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环阳卧功内炼功法。环刚者，茅山李老君之号，
是椅子老君非太山化身之老君。其睡法则不删睡，“柑于
上半身垫物，须高厚于下半身所垫，约高半尺或二'。J，仰
而唾，两手握固，直其两臂八字分开，两股亦然，而于开
处·各商肾囊一一寸许，缄U闭U而冥其心＋时约十几包，
存见氲氲然，如云如雾，绕我一身内外，以意凝留绛官（凝
留此氤血气），有若存若．岳之诀（如是存，当必觉此胸际，
或短末，或烦热，儿有不可忽之气象，是氤氲之气，得我心
止一烘，气将化血，方用下所说诀，则血可归肾焉）．我之
阿目，冥照于嘞背樨下，有若无底然（蝴是则自有热气扶
■旨脊前，丹作两路左右流注腰肾，乃有血化为精之验），
亦扔直怍意，而捡橙如顾焉，其中妙义有不可胜述者，片
尢旨·在生血之功有八，而化精之功有二焉。”（见《天仙道
啦忌须知》）
环匝关闭内炼术语。指收视返听、固守精气拘
壤功状态。《周易参同契》日．“旁有垣哪，状似蓬壶，环匝
羌闭，四塘踟蹰。”清董藩宁注＋“旁有垣阙者，垣，墒垣也；
闷，门闻也。言盒丹居于鼎中，用土以固封之，用火以韫养
之．#鼎之上r四旁而环护启闭，如有墙垣以卫其外，有
门嗍以进萁内之象也。状似蓬壶者，蓬啻．乃海上之仙山，
仙旯2所居也。今“神丹臧于中宫·犹仙灵居丁蓬~~ lJ壶
之神山，此乃取譬之巧也。环者，圊成无缺也I匝者，周遍
也。谓丹培鼎中，封虱深藏，而周遍无缺也。关闭者＋当内
境不出，外境下凡，庶几丹胎无漏泄之虞，故日环匝关闭
也。”
规中 炼葬名词。（l）指脐中，《周易多吲絮》．“真
人潜深洲，浮辨守规巾。”（2）犹指身中轴。《道弦会元》巷
《官盖窍》：“规巾者，知规之中，币在巾阃，一h在内
外也，水著物也，小泥象也；在身中之中，意中之中，如大
吲镜中之一我。但正心诚意为中心柱于，当万虑惧，kZ时
真八出现，知色唇椿渊，浮游守规中关”
青帆 即“青饭”条。
青齄药草名。《后汉书·华佗传》，“恺授“攘叶
青教散漆叶屑一斗，青营十四两，“星为率。”谓久服之，
占二虫，利五藏，轻体使^头不白。注引《4#佗zll t~》：“青
起者，名地节，辑黄芏，主理五藏，益精气，奉出于进
入I』l者，见仙人服之，眦告佗，”
青饭 啦食家以南烛汁浸术，蒸作证，谓之青饭。
服2可“延年。亦作“舭”，未黄庭坚《豫章集精｝十一：
“饥蒙青饭，枣赠紫陀尼。”
青编谓为纪人功德之册。《皇经集注》卷九《应验
品续十五章》“上奏i官，黑薄书书，青缩减箅。”#：“苛
缟臧尊，纪功青编，减慢易鲐者之算。”
青册道观内记录建单遭士《J名册。《全薜清规·
堂f戒蜡*：“接盎者，先衙且过三日，然后请人库厅，看验
文凭，革处某年某爿某日投师授道，书录青册＋然后安
盟”
青词斋醮道场所用疏文名称。斋醮洼事中上进
=清、五帝的袁支，艘以青羝朱书由宜，故称肯词。南束
吕兀素《道门定制》眷一“青词，止上三清玉帝，或t‘上玉
帝为善……盖青纸朱书以代披肝沥血之谓也。”亦祢“绿
章”．书青词与章表同格，不拘字数，前空一掌，后空两掌
为则。可错用黄纸三寸套封，外用方雨。印用“三鸟．玉章
印”亦可（《天皇至道太清王册》卷…）。李肇《翰林忐》凡
太清官道观，荐告词史，皆用青藤纸束宇，谓之青词，宋人
空集中亦常有之，遂成为立体之一，陆游诗音“绿章夜毒
语明殿，乞惜春们护簿棠”之句。明代道教盛行，词臣争“
青词邀宠，如厕鼎甩、严讷、严嵩、裒伟。李春芳等，鬯皆以
青同得宠，至有青词宰相之消；此娄文学集录于《大成生
书*和《广成仪制》中。清龚自珍的“九州生气恃风雷万马
齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”。即作为
过镇江时，为道士所撰青讵（另见《文件明辨，青闻：，）。
青帝神名。li帝2一。经云：青帝护魂，主肝。在
夭主飞仙，在地镇五岳，主领鬼神，在^主五脏，领五神，
肝魂肺魄，心气肾咀，脾主中富，主以肌肉。以开灭度之
¨，教学仙元始，美告玄元之范，治玉京玄都之中。
青娥内丹名词。犹黄彗。宋张伯端《悟真篇j：“长
男乍饮西方硒，少女初开．It VP花，若使青娥相见后，一时
关锁在黄家。”参见“黄婆”条。
青风见“工登一条。
青姑…尸虫名之一。见“白姑”条。
青毫东方阳气。据载，元始说法，眉放肯毫，
青简醮坛设置器物。生称“青书竹简”，…般以竹
充作，制长一尺一．寸，以青笔书八方神名，置于瞧坛八方
（ W…