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《汉书》曰：孝景帝讳启，文帝大子也，母曰窦皇后。
又曰：孔子称斯民三代之所以直道而行也，信哉，周秦之
獘，网密文峻，而奸宄不胜，汉兴，拂除烦苛，与民休息，至
孝文，加之以恭俭，孝景遵业 ，五六十载之间 ，至於移风易
俗，黎民醇厚，周云成康，汉言文景，美矣。
【述】後汉班固景帝述曰：孝景莅政，诸侯方命，剋伐七
国，王室以定，非怠非荒，务在农桑，著于甲令，民用宁康。
【赞】魏陈王曹植汉景帝赞曰：景帝明德，继文之则，肃
清王室，克灭七国，省役薄赋，百姓殷昌，风移俗易，齐美成
康。
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艺文类聚 ·410·
汉武帝
《汉书》曰：孝武皇帝讳彻，景帝中子也，元封元年，行
自云阳，北历上郡西河五原，出长城，登单于台，临北河，勒
兵十八万骑，旌旗千馀里，威震匈奴，还，登封泰山。又自浔
阳浮江，亲射蛟江中，获之，舳舻千里。又登之罦，东来（汉
书武纪注作莱。）有之罦山祠，浮大海，山称万岁。
又曰：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文景务在养民，至
于稽古礼文之事，犹多阙焉，孝武初立，卓然罢黜百家，表章
六经，遂畴咨海内，举其俊民，与之立功，兴太学，修郊祀，
改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，祀百神，号令文
章，焕焉可述，後嗣得遵洪业，而有三代之风，如武帝之雄材
大略，不改文景之恭俭，以济斯民，虽诗书所称，何有加焉。
荀悦《汉纪》曰：武皇帝恢万世业 ，内脩文学，外曜武
威，延天下之士，济济盈朝，兴事创制 ，无所不施，先王之
风，粲然存矣，然犹好其文，未尽其实，发其始，不克其终，
奢侈无限，穷兵极武，百姓空竭，万民罢弊，当此之时，天下
骚然，海内无聊，而孝文之业衰矣。
刘歆《七略》曰：孝武皇帝，敕丞相公孙弘，广开献书之
路，百年之间，书积如丘山，故外则有太常太史博士之藏，内
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艺文类聚 ·411·
则有延阁广内秘室之府。
《桓子新论》曰：汉武帝材质高妙，有崇先广统之规，故
即位而开发大志，考合古今，模获前圣故事，建正朔，定制
度，招选俊杰，奋扬威怒，武义四加，所征者服，兴起六艺，
广进儒术，自开辟以来，唯汉家最为盛焉，故显为世宗，可谓
卓尔绝世之主矣，然上多过差，既欲斥境广土。又乃贪利争物
之无益者，闻西夷大宛国有名马，即大发军兵，攻取历年，士
众多死，但得数十疋耳。又歌儿卫子夫，因幸爱重，乃阴求陈
皇后过恶而废退之，即立子夫 ，更其男为太子，後听邪臣之
谮，卫后以忧死，太子出走灭亡，不知其处，信其巫蛊，多徵
会邪僻，求不急之方，大起宫室 ，内竭府军，［注］《太平御
览》八十八作库。外罢天下，百姓之死亡，不可胜数，此可谓
通而蔽者也。
《典论》曰：孝武承四世之遗业，遇中国之殷阜，府库馀
金钱，仓廪畜腐粟，因此有意乎灭匈奴，而得清边境矣，故即
位之初，从王恢之画，设马邑之谋，自元光以迄征和，四五十
载之间，征匈奴四十馀举，盛馀［注］二字御览八十八引无，
此有讹脱。逾广汉，绝梓岭，封狼居，禅姑幕，梁北河，观兵
潮［注］御览八十八作瀚。海，刈单于之旗，剿阏氏之首，探
符离之窟，扫五王之庭，纳休屠昆耶之附，获祭天金人之宝，
斩名王以千数，馘酋虏以万计 ，既穷追其散亡 。又摧破其积
聚，虏不暇於救死扶伤，疲困於孕重堕殒 ，元封初，躬执武
节，告以天子自将，惧以两越之诛，彼时号为威震匈奴矣。
【述】後汉班固武帝述曰：世宗晔晔，思弘祖业，畴咨熙
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艺文类聚 ·412·
载，髦俊并作，厥作伊何，百蛮是攘，恢我疆宇，薄于四荒，
武功既抗，亦迪斯文，宪章六学，统一圣真，封禅郊祀，祭旅
百神，协律改王，飨兹永年。
【赞】魏陈王曹植汉武帝赞曰：世宗光光，文武是攘，威
震百蛮，恢拓土疆，简定律历，辨脩旧章，封天禅土，功越百
王。
周庾信汉武帝聚书赞曰：献书路广 ，藏书府开，秦儒出
谷，汉简吹灰，芝泥印上，玉匣封来，坐观风俗，不出兰台。
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艺文类聚 ·413·
汉昭帝
《汉书》曰：昭皇帝讳弗，武帝子也，母曰赵婕妤，本以
有奇异得幸，婕妤有奇，谓手指不申，及有奇气。及生帝，亦
奇异，十四月乃生。
又曰：昔周成以孺子继统，而有管蔡四国流言之变，孝昭
幼年即位，亦有燕盖上官逆谋之乱。成王不疑周公，孝昭委任
霍光，各因其时以成名，大矣哉 ，承孝武奢侈馀獘，师旅之
後，海内虚耗，户口减半，知时务之要 ，轻徭薄赋，与民休
息，至始元元凤之间，匈奴和亲，百姓充实，举贤良文学，问
民所疾苦，议盐铁而罢榷酤，尊号曰昭，不亦宜乎。
【述】後汉班固昭帝述曰：孝昭幼冲，冢宰推忠，燕盖诪
张，实叡实聪，罪人斯得，邦家和同。
【论】魏文帝周成汉昭论曰：或方周成王於汉昭帝，佥高
成而下昭，余以为周成王体上圣之休气，禀贤妣之贻诲，周召
为保傅，吕尚为太师 ，口能言则行人称辞，足能履则相者导
仪，目厌威容之美，耳饱仁义之声，所谓沉渍玄流，而沐浴清
风者矣，犹有咎悔，聆二叔之谤，使周公东迁，皇天赫怒，显
明厥咎，犹启诸金縢，稽诸国史，然後乃悟，不亮周公之圣
德，而信金縢之教言，岂不暗哉，夫孝昭父非武王，母非邑
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艺文类聚 ·414·
姜，养惟盖主，相则桀光，体不承圣，化不胎育，保无仁孝之
质，佐无隆平之治，所谓生於深宫之中，长於妇人之手，然而
德与性成，行与体并，年在二七，早智夙达，发燕书之诈，亮
霍光之诚，岂将有启金縢，信国史，而後乃寤哉，使夫昭成均
年而立，易世而化，□臣而治，换乐而歌，则汉不独少，周不
独多也。
魏丁仪周成汉昭论曰：成王昭帝，俱以襁褓之幼，讬於冢
宰，流言谗兴，此其艰险相似者也，夫以发金縢然後垂泣，与
计日力便觉诈书，明之迟速，既有差矣，且叔父兄子，非相嫌
之处，异姓君臣，非相信之地，霍光罹人谤而不出，周公赖天
变而得入，推此数者，齐本而论末，计重而况轻，汉昭之优周
成甚明者也，成王秀而获实，其美在终，昭帝苗而未秀，其得
在始，必不得已而论二主，余与夫始者。
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艺文类聚 ·415·
汉宣帝
《汉书》曰：孝宣皇帝讳询，字次卿，武帝曾孙，戾太子
孙也，太子纳史良娣，生皇孙，皇孙纳王夫人，生皇帝，号曰
皇曾孙，生数月，遭巫蛊事，太子良娣皇孙王夫人皆遇害，曾
孙坐系郡邸狱，邴吉为廷尉监，治巫蛊，怜曾孙之无辜，使女
徒乳养，私给衣食，至後，望气者言长安狱有天子气，上遣使
皆杀之，内者令郭欀，［注］汉书宣纪，《太平御览》八十九
作穰。夜至郡邸狱，吉拒闭不得入，曾孙赖吉得全，因遭赦，
高才好学，然亦喜游侠，斗鸡走马 ，具知闾里奸邪，吏治得
失，时会朝请，舍长安尚冠里，身足下有毛，卧居数有光耀，
昭帝崩，无嗣，霍光徵昌邑王贺，贺淫乱废，光奏遣宗正德至
尚冠里舍洗沐，赐御府，［注］《太平御览》八十九府下有衣
字。太仆以軨轕车奉迎曾孙，就齐宗正府，封为阳武侯，群臣
上玺绶，即皇帝位。
又曰：宣帝始立，谒见高庙 ，大将军光参乘，上内严惮
之，若芒刺在背，後张安世代光参乘，天子从容肆意，甚安。
又曰：孝宣之治，信赏必罚，综覈名实，政事文学法理之
士，咸精其能，至于技巧工匠器械，自元成间，鲜能及之者，
亦足以知吏称其职，民安其业也，遭值匈奴乖乱，推亡固存，
信威北夷，单于慕义，稽首称蕃，功光宗祖，业垂後嗣，可谓
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艺文类聚 ·416·
中兴，侔德殷宗周宣矣。
荀悦汉纪曰：孝宣任法审刑，综覈名实，听断精明，事业
修理，下无隐情，是以功光前世，号为中宗，然不甚用儒术，
是以德化不能纯备。
【述】後汉班固宣帝述曰：中宗明明，寅用刑名，时举博
纳，听断惟精，柔远能迩，煇燿威灵，龙荒漠朔，莫不来庭，
丕显祖烈，尚於有成。
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艺文类聚 ·417·
後汉光武帝
《东观汉记》曰：世祖光武皇帝，高祖九世孙，出自长沙
定王，定王生舂陵节侯，舂陵本在零陵郡，节侯孙孝侯，以土
地下湿，元帝时，求封南阳蔡阳白水乡，因故国名曰舂陵，上
隆准日角，大口，美须眉，身长七尺三寸 ，仁智明达，多权
略，乐施爱人，在家重慎畏事，勤於稼穑，兄伯升，好侠，笑
上事田作，比之高祖兄仲，上归旧庐，望见庐南有火光，以为
人持火，呼之，光遂赫然属天，有顷不见，上异之，初伯升之
起也，诸家子弟皆亡逃自匿，曰：伯升杀我，及闻上至，绛衣
大冠，乃惊，以为独伯升如此，谨厚者亦为之。
又曰：王莽遣大司徒王寻大司空王邑，将兵来征，莽欲盛
威武，王齐则［注］三字有讹脱 ，《太平御览》九十作以振山
东，至驱六字。虎豹犀象 ，奇伟猛兽，以长人巨无霸为垒校
尉，秦汉以来师出，未尝有也，时汉兵八九千人，二公兵以五
六十万，到，遂环昆阳城作营 ，且围之数百重，有流星坠寻
营，营中正昼有云气，如坏山直下营而不及地尺而散，吏士皆
厌伏，上选精兵三千人与战，大破之，杀司徒王寻，赴水溺死
者以万数，滍水为之不流，更始以上为大司马，遣之河北，安
集百姓，破邯郸，诛王郎，入宫收文书，寻得吏民谤毁上言可
击者数千章，上会诸将烧之，曰：令反侧子自安也，更始遣使
者立上为萧王。又击破铜马，受降適毕，贼亦两心，上敕降贼
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艺文类聚 ·418·
各归勒兵待，上轻骑入，按行贼营，贼曰：萧王推赤心置人腹
中，安得不投死，由是皆自安。
又曰：诸将请上尊号，初王莽时，上与伯叔及姊婿邓晨攘
人蔡少公坐语，少公道谶言刘秀当为天子，或曰是国师刘子骏
也，上戏曰：何用知仆非也，坐者皆大笑，时传闻赤伏符，不
见文章军中所，上未信，到鄗，上所与长安同舍诸生强华，自
长安奉赤伏符诣鄗，与上会，群臣复伏固 ，［注］御览固下有
请字。乃命有司设坛鄗之千秋亭，六月，即皇帝位。
袁宏汉纪曰：南顿令钦，生光武皇帝 ，讳秀，字文叔。
《帝王世纪》曰：春秋兴［注］《太平御览》九十作称。
夏少康之起，有田一成，有众一旅，若汉之策命世祖，不阶成
旅之资，平暴反正，遂建中兴，夏少康同美矣。
《续汉书》曰：昔羿寒浞篡夏数十年，少康生为牧人，能
修德复夏，厥勋大矣，然尚有虞思及靡有鬲内外之助，至於光
武，承王莽之篡，起自疋庶，一民尺土，靡有凭焉，发迹於昆
阳，以数千屠百万，非胆智之至，孰能堪之，讨贼平乱，克复
汉业，号称中兴，虽初兴者无以加之矣 ，中国既定，柔远以
德，爱慎人命，下及至贱，武功既抗，文德术修 ，［注］武功
以下，《太平御览》九十作武功既备，抗文德，脩经术，此有
讹倒。勋绩弘矣。
薛莹汉纪曰：王莽之际，天下云乱，英雄并发，其跨州据
郡，僭制者多矣，人皆有冀於非望，然考其聪明仁勇，自无光
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艺文类聚 ·419·
武俦也，加以宽博容纳，计虑如神 ，是以任光窦融，望风景
附，马援一见，睹颜识奇，故能以十数年间，扫除群凶，清复
海内，岂非天人之所辅赞哉，古者师不内御，而光武命将，皆
授以方略，使奉图而进，其有违失，无不折伤，意岂文史之过
乎，不然，虽圣人其犹病诸。
袁山松《後汉书》曰：前汉自成哀已下，天地纵横，巨猾
窃命，刘氏旧泽犹存，而瞻乌之望殆绝，世祖以眇眇之胤，起
白水之滨，身屈无妄之力，位举群贤并列，［注］御览九十作
位与群竖并列，此有讹文。于时怀玺者十馀，建旗者数百，高
才者居南面，疾足者为王公，茫茫九州 ，瓜分脔切，湣湣苍
生，尘消鼎沸，我扇之以仁风 ，驱之以大威，雪霜被而茨棘
枯，横网振而逆鳞扫，群材毕凑，人鬼与能，数年之间，廓清
四海，虽曰中兴，与夫始创业者，庸有异乎，诚哉马生之言，
固已寥廓大度，同符高祖。又等太宗之仁，兼孝宣之明，一人
之体，其殆于周，故能享有神器，据乎万乘之上矣。
【碑】後汉蔡邑光武济阳宫碑曰：王室中微，哀平短祚，
奸臣王莽，偷有神器，十有八年，罪盈恶熟，天人致诛，帝乃
龙见白水，渊跃昆滍，破前队之众，殄二公之师，收兵略地，
经营河朔，於是群公诸将，据河洛之文，协符瑞之徵，佥曰历
数在帝，践祚允宜，乃以建武元年六月，即位于鄗县之阳，五
成之陌，祀汉配天，罔失旧物，享国三十有三年，方内乂安，
蛮夷率服，巡狩太山，禅梁父，皇代之遐迹，帝者之上仪，罔
不毕举，道德馀庆，延于无穷，先民有言曰：乐乐其所自生，
而礼不忘其本，是以虞称妫汭，姬美周原，皇天乃眷，神宫实
始于此，厥路藐哉，所谓神丽显融，越不可尚，小臣河尹玮，
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艺文类聚 ·420·
来在济阳，顾见神宫，追惟桑梓褒述之义 ，用敢作颂，其辞
曰：赫赫炎天，爰曜其晖，笃生圣皇，贰汉之微，稽度虔则，
诞育灵姿，黄孽作慝，篡握天机，帝赫斯怒，爰整其师，应期
潜见，扶阳而飞，祸乱克定，群凶殄夷 ，匡复帝载，万国以
绥，巡于四岳，展义省方，登封降禅，升于中皇，爰兹初基，
天命孔彰，子子孙孙，保之无疆。
【论】魏陈王曹植汉二祖优劣论曰：客有问余曰：夫汉二
帝，高祖光武，俱为受命拨乱之君，此时事之难易，论其人之
优劣，孰者为先，余应之曰：昔汉之初兴，高祖因暴秦而起，
遂诛强楚，先［注］《太平御览》四百四十七作光。有天下，
功齐汤武，业流後嗣，诚帝王之元勋，人君之盛事也，然而名
不继德，行不纯道，身没之後，崩亡之际，果令凶妇肆酖酷之
心，嬖妾被人豕之刑，亡赵幽囚，祸殃骨肉，诸吕专权，社稷
几移，凡此诸事，岂非高祖寡计浅虑以致，然彼之雄才大略，
俶傥之节，信当世至豪健壮杰士也。又其枭将画臣，皆古今之
鲜有，历世之希睹，彼能任其才而用之，听其言而察之，故兼
天下，有帝位，流巨勋而遗元功也，世祖体乾灵之休德，禀贞
和之纯精，通黄中之妙理，韬亚圣之懿才，其为德也，聪达而
多识，仁智而明恕，重慎而周密，乐施而爱人，值阳九无妄之
世，遭炎光厄会之运，殷尔雷发，赫然神举，用武略以攘暴，
兴义兵以扫残，神光前驱，威风先逝，军未出於南京，莽已毙
于西都