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艺问类聚-第44部分

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幽堂,於是髑髅蠢如,精灵感应,若在若无,斐然见形,温色 
素肤,昔以无良,行违皇乾,来游此土,天夺我年,令我全肤 
消灭,白骨连翩,四支摧藏於草莽,孤魂悲悼乎黄泉,余乃感 
其苦酸,哂其所说,念尔荼毒,形神断绝,今宅子后土,以为 
永列,相与异路,於是便别。 

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       【说】魏陈王曹植髑髅说曰:曹子游乎陂塘之滨,步乎蓁 
秽之薮,萧条潜虚,经幽践阻,顾见髑髅,块然独居,於是伏 
轼而问之曰:子将结缨首剑,殉国君乎,将被坚执锐,毙三军 
乎,将婴兹固疾,命殒倾乎,将寿终数极,归幽冥乎,叩遗骸 
而叹息,哀白骨之无灵,慕严周之適楚,傥讬梦以通情,於是 
伻若有来,怳若有存,影见容隐,厉响而言曰:子何国之君子 
乎,既枉舆驾,愍其枯朽,不惜咳唾之音,慰以苦言,子则辩 
於辞矣,然未达幽冥之情,识死生之说也,夫死之为言归也, 
归也者,归於道也,道也者,身以无形为主,故能与化推移, 
阴阳不能更,四节不能亏,是故洞於纤微之域,通於恍惚之 
庭,望之不见其象,听之不闻其声,挹之不冲,满之不盈,吹 
之不凋,嘘之不荣,激之不流,凝之不停,寥落冥漠,与道相 
拘,偃然长寝,乐莫是逾 ,曹子曰:予将请之上帝,求诸神 
灵,使司命辍籍,反子骸形,於是髑髅长呻廓眦曰:甚矣,何 
子之难语也,昔太素氏不仁,无故劳我以形,苦我以生,今也 
幸变而之死,是反吾真也,何子之好劳,而我之好逸,子则行 
矣,余将归於太虚,於是言卒响绝,神光雾除,顾将旋轸,乃 
命仆夫,拂以玄尘,覆以缟巾,爰将藏彼路滨,壅以丹土,翳 
以绿榛,夫存亡之异势,乃宣尼之所陈,何神凭之虚对,云死 
生之必均。 

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                                     胆 

       《黄帝素问》曰:胆者,中正之官,断决出焉。 

       《吴越春秋》曰:越王欲报怨,悬胆於户,出入尝之,事 
具水部水篇。 

      魏志曰:乐进,字文谦,容貌短小,以胆烈从太祖。 

      又曰:袁绍在黎阳,将南度 ,程昱守甄城,太祖欲益其 
兵,昱不肯,曰:袁绍拥十万众,见昱兵少,必轻易不攻,若 
益昱兵,过则不可,攻之必克,徒两损其势,原公无疑,太祖 
从之,绍闻昱兵少,果不往,太祖曰:程昱之胆,过於贲育。 

       《吴志》曰:吕蒙病笃,孙权问曰:卿如不起,谁可代 
者,对曰:朱然,胆守有馀,愚以为可任。 

       《管辂别传》曰:辂年十五,琅琊太守单子春,雅有才 
度,欲见辂,辂造之,客百馀人,有能言之士,辂谓子春曰: 
府君名士,加有雄贵之资,辂既年少,胆未坚刚,若欲相观, 
惧失精神,请先饮酒三斗,然後而言,子春大喜,酌三斗,独 
使饮之,於是辂人人答对,言皆有馀。 

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      刘琨书曰:胆识坚定,临难无苟免之意。 

       《世说》曰:姜维死时见剖,胆大如斗。 

       【论】魏嵇康明胆论曰:有吕子春者,精义味道,研覈是 
非,以为人有胆可无明 ,有明便有胆矣,嵇先生以为明胆殊 
用,不能相生,论曰:夫元气陶铄,众生禀焉,赋受有多少, 
故才性有昏明,唯至人,特锺纯美,兼周外内,无不毕备,降 
此已往,盖阙如也,或明於见物,或勇於决断,人情贪廉,各 
有所止,譬诸草木,区以别矣 ,兼之者博於物,偏受者守其 
分,故吾谓明胆异气,不能相生,明以见事,胆以决断,专明 
无胆,虽见不断,专胆无明,则违理失机。 

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                          卷十八·人部二 

       [注]美妇人贤妇人老 

                                  美妇人 

       《方言》曰:秦晋之间,美貌谓之娥,美状为窕,美色为 
艳,美心为窈。 

       《毛诗》曰:窈窕淑女,君子好逑。 

      又曰:硕人其颀,衣锦褧衣,手如柔荑,肤如凝脂,领如 
蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉。 

      又曰:有美一人,婉如清阳。 

       《左传》曰:宋华父督见孔父之妻于路,曰:美而艳。 

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      又曰:昔有仍氏生女,黰黑而甚美,光可鉴,名曰玄妻。 

       《礼含文嘉》曰:禹卑宫室,垂意沟洫,则玉女敬养。 

       《穆天子传》曰:赤乌之人甚好,献二女于天子,以为嬖 
人,赤乌,美人之地。 

       《韩子》曰:魏王遗楚王美女,王甚悦之。 

       《庄子》曰:毛嫱骊姬,人之所美也,鱼见之深潜,鸟见 
之高飞。 

      尹《文子》曰:齐有黄公者,二女皆国色,以其美也,常 
谦辞毁之为丑恶,丑恶之名远布,而一国之人无敢娉者。 

       《慎子》曰:毛嫱西施,天下之至姣胡茅反。也,衣以皮 
褐倛,欺既反。则见者走,易以玄裼,则行者皆止。 

       《楚辞》曰:姱容脩态め洞房,娥眉曼绿目腾光。 

      又曰:粉白黛黑施芳泽,长袂拂面善留客。 

      又曰:美人既醉朱颜酡。 

       《淮南子》曰:曼容皓齿,形姱骨佳,不待傅粉芳泽而美 
者,西施阳文也。 

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       《战国策》曰:张仪曰:郑周之女,粉白黛黑,非知而见 
之者以为神。 

      又曰:司马喜谓赵王曰:赵,佳丽之所出也。 

       《史记》曰:纣囚西伯,而闳夭之徒,以有莘氏美女献 
纣,纣大悦,乃放西伯。 

      又曰:尹夫人邢夫人,同时并幸,武帝有诏,不得相见, 
尹夫人自请武帝,原见邢夫人,帝令他夫人饰,从者数十人来 
前,尹夫人见之曰:非邢夫人,帝曰:何以言之,对曰:视其 
体,形状不足以当人主,有诏邢夫人,衣故衣,独身来,尹夫 
人望见之曰:真是矣,於是乃低头俯而泣,自痛其不如也。喭 
曰:美女入室,恶女之仇也。 

       《汉书》曰:李延年善歌,侍武帝,歌曰:北方有佳人, 
绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知倾城国,佳人 
不可再得 ,上叹曰:善,岂有此人乎,平阳主因言延年有女 
弟,上乃召见之,实妙丽善舞,以为夫人。事具乐部舞篇。 

       《汉武故事》曰:起明光宫,发燕赵美女二千人充之,率 
取十五以上,二十以下,凡诸宫美人,可有七八十,与上同辇 
者十六人,员数恒使满,皆自然美丽,不使粉白黛黑。 

       《东观汉记》曰:初,光武闻阴丽华美,心悦之,叹曰: 
娶妻当得阴丽华,後为皇后,事具叙志篇。 

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      华峤《汉书》曰:梁冀妻孙寿,色美,能作愁眉啼妆,堕 
马髻,折腰步,龋齿笑,以为媚惑也。 

      妒记曰:桓大司马以李势女为妾,桓妻南郡主,拔刀率数 
十婢往李所,因欲斫之,见李在窗前梳头,发垂委地,姿貌绝 
丽,乃徐下地结髻,敛手向主曰:国破家亡,无心以至今日, 
若能见杀,实犹生之年,神色闲正,辞气凄婉,主乃掷刀前抱 
之曰:阿子,见汝不能不怜,何况老奴,遂善遇之。 

      干宝《晋纪》曰:石崇有妓人曰绿珠,美而工舞,孙秀乃 
使人求焉,崇方登凉观,临清水,妇人侍侧使者以告崇,崇出 
妓妾数十人,皆蕴兰麝而被罗縠,曰:在所择,使者曰:君侯 
服御,丽则丽矣 ,然本受旨索绿珠,崇勃然曰:绿珠吾所爱 
重,不可得也,使者还,以告,故秀劝赵王伦杀之。 

      桓谭《新论》曰:陈平说单于阏氏,言汉有好丽美女,其 
容貌天下无双 ,急以进单于,单于见此,必大爱之,则阏 
氏疏矣。 

       《典论》曰:司隶冯方女,国色也,袁术登城见,悦之, 
遂纳焉,甚爱幸,诸姬害其宠,杀之。 

       《魏略》曰:初袁绍子熙,纳甄后,熙出幽州,后留侍 
姑,及邺破,绍妻及后,坐堂皇上,绍妻自缚,文帝曰:袁夫 
人令新妇举头,姑乃奉后令仰,帝审视,见其颜色非凡,称叹 
之,太祖为迎取焉。 

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       《吴志》曰:孙权步夫人,以美丽得幸,宠冠後庭。 

      又曰:周瑜从孙策皖城,得桥公两女,国色也,策自纳大 
桥,瑜纳小桥,俗说曰:宋祎是石崇妓绿珠弟子,有国色,善 
吹笛,後入晋明帝宫,事具乐部笛篇。 

       《邺中记》曰:陈逵妹,才色甚美,发长七尺,石季龙以 
为夫人。 

       【诗】古诗曰:燕赵多佳人,美者颜如玉,被服罗裳衣, 
当户理清曲,音响一何悲,弦急知柱促,原为双飞燕,衔泥巢 
君屋。 

      魏陈王曹植诗曰:有美一人,被服纤罗,妖姿艳丽,蓊若 
春花,红颜恚剩器俣攵耄俑Ы凇。蚁腋瑁遄瞧搿
均,既亮且和,取乐今日 ,遑恤其他 。又杂诗曰:南国有佳 
人,容华若桃李,朝游江海岸,夕宿潇湘沚,时俗薄朱颜,谁 
为发皓齿,俯仰岁将暮,荣曜宁久恃。 

      又美女篇曰:美女妖且闲,采桑岐路间,攘袖见素手,皓 
腕约金环,头上三爵钗,腰佩翠琅髦榻挥裉澹汉骷淠尽
难,罗衣何飘飖,轻裾随风还,顾盻遗光采,长笑气若兰,行 
徒用息驾,休首以忘餐,借问女何居,乃在城南端,青楼临大 
路,高门结重关,容华晖朝日,谁不希令颜。 

      魏阮籍诗曰:西方有佳人,皎若白日光,被服纤罗衣,左 
右佩双珰。 

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      又诗曰:周郑天下郊,卫衢当三河,妖冶闲都子,英曜何 
芬葩,玄发发朱颜,睇眄有光华,倾城思一顾,遗视来相过, 
原为三春游,朝阳忽蹉跎。 

      又诗曰:二妃游江滨,逍遥从风翔,交甫怀环珮,婉娩有 
芬芳,绮靡情欢爱,千岁不相忘,倾城迷下蔡,容华结中肠, 
感激生忧思,萱草树兰房。 

      晋傅玄诗曰:有女怀芬芳,媞媞步东厢,蛾眉若双翠,明 
眸发清阳,丹唇翳皓齿,秀颜若珪璋,令仪希世出,无乃古毛 
嫱,首戴金步摇,耳系明月珰,珠环约素腕,翠羽垂鲜光,容 
华既已艳,志节拟秋霜。 

      梁简文帝晚景出行诗曰:细树含残影,春闺散晚香,轻花 
鬓畔堕,微汗粉中光,飞凫初罢曲 ,啼鸟忽度行,羞令白日 
暮,车马郁相望。 

      又诗曰:丽旦与妖嫱,共拂可怜妆,同安鬟里拨,异作额 
间黄,罗裾宜细简,画屟重高墙,含羞未上砌,微笑出长廊, 
取花争宝镊,攀枝念蕊香,但歌聊一曲,鸣弦未肯张,自矜心 
所爱,三十侍中郎。 

      又咏内人昼眠诗曰:北窗聊就枕,南檐日未斜,攀钩落倚 
障,插捩举琵琶,梦笑开娇靥,眠鬟压落花,簟文生玉腕,香 
汗浸红纱,夫婿恒相伴,莫误是倡家。 

      又咏美人看画诗曰:殿上图神女,殿里出佳人,可怜俱是 

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画,谁能辩写真,分明净眉眼,一种细腰身,所可持为异,长 
有好精神。 

      梁元帝古意诗曰:妾在成都县 ,原作高唐云,樽中石榴 
酒,机上蒲萄纹,停梭还敛色,何时劝使君。 

      梁昭明太子咏照流看落钗诗曰 :相随照渌水,意是重凉 
风,流摇妆影坏,钗落鬓花空 ,佳期在何许,徒伤心不同。 

      又名士悦倾城诗曰:美人称绝世,丽色譬花丛,经居李城 
北,来往宋家东,教歌公主第,学舞汉城宫,多游淇水曲,好 
在凤楼中,履高疑上砌,裾开特畏风,袖轻见跳脱,珠摡杂青 
虫,垂丝绕帷幔,落日度房栊,妆窗隔柳色,井水照桃红,非 
怜交甫珮,羞使春闺空。 

      又美人晨妆诗曰:北窗朝向镜 ,锦障复斜萦,娇羞不肯 
出,犹言妆未成,散黛随眉广,烟支逐脸生,试将持出众,定 
得向怜名。 

      梁邵陵王萧纶见姬人诗曰:春来不复赊,入苑驻行车,比 
来妆点异,今世拨鬟斜,却扇承枝影,舒衫受落花,狂夫不妒 
妾,随意晚还家。 

      梁萧子显美女篇曰:章丹暂辍舞,巴姬请罢弦,佳人淇洧 
出,艳赵复倾燕,繁穠既为李,照水亦成莲,朝酤成都酒,暝 
数河间钱,馀光幸未惜,兰膏空自煎。 

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      梁庾肩吾咏美人看画诗曰:欲知画能巧,唤取真来映,并 
出似分身,相看如照镜,安钗等疏密,着领俱周正,不解平城 
围,谁与丹青竞。 

      又诗曰:绛树及西施,俱是好容仪,非关能结束,本自细 
腰枝,镜前难并照,相将映渌池,看妆畏水动,敛袖避风吹, 
转手齐裾乱,横簪历鬓垂,曲中人未取,谁堪白日移,不分他 
相识,唯听使君知。 

      又南苑看人还诗曰:春花竞玉颜,俱折复俱攀,细腰宜窄 
衣,长钗巧扶鬟,洛桥初度烛,青门欲上关,中人应有望,上 
客莫前还。 

      梁徐君伞醮盒谌诵邢肥弧。菏崾味嘟袷溃轮皇薄
新,草短犹通屟,梅香未[注]原讹末,据冯校本改。著人, 
树斜牵锦帔,风横入红纶,满酌兰英酒,对此得娱神,梁刘孝 
绰爱姬赠主人诗曰:卧久疑妆脱,镜中私自看,薄黛销将尽, 
凝朱半有残,垂钗绕落鬓,微汗染轻纨,同羞不相难,对笑更 
成懽,妾心君自解,挂玉且留冠。 

      又为人赠美人诗曰:巫山荐枕日,洛浦献珠时,一遇便如 
此,宁关先有期,幸非使君问,莫作罗敷辞,夜长眠复坐,谁 
知闇敛眉,欲寄同花烛,为照遥相思。 

      又咏姬人未肯出诗曰:帷开见钗影,帘动闻钏声,徘徊定 
不出,常羞华烛明。 

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      又见邻舟人投一物众姬争之诗曰:河流既浼浼,河鸟复关 
关,落花浮浦出,飞雉度洲还,是日倡家女,竞娇桃李颜,良 
人惜美珥,欲以代芳菅,新缣疑故素,盛赵蔑衰班,曳绡争掩 
縠,摇珮奋鸣环,客心空振荡,乔枝不可攀。 

      又淇上戏荡子妇诗曰:桑中始弈弈,淇上未汤汤,美人要 
杂佩,上客诱明珰,日暗人声静,微步上兰房,露葵不待劝, 
鸣琴无暇张,翠钗挂已落,罗衣拂更香,如何嫁荡子,春夜守 
空床,未见青丝骑,徒劳红粉妆。 

      梁吴筠[注]按当作均,後同。拟古诗曰:艳裔阳之春, 
携手清洛滨,鸡鸣上林苑,薄暮小平津,长裾藻白日,广袖带 
芳尘,故交一如此,新知讵忆人。 

      又古意诗曰:妾家横塘北,发艳小长安,花钗玉宛转,珠 
绳金络纨,幂㭎悬青凤,逶迤摇白团,谁能分见此,含恨不相 
看。 

      梁王僧孺陈南康新纳诗曰:二八人如花,三五月如镜,开 
帘一种色,还将两相映。 

      梁何思澄南苑逢美人诗曰:洛浦疑回雪,巫山似旦云,倾 
城今始见,倾国昔曾闻,媚眼随羞合,丹唇逐笑分,风卷蒲萄 
带,日照石榴裙,自有狂夫在,空持劳使君。 

      梁费昶春郊望美人诗曰:芳郊拾翠人,回袖探芳春,金辉 
起步摇,红采发吹纶,阳阳盖倾日 ,飘飘马足尘,薄暮高楼 

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