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故其所传遭振当属正～蔓攘。
九宫真人种名。指A身心、肾等九个器官所主
神。《盘丹大要·精气神说》：“心为摊宫真』L，肾为丹元官
真人，肝为兰台官真人，肺为尚书宫真人，脾为黄唐寓真
人，胆为玉灵富真人，小肠为玄灵官真人，大肠为未尽宫
真人，膀肚为玉房官鼻人。”另外，也指头部九宫抻勾九宫
真人。参见“九守”景。
九死一生仙藉语论。本指处r生死茭头，情况
＋…分危急。《文选》战固楚屈原《高骚》：“虽九死其虢未
二画九
悔”唐刘良洼：“虽九死无一生，未足悔恨”道教用“指
坚持悟道2罔礁。《』F一法定让幕部仪》：“毕nl巾，十煎
自一矩道冉九。”
九二见龙 山炼术语。儿，借引《易》卦卜二位
的阳至，叫作九。《易·乾》：“九二，见』邑在m，利皿大
凡。”比喻事物艘展到出潜离隐阶段。内拣者以此表示体
勺阳气觅沛，A候用功已半。《周易参同翼*‘阳“一立，
删以八堙，故二日震动，八日兑仃，几坫龙，和平有明。”
rL愈琰注，走修丹止候与门之消长无异。月三口刚牛叫，
盖始于东J匕萁斗之多，旋而右转·芏晚呕轮吐荫于西南昂
毕之上，其象如震，“乾卦言，则应乾之初九，七喻吾身刖
k起漕之枷也，月刊八上担，其光半明，拜象如兑，以乾卦
言，则晦乾之九二，比喻吾身刖火用功之半也。”
九三夕惕内炼术语；九二，《易》卦r三位的相
至，叫作九二。《易…乾》“九二，菥子终日乾乾，夕瞄若
厅，无咎。”比喻事物发展到了相当成熟的阶段。当自强弛
tJ，下疆止息。内拣者以此表示，体内远琼火候已足，当人
防危虑险之机。《削易毒Ⅲ契》：‘一五德就，花悼乃成，几
二萝惕，亏折神符，盛寰渐革，终还其初。”元搬琰注＋“月
三血｝血，与口相望，魂盛光盈，其象如乾，m乾卦言，州
应乾2九i．比喻吾身阳火圆满之时也。”刘明注裨：
“比之修遵首精桕充足，刚气杜盛，=五合一，食月有象，
然阳极于上，必亏折于走r，盛衰相革，终il。其初。步坞
占，防危虑险，以戒不虞也。”
九行三业戒律名词。“九行”即分上、巾、？：
鼎；“=业”，即身、心、口=、k。《孟菠七嚣》卷四i《老甚
存思图l'r篇》“上最二行，行无为，行柔弱，行守雌，纠
先功。中岸二行，行无名，行甜静，行谱善。Fh~ …行，行无
｜缺，行蜘止足，行推iI。一耆小杀，二着小盗，… g …l托，此
事届身业，者小妄青，二者小绮语，二者小两舌，四青
卟恶口，此口事届口业。軎小嫉炉，二者小嗔志，二者小
邪痴，此_：者属心札。右九行二业I事，存念惊恐，^怂相
f…，皆建思之，危¨安也。”
九真妙戒戒律名河。指九种规戒；即：者敏
让·孝养父母；者克勤·忠J'君王；蔓者不杀，慈救众十；
H者不淫，止身姓物；五营不谥，推义损已；六者币嗔，㈣
憨凌人，七者小咋，谪贼害善，八者…F，婿，傲忽书真，儿青
水一，奉戒专一（iL《北帝伏魇神咒妙经》眷…）。《无r玄
元二天蕞堂火法》．世人若能受九真妙戒＋佩受救苫长牛
宝睾，生在之口，受人福报，眷龄绵远，运尽数终，不趋轮
阿，径上丹天。甫宋_E契真编《上清是宅大法》卷八；“凡，竹
尊敬上丧，济卡度死，摧伏凶魔，统制百灵，颓受如上啬
墟。”
九支坐法修炼功法＋其方法为：第，双足跏跌
毕，艰跏趺（双重盘）或单跏趺（单艋）及方便坐法均可。惟
以棋盘为佳；上部端正，啦宜稳定，盘址可使两腿活动静
¨。惟易酸麻，气血通时则不酸麻矣。有足置j’左腿上，再
车足置于古嗤上，为双盘，宜盘剐而稳。单靛左压右为“如
意唑”，右压芷为“金刚坐”。方便坐亦有定甚。第‘‘‘，两手
结定印。岬手干H台精甲，放在下丹出处，叩垭小腹之大腿
处，曲肘，虚腋，手掌心向r，生手置右手上，两大拇指轻
轻相拄，即使生命书身之阴（右）阳（芹）电能（力），自身且
相童沂【，循环不息。坐定以后，全身肌肉与神经均直放松，
切忌嚣张。第三，头宜难立项。TF W小向青☆偏五，I~上顶
起，则精神自振，而r接天气。头卣忌向上仰起，肉门阳
上，F颚即EJ起，而人啮偏正于后。战小适宜，头部平正杜
驰，可使晒下垂体不要压地，而有甘适篮和之感。第四，｝、
瓢白然徽收F颠自然微收，切忌仲起，亦不可过份由收，
以免头勾下。此可抑制*郫左右两大功脉管，即使输送m
被罕脑部的i。＋rF缓慢或减少，而qf致夫脑精静青＋适，第
五，阿U徽闭业垂帘。韧习静坐者，卜手以闭日内税，Ⅲ光
返照为诀。两问乖帘用J外观一点，观物，观光，观象等法
为多。垂帘即锴张两目，茸拽此生丁坐前处。第六，阿
耳宜有宜舒驰，瑚部为中脑、小脑、脑柝、j壬髓等，厦大脑
与脊髓恃．选厦联络之要墁。不可缩颈或偏倚。紧张厦胀
大，“使颈神经从松驰免阻滞上进抖部之活动。颈水直
则叉不得正。帮七，叩黯舐龈。上下撕宜微叩，小可过丹用
劲，可免终身谢辅。舌微向上挠越，舌尖抵仕上龈均唾腺，
俗称措天桥，以接引神水（即脑r垂体所放射内分泌之一
的唾谴），有津蔽满u．即吞之，分…攻缓缓意进严田。第
八，肩背‘茸平‘自正。两肩微张，宜平宜正，切忌扣，月沉肩，
或一高低，亦忌涌胸拔背（饥肩拔背，太板车凉与部分
山烁蒙多F2，篓不可）．两肩扣沉，脊梁弯曲，身体玉心
便落在诧哥，尾哥受±、』重』1t。．神经末梢受到抑制·便难得
舒适和持久。背部板平．肖肩微张（不可过张）．刚无陷胸
之臀，放松，则无紧张之蚌。第几，脊住竖卣挺忡。脊梁l曼
直，如串铜铁然，则腰自正直，身躯异高，脊髓通畅，岢骨
舒展．且无弯腰驼背或洒胸拔背之弊，而身体重心，自然
落在躯十之底。如此便易坐得舒服和持久不倦。须知督朴
H躯十之中轴，由督赇＇脊髓神经中机神经乐统）之所
在，r戴头颅·中藏脊髓．下联髋甘，两侧附肋骨构成胸
晰与脊椎骨相衔接，有1酉性者为软骨，五脏六腑僵附于胸
背。挺脊竖腰恒叮延缓其衰退与蚕缩，并使脊椎骨与软骨
保持韧性·内中脊髓保持舒畅，中枢神经系统健壮而水老
衰，Jf预防腰瘕等多种病（见《遭海玄微》）；
九种功德仙籍语论。指习道者的九种品德。《太
r最宝业报因缘经b：第者施人道身，真名化像，见吐富
贵，功德难量，过去年天仙，天在附体，真手接友，登乎苄
清。第二古臆几经法，夏嗣大乘，见世兴隆，年命1｛远，后
t丰天上，4陡乐无为，证果报阿，八上清境。第三者插入仙n
芏像，见世安乐，幅标水膳，过去转身，得生上^，更持经
戒，升入太清。第四者施A茁坛丑观，楼阁殿常，址廿门
广，昌炽干胤，兴隆过去，托生五方净十，受牛万劫，更得
成虹。第五者施人道士女冠，…楼栖道，法丧法且，供养所
顽，见世善神保护，过去多生天王之门。第六曹施^常住
香油，灯烛，庄出仆役，见世鹰手，保0'r厄难。过去受生国
乇之家，形彝端l｝…，年命匠远。第七者施八钟巷，幡华帐
庠，供养法具，见世渚天记名最善，众厄币干，男史欣政，
衣食三足。过去得牛豪贵之家。第八者赫八斋古，供养出
家法舟，盐持斋幸戒，精进贤者，见世不遭枉横，水火刀
兵·邪魔疾病，诣杂苫脑，衣食丰饶，男出端止如五，过去
生富贵之门。第几者施A贫穷孤la饥寒，疾病困徒，旷野
饿鬼，水陆有情一切众牛，见眦衣食自然，吉庆扶身，龙障
6
㈣几
n加，年命长远，形容具足，衣食#髓，智慧聪明，人中敬
1【v昔挤。
九种阴功仙籍语电。谓修斋持成町建九种功
篙即：垡宿错度、口月失昏、四时去度、阴阳小靖、国主有
★、县革H必、痉毒流行、兆民死伤、师友命过。南宋十舞
锺编《上清灵宝大法》卷十二“此皆修斋行香r自绛之本
喜，悄2丸种啊功。”
九种斋法 斋浊衍品名。《玄门大地j：一古机食，
哥蔬食，二昔节食，旧者服精，五旨服牙，六奇服光，七
旨毗气，八者IIKit气，九岩胎食。粗食肯，麻麦也；蔬食者，
革茹也；节食者，中食也｛服精者，符球及丹英也；服牙者，
n疗五牙也·雅光肯．U月七正三光也；服气者，六觉之
气，太和Ⅲ方之妙气也；服兀气者，田所禀二兀之气太
御之精，胎食者，哉自所得元精之和为胞胎之光。参见“儿
禽法”条。
九转大功缘养术语。指…7 1功夫日丸，体内阴
阳相对乎衡·有补益精神气·又反复锤炼，使之成为纯阳
2悼。也叫… r…功满。《月附真人直言*：“欲要养气全神，
丽常屏尽打绿，表里情净，绵绵固守币劬，二年不漏下t十
昂，六年水漏中月结，九年f漏大丹靖圆哥，此帛九转人
功，亦轩二千功蹒。”
九转丹成炼算术语。指jJ炼丹功者具有一定韭
础，坚持修炼九年不漏而大丹结。元玄夸子《真仙直指语
录｝卷上：“欲要井气全神，须当屏尽J』缘，表里清静，绵绵
陶守，蜊之不勤。三年不漏，下丹结…^年不漏，中丹结；九
tF小偏，上丹结圆各；是九转丹成，亦名三T… riJ清。”
九转还丹 （1）内丹术晤。称内丹炼养的火候调
T。 P_ i蔓，《太清币册ffi A：“九转还丹：十一门第一转，｝
一月第一转，止门…转，月心转，凹门五转，五月六转，
。，i月七转，七月八转，八月九转。义云：转降丹，i转交
礴丹…．。转养阳丹，凹转养B爿丹，无转飞换骨丹，六转换闪
蚪。七转换五脏A腑丹，八转育火丹，九转飞升丹。”《钟几
砖值集∞：‘几阴消而真气生，而心无酬以绝二也。大药就
丽肝＇己阴以绝八也。几阴消而九三阳可长矣，肝以绝刚
肋j心，剐lZ肝气盛是。七既还心以鲍肺液，肺之九转
而曲心·鲥九三之阳K。谓九转还丹也。吕祖日：几转者，
“奠肺之阳本自心生，转而复还于心，亦在中丹。cz》外丹
#词。指用矾右、空青、白右英、丹砂、罐黄、雌黄、水银等
，々物烧炼而成之丹药。法载《太极真几九转还丹经要诀#。
九转金丹 内丹术语。《泉著捷径…翠虚篇》
转降月．二转变媾，=转养制，pq转养断，五转换骨，六转
换内．t转换五藏六府，八转育火，九转E升。
丸转神丹外丹术语。《外鱼抖》：“用气铅四
什，金争金花现时，二种二茸蒹，二改毕，砂乃怀胎。铆川
睨眙，冉以金铅作釜。将砂人罐内，前铅溶化，盖釜上下。
养火 H夜，要温温文火，f二时中寻真阳，奠教大火泄
真饥，再籽此砂每阿用硫一锃贬过，八罐封吲。文武三香，
盏t川热水提之，砖定取盏l灵药听用。此谓脱胎寻两
含，配养做亲情也。再将此过气灵砂精之天，每四两炼黄
锋几两，共八罐封回，养一U火，取出为未人罐再莽三日
愎，如此养火打火，三养三杆毕I胃之盘砂颓炼精、精气愈
坚．如此二年乳哺，琅出总大火一炼成饼昕用，｛页k罐封
田，化饼不致泄气，再刖母或一气山铅、或垒补叫硎·人池
同母日d炼。钢时如虬梅绽路墙角（‘路，疑成为‘露，编者
按），们叩大扁埔之，若A小，则银面结蓖，必须大埔大火
邋之至红光满面流射，万层火候，急退火。每两投死神火
=饿，埘围土覆，将此池救日开看，衅成赞硫，练九日夜，
将此神火分作九次投之，仍不按铅，此丹成｝；｝，将此硫乳
养一七，神硫之气愈灵，母子借气不借形也。叉用壬水一
两配神火两脚研，白技由丸重钱，盒艏为衣，八银河
内，仍^磁盘，用干水铺底盖头。填宴封同，养九一七取
出，候练衅投之舭为携，八母争。冉配乳哺过2硫，每两
进神业。钱，分｛改进入鼎撒严。养火三开，1T…J。彝出
每扶耍足二H．，，为炼神练气阼卅头，九转完成大功。”叉
几：“一转，是硫抱砂。将灵砂八两抱制过好神砂匹养，养
火五七日，每一七翻腾一改。火用二分，每分火三羼，一七
阻指、二七二指，二七寸自、四七帮盘。取出烧试无烟，将
前炼庶忖，进求传神， E审养， b如此伏母世隶传神；
二七空养，i跃听接。二转，死砂进汞。将前一转死砂八
旺，磁盘内进生砂四商，来汞一两，养A一七，火用t分。
每分二两，离盒二寸养申，其汞进入砂中。取H；祖厦，养火
』七，三分顶。二转，进最点化。将前叫子套砂倘匮，进
朱汞照前养之。帛为一胎fll了I，一钱开赤一两。田鹎，仙胎
浇接诀。仍将三子金砂，做母进汞。如前温养，伏气听甩。
血转，仙胎变化让。仍将四于盘砂，进汞祛一般。^转，将
前五转盘砂作母进汞。温养法度如前，内长玉笋金，事粒
点赤半斤。七转，将自f^转金砂作母进汞，温养如前，阳气
阴牛，恐响退还之癀．群半再用崖金静』伏。接制进汞。八
转，将前七转盘砂作母进汞，温养三日夜足，取Ⅲ。九转，
将前八转盘砂，口‘合神火，养成玲珑·朝种暮收。立点五台
成盅。十转，化窗尘诀。将九转灵月…A7x鼎，行周夭火既济
功六十日，开看紫糟凝霜，黄芽发耀，或化金粒，颗颗空
悬。或化窗尘。飞腾满鼎，服之返老还童，为陆地之TⅡ也。”
九转r＇户 见“九域”条。
九转仙行成律名回，卫朽九行。《洞玄是：E太卜
六斋十直至纪竖》‘故日大道坦坦，去身不远。第一初果，
行人之中，九转仙行。”详见“九行”条。
九转阴丹外丹术语。见“茁霜”条。
九嶷真人见“许伟远”条。
九池进铅法 外丹功法。《外金丹·二元秘范》：
“每池要安圣母八两，从寅时起火，看金火出，即投铅四钱
正分。只要眼明手快，见花即投，如^早则金乌未曲海，如
太避则恐玉免伤神。争要看好火候。 节TF中红一■。也要
用同心二二人一几看火，人运铅，人遄炉。轮流董
替，蜘误勃劳。如此T^．刮卯时止火，刚炉温养一夜，明
晨起炉，用鸡翎扫收塔内，凝结复樊，不拘多少，只职封证
明白，以便^元备用。”
九天龙虎章 符慕名。见“六素飞精馗灵玉符一
条。
九幽长夜府见“泉曲府”条。
九月修养法摄养方法。季秋之月，草木霉落，众
物伏蛰，气清，风暴为朗，无犯朗风，节约生冷，以防痔病。
二十八日．刖气未伏，拥气既衰，宜进补养之曲“七气。卦
剥，剥，落也。Ⅳ1道将旺，刚遭衰弱，当固精敛种，生气在
申，坐卧宜向W南．孙豇^日“是fl W气已衰，闭气大盛，
暴风时起，圳总贼邪之风以伤孔隙。幻冒风邪，尢恣醉饱。
宦减苦增甘，朴肝益忤，助脾胃，荐元和。”《是剑r*九月
十 日已后用，补睥。以两手相置于头上，与于jj/，芹右
同洼行之；治脾脏町脏，上阱下积滞风气，使』、能禽（见
^盛生八笺｝）。
九转华阳巾服饰玑词。遭上所带帽f的种。
简称华刖巾。《洞玄金五集h眷一：“堕阳悯化，妙行真人，
时在昆嵛山居庵，用三尺芈青市，造战一巾，顶排九叠九
鞋，音梦中曾见，名I』几转华刚巾。师父风貌堂堂，有若钟
离之状，加之项通此巾，俞增乍润，戚为物外人电，”电称
九转华脚青布巾。寿云：“怎知不足红尘辑，九转牛胛青布
m”．
九转进火法外丹功法。《外台丹．…= iu秘范》．
”辞月H 1L用六，朝屯暮蒙，垒凭子f。进川坦阴。朋J酉招
胤乘气，按灭罡启闭八f J．按H月接引光华，杀J三地小是
之神灵·引乾坤不动之真动。三年封成，九年神丹．f二年
而抻符也，细温簟蒿，与丘地同春，口月阿期。修行争此，
好道之心完臭。”
九；l天花官 道教官观。在汀西省丸江市南门湖
与甘棠期之间的长堤南端。始建于清代同箭九年（iS70）。
青山建筑有娘娘殿、娘娘阁、盛右配舍等，占地面积约
iOOC平方米；正殿青砖黑瓦，捕窗粉墙，占朴蝗雅；娘娘
阁上F…层，雕窗绘栋，拙蛊饰彩，富R日堂皂。谊富东晌南
门谶，西藏忖掌锕，南傍甘章公斟，．E与烟水亭｝H电，风景
佳胜，所所在u．
九龙村造像雕刻艺水。明至艉国期间j教造
慷。在¨川省大足且高坪多九龙村，冉造像4皂，以遭像
山主，菲旮佛、懦造像。
九层炼丹法 内练功法。指炼养所必经的九个步
骤。第一层：筑基。诀■：“炼心养性息归根。”往日：炼心
者，凝神也，养气肯，调息也。吣根者，“神息八气穴，口【静
到柱越，谓之归根也。凡荽悟周天九节功夫．奠