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道教大辞典-第68部分

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为±d念。山上原有揽鳌亭、倚鳌轩.步鳌城、接鳌f J等六警
胜aE 。还有九日台。集仙岩、甲远台、狮r…岩、炼用井、九仙
村等二十四胜景,至今尚存。自朱争近代摩崖题刻一百宗
处,现存的主要道教建筑有九仙观、卡皇闫。戚蛩柯等,
    于道显金代道士。号离峰子,叉导离峰老人,文
社(夸屉山东省)人。师从刘处玄,修习全真道,通内外之
学。尝丐食于齐鲁间。而其器量宽宏_好济人利世,常助贫
刚急迫者,时人事秤脊之。看名重京师,贵游宦士请为弟
子着甚众,金哀等正大年间(l船4…L231).奉语执掌毫州
村青宫教事·瞄号“紫虚大师”。享年六十五·因疽而终。'
道显T于歌诗,屡与元遗山、张敏之、孙佰英、雷渊、辛愿
等名土唱柯往来,辑f? (离峰老人草》一卷,凡收沣四百一
十余占。硅许多教人看破名利爱敬,追求心意清静·务必
108
惜气凝神。抑《示人》诗云:“为佛为仙冉寸心,叮能尘世腹
光阴。蹉跎望道刺程远,迤姐劳生岁月弹,已醉利名浓似
酒,不将神气借如金。琴心叠胎舞仙,欲作幺¨座☆
箴。”
    于道士术初遭L.传为仙。不洋其名。象卅『(夸广
两、越南一带)人。乾德(963 968)年问隐西山岩修道,U
日E升。事出《广卣通矗》。
    于梓人明代水+。湖r武冈州凡。七八#时,情
ri如画,资件聪慧。长战有俊才,且参芹术。洪武午问进
十‘,为登州知情。萁州境有虎伤^,乃命】卒持肼入山焚
之,虎即弭耳帖尾,伏不敢动。被^告讦姒为妖术,鑫盎,有
蝌谜治,敬月痕北铖中。ri。卫复情,币自晦随,H上故旧簖
宴。或泛舟小用楫,逆水而r以为乐。自号七十…峰遒』、.
词翰造逸可观。隼见《已疟编》
    于君道  道濉。二国时道教的一个流派,r.传r东
吴带,存在时间不眭=十订道托教扯丁吉之粕1日传道.
从北^流A '?T南。于,r是东捉著粥道上,为传授《k下经≈
者之。。据《后汉节·囊惜恃*说;议顺帝时,琅琊儿宵崇
献给朝廷其师于吉在曲阳泉水L所得神书《^平青领
书*。说叫J。君』苣和太平造有砼,或为太平道的…r芷派。
一同时,于君道传到东吴。《{国志·孙策传B【主,j『《江击
传》=时有道士于肯,先寓辟东方,往来畏会,市精’},烧胥
读遭弓,制作符水以治病。晏会几多奉事他。孙弗曾Jr'fTi
城门楼上集会潇将宾客,f‘吉盛服,杖小画,趋度l J F,诸
将宾葬三分之.下楼迎砰他。勾防止J‘吉“主J惑衙也”,孙
策将其采掉。在其死后,奉事他的凡并不认为他已北,rfii
称其广解,仍“祭柜求福”,道教经籍也裁一世Y…o有奉书
丁君逍的^。在丁君遭衰落后有牵家遭杠江南掣盛.
    于仙姑(? 1126)  北宋道姑。腻翔(令埘默
西)^。布宴荣家女。幼时独喜洁净,不食内.U埔{老子B。
得父呼钱购弃蔓败牍,织农施乞屿。后r笺牍巾弼道豪嘘
呵咽吹嘻养生之说,久行乃能辟咎。卫得华山石室_正面
《人洞经*,依经行度世炼形之法,能行堇笼上,有时卧桂
中累日,韩徒开视,仙姑律僚振衣而起。朱徽采闻其轩,制
至东都,赐真人弓,赠诗有“身是三山云外侣,心无  氧世
'nl尘”之句,钦求靖康衬(1126)仙逝。
    于半仙  明代道上。名字币详。lIf东济南腑淄川县
(治在夸淄博市南二十公里)人。性质朴无伪,家有铁拐仙
人面像,朝夕且香纸斋奉,问数岁,尝早起鹅县役,天尚
味,中选见一人,筢然所供圊像,意其仙人李铁抽,遂随
之,挽农求度。仙人日:汝随我行,慎勃升目。须曳,至一
处,丹目视之,则波涛拍^.茫无畔岸,乃东海也。于惊怖
小敢进,苦告求归,仙人凼探囊中金与之。于旬日,f抵家。
稍稍占其事,后年至九十,无疾而錾,人称之为r半仙。
    于志道(ll66…1250)  金元全直道十。  名普
庚,字伯祥,道号涮真,。山东宁拇』、。通晓经史,尤好道
德性命之学。jt是拜马丹附为师,丹附逝后,转诣龙f J山
侍长春真八。泰和二年(1203),陇州牧保赐“冲虚大师”之
廿。金止太三年(1 226),应诏赴京.牵旨提点巾太富。盒
L后,应元太:÷之谓赴燕都。太亲十年(1238)赐5÷“通£
广箍洞真真人”,秋七门往终南重阳宫任住持,领陵有敦
'市白后卜泉年,一秦敦fl H盛,道风大弘,端鞭志道之
Ⅱ坶迷失后二年制化自《洪钟监听i于吐
    于志可(1181 1 2j5)元垒真道士,}显遭,生
廿冲虚大师。山女、宁海^。为丘长春之带于,十八宗师之
  尝从长替真凡应诏{婀域,迁一畦肟住凡K存胄K昏
真几逝世唇,尹出乎制敷,出町奉命盘点宫事.元宪宗IL
;Fci:jj)羽fE于自云脱,莽于丘华仙毕。据过叠lE裁,他
无卜袅年皆符也衲,除此以外身尢K蜘,由1廿l前,
'几t口Ⅵ葬事,粹云L将往契,清浊告有所山,兹一录
p.沉羹露瘴,尢所小ar,丝何址匍,任尔所为。正武宗个
L…年C13FD、嘴封为“峨纯复朴冲寂真^”.
    于山九仙现道教仃观。在福建省福州市中心时
』【U r。刨建‘I代小咩,宋代绍兴七il (1113)“后,竹改
#报恩规、r孝观,iL代时改称九仙观,情代康熙年间
cl662一l 722),曾有重修,民国i…_蛊(】922),毁于大火,
茸卫霞建,阜今观内丰兽建筑有I皇Ft、姓娘育、天材鼢
搴阳殴、钟鼓楼、道鲁等。是福州市内规模较大、保行较完
整的道教官观之。
    土Iq丹名词,C1)医学ll。,五脉和五行帽配,脾属
I主意。土青真t.为五行之耳精,i假神台选造,变化牛
ff,敞得乾坤合体,冲化无夯。则堪为丹为宅也。《几还E
返坨虎盘丹析理豇决*:“夫f。 a世问之七也。L^毒“硫
曹.罐黄、雌黄.砒黄以为其七,将偃}水皆非其用也。且
上无止彤,遇气则叶=,得势便战,奇t1可丁,与水同气,州
将前物为A土,其源j丕与小…气乎。”《悟真篇*“叫象垒
ft五行f。”f2)丹田。《佩牛秘噩·运动规法·甫旌式女:
‘以一点r 。 L,敦养11七.^根¨lj儿,■柏所注,又久凝
定,便觉真种常在.自可用意运行。”(”内丹;《乇溪于圩
羟指要》卷下《解纯阿豇凡沁时春井序》慷注:“得I成功,
号甘九还。”叁见,‘内丹”条。
    土鼎  (l)外丹器其名.瓷器之粪。《玉洞人种蚪砂
茸耍诀·丹砂阴阳伏制厦火候飞状法》“取砂于鼎巾,用
Ⅲ阳火候飞伏。其鼎町受升青,一日盘鼎.二口银蚺,‘
}f铜鼎,UqH铁鼎,五H土鼎。:I鼎者·瓷器是也。”(Z)L
挚的别名。见“土釜”最.
    土釜  (1)毒药器具名.作法:取两个瓦盆,备受二
大斗许,叭什土涞其内,令钕下;叉一洼件一缸釜,作热
铁蠹,苦蹙九计,丸在上,铁徉r。其址大小,随曲多少,吓
E…侬此说。f见《耸急r金要方》卷三十九)C2)^体部位。
n、即丹出。艾弥F' y7。明陈用公《宝颜堂秘笈*.“山{…1k凝
前结丹2位置日土釜。”(3)指冒。《医道还元》t“上案者,
胃是也。几之胃如盏载物,F有薄水以润之+真火以佩之
峨肯直水润,则釜币燥烈洧“火以温·则釜中之物町化
蚪似煮物一般,故其动丽见J肺也。和缓悠K+而无Ⅲ急
饕嚏之气,不然,釜巾Z物不化袅。IVr U下部之水儿,茸关
采于中宙之t箍人小也。”t4)外丹器具名。硅炼丹时所用
的匈瓷罐,目罐是用土做的,故名。叉名天器、种窀、赤‘J、
砷长。非赤坚.土鼎(见《石药尔雅》卷L)。
    土府  内丹名侧。中丹山别名,见“_田”条。
    土精外丹帛词。¨)H上的别纠。见“u上”景。
(})地赞的别名。f¨石荮尔雅》卷上)见“地黄”条。(射闩
垩的剐名;见“山垩”枭。
    士芝  ¨)眼禽饵药,芏草之种《太上是宝芝草
aTi》!“L芝,生于名…之卅,大泽之中。由盖如瓷。味辛苦,
食之不寒不热.复栗服2仙矣;”(2)芋之别名。《舒急千金
簦/J糌七f九《食浩·果蜜第二》“芋,味辛平泔,有毒;
饨肠阿,充饥肤滑中,一粥l’芝,不叮多禽,功宿冷。”
    土宫  ■丹名同,指脾。中医以五行配五址,捭屑
土,地名。《茸靡内景经·脾部章笨十三》:’脾部之宫属也
己。”务成于注“土宫也,”【2)丹田舁名。《i erTI旨·性
命烈修万神=#旨第五节口诀》:“《纯阳文集*云:“…一运
E化丸T,搬特八L宵。”参址“丹出”条。
    土窍内丹私jpl。丹刚异名。《呵:颦》卷六.“《圜验
符l啦}云心F忏卜,几寸四分,以三…l六防之。斯川中黄,
是为十窍,念念々一,常聪昏散,似育如无,嚣存…苦r:守
之丸久,若有水止变媾。”参见“丹田”器。
    土地神道教神名。卫称十地公或土地爷是道教
神系中地位很低时小神,但民问信仲救为普遍,iE时凡舌
人群聚居之处就有土地种存在。液神源于古代畦“社神”
崇拜:《孝蜘纬…i“社者,土地之神。地阔外叮尽祭,故封
t山社,以撤功也。”认为r地长肯万物,使人生存,国此
嚣每岁聚祀,以酬其功。祭祀“社忡”的H期,称为“社口”,
一般分为春社和秋}T,秦沮以后,总司天下七地酌社神逐
渐演变为与天帝相应的“后土皇地祗”,由国家专祀,而各
个地方、乡村的社神则迸渐演变为土地神。据记载,最早
称为土地爷的是汉代袜睦尉蒋子文,他死后成为钟LJi的
守护神。汉蔚以后,土地庙遍布全国各地,庙中土地一般
用打凿刻或泥塑成,常为一穿袍戴帽的白发毒翁,有些上
地爷旁边龃有一老妇人形象,称为“土地奶奶”。道教经书
中叉稀为“土翁神“和“土母神”。旧时民间,乡里村社皆祭
土地,祈祷年岁丰登,人家殷富。明清时梳传有《土地宝
卷§,共一卷二}四l铀,描写土地爷大^利戈官,与乇阜^
帝、睹佛、莆种且法的故事。
    土地膏外门术语。即白项蚯蚓汁的隐名见‘白
项蚯蚓¨”景。
    土猴姜  见“骨碎朴”豢。
    土菌芝胀食饵曲。菌娄植物。《直上是宝芝草
'rIr P.“土苗芝,五色,乍黄乍青,乍赤乍冉乍黑,上青三枝
有子;食2,延年仙囊。”
    土龙屎外丹术语。即蚯蚓探的别名。见“蚯蚓
席”条。
    土龙血外丹术语。,即白项蚯蚓计的隐名,见“u
项蚯蝴州”条。
    土龙子外丹术语。指上鼎,即以黄土制作的炼药
器具。《大…liLl 。真许兵汞用药鼎器肘后浃》“鼎鼎用何
鼎,须用土龙子。”原注:“即台矧戊己土器为鼎。所言i龙
子,即台黄土鼎。”
    土:马鬃  外片术语。踏上草的别名。见“墙r上草”
紧。
    土水金内丹术语。十,指脾蔽,水,措肾液金,指
肺镀。《占文龙虎P羟沣》“火炼中宫士,即心渡出而与脾
109
瓶柑去,则化为十也,金,肺随世+凡玄牝之门而与肾液干甘
磬,刚为^北方水也。故土水岳物先存J‘_…府之珂,而
打凡Jr 。丹田之山,则化为垒丹关。”
    土帝宫  弛“高皇走”条。
    土地公与财神爷种辑.土地,社神也。僻称罩
什之社,U t地。《蟹羊k'》+“社种青,p地之主也。”敞古
“七地2种为让神。《朱史盆集》中f『《凹时禁土地史》数
翦。《避俗篇》云,“争凡社神,惧呼上地。”《荒侍》:“杜稷之
种由卜蛩。”《杜氏》+“削巾干社,渭请救干r公。盖各地凡
打罩礼甚祀土地之神,称为‘蓓簿止忡’,也称为‘土地
盆‘,”按倍以土地神之像,君而须发皆山,左手端大元
宝,右手扶杖,以能捅财与守财,困义称财神爷,今凡庙宇
亦皆祀之。
    下闭  内丹术语。指前后阴午漏。《周易叁同契》
’上闭则称冉,下闭则称无。”
    下岛  喻肾。《金丹凡成·解注吕公沁刑春*+“在
凡  身,亦冉蓬莱三岛……肾曰下舟。”
    下昧  内册术语,丹家谓膀肮之民火为下昧。《道
骶》卷十二《指玄篇》“膀胱青民火也,瓤名日下昧。”爹虬
—:昧真^”杀。
    下弦taVJ每月一十一日HU rfii~之下弦。《灵宝毕
瞎》卷中(肘后飞金晶第_li b“自十八口由始,魂中生魄几
六昼夜,站进四阿二十里,而魂中槐半,乃日下弛。”即缺
r半圆之月象。内丹家借喻.(1)削天功中对应时刻之火
畦。《周易参同契∞;“艮直干丙南,下茁二十一。”《龙虎迁
rl… U+顷》“粹种子注:青霞亍H:‘芽八两为上弦,柬八阿
斯r弦。¨(2)捌无功中指:①元蹦或元扫,元神或元气
《同易参司契》:“L弦兑畿八,下茁艮亦八;两弦台其精,
乾坤体乃成。’啊赳台鼎《脉重》眷r匕;“上弦r弦以药言。”
i坦阴椅。(见《巾〃集·外药图》)(31阴关、答道由卜垃
,脉望+卷八:“《显端圆商行样丧》…¨….上弦细细暇春风,
F萤紧刚抑令泄。”
    下古道教分白天地开辟U米至万物生成及有文
字勾Ft、中古、r古_个时代。次于中古的时一℃为下…I。
妊}。老君升天经≥:“太连之后,而伏羲生1源2始,继
戈析牛,渊习州阳,U定^卦。白伏羲已前,血经不戴,书
支小遮,唯有老君从天虚空无忆河抄,在^清之外,不可
聘计。大道既分,天地已来,丌置皇化,转佐天帝,语流后
世.U自记之。”进入下占。
    下焦rl1医名iW。三焦之,存人脐下,当膀胱上
I】,《渊源道妙搁真继篇》卷上:“卜焦营,在脐下当膀胱r
 r:,主分别靖浊,'Cl 'i而不内传道也。”详见“二焦’条。
    下尸  冲名。道教所说三尸乏。名彭矫,贪欲自
蕞,白也混沌.体无常形,依人两足,旭动人情,言白得火,
走作魂灵,=宫扰乱,赤子不宁,贪,艘小虫,贾普幽共(恺
。 f…清元始谱录太真王诀》j。参见“=尸”杀。
    下寿  指:十,三十岁而死亡音。《K謇真人出街
1‘:“人乍寿命难得,且如鸣兽岁岁产子,旋躔炙i’。壮栏
軎鲜,婴童亦如上.最故一十、二十为之下寿.”
    下士  称谓语,指先疋。已亏,精气敞泄+颓艮期他
110
炼方能有成青。《云挺七笠》卷五九《顶,窟气法》:“人
能晰水,爱和H然青,十月逋臭……下l…_薄,凡£乃
或。”亦称“r德。”
    下药外调乱训道教蟓制药物,用以服曲,L科,r
疾蠲邪,j圭诸病痛。《i链七档*卷七十八《【而颐神傈命
忡丹^》:“下品疗病,暂服纵碰时日,不过敏剂一非(瘴)。
已斤能外服之。非惟疗病,神ij~J 。舶、可冀也。”
    下才称{日语。指资质甲庸的人。《别于·说符≯.
‘臣之干皆下才电。”
    下风  (¨秆八居j二下位。《庄子·渔父*:“孔子
日鲑皆先,#有绪言而去,丘不肖,未知所耐,窃侔丁下
风,幸闻嚏唾之音,“卒相丘也。”(2)风向的下与。*孙子
·火攻虬“火发F风,瓦攻下风。”
    h兀  止丹#碉。1)丹田异韩。《道枢∞卷九《断生
蒋*:“田息接脖,截留真气,而进F兀,是为保益之方。”
(2)^体部位私。持人体脐之r、腰之上部位。《道枢∞卷二
十《=元篇》“下元首,脐之下,腰之上届焉,”叉“馐兜脐
肾,交加换手,抱脐之F,捱其忏,芹右手更换焉,叮u集
玎气而壮下元兜。”(3) riIJ下什出。《云笈七差》卷Ⅱ十几
《世眭z修养』(略》:“人有三抖出。P元、中元、下元是也
……下元丹出,气拇也,亦名精门。”
    下手心月名同。丹家谓同天功中发动肾问动气
而疾进刚火为了手。《盒丹上要》巷七《运业彳I符蛳却》:
‘夫运止者·始自复卦,r符起占,嵌进阳火,谓之『?手”
    下丹  内丹名lp' 。“Ll)即F丹田。《道抠》眷必十《怙
道中篇》,“真水真气台而成精,1…是精在乎下丹受。”《上
清黄书过度仪》“周布一身,还治臣安…丹巾,上斗妊台
lIj.”(2)内丹家喻炼精化气阶段功夫。《丘祖争书》:“一尘
不染,绵绵固守精气神,如此三年不漏,F丹结。”
    下玄  由丹名河。喻肾。《黄庭内景鲐·肾部车》
“肾部之宫茁闻圆,巾有童r兽上袭。”唐梁丘子注“水官
也。玄阙回音,肾之形状电。玄,水色,内象谕也,肾为下
玄,奠砷玄奠,宇育婴。”务成于注.“忤勾r生。”
    下窍  中匿名侧。指前后胡二窍。《隶向+羽阳应
象大论篇第五上》:“敞清阳出上窍,浊阴出下窍。”马莳
渖:“舌属浊阴者焉,如ti秽溺之类,则出于下窍,l roo fVi后
稠之为二窍古,旨浊阴之所出也。”
    下照  内博名词。指漳心绝虐,冥
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