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（张道睦）居蜀，天下之人悉往师之，随其所修，各授“道
要”。居广瞌三十余年，有弟子五百余^。师遭久行胎息，
炼丹有成。五代粱开平五年（口i1）秋，梦神人召，至十月二
十三日解化于广睫紫板富，寿六十八岁。世传蝉蜕仙击。
追赠银青光禄大夫鹁胪卿，在其乡立玄坛，给圈庄，改故
居为归真院。弟子邹得（一作“德”）匡、王处讷、畅匡翼（一
怍“理4）、征用真、程守朴、曾景霄、王可僻、崔蝉然、杜粜
真、邓启退、吴知古、范可保、刘日祥、康可A、王栖髓等，
皆得妙理，传上清法。
聂绍元五代道士。字伯祖（一作伯初）．号‘无名
子“。新安歙（今安雀歙县）人。聂师遭族孙。母程氏一争娠，
指其腹说；“此子当证迫果。”生而颡遘，K大后好书史，精
通《老》《庄》《文》《列》。十八岁到金陵，师事遭士高郎昭受
戒蒹，二十岁受当时道教最高法策上清毕法，后还敏乡阿
政山筑室居住，不与世俗交往，其时南唐后主酷好淖屠
学，黄冠辈慕荣利，往往落须发超往。绍元上疏切谏。在多
人多称炼师。养母至孝。二十六岁时·一日晨起辣游说，
“我伯祖（指聂师遵）有云：‘吾家世世宜修炼。’可各率励，
勃忘太上教。”随仙逝。卒时有四鹤集于屋，又神光从空而
下，望见者疑为火所焚。有人见绍元与三道士南去，绍元
回首说：“吾往南岳臭。”居多作《无名草堂记》。叉撰《宗性
论》、《修真秘诀》，学士徐铉、待莆见之，轩叹道：“吴筠、篪
肩吾无以加焉！”
顾欢南朝朱、齐时道教学者。字景恰·一宇玄平。
吴郡盐官（今浙江海宁境内）人＋少时家贫，笃志好学。成
年后，从雷次宗研凄“玄需诸义”。精通阴阳，尤其喜艰好
黄老之学。曾著《冶纲》一卷，献给齐高帝。齐武帝永明元
年（483）．征为太学博士，辞不就职。后卒于剡山（今斯江
嵊县境内），时年六十四岁。撰有《夷夏论》，认为“道则佛
也，佛则道也＋其圣财符，其迹其反”。表面调和二教，实际
主奉道教，另撰有《老子注》，现今《遭藏》所收顾欢《老子
道簿经注》，据考证为唐束五代时人所作。
顾德谦五代南唐画家。建康^，专喜好画道·致神
像画，叉善画动植物。深受李后主重爱，尝谓日t 4古有恺
之，夸有蔷萧，二顾相望，继为画绝完”。他画的A物，神韵
清劲，笔力雄健。传世作品有《太上倬》、t太上度天圜》、
《太上图》、｛太上罘芝像》、《四子太上像》、《粟芝图j、《仙
十画顾贾速起
迹图》．（洞庭灵话图》等二十余件，见《宣和画谱》。
顾元本 明代遭士。南京苏州府嘉定县（今上海市
嘉定县）人。元奉早岁家贫落魄，出家为黄冠，浪迹江湖，
遍访高真。遇异人，授之以五雷符诀，归而试之＋屡驻由
是有名干乡里。会嘉定大早，县夸谢幕召之祈雨。元本方
古犬冉，即B^汤汁书符于瓦片之上，授县争，县夸怒其不
恭，掷瓦片于阶下，不料雷声从碎瓦中蒗攘而出，顷刻间
黑云密布＋大雨如注。县令惶惧起拜，奉之甚谨。其书符之
验，率皆如此。元本所书之符，随手而成，不皆用笔。一日，
元本登厕而无纸，元车即当空以手虚书神将名，神将至，
元本令其取拭秽纸。厦起，雷声大作，击死元率，其所书符
亦焚页。
顾笔仙道教神仙。高邮（今属江苏）人。相传南宋
高宗建炎（1127…1130）韧，卖笔遇仙，每日卖笔十支则
止t人置钱于筒，笔自跃出。转运使过境见之，令馈酒，馈
毕一斗，长揖而击，遗落笔筒于舟中，使左右取还他，尽力
不能举。凡得其笔者，割笔视之，必有涛或偈记，其破齄年
月以及人姓名、嘏梧，无不验。寿九十七岁．一日在磨中积
苇，坐其上自燕，烈馅中乘火云飞升而去。
顾太真明初遭士。号虚白。生卒年不详。始从鹿
城陈静心学，后遇麻衣道人授掌心雷法．能档祈晴祷雨，
叱咤风雷。年三十六岁逝。
贾文宋代道士。号“戚公V，临沂（争屑山东）』、。
自幼深慕道教。教宗政和（1111…1117）间，神遇吕纯阳与
之游。自后能作词章，洞知祸福。徽宗召见，蜗以紫表而
归。寻访神游之处，得龟肇之南建殿宇，聚徒盘习道。七十
四岁，云鹤集庭，乃仙化。｛兖州府卷》云：“今有柯在蒙山
玉虚观。”
llI真（，…1368）元末j直士。号静观。元惠宗至
正（1311…136a》年间，随温城同知雷仙伯学雷法以及天
文地理秘旨，祷雨有应验，
贾国瓒 明代云南鹤庆府遭纪司遭纪。万历九年