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燧人氏
《尚书大传》曰：燧人为燧皇，以火纪官。
《礼含文嘉》曰：燧人始钻木取火，炮生为熟，令人无腹
疾，遂天之意，故为燧人。
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艺文类聚 ·370·
太昊庖牺氏
《易》曰：古者庖牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则
观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於
是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，结绳而为网罟，
以畋以渔，盖取诸离。
《礼含文嘉》曰：伏羲德洽上下，天应以鸟兽文章，地应
以龟书，伏羲乃则象作易。
《帝王世纪》曰：太昊帝庖羲氏，风姓也，蛇身人首，有
圣德，都陈，作瑟三十六弦。
【赞】魏陈王曹植庖羲赞曰：木德风姓，八卦创焉，龙瑞
名官 ，法地象天 ，庖厨祭祀，罟网鱼畋，瑟以像时，神德
通玄。
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艺文类聚 ·371·
帝女娲氏
《淮南子》曰：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，
地不周载，猛兽食精民。精，善也。鸷鸟攫老弱，於是女娲鍊
五色石，以补苍天，断鼇足，以立四方极，鼇，大龟也。苍天
神，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，精民生，背方州，抱
圆天。
《帝王世纪》曰：帝女娲氏，亦风姓也，作笙簧，亦蛇身
人首，一曰女希，是为女皇，其末诸侯共工氏，任知刑以强，
伯而不王。
【赞】魏陈王曹植女娲赞曰：古之国君，造簧作笙，礼物
未就 ，轩辕纂成，或云二皇，人首蛇形，神化七十，何德
之灵。
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艺文类聚 ·372·
神农氏
《易》曰：神农氏作，斫木为耜，楺木为耒，耒耨之利，
以教天下，盖取诸益，日中为市，致天下之货，交易而退，各
得其所，盖取诸噬嗑。
《周书》曰：神农之时，天雨粟，神农耕而种之，作陶冶
斤斧，为耜鉏耨，以垦草莽，然後五穀兴，以助果蓏实。
春秋《命历序》曰：有神人，名石年 ，苍色大眉，戴玉
理，玉理，犹玉英，神农也。
《吕氏春秋》曰：神农教曰：士有当年不耕者，则天下或
受其饥矣，女有当年不绩者，则天下或受其寒矣，故夫亲耕，
妻亲绩。
《贾谊书》曰：神农以为走禽难以久养民，乃求可食之
物，尝百草，察实咸苦之味，教民食穀。
《帝王世纪》曰：炎帝神农氏，姜姓也，人身牛首，长於
姜水，有圣德，都陈，作五弦之琴，始教天下种穀，故号神农
氏，诸侯夙沙氏，叛不用命，箕文谏而杀之，炎帝退而脩德，
夙沙之民，自攻其君，而归炎帝。
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艺文类聚 ·373·
【赞】魏陈王曹植神农赞曰：少典之胤，火德承木，造为
耒耜，导民播穀，正为雅琴，以畅风俗。
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艺文类聚 ·374·
黄帝轩辕氏
《易》曰：黄帝垂衣裳而天下治，盖取乾坤也。
《左传》曰：剡子曰：黄帝以云纪官，故为云师而云名。
河图挺佐辅曰：黄帝脩德立义，天下大治，乃召天老而问
焉，余梦见两龙，挺白图，以授余於河之都，天老曰：河出龙
图，雒出龟书，纪帝录，列圣人之姓号，兴谋治太平，然後凤
皇处之，今凤凰以下三百六十日矣，天其受帝图乎，黄帝乃祓
斋七日，至於翠妫之川，大鲈鱼折溜而至，乃与天老迎之，五
色毕具，鱼汎白图，兰叶朱文，以授黄帝，名曰录图。
《龙鱼河图》曰：黄帝时，有蚩尤，兄弟八十一人，并兽
身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖，刀戟大弩，威振天
下，诛杀无道，不仁慈，万民欲令黄帝行天下事，黄帝仁义，
不能禁蚩尤，黄帝仰天而叹，天遣玄女下，授黄帝兵信神符，
制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方 ，蚩尤没後，天下复扰
乱，黄帝遂画蚩尤形像，以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方
万邦，皆为弭伏。
《春秋内事》曰：轩辕氏以土德王天下，始有堂庑，高栋
深宇，以避风雨。
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艺文类聚 ·375·
《列子》曰：黄帝喜天下之戴己也，养正命，娱耳目，乃
喟然叹曰：养一己，治万物，其患如此 ，於是放万机，舍宫
寝，退而间居大庭之馆，斋心服形，三月不亲政事，昼寝而梦
游於华胥，华胥氏国，不知距齐国几千里，齐，中国。盖非舟
车足力之所及，神游而已，其国入水不溺，入火不热，乘空如
履实，寝虚若处床，黄帝既（宀悟）怡然自得。又二十八年，
天下大治，几若华胥国矣。
《淮南子》曰：黄帝治天下，而力牧太山稽辅之，使强不
得掩弱，众不得暴寡，人民保命而不夭，岁时熟而不凶，百官
正而无私，辅弼公而不阿，道不拾遗，市不预贾，城郭不闭，
邑无盗贼，人相让以财，狗彘吐菽粟於道路，而无忿争之心，
於是日月精明，星辰不失其行，风雨时节，五穀登熟，虎豹不
妄噬，鸷鸟不妄搏，凤皇翔於庭，麒麟游於郊，青龙进驾，飞
煌伏皂，飞黄出西方，其状如狐 ，背上有角，乘之寿千岁，
皂，历也。诸北儋耳之国，莫不献其贡职，皆北极之夷国。
《史记·封禅书》曰：黄帝得仙上天，群臣葬其衣冠，
《帝王世纪》曰：黄帝有熊氏，少典之子，姬姓也，生寿丘，
长于姬水，龙颜，有圣德，受国於有熊，居轩辕之丘，故因以
为号，治五气，设五量，及神农氏衰，黄帝脩德抚民，诸侯咸
去神农而归之 ，黄帝於是乃扰驯猛兽，与神农氏战于版泉之
野，三战而克之。又徵诸侯，使力牧神皇直讨蚩尤氏，擒之于
涿鹿之野，使应龙杀之于凶黎之丘 ，凡五十二战，而天下大
服，有妃 ，［注］《太平御览》七十九妃上有四字 。生二十五
子，黄帝在位百年而崩，年百一十岁矣，或传以为仙，或言寿
三百岁，葬于上郡阳周之桥山。
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艺文类聚 ·376·
《抱朴子》曰：黄帝生而能言，役使百灵，可谓天授自然
体之者，犹复不敢端坐而得道，故陟王屋而受丹经，到鼎湖而
飞流珠，登崆峒而问广成 ，之具茨而事大隗，適东岱而奉中
黄，入金谷而谘子心，论导养而质玄素二女，精推步则访山稽
力牧，讲占候则询风后，著体诊则受雷岐，审攻战则纳五音之
策，穷神奸则记［注］抱朴子极言篇记下有白字。泽之辞，相
地理则书青乌之说，救伤残则缀金冶之术，故能毕记秘要，穷
尽道真，遂勒升龙以高济，与天地乎冈极。
【颂】晋牵秀黄帝颂曰：邈矣黄轩，应天载灵，通幽远
览，观象设形，诞敷厥训，彝伦攸经，德从风流，化与云征，
皇猷允塞，地平天成，爰登方岳，封禅勒成，纷然凤举，龙腾
大清，违兹九土，陟彼高冥，民斯攸慕 ，涕泗沾缨，遐而不
坠，式颂德声。
【赞】魏陈王曹植黄帝赞曰：少典之孙，神明圣哲，土德
承火 ，赤帝是灭，服牛乘马，衣裳是制，氏云名官，功冠
五列。
又黄帝三鼎赞曰：鼎质文精，古之神器，黄帝是铸，以像
太一，能轻能重，知凶识吉，世衰则隐，世和则出。
晋曹毗黄帝赞曰：轩辕应玄期 ，幼能总百神，体鍊五灵
妙，气含云露津，掺石曾城岫，铸鼎荆山滨，豁焉天扉辟，飘
然跨腾鳞，仪辔洒长风，褰裳蹑紫宸。
周庾信黄帝见广成画赞曰：治身紫府，问政青丘，龙湖鼎
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艺文类聚 ·377·
没，丹灶珠流，疏云即雨，落木先秋，至道须极，长生可求。
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艺文类聚 ·378·
少昊金天氏
《左传》曰：郯子曰：我高祖少昊挚之立也，凤鸟適至，
故纪於鸟，为鸟师而鸟名焉。
《帝王世纪》曰：少昊帝名挚，字青阳，姬姓也，降居江
水，有圣德，邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑，
即图谶所谓白帝朱宣者也，故称少昊，号金天氏，在位百年而
崩。
【赞】陈思王曹植少昊赞曰：祖自轩辕，青阳之裔，金德
承土 ，仪凤帝世，官鸟号名，殊职别系，农正扈氏，各有
品制。
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艺文类聚 ·379·
颛顼高阳氏
《史记》曰：帝颛顼高阳者，静深有谋，疏通知事，北至
幽陵，南至交趾，西济流沙，东至蟠木 ，动静之物，大小之
神，日月所照，莫不砥属。
《帝王世纪》曰：帝颛顼，高阳氏，黄帝之孙，昌意之
子，姬姓也，母曰景仆，蜀山氏女，为昌意正妃，谓之女枢，
金天氏之末，女枢生颛顼於若水，首戴干戈，有圣德，父昌意
虽黄帝之嫡，以德劣，降居若水，为诸侯，及颛顼，生十年而
佐少昊，二十而登帝位，平九黎之乱，以水事纪官，南正重司
天，以属神，火［注］明本作北，正黎司地，以属民，於是民
神不杂，万物有序，始都穷桑，徙商丘，命飞龙效八风之音，
作乐五英，以祭上帝，世有材子八人，号八凯，颛顼在位七十
八年，年九十一岁，岁在鹑火而崩，葬东郡顿丘广阳里。
【赞】魏曹植帝颛顼赞曰：昌意之子，祖自轩辕，始诛九
黎，水德统天，以国为号，风化神宣，威畅八极，靡不祗虔。
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艺文类聚 ·380·
帝喾高辛氏
《史记》曰：帝喾高辛氏者，黄帝之曾孙也，父曰蟜极，
蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝，自玄嚣与蟜极，不得在位，帝
喾生而神灵，自言其名，日月所照，风雨所至，莫不从助。
《帝王世纪》曰：帝喾高辛氏，姬姓也，有圣德，年十五
而佐颛顼，四十登位，都亳，以人事纪官，故以勾芒为木正，
祝融为火正，蓐收为金正，玄冥为水正，后土为土正，是五行
之官 ，分职而治诸侯，於是化被天下，遂作乐六茎，以康帝
位，世有材子八人，号曰八元，亦纳四妃 ，卜其子，皆有天
下，元妃有台氏女，曰姜嫄，生后稷，次有娀氏女，曰简翟，
生，次陈丰氏女，曰庆都，生放勋，次娵訾氏女，曰常仪，
生帝挚，喾在位七十年，年百五岁而崩，葬东郡顿丘广阳里。
【赞】魏陈王曹植帝喾赞曰：祖自轩辕，玄嚣之裔，生言
其名 ，木德帝世，无宁天地，神圣灵察，教弭四海，明并
日月。
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艺文类聚 ·381·
帝尧陶唐氏
尚书尧典曰：若稽古帝尧，曰放勋，钦明文思安安，允恭
克让，光被四表，格于上下 ，克明俊德，以亲九族，九族既
睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦，黎民於变时邕。
《论语》曰：大哉尧之为君也，巍巍乎，唯天为大，唯尧
则之 ，荡荡乎民无能名焉，巍巍乎其有成功也，焕乎其有文
章。
《春秋元命苞》曰：尧眉八采，是谓通明，历象日月璇玑
玉衡。
《尚书·中候》曰：帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙
马衔甲，赤文绿色，龙形像马，甲所以藏图也，其文赤而绿，
甲似龟背，五色，有列星之分，斗政之度，帝王录纪，兴
亡之数。
《大戴礼》曰：宰我曰：请问帝尧，孔子曰：其仁如天，
其智如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不豫。
《淮南子》曰：人之所以乐为天子者，以其穷耳目之欲，
而適躬体之便也，今高台曾榭，人之所丽也，而尧采椓不斫，
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艺文类聚 ·382·
斥题不枅，言梁柱相斥距，不着枅栌 。珍怪奇味，人之所美
也，而尧粝梁之饭，藜藿之羹，文锦狐白，人之所好也，而尧
布衣掩形，鹿裘御寒 ，养生之具厚不加，［注］《太平御览》
八十作不加厚。以［注］御览作而。增之以大任，重之［注］
御览之下有以字。忧，故举天下而传之舜，若释负然。
《帝王世纪》曰：帝尧陶唐氏，祁姓也，母庆都，孕十四
月而生尧於丹陵，名曰放勋，鸟庭河胜，或从母姓伊氏，年十
五而佐帝挚，受封於唐，为诸侯，身长十尺，尝梦天而上之，
故二十而登帝位，都平阳，置敢谏之鼓，命羲和四子，羲仲羲
叔和仲和叔，分掌四时方岳之职 ，故名曰四岳也，诸侯有苗
氏，处南蛮而不服，尧征而克之于丹水之浦，乃以尹寿许由为
师，夔放山川谿谷之音，作乐大章，天下大和，百姓无事，有
五十老人，击壤於道，观者叹曰：大哉，帝之德也，老人曰：
吾日出而作，日入而息，凿井而饮 ，耕田而食，帝何力於我
哉，於是景星曜於天，甘露降于地 ，朱草生於郊，凤皇止於
庭，嘉禾孳於亩，澧泉涌於山，焦侥民来贡没羽，厨中自生肉
脯，其薄如翣形，摇鼓自生风，使食物寒而不海В涣牳！�
又有草夹阶而生，随月生死，王者以是占日月之数，惟盛德之
君，应和而生，故尧有之，名曰蓂荚，始封稷契咎繇，襃进伯
禹，纳舜于大麓，後年二月。又率群臣，刻璧为书，东沉洛
水，言天命当传舜之意，今中候运衡之篇是也，凡尧即位九十
八年，年百一十八岁乃殂，百姓如丧考妣，三载，四海遏密八
音，葬于济阴之成阳西北，是为穀林 ，尧取富宜氏女，曰女
皇，生丹朱。又有庶子九人，皆不肖，故以天下命舜，曰：咨
尔舜，天之历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终，及
尧三年丧毕，舜践天子位。
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艺文类聚 ·383·
《符子》曰：尧曰：余坐华殿之上，森然而松生於栋，余
立櫺扉之内，霏焉而云生於牖，虽面双阙，无异乎崔巍之冠蓬
莱，虽背墉椁，无异乎回峦之萦昆仑，余安知其所以安。
【赞】魏陈王曹植帝尧画赞曰：火德统位，父则高辛，克
平共工，万国同尘，调適阴阳，其惠如春，巍巍成功，配天则
神。
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艺文类聚 ·384·
帝舜有虞氏
尚书舜典曰：慎徽五典，五典克从，纳于百揆，百揆时
叙，宾于四门，四门穆穆，纳于大麓，烈风雷雨弗迷，帝曰：
咨尔舜，询事考言，乃言底可绩，三载，汝陟帝位。
《礼记》曰：子曰：舜其大智也与，好察迩言，隐恶而扬
善，执其两端，用其中於民，其斯以为舜乎。
又曰：昔舜作五弦之琴，以歌南风，事具乐部。
《论语》曰：无为而治者，其舜也与，夫何为哉，恭己正
南面而已矣。
《孝经援神契》曰：舜龙颜重瞳大口，手握襃，重童，象
电多精光也，大口，象斗星口也，握襃，手中有襃字，喻从劳
苦起，受襃饰，致