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道教大辞典-第225部分

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    刘元英  见“刘海螗”蒹,
    刘元帅道教雷神。名后·东晋时几。幼年时家贫·
营掣真^当侍读.后来得到真^传授,精堪五雷掌棱,能
呼风唾钉,解救老百姓的用危,五帝封他为“立化慈济真
吾”+掌种霄毛府五雷使院,
    刘施言古代仙^。传说他勾“何侯一家奄厂,“何
毒”生家E升时圆他敢绪禾山,待他回来时,主人和宅院
都不虬人,他伏地悲目人哭。五日后,有祥云复地,“何侯”
庄空中叫他,蚪将槐简、缁衣、岳钳、仙带掷给他.,刘施肓
舌由“巫山仙祖”,
    iUi#l然(13Jl … 1432)  tyllVJ著名高道.号悼兀子。
_L西祷县^,幼年在佯符官I家为道士,师事胡、张二师
碍i哥法,后卫礼赵原阳为师,得授金火近还』=丹之诀,诣
计得景,净帽秘奥。不仅得全真、情微二派之传,且被尊为
争叫道第六代嗣师,以能呼召矾雷。追法尊够名扬匹』方,
州太姐朱兀璋于洪武二十六年(1393)将他召八禁中,试
以遭术,赫然是验,赐号“高道”,令其在南京朝九宫西山
道院居住。历访庐山、武当山。永乐(1403…14阻)年司,随
明戚祖来棣A北京,升芹正一,赐“真人”号,事敕建盒幕
大斋七昼夜。刘渊然性情耿直,得罪枚贵,被谪置龙虎山·
再谪至云南龙泉m三年。明仁宗朱高炽即位,f洪熙L年
(1120)召还,住洞阳砚,赐“冲虚至道玄妙无冉光范演敦
长春耍^”,给二品印,与龙虎山张真A 1同等,主营天下道
教事。宦德(1426 143J)初年,明宣宗朱瞻基,晋其‘大真
^”号,踢法衣宝剑。晚年告老离剿居南京朝天宵,荐其徒
邵以正以代。及卒.宣采命在内廷克碑,“资表彰。刘渊然
虽以遭术见长,被税为正一道士,但实多师卓,}二对道教
存云南的世展有贡献,曾命其徒阐道云南,还毒芾大理、
云南、盘齿二庸道纪司。《净明家教录》说他“每与同辈灶,
语段修行,辄举忠孝为寺乖”。《明史》卷二百九十九《张正
常传》称他“有道术”,为人清静自守,不干世事,救为“累
朝所礼”。其徒知其名者为:邵以正、沈道宁、蒋口和、范勤
裕、巩道岩。
    刘闲云元代道土。宁远一匕乡人。幼年出家学道,
觑有法力,能召风雷。
    刘黑黑明代道士。山东凡,生卒年不详.万历三
十年(1602)由泰州渡汀至长熟.栖侑无定,衣冠1}敝陋小
接。或时喷生鱼,状若狂徒,困而几呼“垢仙”。递县令导
从,箕踞不顾,县母怒而令人鞭瞢,遂凡郡缺,危坚华刚、
香花二桥八年余。昼彼暴露,寒署无间。有时风雪莲旬,市
人虑其必死,j丘而视之,则气蒸汗流如故。能不火禽累月。
叉能以丸药与人涪病,百末来事奇中,忽日不阳所在,
H众成异之,固建世j.苏州齐、娄两门之间,中供老子像,
颦“垢仙”慷于旁。事见《苏州府志》。
    刘九郎庸雕塑家。生卒年、事迹小详。相传曾造
河南府南宫大嚣塑三情夫帝像和青龙、白虎像。
    刘士宽明代道士。担雨八。劫而日占,年十八,遇
异几,“金铯授之,遂复明,因授其术。年几十余,自蜀人
滇,齿发不衰,入夜,篝灯兀坐不睡。其谈尊生,B、养气为
主。年九l,步,忽见数辈人,自称青城山便者+姐之为
观主,遂逝。是口,太1F寺僧梦士宽携茗十条斤,F言欲人
蜀,异而访之,始却士宽已死。事见雍止《云南j~ rx。
    Stij从政店代道士,敬宗尝圩养生,从政请天下求
溏异几,寻求长生久视之道。宝历元年(825)八月,遣中使
往湖南、扛南道及天台山秉药。宝历!年(828),贼兴店观
钱一万贳,令其修院,后迁为光豫步卿,号“升盏先生”。
    刘从俭明代道士。四川新繁^。始教授童蒙,有
道士过之,攫“道书。从俭读之不释手,潇章学皆荒,渐散
击。其妇夺擞之火,从仕与书共入火中,毛点竟无:员;自是
如狂…f
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