，非凡象幻假，永不
坏，散难穿，云妙有玄真境，”
玄真子 n）唐代著名道士。i洋见“张志和”条。
（2｝埴书书。一作《元真子》。也称《玄真子外篇*。罔或麒
412
其义论遣纵横，谓之造化鼓吹，京兆节诣为作《内解。，敞
名。是部富有哲学思想和科技内窖的节，原作十．卷，
秕存三巷，一怍一卷，凡=篇。张志和撰。约成书于公元八
叶纪束。唐颜真卿撰《浪迹先生刍真子张忐和碑》敲：“著
书I…卷…，凡三万占·号《元真子*。”《直斋书录解题》亦称
水十■卷，宋陈振孙时存三卷，已非完性。此车但奇二篇，
即辑席辫鹭辩之灵，亦有并为卷。或当时之车U篇由
一卷。明白云霁《道藏目录详注》题下往上巾下lr；l卷。其言
“汪洋恣肆，通似庄刮”｝行史格调颤似《庄子》，垒斟寓占
写H｝。其言博大概宏，且从相对主盟的沉思中悟出许多辩
证法的真理。作者存天支学r．亦有精椿的遗借。如在《稗
虚篇j中，名^之王口“神尊”。名地之手日“概卑”。名喾虚
（天地间之空气）之王日“曼荒”。其言日：“神尊甘：联有
凡。柢卑H：朕有地。灵荒怪天地之名，同之口；‘朕之仰矾
不异碧虚，朕之俯察小异碧虚。碧虚之中，其叉星物？帝言
天地，般状若佃？’祗卑日：‘朕之地体大质厚，贳生j：巾商
外垂，其势坤。层然如坛崧物，尊围八板……’种尊＇j‘朕
之天体虚形高，贵始化化，中员外转，其行乾。穹然如帐帱
……灵荒未之信1‘灭如帐，胡县乎其上’地如坛，撇F
乎何安t’神尊■r‘犬之帐非P县，飘轮下载常左旋，一光
随之以四迁。’祗卑口：‘地之坛。有湫盘凝浮其上，所M
簧。删照里关J‘天地关系的理论，颇近于中国古代J：史学
的“盖天说”。其不州之趾在于他并不认为地是倾斜均，阿
北高而东南低。天地问是无彤质的碧麻，这卫与占代天文
’学中的“宣夜说”相吻台。再作者对FI月之关系的解释，
“n闫有合壁之元，死生有循环之端。定台壁之元音，知薄
蚀之变有时；选循环之端者＋知死牛之会有期。是故月之
掩日由光昏，月匿而口璀，日之对月而明夺，违对面目朗。
是救死之损援生而魂化，死过而牛来，生之忘死而职宅，
失忘而死见。然则月_乏明由日之照者也”（《涛之灵｛）。月
所班放的光亮，是对日光的反鉴，故日月薄蚀之变星有规
律的，过与现代天文学完争符合。义期作者对有无丑其关
系的认识，认为“有之非未无也，无之非未有也。且未无之
育而不有。未有之无而不无，斯有尢之牟也”。即事物的有
无是在时间流程中相互转化的。现在存在的个体事’匀，过
去必然曾水存在；现在不存在的事物，也必然是相对其过
去曾经有过而言。“敞争有之忽无，非昔无之未有；母无之
忽冉，非昔有之末尢者，异乎时也。”即揭示丁时间与物质
运动的内在联系。本书l~…l作者提出了很多富有科掣凼索
的哲学命题，是哥=究中国哲学史及道教思想史极有价值
的著作。是书有租多版本，分r、巾、下_：卷者有：《且且庵
种笺·十六子》、《知不足斋丛节》第十三集、《金华里书·
子部｝，8丛书集成初编，哲学类》所收则据《知市足斋丛
书》奉影印，曾参照《正统道藏》率＋明《正统道藏*女宦部
甚宁帱收有此待，题日《玄真于外篇》，亦分t、中、下=
卷，《遵藏举要》第五娄收此本。《道藏》奉有缺史。《千汇》
收《窨真r外篇》不分卷，唯分碧虚、群替、涛之员一部分，
并见《影印兀明普本丛书十种·子汇》。其后分三卷者均
依此。明归有光辑评《玄鼻于》，不分内、外篇，亦不分卷，
此书收入《诸子汇函帅，当较接西《玄真子》原貌，叮参
考。《玄真了女不分篇、卷者迁有；《十一子》本、《二十寡f…
书》率、《四库争书·干部遭家类》奉、《廿二于垒书》1C、
五面幺
《F书盯家·追家黄∞车、K L百F牟书…遭家粪*车，《重币
道藏辑耍》本，收入危集第t册，前有序．_末题名．fJ外
#说郛》（宛壹山哇本）卷一百收Jik《 9真于iHI歌i奁》卷
题唐张忐和撰、事德带录，
圣：素术道术名词。即膳中术。玄，玄量；索，隶女。
通救杵黄市于皇膏，素奇叠房中之术。《抱朴于内篇…礅
旨》：’卫患好事之徒，各仗莓所长知玄索之术者，则H唯
害中之术，可“度世矣。”升见《孟簋七茎》卷 百《轩辕本
纪》。。鲁见‘房巾术”条。
玄都宝藏道教经籍总肇。元A宗九年（12｛ 7），
著名全真尼f】派祖师邱k春（处机）之弗于来德芳（拨
云，，Y通真，泰志安谋为重刊《遭藏》，乃以甲旧皇梆观
为总局，其盘局二f有t，据静州所^竽会赣，搜求世逸道
fj．分别校雠付刊，秦忐安等将全真遭《金莲正7J U b、《烟
矗录》、《蝉仙》、《整仙》等节增八《道藏》，至JI乃马真皇后
体制二年（1 2 4』）．牟藏刊竣，凡t于八百泉卷，亦名《玄都
宝藏》经板即存于平刚茁都观。定宗时，移贮衙建之平阳
永乐镇纯阳万寿官。南r参加控定昔皆全真道土．做此藏
中金真道著作颇多。兀宪宗和元世祖时，道教冈在僧煎辩
1e《老子化葫经》巾失利，至元r几年（1281）．诏母瞎《道
德始》补，茸余逋苻和遒经印板尽行烧毁。元削《篁椰宝
藏》羟板遵焚，藏经I‘‘佚甚多。《正统撤）道藏捌羟口录*所
著录道书，大多心此亡佳。
玄天=女 占代，主仙。据《仙f々抬遗》记载，玄
天生一名旋液， 衍捏谟，卒广遥国^。燕昭工即位二
年（前310）．被献至燕国。相传玄天二女有仙术，或行无
影迹一或数年不饥。二女善舞，容冶妖洲，靡j‘鞠鹰，歌声
鞋地。昭下知为神芹，址以崇霞之台，遣凡IJ护。昭王好神
仙之术，敢玄^之女，托形作二^F降。昭王之末，．一女或
游J江馒，或在伊洛之滨，遍行天下，1近乍远，奠知所
玄天上帝神名，玄天上帝乃北极篁武星_甘之化
身也：《三辅黄阿扎“青龙、白虎、皋雀、玄武＇芒之四显，U
止lcH b。”北方七宿‘斗、牛、女、虚、危、室．壁’，以玄武色
之。《｛卫书·天文志》．“北富玄武”是也。圆“为北方之神，
称为玄武大帝，《凡Y说皇天大圣真武率传抻咒炒经》：
“茁元圣祖，八十二舭化为蛊武大帝。大帝既儿而玄妙哉！
然其玄武应化之目，战知武瞌显薨之验。昔大罗境l。．无
欲天宫，雌净乐王国，善胜皇后，梦而吞日，觉乃怀孕。经
一十四月，升皇无年三月三日，降诞于王宵。既长含家弁
围。辞父母下k武当山修遒。度世挤人，四十二年，功成果
满，白口升天，玉帝封为玄武真人”。唐贞观二年（028）．封
为佑圣茗武是应真君。宋时避真宗玄字之南，政秫“真武
大帝”。注云：“玄武北方之神，龟蛇台体。”盖以龟蛇二物，
属于忙方，而台为r体。争人祀奉玄帝玮Ⅲ奉龟蛇象于
其旁。道教尊玄天上帝为法主，称号佑圣真武茁正上帝
终劫济苦I丘尊。
玄宗印古迮书。 卷。町同之德撰。…j…萍明代
崇帧刻丰残卷，藏J北京图书馆。周之德，导和嘏野^。卷
中目录，为《汇仙圣要ab、《阴符鳍注》、《媲伯刚鼎嚣歌》
《张紫附金丹四百字》、《叉赞盘丹歌》、《精气神说删》、《崔
公八药链》《许都仙药物是1｝沱》、《难阳钟真^破迷歌》、
《茸*l敲壹歌*、《张二丰大道根源歌》等。夸俘t汇仙圣要
占》、《阴符经》、《鼎器歌》、《赞盒川歌》、《精气砷i兑》、《崔
公凡药镜》等六篇，泉均船失。全书所论，为）。元垒丹之
值。｛日川同隐晦，多H譬喻。｜夸编八《藏外遭书》第九册“摄
养类”。
玄博大师见“t栖霞”荣，
玄洞先生 见“间丘方远”条
玄关一窍 内炼术语。丈名羞关、关窍，玄牝、玄
牝之门等等，但幽内炼层捩小，俯其所指5喟法亦芹。
唐柬以珠山丹家都强调此为内炼功夫中的 赶将要，即
最*键衄缶妙的黄窍冈各家斫单/l。 …，随有耸种解释。
枷《道法叁元》卷武十七：“古先圣贤穷造化之源，盏鸿蒙
之奥，各蛊牝之门，是渭天地根，战同蛊关一窍，玄关一窍
者＋论耳、眼、口、鼻、舌、肝、心、脾、肺、肾、脐轮、尾闾、脐
胱、各道、晦‘峙问—穴、脐l、… r三分、明世、泥丸、芰兀、
气每皆非也，此窍无边倍，无内外，无前后．无长短，尢阔
虢，无椿浅，尢大小，尢东凹南北之分，无苷红景白之删，
不著外，水泥象，不增减，尢新兄旧，尢父兄余在吾身中
之中，为神气之根，虚无之各，是n玄牝：实天地盘异之
同，阴旧混台之蒂。”R兀土惟《遭法心传》：“夫玄关一
窍，内藏天地阴阳，H月星佰，=7C A卦，四象五行，一天
叫气，七l二侯，风云雷电雨，皆在其中矣。”此指天地秘
窍，是天地造化之粲酷。在符策中指书符之秘坶。又名神
气穴。《道拨L…传Hl保真人几：“书符不知窍，却使鬼神
美。”奠：“今之，I持道法古，不得｛去之根源，重于纸上作
用，“为精窍，琳不知此窍非儿窍，乾坤共台成，名为神气
穴，内冉坎离精。当Ji自中球之，不可求之于他咀。又引最
蟾真几语：“此窍黉居中，居中复一中，万神从此f｝；，苴P
与天通。”玄哭窍，宴即神气更台，恍恍乎人于无何有之
宴，浦虚岩翩之境，此时心空似水，意冷如球，坤静如岳，
气行如泉，m』初小自知。惟其小知有神，小知有气，并不知
有空，所以与^审之空同，功修至此，动静同于造化，呼吸
本乎天机，皆由我身真阴真阻，台而为真一之气，所以与
天地灵阳之气，出一入，往来不停，姒往此混舟，团成一
匹．窄而不有，实而不著。如《乐育堂语录》：“玄关不H一
端，如炼精化气之时，则有精生之玄关i炼气化冲之时，则
有气动之蛊戈。”“茁关一窍井无形色可窥，亦非心肾之气
两相叠会，始有其光兆。但心响心之玄关，肾有肾之玄关，
币经遭破，不成佳浠。始有雌性摄情，忽然肾气呻动，真机
自现·此肾之玄关也；继而以情归性，忽焉心神畅快，气机
大开·此心之玄关也，即真知晃知之体也。要知玄关尢定，
剑得大开之时，一身之内，无处不是玄关，一日之间，尢事
不是玄关。川‘但玄窍、茁关，辨凡息停，真息见，^得现象，
若到胎息停，六脉惧尽蚶玄关窍开，更有不刚．非玄关有
…也，只是气质之性·净与未净之分耳。”而《中和蕈》谓玄
关一窍青，呈玄主要2机。关者，非印堂、非脑门、非肚脐、
非膀胱、非两肾、II'圣FiiJ脐后，上车顶fj，下至脚跟，附大
身，才着一处t便不是出关。但亦不町离开一身，向补寻
求，战前^H用一巾’宁示凡，只此“中”宇便是也。中，念头
不起处便是巾，抑～木偶人，手足占动，非其自．霸，足线绳
牵系rta dJ，虽是线绳所作，关键还屉底部操纵之^作用。
413
五画幺
在逮罩，布儡八比作凡之一身，线绳比作玄黄。操纵木偶
之凡比作｝．^公。 身手举足动，ll｝足动J，是g关使之
动虽然玄盖动，印是丰人公使敷玄关动。其娜即斯；
玄科天律 仙道巢心。天帝所玎之造法禁令。《电
经集注§卷血《抻咒品七章》．“宣科自紫，不褥妄传。”汪
‘玄科天律，囱自然之禁，虽道小择人，语非其人，袭天窄，
n走占。所以救生人，得其Hj，得其地，得其^乃说挂传
垣’
玄妙玉女道教女仙。传为老子生母。《追遥墟羟
·老计》。古子置，太上老君也。祟世化身而未有诞生之
迹，造断附甲时，分神化气，始寄胎皇妙…E女八1…年暨
式j一庶屁二月f丘R卯时降诞……趴母正腋而牟卜车树
玄明龙膏外，l术语。（1）“太阴茁精”W隐名。见
“k阴茁精”枭。