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绛｝在胥葛洪｛抱朴丁·堰览篇圳r已有著录，#拍朴于*成
l'j于i、昔几市建武年H（3L7…318），浇州《外持》西晋已
冉传4=．义袒刘I“《列仙传…朱璜传〃rtJ有“与圣#《黄庭
抒》，今日进二过”句。即使#则仙传州｝汉代作品，办为魏
胥之作；北宋欧阳f瞎在《删正荒庭经序冲谠．‘卅侍《黄庭
纤≥音，魏晋阿遭1．养牛之书也。”即指此幅。叉吐传此书
系晋代魏华仔元矸所传《外景鲐》大约在酉皆初年已非
常流行，如欧阳修就曾匣剑永和｝三中（31 7）的d茸庭经》
石布c见《战刚）CVe卷六｝五）。晋代著名书法家下羲之
也曾经写过《外景≯；直刨东哥始有《黄靡内景经j卅现南
北鲫粱陶弘景《真诰》记东哥许匠史（穆）Hi读《暂磨b、许
掾“i斧）抄《苛庭。按陶弓』景《直谙b所捱副的《持庭》，皆
指《时景B。陶弘景《登真隐决X亦裁青新习《黄庭内景》之
法。由此说明东晋已有《黄庭内景维》开世，《外景》的作
苷，托言老聃所菩在经史p说；“老/。i＋J ri fl…七言．解说
身形吨堵神”，但《外景*传人之一是魂夫人I之师滑虚真^
f，褒，舟唐释道世《汕苑珠科_》卷六f九中，说他曾撰《问
者鲐≈，靶此经埘、出王谨^三手，娩华存元看得之而传播。
《内最。的作者，经史托亩为工宦材。最早的本于就是《z、
篾E笠｝中粱邱子和昔成T F'fJ注奉。注序·目《内景*名
《太上军心史， 名《大帝金书》，一名《东华玉篇》。其书
川：魏七^所传，』i《卜清经》足授自乇褒｝《｝~景*则授自呖
咎神工故《内景》、《外景》皆由魏夫人所传。是书烈七肯
甜语描述人体五官，坛脏．^ aH，垒身八景诸神及二十阿
舆形象与作用，精理贯通、摔用兼备。旨往存种内观，神气
台一，久而行之，可以消灾陆病，通灵边神，桐观自然，养
精补气，炼髓凝真，乘云飞仙。所谓黄庭，“黄”指中央l…
色。“庭”为阶前空地。表示身中部位，隐响中空之意。外
指事，即玉中、^中、地中、内指事，即啼中、心中、睥中，故
■黄庭，内者，心也。景者，象乜。外象谕日月星辰云蓖之
象·内象谕札肉筋骨脏腑之象，心居身内，存观体之象
色，敞日内景。黄庭内景即所1胄修养功夫的“巾牛景象”。
《道德经n所喇’耷妙”、“答神”、“荽牝”等帛词，动、町作黄
靡同佯的解释。《外景经川t说：“捩弊性命守虚元，唇浈无
为何思虑，叭‘晤淡丘为守德嘲”、“清静无为冲留止。”老子
的清静尢为，是《黄庭经》中神气台一的基奉法则。经申还
提1 11 …峰有关修忤的重野ruJ题：如说“仙^道上非有神．
杷精掣气以成真。^皆食咎与五昧，独食太和刚阳气”。
“嘘哑庐间以自偿，保守壳坚身受庄。lJ 。J上中谨景藏，精
神还扫者复壮”．是说明呼吸服气与养生的关系，如｜兑：
853
垂黄
j々王世太柙声，哺嘣灵饿灾小乾体生圯华“t番兰坷
J、目于j王瑞葡”，‘取津皇膊^唱堂．r矩唯啦神咀通”拦
【…转津0才敕。刊观，“K't至博房中鲁。f。。J为死竹二夸f十
山埘阿｛等等其中《富春山居阁》l作于至正明年（1 344），
是萁晚年的代表作：清时该削归宜必是氏收藏时适火赞，
虽诎扎出，却已事残。现存部分藏于浙江省博艴惰，另
翌Z确乡=良灭但’强气炼r精……々每御最乃妊 部骨藕于台北故宫博将院。其著作肯《写山水认B，
． 雠bt，《n一奇蔑急守精车却安泄．婀刚果之。U妊 黄德环明代道J。广西武宦县落）4村人。尝上胆
，”一i i碗开土必颁断艘，』也是魂7ri“来疗f叽主张的髻山j震吾，遇一神仙，授以斧，归后即有神通常乘一黄
i特讣9…｝的意辱 K于｛… t（l’身体应当啦札的某些部乍，出几邑里，邑民当为寸庙祀之。
。。鼬它’’7j此之al l 。条t鲐#也都…提搜，如摧L笑 十目f#却术代肆人。I卸萁名。｝工阿忙乐多
’能qd”I等经十＆HI小…和日肝m之等娄生弹I｛i！；黧2为道教l“。幼时天旱，2督促他灌水
~ i 。，致水满禾地，独斤埘家之出，
…“4关8 22足经241”“语连篇，措‘8僻洲·谴1“：鬻錾；i景：
t’i能邗蚌iift忻搜“黄鞋：Z凡皆u特讷之法”谤书俦 f数日预告矩期，命．r置我
1。很多左珊代名／、法忡f—F羲之“瑶，有八朝L写水 奔走1仲天阿【n上；《江酉通志》云，“至今；
i安（争属福建J宜福删住持。
H通五雷祈祷之术，祷雨辄应。
｛‘7t*法《渚谜R、术世B听仃*芾、黄旌坚普也都写｛；｛黼i｝；lr C ~r：道＋，净明忠孝道
二T口r叫j！部道婚，不世A道教中同堤在文凡学l的阶 ‘：代遭士，水安‘
=ft也是1r常流行的。蛔唐李白件中冉“…旧遭士鲥相
工也写“昔鞋*拯白鹅”。宋舯游诗苴：“白头始悟颐生妙，
j盎n责廛而卷r，精~德'J杠他的《黄艇经垃傲； L
｛巾1≈．、黄程≯注车t”世2昕行者，旨第邱于所，f；即偶
E刮奉，亦是从粱注所圳”j童便确切的随明了粱沣本的垮^…字希j，号“中黄先'＋”，故叉秫黄中黄e豫亚丰城
t片情并钉代名道｜发著名道教家汀《黄庭；的也很多。c＋r~ii~f｝A。 ＋Z虞集。《黄中葑墓意错｝t出身名族，母吴
“缸1t的刊埏茁，明代的陆西星，清代的车涵墟等皆沣过氏。1… '岁八洪州两』I玉隆玎毒富拜清选堂朱尊师为师，
毒延，。a来道教全真褫中以匕作为酷习i…粜之一。 米进口r1亓叉怖事士月航，工尊师严洁清偷，有占几风，善
黄芽丹内炼术沿指lli H r，《遭榧港l《1#版药，元吉清授就术以为业，＋尊师以为不町，说…“吾非
｝翦．．．_r午之交，采睥之精英，其甘茸芽月”。 育靳卜于电·顾腥道其精微，决虑稍不至则^由我而死，
黄宗胜清fl=遭上。生卒年不详。早年曾J旦f旌军：？；毒返訾；此为和髓不宦，若^得舍此小为一4寡过
n啦鬲在专南【今越南）刚法军作钱，战功赫赫；进让后于 ‘，不如归求清静“^致也。”十殁九之．酉
，．i牛剐芹厂_州三远官任住持武术高强·曾受两广总督…刘玉本质行营懦，隐居l ：t：僻，得神明苦．．’胥旌阳许公于
瑞鲢谢地f嘻宿，近进幅写育“护国隋民’的匾挂于殴前 ；蓬鬻哥毳喜受其时'而刘刚八百n仙凡之首云e”驰重元
。 传道j。元吉．兀吉师事刘王如
瘴t瑞s迁鄄黄~姚 黼i差耋篆。
：；篙芒i翟j聪；嚣
23），宣教于京师，蛩卿，：夫士
市泰建元年（ 1324），嗣ff（三十
荐，以为宜表异之，乃为书请
修提点。束行，玄救大宗师留
某等，命其随M说；“今Te子耐
真之墟募r F明日，用火净吾旨
rL誊i~rJ矾鞘刖僦…J；蒸蒸蒸鬻臻灞誊
世￡坚浙江宫J￡＋、。据t威起簿｝五，其奉蛄苏站家2 1岳兰；：！劣j
‘五…J年h继缩水手赞氏，遂改姓黄。叉因“县父九l糸，
了埠之．tj1蕾盆望r^允。’倒而名字焉。”越名公望，，‘
1＋t，q嶂，正号大灏。苣凡晚午幽师金月岩蚺蓬莱庵
’‘壬．‘L J．颤Z廿井酉遭几。曾斯中青察院书史被诬八
啊出然一j师金』J岩八全喜遭，庄持万寿官，提直扦元胄．
±求f'frL i。I、钕｝1．等地妾h曲生。晚年研划阵由之学，州
Ji冼道蝮。收录有他传金川冉昕编《纸向先生盍丹直指。
’苷·几F r岁时珂化于tir州i。营公望幼H『有神童之待’ i西【fI。在世五十五年，为道士四十年．攫
｝列。编集净明忠孝道教雌《巾
巾黄先生问普…乐片语录。《亭
姥楚‘2 。通日f# 。菁散。许上…工书【日1尤“iL 7F画最精’iii萎i美；i萋i蘸；：零盖姜要篇轰篓
〃/ …r T 。 i。、n然2法，碍趔盂顿指．_，晚年自战家。世 i凡艇不可备列。自
精瓷口然．… 7T五游rcli水r。al，“终口只在荒山乱打从
^洋碡中坐”饱览』l』¨力然之胜境，”月每m必“皮袋中
L~ TT…g t7 'tl 。或』好景々见耐佯异，便当模写i记之”。他
xj｝断f^品恃1m±）主少，其时呲偌严谨，iH实细密，更重于撇、尤愧^道”，悝足再人。f】^肯陈天和．僚慧等。（2）清
：，r雌吨l【1怍晶追二神震≮酌将诗、f；、面融为体，币＋℃道士，著有《乐苷审语录｝，见“黄裳”条。
煎嘭似，Z 。41，t。 if2『』水，笔法苛练精到，笔意深远世茫，峰 黄十公道教蛳人；相传为庆元（争，自浙江，下关
j《毕气势堆秀…后人将他与是镇、二E蒙、倪瓒台称为凡，樵采仙㈨Ii，见二仙叟时囊，得余桃哦之。观变日，时
_四寐”他的作晶很多课存乒争的有』￡十一什，p巾已二年，谨增百花岩_二十年，'l化石r。《处川府志》百：
n 十案件臆散在日本。荧围、奠吲等地，另南部分n“崖迹迄今在，祷雨多应。”
i J E艘g博物院｝舞作拈山《溪山雨意图j、《天池石譬 黄知微柬代世士。字明道，号“养rF”＋白你‘肯
胃、儿嶂雪弃图》、《丹崖1、柑ltfi l；、《秸…幽敦瑁》，《言督癫”。'I州（清所在争T p。 I /l_ il市）^。tia时隶庐山太T
十一画黄
兴国官，禀性冲淡，赋形丰伟，执心谨谅，浩身严洁。神宗
元丰（1078…1085）间充知殿，奉九天呆访真君香火，舒州
潜山体道先生崔君来访·因语泥丸万神、川圭粒之妙，
遂攫一九各神之道、金液沦景之旨，从此佯狂无度，时^
称“黄风子”，遂自赋《黄霸歌》。困本在养正堂得业，南末
人韩之为“养正先生”。性嗜酒，每酵则浩歌，歌罢霸托自
若。常在官前朝真桥上疾声大呼，若有所呵，一衲百结，裸
露不顾。隆冬盛夏，恬无寒暑，权贵士夫施惠之物，随手散
去。或居山林，或游城市。常带两布囊，请物杂贮其中，竞
无秽气，自名“辅香”。大雪时，独知截所居屋顶无雪。常指
室壁罅对人说：“此吾游蜀之路也。”不知书，而所谈多史
传阃事÷不能文，而出口皆高妙之辞。曾说：“酒能败德，必
须戒之，吾所谓饮酒，与人饮异。”卫说：“鸡在卵中，已含
造化，于人有功，安可饪之？”饮酒虽不邀而至，喜噫气自
快，每噫时不停，声街霄慢。与猴溪蔡干高、1il马知白、崔
风于、高赤脚交辨。徽宗崇宁（1102…1106）末，已九十余
岁，貌如处立，肌肤如币。宣和（¨l9一l20）末．遭使召之
不起，官府强之至九江，终不肯前进．说：“今二天子矣，我
往何为哉！”不久钦宗即位．此事便罢。本官米焚毁前，知
墩于殿上掘去其甓，植蒿一根说：“明年丁来。”次年此日，
官果遭焚，旧址上独生当日所植之蒿。平常谈人榍福，初
不经意，久而有验。靖康之难后羽化。死后数年，有自蜀中
回者说：黄风于今在蜀，昨于成都相会。从疑之。复寄书一
封回山，开看，乃表乱后所存遒士姓名。发其棺，唯存表
履。改养正堂为黄仙庵，庵后立祠。有《警世歇∞、《乐道
歌》厦诗词等作，仅得数十篇，山中道士熊守中编成集。法
胥有刺道墙。白玉糖撰《有宋庐山养正先生黄君仙游碑》
记其事。
黄希旦（7 …1074）北宋遭士，号“支离于”。长乐
（今属福建）人。居九龙观，侍然有出尘之志。北宋神亲熙
宁五年（1072）作五福官成。希旦以戒行清净，召至京城。
后二年，化形于京师西太乙富。后复见于蜀，有诗寄友人
云：“营游西太乙，今日返成都。若问击来事，云藏月影
孤。”
黄万户五代时道士。巴东（今四川省通江县）人。
原本为万户村村民，后前往巫山高唐观习遭。学“白虎七
变术”，叉自称尝从道士张群学“六丁法”，每每手持一铁
鞭，为人治病疗疾，从不介意财物酬劳。顿好打抱不平，常
助多人争jt故州县官府多不欣赏。黄万户遵术高妙，行
多灵验。如戎州刺史文思辂曾剪纸鱼投入盆内面活，万户
即投符化獭而食之＋思辂收藏其铁壤，及至涪州，而铣鞭
已臻归于黄万户之手。蜀先主王建尝召之^官，列示谱
子，使其认储君，万户随手而指后主王衍。又有杨希占献
请传其术，厦坐未安，而黄万户言其家中有丧，旋即果得
家母辞世之讣。青城县旧有马和尚，窘坐三十五年，“道德
甚高”，万户尝与之交往＋晦终之降，言马和尚相召，萁年
均逝。
黄万佑 道教仙人，相传为唐五代间道士。一作黄
万护。禾详何处凡。修遭于黔南无人之境，累世常在。每
=五年一出，卖荮成都，盲龙祸神验。五代前蜀主王建礼
事之，问其服食，皆秘而不言。问其年龄，则说：“吾只记檀
郎健王蜀之岁，蚕丝氏都郫之年，时被请出，乌兔交驰·花
开木落，竟不记其甲于矣。”一日，南望嘉帅说：“幢为之地
何其毙先！”验之果如其言，嘉州市肆已为瓦砾。后坚辞归
IU，王建固留不听。出《重庆府志》、《四川通志》。《仙鉴》则
称其为巫山道士，常卧符药救人。王建召之，铺肆存水面，
沂德而上。一日至成都。
黄同源（？ …802）唐代遭士。武睦（争毒南常德》
人。本修道于衡山，后返武睦。代末大ffl（766… 〃79）间居
桃源观，为上清三洞法师。其徒瞿童（瞿柏庭）置仙前＋约
雕十八年再见。瞿兄仙信闻弟登仙，垩桃摞叉师事之。德
宗建中元年（780》四月，迁居旺州庐山。贞元五年（789）十
一月复迁居润州茅山。十八年（802）春，瞿音显灵。秋八月
既期，洞源对弟子说“吾将蹈沧海，为备装。”当年，亦仙化
去。朗州刺史温造据其弟子陈晾听（后更名陈逋傲）所言
撰碑记。
黄令微（？ …721）唐代女道士。一作黄灵微，号
“花姑（华姑）”。抚州临川（今扛西抚州）人。步乃好遭，丰
神卓异，天然绝粒。十…岁度为天宝观女道士。年八十，发
白面红，貌如处子，遭行高洁，世凡号为“花蛄”。蹀履村
行，舞马不及。自唐初往来江浙湖岭之间，名山灵洞，无所
不至…闻南岳魏夫人仙坛在州郭临汝水酉石井山，草木镣
翳，结庐求之不得。武则天长寿二年（693》十月壬申朔，访
于洪闸西山胡超无师（即胡慧超），胡天师能役使鬼神，见
其恳切，遥指站所居南二百步乌龟原，中有石龟，每蹂践
田苗，百姓患之，乃击断其首；明日，与姑登山，拙点西面
一池，问遭：“池中有所见乎？”迸举左手，令姑自腋F观
之，姑答说有四仙浴于池。胡天师称赞说：“尔有道分，必
当得之。”目留与者散日＋既进全州，麈j哦寻访，递获石龟
于坛中央·掘其下，得尊像匣刀锯各一、油瓮五口，灯盏数
十个。武则天阿之，尽收入宫，姑曾于旦岁精思想象之间，
忽有所告：“坛南有九曲池，汝可开之。”姑乩而获池，砖砌
耳在。他日有异香彩云从西南而来，其夕梦有人说：“井山
道场，何不修葺？”姑未爱往，忽然感疾，悔之说：“得非违
尊教所致乎f”次日病愈，又闻异香而宿于各口，闻钟声，
迟明八山，果获坛殿池砌余址。半峰有自然石井，深三尺，
阔尺余，故名井山。姑既置精舍，时闻仙梵之间，环坛五七
里间奠敢樵栗＋遂洒扫修葺而兴之，有鹿为措人所射，来
站前，姑为拔箭。其后每至斋时，即衔莲藕奉卣c。景云
（710…71）中，受唐窖宗命修法事，于坛酉建桐是观，度
女逋士七人住持。玄宗时，醮祭不绝。开元九年（721），忽
对弟子说：“吾仙程所促，不可久住。”并嘱咐不须钉棺，可
蹦缂纱罩之．明日，无疾而些。数久有雷震电绕，桃纱顶孔
也如鸡卵，屋穿客人。棺中惟覆被术简而已，传为尸解。唐
玄宗闻而惊驻＋夸道士蔡传将其事编^《后仙传》。后灵异
非一。有弟子黎琼仙，恒服茯苓、胡麻，绝粒四十余年，八
十岁越不衰，亦有灵异，传道于曾妙行遭姑。仙台观遭士
谭仙岩、史元同、左通元等·每至三元，恒修斋醮。大历年
间，颜真卿住抚州制史，撰《抚州临川县井山华姑仙坛铭》
载其事迹。
黄观福道教居士、女仙＋唐代雅州百丈县（今四
川名山）民之女。劫不茹荤血，好请静瘃贫无香，以柏叶、
柏了焚之。每嶷然静坐，无所营为，经日不倦。或禽柏叶，
饮水自给，不嗜五谷。父母怜之，率任其意。欲嫁之时，忽
855
十一画黄
舯父母说：“门前水中，板有异物。”随往看之，水果来汹
涌。乃自投水中，得一古木灭尊像，与脱福状貌无异，水即
澄静。便以古木像置路上，号泣而去。其母时来棍木悔，忆
急不已。忽有晷云仙乐引卫甚多，与王皇侍女、兀帝侍辰
女、上清恃女下其庭中，告诉其父母：“女本上清仙人也。
有小过，谪枉^旬，年限