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也，精者元气之精也，U'it地^元气之精各存也。
元命真人 内炼术语。犹元神。《法海澧珠*眷一
《铄台内玄》．L…．内有婴儿，新长kn哉，黄表道士，即元
命真人也，”参见“紫金霜”，
元气发生内丹术语，指阳气发动运转周凡，《廖
阳毁阿答》：r时一阳之气生于复卦，共气到尾回，乃尻骨
卜第三节是也；丑时二阳之气生于临卦，其气剑忏堂，自
下数I第七节足也，卯时四阳之气生干大壮，其气到熹
脊，自下数上第十二节星也；辰时五阳之气生r，｛卦，其
气到街道，自下散上第二十二节是矣；已时六刚纯乾之气
到于王枕关，阳已极也。阳极阻生，午时一旧之气生于婿
卦，其气副泥丸富，即百台穴也，未时二阴之气生于遭卦，
其气到明堂，H爿堂在两眉之正中上，一寸褂星也；中时
=羽之气生于否卦，其气到膻巾，心之外包络是也｛酉时
四阴之气生于观卦，其气到中腚；成时五阳之气生于剥
卦·其气到神关；亥时A阴之气乃纯坤之卦，阴极叉阳毕
奂。自f筚已为六阳，行阳二十五度。自午至亥为六胡，行
阴…r血度。昼夜厨流于五脏六腑之刊，
元气胎息 内丹术语。指凝神橱息于恍馏青共之
中。《乐育堂语录》：“盖元气，母气也。跆息，f气也。元气
与胎营虽一＋而宴一也。若无先天元气，则后天之胎息无
“生；无后无之腑息，则先天之元气无由寄，欲招先天元
气伏养于身中，必凝其神，调其息，造至后天息甲，则先天
胎息址，似有似无之内，先天元气寓蔫，久之凡息顿灭，先
天胎息自在个中，一往一来，阴阳造化，充满于一身内
外。”
无关一窍内丹术语。即玄盖窍。《遭书f二种
·象青破疑》：“元羌肯，至兀至妙2关口，叉名生jE户，牛
系睾，天人界，刑德门，有无窍，神气穴，虚宴地，宁路，
等等异名，元芙即无牝之别名。因其阴附在此，故谓丘牝
‘1．田其元妙币测，故谓无芰窍”。此窍4在恍惚音萁之间，
有尢柑八之际。”《悟真篇》云：“恍惚之中寻冉象，杳冥之
内觅真精，有无从此自相人，未见如何想得成。”强《四百
字》吾：“此窍非凡窍，乾坤共合戚·名为神气穴，内有坎离
精。”此实指元芰窍而言也。参看“玄关一窍”条。
元会运世 易学术教。北宋邵雍先天易壁术语。
计算天地生灭始终的时间单位。元、会、运、世配芡之日、
月、里、辰。太阳一年绕天一周，救… E1配元·口月梵台，
年十二改，故眦月配会；太阳经旱一年运行i百7｛十度，
故以星配重；一日十二时辰·救以辰配世。日月星辰臣相
治理，元会遥世亦互相统率。十二会为元，三十遮为
四画元
含十一肚对一逮，三｝‘｝。为世。犹如‘年有十二1、门，
…J自…十日，一日有十一时，一时有三卜分。 元、
含、运、一世之中叉各有元、会、运、世，共有f六十单
止部雍《哩慑经世节》卷l=《观物篇》六十“n之rL…，
几2当十．，兀2运二百^十，元之世四千二百二I_会
2儿十，会之会一百四I四，会之运四千一百二f，会
Z世ii iJ干八百四｛。近之兀 阿六十，运2喜pq T—
f'f二1．连之连一十二万^r^百，运之世一百丘｝几万
五r，百。Li2 11_P9千二百寸，世之会凡万千八百四
十·叶之运一舟五十五万五千‘百，世之世一千八百A f
六玎二千四阿”。折合年数，一批为三十年；一运为十．
世二百六f年； 会为二十运，一万几百年；… J1为十一
会十。万几千A百年。一无足计算元会逗世的基数。散
此推算，一会会Z元所统车时间由一百五十71玎九千‘
百年（会之几十，故J20600×12…1555200）。一运运之
元所统率时间为四千六百六f五儿六千年（垤之元…百
走f．故1？0600×360… 4f6j600tl）。 世世之元所统率
时司由丘亿五r几百八十七万．千年（世之元四f二百
十，故1 29600×4320 …；59872000）。邵寨足卅到世之
叶，邵f自温认为此为天之数，天配以地数，按岁、门、日、幢
拘顺睁柑配，得“岁之元”，到“膛之元”十^单位，寸算完
戎 凡周期。“无在^化之间犹年也。臼｝L /，L豆相
弯而至睦之兀，自兀至辰更相变而至辰之辰，而后数旁
曼。宙则变，变则牛．t而不穷也。”
元梁使者 内炼术晤。指人的大肠小肠。《老子ft
瑾》日“大脑小酗为元粱使者，_=E连111 ~fT气。”
元蛤天尊道教神名。R称t清元女K尊。J堕教
最高尊神“二清”中的第一生神。元始天尊在道经中的…
理此太r誊片避，但地位最高。南朝粱陶弘景编撰《虹灵
试业阿｝．元始天尊罡第一中位之神。