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七帅长、民无嗜敞，^们无天确、无爱憎、无利害、无良忌。
乘空婀檀实、寝虚若处床、美恶不惜其一b．山谷不跚其步；
华山无量殿 道教殿宇。在陕西省华阴市华山北
瞳琬巅。批名真武殿，困殿内原供奉真武大帝取名，始建
干北餍武帝时，后历代均有不同程度的修缮，“文革”期问
蕞毁于火，现仪留有部分遗址。为华巾旧时主要的道教建
置之。
华山云台观道教富观。在眺西省华阴市华山峭
i‘北约公旱趾。古称“名堂”，是占代天子巡狩之地．后
嗣武帝附，遭士焦道广居华山北峰辟粒餐霞，武帝亲诣山
庭卧轩司道，因于峪口旨建此观，柬初著名遭十陈抟曾隐
君现内，宋仁宗至和兀年n054）建集真殿，元代毁于火
戈，明代屡修屡毁，清康熙十九年（1630）胤毙武、＋宏撰
等／、于观西建朱子柯，兴教办学，名为百台书院，光绪
｛三年（1897J，改为高等小学世，1920年修遭兵火，1954
羊建为华山中学。观内原主要道教建筑有=清殿、玉皇
胜、西岳殿、尢量殿、三官殿、六师殿、北斗官、文昌剧、希
巍亭等，争皆不存，观外尚保留有“相石缸井”等名
畦占还。
华山太虚庵道教占庵堂。在陕酉省华明市华山
埔内膏舸坪表侧山谷中。叫代埘士高元和曾障腊于此，国
其常午蓬殳跌足，故析人称“高蓬头”，后高骑士曾云游京
1十赏遇町肃^后盟神宗皇帝，归华山时太后特蝎《道攘》
部，后便于此刨建太虑庵厦藏经阁读经修炼，收徒传
教奄旁城有说经音，后庵瞎』与经白先盾被毁，仅留遗址。
华山玉女祠道教古迹；在陵西省华阴市华I u ta…l
埠之I。亦名中峰大殿。相传春秋时代有善吹玉箫的隐
士萧宅，斟箫声日『动丁秦穆公的女儿弄玉抛弃r宫廷生
污与其一㈣来到此处隐居修炼，后均得道戚仙，后人为
’…盒两位『山人，便于此修建了虚柯宇，以供把其像，
…i1原聿玉女石悔尊，现供玉女之像为近世所塑立。祠
鲁育‘玉安洗头盆”，“玉女梳妆台”、“无根树”、。引凤亭”
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等朽胜古迹。
华山玉泉院 道教著名肓观。在陕西省华阴啊华
山北麓峪口因院内原有眼清泉，相传与IU顶镇岳官内
的玉井潜通，泉水驯清如*，故名。据《华…卷》载，玉泉院
为宋代著名道I陈抟隐居修道之处，束皇佑年间（1049
1003）陈抟弟子贾得升为#建希寅橱以祀之，后历代屡有
修葺，清康熙四十‘年（1 7 03）毁子山洪，乾隆叫十二年
（1777）胰竹巡抚令华阴知县陆维垣重建，规模胜前，光绪
年间（1875…1908）再次被山洪冲毁，后华阴知县裟录馨
督工首建；19S后，曾多次得到维修，井向东扩建了长
廊，198 5年华』I道教协会集资对其进行修缮，使蕺西两
部分建筑更鹅对称。毛泉院由东、中、z三部分建筑组成，
巾可为主体建筑希夷祠，柯座南面北，依势而连，琦…座
四合院式的庭堂建筑，主殿老祖殿，内供幸陈抟老祖塑
像，东西两侧分别为客堂与道舍，蛳为华山道教协会所在
地。院匀藏有朱大中祥符三年（1010）贾得升撰写曲《建醮
碑》一通，是研究宋代道教斋醮科仪的霞要历史蜀r料r院
水部响通天亭、阿廊等建筑，院西部有石舫、无忧亭、古青
殿、希吏祠、山荪亭、纳凉亭、七真殿等古代建筑．J J』荪亭
矗立于巨石之上，传为陈抟所建，亭旁无忧树亦传驯睬抟
手植，希夷利后为希夷洞，洞内供有石捌陈持卧静尊，
雕捌槽羹，棚栩刘生。玉泉院内历代名人所题碑酬、题记
盟厦毂众多，主要有宋米芾所书《第一山》碑、冯玉惮的石
刻题字，郭沫若题书的“玉泉院”匾额荨。整十院内古树虬
蟠，绿荫蔽天，曲廊曲折，泉右竞秀，风景迷^。为全国道
教重，黄官脱。
华山镇岳官道教著名宫观，在陕西省华旧市华
山毛女、莲花、落雁三峰之可的山各巾；古群上富。官外山
备'a fk #荫翳．清幽异常；宫中有井，名甘王井，辣达30
采米，水眯甘醇．井上筑楼·传说此井与山F玉泉院内的
土泉相通。谣官是华山i#irJ可较大的道教官观，倚山间峭
壁而筑·单进一院落，据《尢元已亥韩道善重修玉井麾》石
碑所载，镇岳富元代时称王井庵，现存建筑均为清末和民
国机锥所建．1912年华山道教协会再次对其部分建筑进
行修缮，并扩建7殿堂。宵内现有正毁三间，内供奉西岳
太帝步是金天氏通像，肯后石壁上有一药王洞，内蠡药王
神位，两侧楼阁共计五十余间，是登香客赫^憩栖的理想
场所。
华山仙宫观道教官观。在陕西省华阴市韭山北
麓玉泉院东。俗名仙姑观。唐时敕建，束初更名为二臣观，
清初顾炎武，王宏撰在观东北隅建独鹤亭，清末政称独鹤
书院。现存上要建筑有_^骰、道台、前iJ『门、二山门等，大
毁内供奉道教最高尊神天清盒身塑像；观内话柏苍翠，香
烟缭绕，石桌秆凳，古朴清雅；观外翠竹掩映，溪水潺潺，
环境极为幽静，
华山东道院道教官舰。在陕西省华田市牛山青
柯坪东．原私九天富。滑康熙无f三年（1714）道士月j礼慧
创建，1 960年重修改，l982年再改得到修绪。遭院坐东
朝西，规模不大小巧玲珑，正殿二闸，内供奉九天玄士塑
像，楼阁道舍二『杂间；院内窗明几净，环境清雅；院北唐
槐婆娑多姿，生意盎然，院南有桃花洞、由袁洞，雪花洞、
六厘华
皓走嗣等岩壁石洞，均瑚古时道士静■修炼之处，四周群
雌环抱，持色如画。
华山全真观道教官观．在陕西省华阴市华山峪
口玉泉院西翠竹丛巾。亦称朝元洞。刨建年代不详。为无
代著名全真道士贺元希隐居修炼之处，据《华山志hiL1载，
元至正间（1341…1368）贺元希曾于此静修三载有余。原
肯道教建筑先后被毁，现仅仔翻吩遗迹及道教石碑；四周
翠竹茂密，绿树参天，景物宜人。
华『纯阳观道教官观。在陕西省华阴市华山峪
i】书泉院紧东侧．叉名十二洞。观宇坐南而北，酊有山门，
后为大殿，殿宽三甸，内供纯阳祖师月洞宾掘像，殴前左
右吾有石砌删房六问，现为华山道教被社。
华山紫云宫道教官观。在陕西省华阴市华山奇
扣』坪桥西．亦称西遭院，富内大殿系楼阁式建筑，上下二
层，上殿和配舍均为歇山式建筑·布局和谐，建筑古朴，宫
前有牌坊，坊之正面石柱上铹有对联幅，语日：“碧天
丹峰天阙近，青柯秦树白云平。”富外州周峰峦高耸，花草
飘香，环境幽雅，风光迷人。
华山群仙观道教官观。在陕西省华阴市华I』老
君犁沟紧下端。原名白西庵、媪神洞。该观依u借势，巧为
构筑，极为疃险，别有风趣；观内楼阁凌空，洞穴八岩，观
前松翠风清，群峰叠嶂，是登游华山游人小憩及授宿之
处。观字建置年代不详。观朱“洞里瓮”，为华』J奇景之一，
砚上老甘犁淘是华山一大障景。
华山翠云宫道教育观。在陕西省华阴市华…酉
峰顶蝴。亦称西峰大麟。创建年代币详。官内大艘中供斗
姆无君塑像，另有道舍及配房二十条间。宫前一洞，洞l…
石瓣如莲花，人种“蓬花洞”，嗣旁题刻琳琅满目，草隶楷
幕，互相辉映；富西有一天然巨石，状似斧劈，中间凹处，
彤若人状，石旁置铁斧一把，上铸“仙家宝芹，七尺冉五，
赐于沉香，劈山救肆”。相传是沉香劈山救母之遗迹，名日
‘斧劈打”；官后妨公塔是杨虎城将军1931年秋陪其母登
山后，为纪念此行所建，塔系六角，垒石而成，上题“壁_正
干仞”、。如此方为岳”、“西镇何崇霄”、“螋拨在摩廊”、“造
化钟神秀”、“览众山小”等诗甸｝官之附近还留有西元
洞、舍身岩捕星石、洞元石室等风景名胜。
华阴西岳庙道教古迹。在陡西省华到市原县_斌
东约一公里处。卫称华岳庙，俗称岳庙、皇庙，太庙。议武
帝元光年间（前134…129）1建于华山黄神谷（今黄菪
培）口，若集最富，东汉桓帝时（1 17…167），j壬丁々址；北
司天和二年（567）和唐开成元年（836）间均曾莺修；北宋
建隆二年…（961）再次大修；明清两忾屡有修茸。此庙座J巳
面南，整个建筑仿皇宫形制，规模宏大，建筑雄伟，现存主
要建筑有影壁、灏灵门、午门、灵星门、金城门、灏灵殿、华
岳楼、游岳坊及“少黑之都”与“蓐收之府”牌坊等；庙内殿
T蜜伟，亭廊古朴，碑石林立，松柏参无，四周红墙萦绕，
主重肃穆，索有“陕西教宵”之讳，是历代祭祀华山神的庙
罕和皇帝巡视时的行官。庙内现存较为著名的石碑有北
习时的ii！ r阴『占碑北术程琳i祠题封、宋刻宗冒书太华』If
lE打幢、明嘉靖重刻唐玄宗御错o#山碑铭和重修西岳庙
碑、明捌牛山全景图等，均为书法石刻艺术之珍品和研究
西岳庙历史的鼋要资料。
华阴华岳观 道教古迹。在陕西省华阴r『观北镇
周家城村北。创建于汉武帝时，明嘉靖元年（1521）毁于地
震，清康熙时，华阴知县苘廷右重修，原为华山u顶镇岳
窨下院。
华县玉泉洞道教官观。在陕西省华县麒麟山
中。其地群山叠翠，林未葱笼，岩石四立，清泉常流，山如
麒麟腾空，泉似碧玉呈彰，擗点泉洞现存碑竹记载清代
康熙年间（1662…1722）华阴南柳全真遭士史菜云辩至
此，见其处岚峰秀气而居之，后开凿Il』洞“作静堂修炼之
1仃，题名日玉泉洞，自号玉泉道人；后又开老君、王母、雷
祖、吕祖诸恫，并塑立神慷俄奉于恫府之内雍正年瑚
（1723 17鳊），全真道上王一远与弟子t阳理修炼于此，
时于洞旁开铺地基，建大殿三间，供奉玄天大帝；后经敏
载，复有全真遭士葛某同其徒及徒孙四人于此隐居炼养，
曹干雍止十三年ci 7％）募化十方，兴建无量殿；歪乾隆二
f年（1765）．道人李本重苦耕兹山，继修香火，恤积敬百
之金＋重修黠字洞府，使之面貌焕然一新。
华亭城隍庙 道教官观。在上海市华亭县娥尔
南。创建于宋代，原在县城西，政和四年（1111）迁至城东
南，兀至正二拦（1342）知府橱伯野改建，至正六｝：（1 34 6）
遭毁，后由本地^孙明绪重建，县升府后，改为府城隍庙，
立神位于庑间，明洪年间（1 368。1298），迁府庙东南，崇
祯二年（1629》知府郑友无在日府城隍宿址创新虐造，遁
众云集，规制严肃，自明至清，莲续增修庙貌壮观，名捉
时。
华亭仙鹤现道教官观。~上梅11f华亭县南朝l真
桥东。创建年代无考。宋绍兴三十年（116lj，天真观遭
士叶太真重建，明代观内建有害阳政、天宝阉、山’＇、钟鼓
楼及左右配房等，为遭会司所在地，规模不大，但一直是
性扛府“琼琳富第一”。
华亭蓬莱道院道教道院。在上海市华争县京。
创建年代不详，宋绍*年lH＇ （1131…1151）．地生是芝，纯
阳显迹，救名。元至元年间（1264…1294），道士李蒋安复
建，多久1匾圯；明洪武年'甸（1368…1398）重修，永乐年怕I
（1403…1424）＋陆道弘怔住持，时构两祠，左供丈量慷，右
幸纯羽吕祖像，后义建正殿、后殿各三间，安供真政大帝
与太上老君塑像，止搏十四年CI519】，殿遭雷击，嘉靖初
年道士卫大博率徒重修，万历年间（1573…。619）俞汝为
创建^仙裥；清乾隆四十五年（1780），遭士戴懦瑶算建梓
渣司，欢年毁于飕风，后里^钱世美重建，不久里人张清
源叉建三胃殿，嘉庶i…八年（1813、，遭士何丹山募建叫济
后殿。屡经兴修，颇具规模，影响甚大，是华亭道教一大胜
抽。
华亭盟秦道院道教道院。在原r海华亭县东
南。据传为元孚正午l'ffl｛1335…1340），天台桐柏宫祝知观
创建，至正年陌（1341…1368），遭士昊蟾友、王元诤重修，
明成化五年（1469）再次重修，正德四年（1509），道上王人
经建三清阁，后圮，无肩年B1（16211627）重建，后废，
华盖山浮丘王郭三真君事实道书。仙传类蝉
籍。《道藏X4六卷。此书卷一、卷二题“玉笥山道士沈庭瑞
471
六画延自
述”，其中碑文录自颧真卿笔，《真记》乃李冲元撰·眷三 延陵先生集新旧服气经 书名。简稗《新旧服
矸头为《道士章元枢编华盖『jj事实》．从章兀枢史中知卷气样》，道家行气导引养毕典藕。 卷。旧本蹶“睫楠子
鼍至卷五皆辛士枢所撰·然此书前又有永乐iL年（1407 l LF”。考宋《秘书省续编到四库缺书目·仙家类》及郑憔
年）四十三代犬肺张宁初序、揖定辛酉（1261年）朱涣序。f《通志·艺文略·道隶粪》均著录《新旧气经》一卷”。注云
景定辛酉刘祥、王克明序、洪武辛未张颤序，述纂集俐录“延陵君刊集”。知此书当为延陵先生编。延陵先生、桑榆
经过和原由。章元枢《宴录》中亦有叙述。从序文及著述中 f皆不明其时代。然考书中引“张果先生服气法”厦“李奉
一T4t＇．此弓乃嵌据当家著连编辑而成。按华盖i…在r婀崇时…人服气法，张李均为唐A．此节盖出于唐宋之可。督
1…县，山中有浮丘公、王、郭三真柯j占及各种灵迹，相传浮中共收入服气i击十五种，即《修养大略；、《张粜先生服气
丘蛰乃周时神仙、晋时降世，度王褒、郭真^戚仙，后世称法》、《（昙）鸾法师服气法》、《幸奉时山人服气法》、《蒙山
与“三真”。唐未以来·旺南各处颇有三真灵迹，牮盖山冉贤者服气法》、《王说山人服气新诀》、《大威仪先生百素真
奠中t要者。文人道士．7frl￡多有记述a五代唐亭以来，沈j^用气诀》、《胎息口诀》、《眙息精微论》、《胎息杂诀》、《秘
庭瑞（＋ /'谚为之笺注），章元枢、黄球坚、争冲元、吴丈『要u诀》、《用气神集诀》、《炼气甚》、《委气法》、《闭气法
iL、虞文靖等皆车书编撰者。本书第一卷引述北朱些书等。酴末两种外，余十=种分别收^束张君房…辑《j。簋七
籍．如《太平御览》、《九域忐》、《z。 2t七签》、孛崇鄂《图经》签》卷五十八、五十jL及卷六t ．标题略有示同，如《修
尊略述i≠丘0事迹及华盖山所存T丘遗迹。叉收录颤真养大略》与《炼气法》均冠之以“延陵君”名H及称“蒙山”
卿《王郭一真君碑铭》、宋李冲元《三真记》。第二卷收录沈为竽山、鸾法师为昙鸯法师等，而内容均同包括桑柿干之
庭瑞访求古迹而得之《真君实录》，叙说浮匠公度土、郭评语。书言服气本即胎息，胎息首，如婴儿在胞胎巾，币
：耳开升仙之事…并附来神宗、哲宗、徽宗、理宗等封…真J以口鼻呼吸，以脐通气，自服内气，J…L凝结变化，故能K
君尊号之册文。本卷《实录》之正文每匿后，附有注文，据f养成就。^能技法婴儿，无思无虑，恬淡虚无，冥心息怎，
第二卷辛元枢序言知此乃南宋李公谚笺注。卷三至卷。i）' l内外兼志，元气凝结，和气自至，漱滓咽液，叮蹦无饥。敞
录甫程道L章元框所撰《华盖山事实》一书。章元抠在自l云“胎从服气中鲭，气斟有胎中息一九之“清气凝而为
亭中旧此书乃是耐沈仙翁（沈庭瑞）《实录》，颤真卿《碑l胎，浊气散而出，腑成即万宿自遣，渐通仙最”。“可“人水
芷》的补充…不仅敏述较沈庭瑞更加详备，而且义补“沈l蹈火”。谓服气当服内气，口鼻徐引外气出入，而内气：f：
庭死后华盖山之有关灵迹。其中卷三记述三真显化之地l川，内外之气不杂，山气常满，白无饥渴，可以却痛延年。
邗华盖山之峰崖洞岭、奇异祥瑞、坛井坑凹、各种景致，卷l姨f；篇首的《修养大略》及篇珠的《炼气法》、《蛋t、法》、
四记官脱名山敦十址。眷血、眷六则收录忱庭瑞，詹太初、 清调气经》篇末基本相同。《张果先生服气
毛遭人、饶处士等人的传记。及与：真有关之奇闻轶事｝慧ii：；翟翼无先生气经，之服气诀幅。。奉。广收新
十五条。此书收入《道藏》第556 557册，洞神部谱录 日服气经法，编撰成册，使摄生之上，知所取社。桑椭子之
娄“孝”字帙中。 评语，心宦通疑潞，与书中微旨，亦多冉发明。此韦收入
延康道教年号。亦为劫量之称。措天地未分前混《道藏》嗣神部主甚娄“命”字帙中。
吨时期，此期元气分形而为二气。宁全舆《上清灵宝大法》 ＇教卫名词。道教主张要自然无为。要认
卷一：。至延康劫，一气分形而为二气，虚无a然而生始』识。j誉i樟：娶掌握自然，运用自然，反对有为有阼，违
气”《度^经集注》：齐严东：延，长也。康．安宁也n龙汉运 睦作。①天然